Aeneid - Vergilian Society

– (2003): “Il commento di Servio al libro IX dell’Eneide”, Scholia 5.1, 101-17.
– (2004): “Il Sallustio di Virgilio nella glossia serviana”, Scholia 6.1,
Scargliarini Corlaita, D. (1989): “Modi di rappresentazione dell’architettura in Virgilio” , in
Mnemosynum. Studi in onore di Alfredo Ghiselli. Ed. & saggi univ. di filologia class.
(Bologna), 497-506.
Scarpat, Giuseppe (1988): “Un omerismo virgiliano (secto elephanto, Aen. 3, 464)”, in
Boldrini, Sandro [et al.] (1988; edd): Filologia e forme letterarie. Studi offerti a Francesco
Della Corte (Urbino), ii, 481-6.
Scarth, Alwyn (1999/2000): “The Volcanic Inspiration of Some Images in the Aeneid”, CW
93, 90-115.
Schäublin, Christoph (1996): “Ennius, Vergil und Livius”, MH 53, 148-55.
Schaller, Dieter (1987): “Vergil und die Wiederentdeckung des Epos im frühen Mittelalter”,
Medioevo & Rinascimento 1, 75-100.
Schauenburg, Konrad (1960): “Aeneas und Rom”, Gymnasium 67, 176-91.
– (1969): AINEIAS KALOS, Gymnasium 76, 42-53.
Schenk, Peter (1984): Die Gestalt des Turnus in Vergils Aeneis. Beiträge zur klassischen
Philologie 164 (Königstein/Ts.) [S. J. Harrison, CR 36, 1986, 40-4; E. Kraggerud, Gnomon
59, 1987, 61-2; R. Lesueur, Latomus 47, 1988, 685-7; P. H. Schrijvers, Mnemosyne 41,
1988, 435-6; N. Horsfall, SCI 11, 1991/2, 194-5].
Schetter, Willy (1978): Das römische Epos. Athenaion Studientexte 4 (Wiesbaden).
Schiesaro, Alessandro (2001): “Virgil in Bloomsbury”, PVS 24, 31-47.
Schilling, Robert (1980a): “Penatibus et magnis dis (Virgile, Énéide III, 12 et VIII, 679)”, in
Fontana, M. J./Piraino, M. T./Rizzo, F. P. (1980; edd.): Φιλίας χάριν. Miscellanea di studi
classici in onore di Eugenio Manni (Roma), vi, 1963-78.
– (1980b): “Tradition et innovation dans le chant VI de l’Énéide de Virgile”, JS 1980, 193-
210.
– (1981): “Virgile poète total”, REL 59, 177-92.
– (1982): “Romanité et ésotérisme dans le chant VI de l’Énéide”, RHR 199, 363-80 = Atti del
Convegno vergiliano di Brindisi (1983), 17-31.
Schlerath, B. (1981): “Culinaria Romano-Germanica”, in Geckeler, H. [et. al.] (1981): Logos
semantikos. Studia linguistica in honorem Eugenio Coseriu 1921-1981 (Berlin/Madrid), iii,
269-87.
Schlunk, Robin R. (1974): The Homeric Scholia and the Aeneid: A Study of the Influence of
Ancient Literary Criticism on Vergil (Ann Arbor) [A. Barchiesi, RFIC 105, 1977, 349-55;
J. Foster, CR 27, 1977, 22-3; R. A. Hornsby, CW 70, 1977, 480-1; N. Horsfall, JRS 66,
1976, 277; E. C. Kopff, CJ 72, 1976, 279-80; P. N. Lockhart, Vergilius 22, 1976, 51-3; N.
C. Wilson, Gnomon 48, 1976, 716-7; B. C. Fenik, CPh 73, 1978, 65-6].
– (1984): “The Wrath of Aeneas: Two Myths in Aeneid X”, in Bright, David F./Ramage,
Edwin S. (1984; edd.): Classical Texts and Their Traditions. Studies in Honour of C. R.
Trahman. Scholars Press Homage Series (Chico, CA), 223-9.
Schmid, Walter (1983): Vergil-Probleme. Göppinger Akademische Beiträge 120 (Göppingen)
[N. Horsfall, CR 35, 1985, 186; R. Rieks, Gnomon 57, 1985, 508-12; A. Novara, RPh 60,
1986, 148-9].
Schmidt, Ernst August (1997): “Vergil und episches Holzfällen: Zu einer unerkannten
Technik poetischer Verdichtung”, Hyperboreus 3, 57-81.
– (2000/1): “The Meaning of Vergil’s Aeneid: American and German Approaches”, CW 94,
145-171.
– (2001a): “Vergil: die Tragödie der karthagischen Königin Dido als Anfrage an den Sinn
der römischen Geschichte”, in id. (2001): Musen in Rom. Deutung von Welt und
Geschichte in großen Texten der römischen Literatur (Tübingen), 119-32.
96