La Grande Sintesi della Tradizione Esoterica

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Biblioteca Elettronica Esonet.ORG La Grande Sintesi della Tradizione Esoterica a cura di Guido Da Todi Rettifica autorevole della Blavatsky e di un Adepto di Saggezza ....... 250 riguardo agli errori dei due leader -................................................. 250 Descrizione degli sbagli della Besant e di Leadbeater - .................... 250 Alice A.Bailey, ed il suo incontro con l’Adepto Tibetano - ................. 250 Sua breve biografia -....................................................................... 250 Krishnamurti, e la sua opera - ........................................................ 250 La Besant allontana A.A.Bailey dalla Società Teosofica - ................. 250 Logica dimostrazione di questa sua mancanza di valutazione -........ 250 LEZIONE TRENTUNESIMA ................................................................. 262 - Le due cause occulte del vegetarianismo -..................................... 262 - L’inizio – in Atlantide – del vegetarianismo -.................................. 262 - Perché il vegetariano si sintonizza con l’Akasha, o - 262 - La coscienza e la sensibilità del regno vegetale,............................. 262 dimostrate scientificamente - .......................................................... 262 8
Biblioteca Elettronica Esonet.ORG La Grande Sintesi della Tradizione Esoterica a cura di Guido Da Todi - LEZIONE PRIMA - - Introduzione alla Dottrina Segreta - Iniziamo, in questa prima lezione, ad esaminare, delucidare e sintetizzare la "Dottrina Segreta", di Helena Petrowna Blavatsky, su cui molto si parlò, nel secolo scorso, quando fu pubblicata, in sei volumi, e su cui è fondata, sino ad ora, l’attività delle poche Organizzazioni Spirituali, note nel mondo, veramente degne di questo nome. Sei ceppi secolari di pensiero esoterico esistono, in oriente, e sono fondamentali, e facilmente raggiungibili e riconoscibili dall’esperta indagine del ricercatore, attraverso i documenti storici che ci rimangono nelle lamaserie tibetane, nei templi indù, nelle antiche costruzioni persiane, nel Giappone, nella Cina. E la verità occulta sulla costituzione del nostro sistema solare, sulle catene dei mondi che precedettero quella di cui fa parte la nostra terra, sulle razze passate, su Atlantide, sulla Lemuria, sui poteri naturali che sostengono la manifestazione delle cose esistenti, tutto ciò viene smembrato in sei filoni, nessuno dei quali contiene tale verità completamente, ed ognuno dei quali la vela in simbolismi così fitti ed intricati, che sono accessibili soltanto ai pochi iniziati locali, che la posseggono per trasmetterla, oralmente, ai discepoli. Attraverso questi, la conoscenza dei misteri passò e passa al popolo, che la tramuta in leggende, radicate nelle abitudini e nelle feste paesane dell’oriente, e noi vediamo aquiloni dipinti stranamente, draghi di cartone, e noi vediamo usanze d’ogni genere, dall’apparenza puerile, che paiono gattini di pezza con cui gioca il popolo bambino; esse vengono ripetute - le medesime - ad ogni occasione, e vediamo, ancora, la stessa anima delle genti antiche fondersi, nel gioco simbolico e nella particolare usanza. Cosa è la verità ? Dove è la verità ? È, la verità, potere, per chi la possiede? Perché coloro che sanno tacciono? Perché permettono che la medesima venga crudelmente straziata da misticismi dottrinari, che possono, anche, invadere e formare lunghissimi periodi storici, dei quali, uno, è il nostro? Perché essi non intervengono a dare all’uomo ciò che, infine, lo liberi dal doloroso dualismo che lo distacca dall’oggetto definitivo della sua ricerca? Sei ceppi secolari di pensiero, dicemmo, facilmente individuabili dallo studioso orientalista. Ma, un filone sostanziale permeava e permea, tuttora, le maggiori fonti del reale sapere universale, il medesimo a cui ogni maggiore pensatore, da Platone a Pitagora, da Buddha a Cristo attinsero, nella loro missione terrena. Tale filone è costituito dalla Settima Scuola, sintesi e compimento delle sei precedenti, e che è chiamata della Dottrina Segreta; scuola che è ben differente dalle altre tutte, poiché, come vedremo, oltre che una forma, presenta anche una vita caratteristica, o una vibrazione che, in base al valore dell’allievo, pone quest’ultimo a contatto con una Realtà completa, non accessibile altrimenti. 9
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