Atti Convegno Nazionale Giungla - Fabrizio Coccetti

Lupetti. Quante volte un Akela si è sentito dire da un genitore: “ come fate ad
essere così ascoltati da mio figlio che torna a casa e dice –l’ha detto Akela-e basta”.
Bisogna fare una precisazione sulle parole e sul significato che noi attribuiamo ad
esse .L’esempio più classico è dato dalla parola CAROSELLO che dal 1933 al 1954
evocava il carosello dei Carabinieri in piazza di Siena a Roma a conclusione del
concorso ippico annualmente svolto.Dopo il 1954 per lunghi anni la stessa parola ha
evocato una rubrica di pubblicità televisiva che segnava per molti bambini la fine
della giornata “dopo Carosello tutti a nanna”. Finita questa rubrica, trascorsi gli anni
ha ripreso il suo significato e in questi giorni abbiamo visti ed evocato con la parola
il Carosello dei carabinieri concluso dalla travolgente carica rievocante la battaglia di
Pastrengo del 1848. Così avviene per tanti termini di linguaggi speciali ,lo scautismo
tra essi. Venendo al Lupettismo abbiamo tante parole che vengono da noi caricate di
un particolare significato. La “parlata nuova” ne è piena (“non fare la bandar”tanto
per dirne una) così si spiega nei discorsi tra noi Lupettisti delle differenza
profondissima attribuita ai termini AMBIENTAZIONE ed ATMOSFERA GIUNGLA. La
diversità per non dire la contrapposizione, è data non tanto dal significato
etimologico dei termini quanto dal fatto che si parla spesso di “ambienti fantastici”
affiancando alla Giungla di Kipling altre storie che mancano di parte o di tutte le
caratteristiche peculiari del capolavoro kiplinghiano. Dicevo ad Akela in una
conversazione con lui che se si può rappresentare la prima,come fatto prima,in un
palcoscenico di teatro con una scenografia,si può immaginare la seconda come una
gigantesca tinozza piena di “acqua giungla” nella quale immergere completamente
un nostro Branco!
Circa l’unicità e l’irripetibilità della Giungla di Kipling bisogna valutare l’eccezionalità
del testo scelto da B.-P. .Non un romanzo qualsiasi per l’infanzia,ma un capolavoro
sul quale sono stati scritti dai più grandi critici e studiosi bellissimi ed
interessantissimi saggi. La lettura a più livelli ha fatto notare che i personaggi
rappresentano categorie immutabili del Bene e del Male. Così nessuno può
immaginare Shere-Khan buona ed altruista o un Baloo malvagio. Ciò consente nel
Lupettismo quell’altro geniale aspetto della MORALE PER TIPI trasmessa a bambini
che ancora non possono comprendere come attuare slogan tipo “devi sempre fare il
Bene, non devi fare il Male”.
Ed ancora va notato che mentre i personaggi sono categorie immutabili, l’unico
essere che cresce, si sviluppa,sbaglia e viene corretto ,basti pensare all’avventura
con il Bandar-Log, è Mowgli che rappresenta l’uomo nell’età evolutiva. Da tutto ciò
si ricava dalla visione complessiva dell’opera una visione della vita e del mondo
sinteticamente completa ed universale nel tempo e nello spazio.
Su COME tuffare e far vivere il Branco nella giusta Atmosfera Giungla si è scritto
molto e basta un po’ di buona volontà per imparare dai libri e dai campi scuola, i
“ferri del mestiere”:
Non dobbiamo nasconderci il pericolo, soprattutto dato dal troppo veloce turn over
degli Akela rilevato dalle statistiche dei censimenti e dalla conseguente limitata
conoscenza teorico-pratica dei “ferri del mestiere”, che in taluni Branchi l’Atmosfera
Giungla venga abbassata proprio ad Ambientazione perdendo così buona parte dei
valori educativi dati dalla piena attuazione del metodo. Perché ciò non avvenga
avete tutti a portata di mano il bellissimo manuale “La Giungla” di Federico
Colombo, ma non dimenticate, come consigliava B.-P di rileggere il suo “Manuale
dei Lupetti” per non perdere la giusta traccia tra gli alberi,le liane e la folta
vegetazione della Giungla.
Buona Caccia a tutti ! “Siamo dello stesso sangue io e voi”
Interventi per i quadri – Atti del Convegno Nazionale Giungla – Agesci – Branca L/C 2