Aeneid - Vergilian Society

– (1976): “Vergils Didotragödie. Ein Beitrag zum Problem des Tragischen in der Aeneis”, in
Görgemanns, Herwig/Schmidt, Ernst A. (1976; edd.): Studien zum antiken Epos. Beiträge
zur klassischen Philologie 72 (Meisenheim am Glan),, 228-50 = “The Dido Tragedy in
Virgil: A Contribution to the Question of the Tragic in the Aeneid”, in Hardie (1999b), iv,
158-81.
– (1978): “Vater und Vatervorstellungen in der römischen Kultur”, in Tellenbach, H. (1978;
ed.): Das Vaterbild im Abendland. I: Rom, Frühes Christentum, Mittelalter, Neuzeit,
Gegenwart (Stuttgart), 18-54. 192-200 = Wlosok (1990b), 35-83.
– (1982): “Der Held als Ärgernis: Vergils Aeneas”, WJA 8, 9-21.
– (1983a): “Et poeticae figmentum et philosophiae veritatem. Bemerkungen zum 6.
Aeneisbuch, insbesondere zur Funktion der Rede des Anchises (724ff.)”, LF 106, 13-19 =
Wlosok (1990b), 384-91.
– (1983b): “Vergil als Theologe: Iuppiter – pater omnipotens”, Gymnasium 90, 187-202 [=
Virgilio teologo. Iuppiter-Pater omnipotens”, in Atti del Convegno mondiale (1984), ii, 89-
102] = Wlosok (1990b), 368-83.
– (1985a): “Bimillennarium Vergilianum 1981/1982 (1983). Wissenschaftliche Kongresse,
Symposien, Tagungen, Vortragsreihen, Jubiläumsbände. Ein Überblick”, Gnomon 57, 127-
34.
– (1985b): “Zur Funktion des Helden (Aeneas) in Vergils Aeneis”, Klio 67, 216-23.
– (1986): “Gemina doctrina: On Allegorical Interpretation”, PLLS 5, 75-84 = Hardie
(1999b), iii, 244-53 ~ “Gemina doctrina? Über Berechtigung und Voraussetzungen antiker
Aeneisinterpretation”, in Boldrini, Sandro [et al.] (1988; edd): Filologia e forme letterarie.
Studi offerti a Francesco Della Corte (Urbino), ii, 517-27 = Wlosok (1990b), 392-402.
– (1990a): “Aeneas Vindex: Ethischer Aspekt und Zeitbezug”, in Wlosok (1990b), 419-36.
– (1990b): Res humanae – Res divinae: Kleine Schriften. Herausgegeben von Heck,
Eberhard und Schmidt, Ernst A. (Heidelberg) [N. Horsfall, Vergilius 40, 1994, 133-5].
– (1990c): “Vergils politische Botschaft”, in Wlosok (1990b), 499-501.
– (1990d): “Zur Geltung und Beurteilung Vergils und Homers in Spätantike und früher
Neuzeit” in Wlosok (1990b), 476-98 = Schmidt, Ernst Günther (1996; ed.): Griechenland
und Rom. Vergleichende Untersuchungen zu Entwicklungstendenzen und –höhepunkten
der antiken Geschichte, Kunst und Literatur (Tbilissi, Erlangen, Jena), 529-55.
– (1992a): “Diva creatrix. Das Zeichen der Venus (Aen. 8, 523ff.) in einer Illustration des
15. Jahrhunderts (ms. Richardson 38)”, in Froning, Heide/Hölscher, Tonio/Mielsch, Harald
(1992; edd.): Kotinos. Festschrift für Erika Simon (Mainz), 440-9.
– (1992b): “Gemina pictura: Allegorisierende Aeneisillustrationen in Handschriften des 15.
Jahrhunderts”, in in Wilhelm/Jones (1992), 408-32.
– (1992c; ed.): Publius Vergilius Maro, Bucolica, Georgica, Aeneis: Valéncia, Biblioteca
General i Histórica de la Universitat, Ms. 837. Einleitung und Beschreibung der
Miniaturen von –. Codices illuminati medii aevi 23 (München) [U. Bauer-Eberhardt,
Gnomon 67, 1995, 411-15].
– (1997/8): “Illustrated Vergil Manuscripts: Reception and Exegesis”, CJ 93, 355-82.
– (1998): “Rezeption und Exegese in illustrierten Vergilhandschriften von der Spätantike bis
zur Renaissance”, in Tar, Ibolya (1998; ed.): Epik durch die Jahrhunderte. Internationale
Konferenz Szeged 2.-4. Oktober 1997. Acta antiqua et archaeologica 27 (Szeged), 117-41.
– (2000): “Freiheit und Gebundenheit der augusteischen Dichter”, RhM 143, 75-88.
– (2001; ed.): P. Vergilius Maro, Bucólicas – Geórgicas – Eneida. Comentario al facsímil
del códice de Virgilio MS. 837 de la Biblioteca de la Universitat de Valéncia. Edición a
cargo de –, con la colaboración de Carmen Morenilla Talens (Valéncia) = P. Vergilius
Maro, Bucolica – Georgica – Aeneis. Kommentar zum Faksimile des Vergilcodex MS. 837
der Universitätsbibliothek in Valencia (Valéncia/Münster).
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