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Poste italiane spa - spedizione in a. p. d.l. 353/03 (conv. l. 46/04) art. 1 comma 1, ne/Vr anno 18 | numero 36 | 12 settembre 2012 | 2,00
settimanale diretto da luigi amicone
Il vero potere
delle donne
Gloria Pelizzo e altre custodi del mondo
comune. Altro che quote rosa

IL PROFETA GESUITA
Il cardinale di Ancien Régime per cui la
Chiesa era «indietro di duecento anni»
Aveva un gran bel portamento. E non amava schermirsi agli occhi della bella gente.
Carlo Maria Martini è salito in Paradiso tra gli onori e il saluto beatificante
dei giornali di establishment. Con un diluvio di salamelecchi. Senza nemmeno
un chiaroscuro. Come nemmeno a Madre Teresa di Calcutta capitò. Era un “profeta”.
Dicono. E perciò nessuno ha voluto ricordare un’attitudine, così tipica del clericalismo
e del “cardinale del dialogo”, secondo la quale lo Spirito soffia dove vuole,
ma se non soffia dove vuole colui che evoca la libertà dello Spirito, lo Spirito non soffia.
Nella sua ultima intervista, quella resa al confratello gesuita Georg Sporschill e
che «voleva fosse inserita nel testamento», sembra avesse completamente rovesciato
quell’attitudine. E si fosse arreso al riconoscimento di «liberare la brace dalla cenere»
– metafora cucita su una chiesa giudicata «stanca» – cioè al bisogno di «uomini che ardono
in modo che lo Spirito possa diffondersi ovunque». Sapeva amministrare con cura
il proprio ruolo e patrimonio di dissenziente ecclesiastico. Ed era perfetto, nei tempi
e nei modi mediatici, nel far sentire la propria voce dissonante rispetto alla lezione
petrina. Non condivideva il punto di vista di Giovanni Paolo II in materia “eticamente
sensibile” (dalla morale sessuale al fine vita ha sempre cordialmente dissentito dalla
lezione della Chiesa cattolica, come ha testè
ricordato il cardinale Ruini alla Corradi su
Avvenire). E si fece in quattro per tentare di
convincere Benedetto XVI a deporre il tema
dei cosiddetti “valori non negoziabili”. In realtà
Martini era un gran negoziatore. Più incline,
per temperamento e inquietudine interiore,
a rappresentare i dubbi della “zona
EDITORIALI
Non è stato infatti un Vescovo
aristocratico, influente sulla politica
del Sovrano, tenutario di una parola
e di un’autorità che hanno pesato
anche più di quella di un Principe?
grigia” e i sofismi della doxa, l’opinione corrente, ben formata sui giornali di establishment,
che ad affermare certe verità impopolari in faccia al potere.
Adorato dai suoi seminaristi, all’epoca in cui i seminari diocesani lombardi si
svuotavano, non trovò che i movimenti fossero nelle sue corde spirituali. In generale,
non ebbe familiarità con spiritualità che non promanassero dal suo stesso carisma.
Che, ha scritto bene Alberto Melloni, si riassumeva in quell’auspicio reiterato di
un Concilio Vaticano III: Martini voleva il “collegialismo” e, sebbene non risulti abbia
mai messo formalmente in discussione il primato di Pietro, voleva “modernizzare” la
Chiesa anche attraverso la sua “democratizzazione”. Che poi tale spinta “modernizzatrice”
coincidesse di fatto con il depotenziamento dell’idea di “Cristo Re” e, quindi
del Papa Vicario del Re dei Re, e la diminutio di Pietro a primus inter pares, secondo
una versione di “collegialismo” molto pericolosamente vicina all’idea di “conciliarismo”
– superiorità del collegio dei vescovi e cardinali sul Papa, affermazione già discussa
ed espunta dalla dottrina cattolica fin dal Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze
del 1431 – ciò sembra non abbia intaccato minimamente le convinzioni del creatore
di cattedre “dei non credenti” e scuole “della Parola”.
Biblista sofisticato, Martini è stato tuttavia un pensatore poco originale. D’altra
parte, come ci rivelò un suo illustre confratello, il gesuita Ignace de la Potterie, a Martini
è mancata la preparazione filosofica. Quanto ai suoi metodi di conduzione del
popolo di Dio, si possono non condividere i toni di Antonio Socci, ma è un fatto che
Martini è stato protagonista dell’unico caso postconciliare (la “Rosa bianca” di Lazzati
e curia di Milano versus Il Sabato) di istruzione di un processo ecclesiastico contro
due giornalisti o, come lo chiama Socci, di «deferimento di laici cattolici all’Inquisizione
per semplici tesi storiografiche». In effetti, contrariamente a quello che i giornali
di establishment hanno scritto di lui e indipendentemente dalle sue idee molto
conformi al mainstream, la stessa persona che nella sua ultima intervista ha accusato
la Chiesa di essere «rimasta indietro di duecento anni» ha incarnato plasticamente
quell’accusa. Non è stato infatti Martini un chierico di Ancien Régime, Vescovo aristocratico,
influente sulla politica del Sovrano e, sia nell’ambito dell’amministrazione
dei beni ecclesiastici, sia in quelli mondani, tenutario di una parola e di
un’autorità che hanno pesato anche più di quella di un Principe?
FOGLIETTO
L’arena di Teheran.
Il ritorno dei paesi non
allineati, la propaganda
iraniana, l’inquietante
silenzio di Usa e Nato
Il 30 agosto si è tenuto a Teheran
il vertice dei paesi non allineati a
cui ha partecipato anche il segretario
dell’Onu Ban Ki Moon nonostante
la contrarietà di Washington. Nell’occasione
gli iraniani non hanno rinunciato
né a reclamare i piani per il nucleare
né a parlare di distruzione di Israele.
Certo, l’egiziano Mohamed Morsi
attaccando – per conto dei sauditi – la
Siria ha aperto una contraddizione al
regime degli ayatollah: ma la possibilità
di un compromesso “islamico” tra
arabi e persiani è scritta nella storia e
le conseguenze sarebbero immediate
per tutto l’Occidente. Alla fine si tratta
di sperare nell’influenza degli islamici
moderati turchi che apra un qualche
spazio alla democratizzazione più o
meno avviata nel Nord Africa. Comunque
questa situazione desta molta
preoccupazione, e così la debolezza
della leadership americana, il semiegemonismo
mascherato di Pechino,
l’affermarsi della mentalità bottegaia di
Berlino, l’affanno di Parigi. E Roma? Le
regole della politica insegnano che una
nazione commissariata non è in grado
di esprimere una posizione in campo
internazionale. Persino a Washington
iniziano a rendersi di conto di ciò e di
certi errori nella destabilizzazione del
nostro paese nelle epoche più recenti.
Ps. Sono onorato dalle parole care che
mi rivolge Antonio Simone. Conosco
il feroce commento di Georges
Clemenceau su chi a una certa età si
lascia andare in pubblico:
«Ah se potessi pisciare
come lui piange».
Nonostante questa
osservazione non priva
di un cinico buon
senso, sono orgoglioso
di essermi
commosso.
Lodovico Festa
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Poste italiane spa - spedizione in a. p. d.l. 353/03 (conv. l. 46/04) art. 1 comma 1, ne/Vr anno 18 | numero 36 | 12 settembre 2012 | 2,00
La vita in trincea del
chirurgo pediatrico Gloria
Pelizzo e di altre donne come
lei. Capaci di vere rivoluzioni
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interni professione spy-doctor
Autentiche
falsità
te in nome della giustizia o pubblicate in
nome della verità? «Quando potremo raccontare
la verità non la ricorderemo più»,
predica Marco Travaglio dando voce a tutti
i colleghi auto-investitesi del ruolo di
sacerdoti del vero in nome del mantra
«noi-facciamo-solo-i-giornalisti» e «raccontiamo-solo-i-fatti».
Il giornalismo della verità
contro il giornalismo del potere?
«Avendo io detto che l’aborto è un’omicidio,
non ho alcun problema che qualcu-
Le intercettazioni delle telefonate di napolitano. no mi rimproveri, in senso laico e non confessionale,
sul tema della verità. Anzi, lo
Verità, trasparenza, indipendenza, giustizia.
sfido». Il direttore del Foglio, Giuliano Fer-
Gli slogan facili del giornalismo manettaro.
rara, non si tira indietro: «Parliamone, ma
facciamolo nel merito. Nel caso della trat-
ferrara, polito, ostellino e Vian ne mostrano
tativa Stato-mafia c’è un’ampollosa dilata-
i limiti, le insincerità, le bugie e i pericoli
zione di una leggenda nera per cui normali,
e dunque riservati e dunque necessaria-
Gli inquirenti che le hanno autorizzate e mente indiretti e dunque necessariamen-
di Ubaldo Casotto
ascoltate ma (pare) non trascritte, dicono te sospettabili, movimenti di un corpo
lettori, o forse i giornalisti, sono in cri- che non hanno rilievo penale e che sono repressivo che si chiama Stato nei confronsi
da astinenza: da troppi mesi non si ininfluenti ai fini dell’indagine (quella sulti di un altro corpo criminale che si chia-
I pubblicano intercettazioni di peso. le presunta trattativa tra Stato e mafia), ma anti-Stato, in nome di un controllo di
Ce ne sono sul mercato di eccellenti, quel- non aiutano cioè a capire se come e per- legalità imbizzarrito e formalistico e che
le tra il Capo dello Stato e un ex ministro ché quella trattativa ci sia stata. Ora, quel- ha un sfondo nettamente politico, sono
«il giornalismo cosiddetto indipendente è il le spalle responsabilità sto-
veicolo di una esasperazione dei compromessi. riche notevoli, ma dipingere
Napolitano e Maca-
Chi si presenta sempre in una posizione
luso come subdoli e atti-
di contro-potere vive una bugia di fondo» vi agenti di una copertura
della trattativa Stato-mafia
non è possibile, ci si spinge oltre i limiti
del risibile».
Sotto, il vicedirettore del Fatto
Citare le sentenze è un argomento di
Quotidiano Marco travaglio,
il leader dell’idv Antonio Di Pietro una certa presa, anche se, fa notare Anto-
e quello del Movimento 5 Stelle nio Polito, editorialista del Corriere della
Beppe Grillo. in basso, il presidente Sera, «una sentenza definitiva sull’assas-
della repubblica Giorgio napolitano sinio di Borsellino ha preso per buono il
pentimento di Scarantino e sappiamo che
non è vero. Non si può ricostruire la storia
di un paese con le disposizioni di un tribunale,
oltretutto in un paese in cui gli errori
giudiziari non mancano». Secondo Polito
«in questione c’è qualcosa di più profondo
della semplice lotta politica nei confronti
di Napolitano, che si può spiegare anche
con il fatto che, perso Berlusconi, c’è chi
ha bisogno come il pane di un nemico».
In questione, dice l’ex direttore del Riformista,
«oltre al ruolo dell’informazione c’è
il progetto ambizioso di una democrazia
diretta, non rappresentativa e totalmente
“trasparente”, Grillo lo dice chiaro».
Il buco della serratura
Cosa c’è di male nel desiderio di trasparenza?
«Nulla e tutto – risponde Polito –. È
un concetto fondamentale in democrazia.
La casa del potere deve essere trasparente,
bisogna poterci guardare dentro. Ma con
ti surreali: chi ha arrestato Riina va sotto
che strumenti e da che punto di vista? Io
processo, le classi dirigenti dello Stato che
ho fatto l’esempio del grande fratello con
hanno contribuito a distruggere la cupola
il telecomando in mano alle procure. Inter-
mafiosa arrestando centinaia di boss, colcettiamo
tutti quelli che se lo meritano, e
pendo i loro patrimoni e poi prendendo
poi c’è qualcuno che decide se ci sono com-
anche Provenzano vengono indicati come
portamenti amorali o immorali da denun-
i complici dell’assassinio di Borsellino che
ciare portandoli all’attenzione dell’opinio-
presuntivamente sapeva della trattativa ed
ne pubblica. La domanda è: chi mette in
era contrario. Naturalmente il tutto è sta-
onda? Chi apre il microfono? Chi accende
to la grande preparazione dell’avvento di
la luce?». Polito fa un esempio per assur-
Berlusconi al governo. Siccome questa è
do: «Bertolaso ha protestato: perché ave-
propaganda e ricerca di una piattaforma
te dato ai giornali soltanto una parte del-
per la carriera di magistrati spregiudicati,
le mie intercettazioni e non quelle nelle
io non mi faccio mettere l’anello al naso,
quali faccio bella figura? Se volete giudi-
e questo è il presupposto della ricerca delcare
non i miei reati, ma la mia dignità,
la verità, e chiedo a Travaglio: come mai lo
serietà e probità trasmettete tutta la mia
Stato che trattava con la mafia ha demoli-
vita... Questa trasparenza, per essere corto
la mafia? Non ha saputo rispondere. Ha
retta, non dovrebbe essere selezionata, tan-
detto: io non ho una mia risposta, le proto
meno dai magistrati, cui viene delegato
cure dicono che Riina forse è stato conse-
“il controllo di legalità”, che spetta invece
gnato da Provenzano, che è stato poi arre-
agli elettori. È un atteggiamento pericolostato
quindici anni dopo solo perché era
so perché modifica l’equilibrio dei poteri,
vecchio e malato… È una risposta? La veri-
dà al giudiziario ciò che non gli compete».
tà e la logica hanno una stretta correlazio-
Ma c’è di peggio del grande fratello
ne, cercare la verità è fare domande logi-
con telecomando in mano alle procure e
che sui processi che riguardano la realtà
ai loro referenti giornalistici (al riguardo
Ferrara fa notare il cortocircuito per cui
dell’Interno, ex vicepresidente del Csm. le registrazioni ininfluenti vanno distrut- stati trasformati in “trattativa”. Con esi-
e sui fatti. Noi ex comunisti portiamo sul-
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ESTERI AVEVAMO UN ALLEATO
Quando ci
siamo persi
l’Albania
Prima che i comunisti ne cancellassero la storia,
la sua identità cristiana ed europea si è sempre
Il comunismo albanese di Enver Hoxha
salvata nel rapporto con l’Occidente. E nella
(a destra nella foto sotto, con Nikita
Krusciov, 1959) nel suo totalitarismo
resistenza all’invasore ottomano. Com’è che
ateo mostrava di unire in sé l’eredità
del dispotismo ottomano con la
l’abbiamo svenduta alla Conferenza islamica?
“barbarie bolscevica” di stampo
leninista. Non a caso il regime si accanì
L’AUTORE
specialmente contro la Chiesa cattolica.
di Ardian Ndreca
Tra Tirana e il Vaticano
In alto, Sali Berisha, attuale premier,
ex presidente della Repubblica e leader
AlbAniA festeggiA quest’Anno il suo Ardian Ndreca è docente di Storia
in carica del Partito democratico
della filosofia moderna presso la
centenario dell’indipendenza
Pontificia Università Urbaniana,
L’ dall’Impero ottomano e questa dove dirige l’Istituto di ricerca
è l’occasione giusta per fare un bilancio della non credenza e delle culture
del percorso plurisecolare del paese delle (Isa). È inoltre editore della rivista
cattolica albanese Hylli i Dritës,
aquile verso la libertà.
fondata nel 1913 dal poeta nazio-
Nel Quattrocento fu Giorgio Castrionale padre Giorgio Fishta.
ta detto Scanderbeg (1405-1468), a guida- Tra le opere di Ndreca pubblire
per 25 anni la lotta dei principi albanecate in lingua italiana ricordiamo
Mediazione o paradosso?
si contro gli ottomani di Murad II e poi di
Kierkegaard contra Hegel (Bonomi,
Maometto II il Conquistatore. La sua fama Pavia 2000), La soggettività in
di condottiero valente e di diplomatico Kierkegaard (UUP 2005), Lessico
abile varcò i confini dell’Albania e ben di filosofia della storia (UUP 2012).
presto il Regno di Napoli lo sostenne energicamente.
Anche la Serenissima gli venmano, ma la resistenza continuò tra le mo documento scritto in albanese è la for-
cescano Francesco Maria da Lecce. Altri pero sulle popolazioni cristiane dei terri- Nel 1703, la Chiesa, allora guidata da
ne in aiuto, rimanendo però cauta affin- montagne impervie dove i suoi connaziomula del battesimo (1462), il primo libro
contributi notevoli per la cultura albanese tori della Sublime Porta e più tardi gli esi- Clemente XI, pontefice di origine albaneché
egli non diventasse troppo potennali mantenevano vive la fede, la lingua stampato è il Messale (1555) del prete Gio-
li troviamo tra gli esuli che ormai si erano ti della pace di Passarowitz (1718) agevolase, avvertì la necessità di indire un concilio
te da ostacolare gli interessi commercia- e le tradizioni etniche. Mentre l’Europa vanni Buzuku, il libro successivo è la Dot-
stabiliti nell’Italia meridionale.
rono la sopravvivenza dello spirito nazio- nazionale per rafforzare i fondamenti delli
della Repubblica. Un appoggio pater- usciva dal Medioevo, l’Albania occupata trina cristiana (1618) del sacerdote Pietro
nalistico e aiutarono la preservazione della fede cristiana e per rimediare alle necesno
e incondizionato gli fu dato dai ponte- era condannata a rimanerci fino agli ini- Budi, che nel 1621 organizzerà un’insurre-
La cura della cristianità
la fede cristiana. La strada verso la salvezza sità del popolo cristiano in Albania.
fici che regnarono in quel quarto di secozi del XX secolo.
zione armata contro gli ottomani. Anche
Dal Seicento la Chiesa di Roma, preoccu- passava attraverso la formazione dell’iden- Un elemento molto importante che
lo. Eugenio IV, Niccolò V, Callisto III e Pio Uno dei fattori che svolsero un ruolo il primo dizionario latino-albanese (1635)
pata dal terrore crescente e dalla pressiotità nazionale e religiosa degli albanesi e contribuì a fermare l’islamizzazione del
II lo aiutarono sia direttamente con dena- fondamentale nel forgiare l’identità alba- è opera di un sacerdote, Frang Bardhi.
ne delle tasse che l’amministrazione otto- dipendeva dalla loro capacità di mantene- paese fu il diritto consuetudinario albaro,
sia cercando si sensibilizzare le corti nese fu la Chiesa cattolica. Infatti, il pri- Dopo di lui abbiamo il Cuneus Prophetamana
esercitava sui cristiani albanesi con re sempre accesa la fiamma della libertà. nese, noto anche come il Kanun del prin-
italiane ed europee sull’importanza delrum
(1685) del vescovo Pie-
l’intento di convertirli all’islam, affidò alla
cipe Lek Dukagini III (1459la
difesa di quel baluardo di cristianità I dati che riportano l’islam al 70 per cento tro Bodgani. La prima gram-
Propaganda Fide il compito di curare i Nel 2011, su insistenza dell’Europa, si è svolto 1479). Il Kanun, con i suoi
che era l’Albania. Callisto III usò nei suoi
matica della lingua albane-
destini della cristianità in quel lembo lace-
tratti fortemente repub-
confronti gli appellativi “defensor fidei”
della popolazione, seguito da ortodossi e
se (1716) e un dizionario itarato
dei Balcani. L’opera immane della Pro-
un censimento che prevedeva la dichiarazione
blicani di matrice roma-
e “athleta Christi”. Con la morte di Scan- cattolici rispettivamente al 20 e al 10 per liano-albanese (1702) sono
AP/LaPresse
paganda Fide in Albania, gli effetti del Kul- della propria fede. La rilevazione, compiuta da na, ebbe un influsso deterderbeg
il paese cadde sotto il giogo otto- cento, risalgono alla fine degli anni Trenta opera del missionario fran-
Foto:
tusprotektorat esercitato da parte dell’Im- un’agenzia governativa, non è ancora pubblica minante nella vita della
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ROSSOPORPORA
Choc di civiltà?
No, grazie
Si battono per la libertà dei credenti contro
ghiera nazionale per la festa dell’Assunsi
batte con energia contro quell’aspet- da talune parti se n’è arguita una palese ney, a testimoniare, più che un intento di
zione, hanno voluto scuotere la cosciento
liberticida della nuova legge sanitaria preferenza della Chiesa statunitense per schierarsi, la volontà di essere ascoltato e
i soprusi del potere. Difendono la legge
za dei fedeli (e non solo), mentre in Italia
obamiana che obbligherà dal primo ago- una vittoria repubblicana alle presiden- ascoltare senza mediazioni i protagonisti
naturale dal far west dei diritti. Dall’America
le parole della presidenza della Conferensto
del 2013 anche gli enti di ispirazioziali. Il che potrà anche corrispondere a della politica statunitense.
za episcopale a difesa di vita e famiglia
ne religiosa a pagare ai dipendenti i costi verità in questo momento (considerata in
all’Europa s’avanza un fronte cardinalizio che
risuonano inequivocabili.
dei contraccettivi e dell’aborto, senza aggiunta l’“ammirazione” del porporato GIOCO DURO IN SCOZIA. Intanto in
non si arrende alla deriva sociale zapateriana
poter far valere il diritto all’obiezione di per il candidato repubblicano a vicepresi- Scozia prosegue la sua battaglia anche
TRA MITT E BARACK. È oggi il cardina-
coscienza. Tra le ultime mosse in materia, dente Paul Ryan); in ogni caso il cardina- il cardinale Keith O’Brien (vedi gli ultile
Timothy Dolan a rappresentare davan-
oltre alla presentazione da parte di molte le ha fatto sapere di aver accettato pure mi “Rossoporpora”). Da una parte il 19
ta allo stravolgimento dei cardini della ti all’opinione pubblica il “movimenti-
istituzioni non solo cattoliche di decine l’invito per la preghiera alla Convention agosto ha comunicato la sospensione di
di Giuseppe Rusconi
legge naturale (e non certo solo cattolismo” di buona parte del cattolicesimo a
di ricorsi contro tale legge, anche la mes- democratica di Charlotte, North Caroli- ogni dialogo ufficiale con il primo mini-
n Occidente il mOndO cattOlicO è alle ca) in materia di vita e di famiglia. La rea- stelle e strisce. L’arcivescovo di New York
sa in atto di una strategia presenzialista na, in programma il 6 settembre. Non stro scozzese Alex Salmond, capo di un
prese con frequenza crescente con zione delle gerarchie cattoliche naziona- non pretende evidentemente di dettare le
di tutto rilievo: il 30 agosto il cardinale solo: per il 18 ottobre ha invitato alla tra- governo che a luglio aveva approvato
I uno Stato che in non pochi casi li appare, come abbiamo già registrato regole della convivenza civile, ma chiede
Dolan, ha guidato la preghiera conclusidizionale cena di beneficenza della Fon- un progetto di legge per la legalizzazio-
ormai tende a perseguire un modello di nelle ultime edizioni di “Rossoporpora”, prima di tutto che la voce della Chiesa sia
va della Convention repubblicana di Tamdazione Al Smith sia Obama che Romne entro il 2015 delle “unioni omoses-
laicità “negativa” (ovvero noncurante dei assai variegata. Se ad esempio nell’ambito ascoltata e rispettata in un paese che nel
pa in Florida. Una presenza questa che
suali”. Dall’altra, insieme
rapporti con la religione, da ritenersi fat- germanofono si levano voci cardinalizie libero esercizio della religione trova uno
ha sollevato polemiche anche in campo Timothy Dolan ha invitato all’annuale cena con la Conferenza episcoto
privato e di nessuna rilevanza socia- piuttosto concilianti, in quello anglofono dei propri princìpi fondativi, conferma-
cattolico, pur se non è certo una novità
pale scozzese, ha promosle).
Sempre più tale tipo di Stato, appel- prevalgono il “sì sì, no no” e l’attivismo to anche in tempi recenti con il Religious
nell’ambito di tali kermesse (già nel 1948 di beneficenza della Fondazione Al Smith so il 25 agosto una “domelandosi
all’“autonomia del giudizio” indi- sociale a tutto campo. In Francia le gerar- Freedom Restoration Act del 1993. È per
il cardinale di Filadelfia Dennis Dougher- sia Obama che Romney: vuole parlare senza nica nazionale per il matrividuale
e con un ritmo accelerato, punchie, con la reintroduzione della pre- questo che il sessantaduenne porporato
ty pregò nelle Convention di quell’anno): mediazioni con i big della politica statunitense monio”, accompagnando
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SOCIETÀ il prezzo di un sì
È
SOMMARIO
40
settimanale diretto da luigi amicone
Il vero potere
delle donne
Gloria Pelizzo e altre custodi del mondo
comune. Altro che quote rosa
40
Gloria
Pelizzo
opera feti affetti da spina bifida, usa la robotica coi
lattanti, mette i carcerati al servizio dei bambini. donna,
madre e pioniera della professione. parla il direttore
di chirurgia pediatrica del san Matteo di pavia
La dottoressa che ha sconvolto la sua vita
per rivoluzionare la medicina moderna
alta, bionda, di una classe riservata. Il
tailleur rosa e gli orecchini di perle
stonano con i lividi sugli avambracci,
«dovevo portare a tutti i costi il comodino
in camera di mia figlia. Siamo a
Pavia da due anni e volevo che finalmente
ne avesse uno suo. Era una promessa».
A parlare è Gloria Pelizzo, l’unico chirurgo
a fare alcuni interventi in Italia. Che
combatte per rivoluzionare il concetto di
chirurgia pediatrica, che insegna diversamente
da come vuole la medicina moderna,
che mette insieme carcerati e neonati
e che «mangio, pulisco casa, vado al cinema
allo stesso modo in cui opero. Vivo
ogni giornata come fosse l’ultima». Così
lei fa ogni cosa. «Perché nella vita bisogna
rispondere. Tutto è fatto per essere incontrato
e valorizzato da noi. Anche quando
non capiamo».
bini. Fino a battezzarli e a chiamarci per
fare da testimoni in sala operatoria prima
dell’intervento chirurgico». Poi Pelizzo
vola in Francia. E a Lione incontra quello
che resterà il suo mentore. «Mi chiedeva:
“Cosa mi dice di questo paziente?”.
E io: “È affetto da...”. E Lui: “Ma lei lo ha
sentito?”. Io: “Sì lo ho auscultato”. “No! –
si infuriava – lei lo deve prendere su di sé
per sentirlo e quando lui si abbandona
allora siete in sintonia totale e così può
procedere”. L’immagine di quell’uomo
che ascoltava i bambini tenendoli in braccio
mi ha scavato dentro. Oggi cerco di
insegnare questo ai miei collaboratori e
agli studenti». Ma poi Pelizzo vola all’estero
per approfondire gli studi e ci rimane
fino a quando, appena trentacinquenne,
viene nominata primario responsabile
del dipartimento delle urgenze chirurgi-
foto: Ap/Lapresse
Foto: AP/LaPresse
Impegnato in prima linea
contro la riforma di Obama che
impone anche agli enti cattolici
di pagare ai dipendenti polizze
sanitarie comprensive di aborto
e contraccettivi, il capo della
Conferenza episcopale Usa
Timothy Dolan ha accettato
l’invito alla preghiera conclusiva
di entrambe le convention
repubblicana e democratica in
vista delle elezioni presidenziali
La forza della donna che ha operache
e dei trapianti pediatrici nell’ospedato
bambini affetti da spina bifida quan- In queste pagine, Gloria Pelizzo, direttore di le universitario di Lione: «Il mio maestro
do erano ancora in grembo, tra i pochi Chirurgia Pediatrica al San Matteo di Pavia venne da me felicissimo: “Vado in pensio-
ad effettuare alcuni interventi di chirurne
in pace”, mi disse. Il giorno dopo fatti
gia robotica su lattanti e bambini di basso ta. Un susseguirsi di chiamate di cui non legati alla mia vita privata mi convinsero
peso, è sicuramente nella particolare pre- ho ancora capito pienamente il senso». però a rientrare in Italia».
disposizione fisica aiutata da un tempera- Pelizzo nasce e cresce in Friuli, quan- Così la donna dopo un anno a Trenmento
tenace. Ma a sentire parlare il chido decide di andare a studiare medicito ne passa un altro all’Ospedale di Ferrurgo
trapela una vulnerabilità che semna a Ferrara, dove incontra chi le fa capirara e successivamente sei presso l’ospebra
fare a pugni con l’eccezionalità del re che nelle cose che accadono c’è più di dale pediatrico di Trieste. Presto altre dif-
suo vissuto. «Non ho fatto nulla se non quanto sembra. «Era il mio primo maeficoltà inducono Pelizzo a lasciare il suo
dire di sì. La mia vita si costruisce su contistro, un chirurgo di religione ortodossa lavoro e a cercarne uno che le conceda
nue risposte e cedimenti a quello che capi- che si coinvolgeva totalmente con i bam- più tempo libero. «Andai da un respon-
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Carlo Maria Martini. L’uomo e il pastore
«La morte mi spaventa, ma mi rendo conto che è l’unica
possibilità di abbandonarsi nelle mani del Padre». L’umiltà
e i tormenti del cardinale che sognava un terzo Concilio
Giancarlo Giojelli, Benedetta Frigerio ................................................................................................................................6
INTERNI
Disinformazione. Tra omelie e sacerdoti di carta
Ferrara, Polito, Ostellino e Vian su giornalismo e verità
Ubaldo Casotto ........................................................................................................................................................................................................16
Scuola. Il girone degli aspiranti professori
Foschi (Diesse) invoca una riforma coraggiosa ................................20
Tagli. Lucera piange il suo Tribunale .................................................................24
ESTERI
Albania. Avevamo un alleato
Il crollo dello Stato nel 1997, la vocazione totalitaria di
Sali Berisha, la partecipazione alla Conferenza islamica.
Così abbiamo perso un paese che ha sempre lottato
per la sua identità cristiana ed europea contro l’invasore
Ardian Ndreca ..........................................................................................................................................................................................................30
ROSSOPORPORA
Chiesa. In guerra contro la deriva laicista
Dal movimentismo di Timothy Dolan al gioco duro di
Keith O’Brien, dalla preghiera di André Vingt-Trois al
decreto sul martirio in odium fidei di Angelo Amato,
s’avanza il fronte cardinalizio della legge naturale
Giuseppe Rusconi ..............................................................................................................................................................................................34
SOCIETà
Foto: AP/LaPresse
L’UOMO E IL PASTORE
Carlo Maria
Martini
Quel giorno, quei giorni, tra la vita e l’eterno.
Le confidenze personalissime di un’anima
inquieta ma capace di grandi gesti di bontà
e umiltà. «La morte mi spaventa, ma mi rendo
conto che è l’unica possibilità di abbandonarsi
completamente al Padre, nelle Sue mani»
| | 12 settembre 2012 | 7
Copertina. Donne che salvano il mondo
Dal San Matteo di Pavia, ai centri squassati dal sisma,
all’Egitto dei Fratelli Musulmani. Storie di Gloria Pelizzo,
delle imprenditrici di EmiliAMO e di Marianne Malak
Benedetta Frigerio, Linda Stroppa, Rodolfo Casadei .............................................40
LA SETTIMANA
Foglietto
Lodovico Festa ...................................3
Non sono d’accordo
Oscar Giannino ..............................15
Boris Godunov
Renato Farina .................................29
Le nuove lettere di
Berlicche ....................................................39
Mamma Oca
Annalena Valenti ....................55
Post Apocalypto
Aldo Trento .........................................58
Sport über alles
Fred Perri ................................................60
Cartolina dal Paradiso
Pippo Corigliano .......................63
Diario
Marina Corradi ............................66
RUBRICHE
L’Italia che lavora .....................52
Green Estate ........................................54
Mobilità 2000 ..................................57
Lettere al direttore ...............60
Taz&Bao .....................................................64
Reg. del Trib. di Milano n. 332 dell’11/6/1994
settimanale di cronaca, giudizio,
libera circolazione di idee
Anno 18 – N. 36 dal 6 al 12 settembre 2012
DIRETTORE RESPONSABILE:
LUIGI AMICONE
REDAZIONE: Emanuele Boffi, Laura Borselli,
Mariapia Bruno, Rodolfo Casadei (inviato
speciale), Benedetta Frigerio, Massimo
Giardina, Caterina Giojelli, Daniele Guarneri,
Elisabetta Longo, Pietro Piccinini, Chiara
Rizzo, Chiara Sirianni
SEGRETERIA DI REDAZIONE:
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L’UOMO E IL PASTORE
Carlo Maria
Martini
Quel giorno, quei giorni, tra la vita e l’eterno.
Le confidenze personalissime di un’anima
inquieta ma capace di grandi gesti di bontà
e umiltà. «La morte mi spaventa, ma mi rendo
conto che è l’unica possibilità di abbandonarsi
completamente al Padre, nelle Sue mani»
| | 12 settembre 2012 | 7

di Giancarlo Giojelli
Il sole entrava tracciando lunghi raggi
di luce sul pavimento a losanghe del
grande istituto dei gesuiti a Gallarate,
dove da tempo viveva il cardinal Carlo
Maria Martini, padre Martini come voleva
essere chiamato da quando aveva lasciato
la cattedra di arcivescovo di Milano. Il Parkinson
non aveva ancora leso del tutto la
capacità di parlare (di lì a poco gli avrebbe
tolto quella Parola che per lui era stato
il grande metodo di incontro e di comunicazione
con le persone e con il Mistero).
C’eravamo incontrati molte altre volte,
ma quel giorno gli avevo chiesto un
coloquio per parlare di qualcosa di molto
intimo, personale, personalissimo: di
quel momento che, lo sapevamo bene tutti
e due, ben presto avrebbe avvolto la sua
vita. Dovevamo parlare della Morte.
8 | 12 settembre 2012 | |
«Mi trovo a riflettere – aveva detto –
nel contesto di una morte imminente». La
voce era un sussurro, gli occhi più azzurri
e penetranti guardavano seguendo attenti
l’interlocutore. Ora qualcuno scrive delle
sue “aperture” alla morte assistita, ma
ricordo bene, e l’ho registrato, che in quel
colloquio era stato ben chiaro, padre Martini,
nel porre dei punti fermi: «Tanti problemi
si pongono perché la medicina ha
avuto uno sviluppo tecnologico immenso:
può far quasi tutto, la gente pensa che
possa far miracoli. Quindi ci si ritrova di
fronte a una nuova coscienza del malato
e della morte. Ma ci sono dei punti fermi.
In questo coloquio parliamo di qualcosa di
intimo, personale: di quel momento che, lo
sapevamo bene tutti e due, presto avrebbe
avvolto la sua vita. Parliamo della Morte
C’è un punto fermo che riguarda naturalmente
la dignità della vita fisica e la sua
primarietà. Però nel cristianesimo non
c’è solo questo, perché la vera dignità che
il cristiano intravede nella persona è la
sua dignità eterna, è il suo essere chiamato
alla Comunione con Dio, perciò Gesù
nel Vangelo dice: “Non abbiate paura di
quelli che uccidono il corpo ma di quelli
che possono mandare corpo e anima
all’Inferno”. E poi del resto il martirio è
proprio questo, non badare alla propria
vita fisica quando c’è in gioco un valore
superiore. Tenendo fermo questo, la vita
fisica ha comunque un valore grande e
quindi va difesa e promos-
sa in tutti i modi. Certo un
tempo era più facile distinguere
i mezzi ordinari e i
mezzi straordinari, perché
la teologia ha sempre detto

Foto: AP/LaPresse
che uno è obbligato ad assumere i mezzi
ordinari mentre di fronte a quelli straordinari
può tirarsi indietro. Insomma,
bisogna difendere la vita, pensandola
però in relazione alla vita eterna».
La possibilità di una scelta totale
Il colloquio si era fatto più personale, più
difficile forse per me che per lui portarlo
a parlare esplicitamente della morte,
dell’istante dove si incrociano la domanda
ultima e l’estrema possibilità di una
scelta totale: «Chi non ha una speranza
cristiana, se soffre molto, penso che si
ponga la domanda sul valore di questa
esistenza, l’ho visto più volte». Cioè, gli
avevo chiesto, il grido a Dio viene prima
della risposta e della dottrina? «Si, questo
sì! E la domanda e la preghiera, “se ci sei
mostrati”, viene già prima». Poi il vecchio
cardinale aveva raccontato di un mala-
Lunedì 3 settembre si sono
svolti nel duomo di Milano
i funerali del cardinale Carlo
Maria Martini, già
arcivescovo della città di
Ambrogio dal 1980 al 2002.
Le esequie sono state
celebrate dall’arcivescovo
Angelo Scola. Alla Messa
hanno partecipato numerosi
esponenti della vita politica
e civile del nostro paese
to terminale, delle sue atroci sofferenze,
dei suoi ultimi momenti, del dolore
di chi gli stava accanto e gli voleva bene.
Parlò soppesando le parole, parole sulle
quali mi chiese di essere discreto e riservato.
Mi autorizzò a riportare solo l’ultima
parte del discorso, quando aveva parlato
di sé stesso.
Gli avevo chiesto: lei dice «sono in lista
di attesa». Aveva avuto un sobbalzo: «Vorrà
dire: in lista di chiamata!». La domanda
successiva era stata spontanea come
immediata era stata la risposta. Essere
sacerdote, vescovo, aiuta o siamo tutti
sulla stessa barca? «Ci si trova senza capa-
In un’altra intervista mi disse: «La Pasqua
è un fatto, la Resurrezione è un fatto.
Un evento che dà significato a tutto.
Dobbiamo guardare al fatto, all’Evento»
L’UOMO E IL PASTORE PRIMALINEA
cità». Lo aveva ripetuto due volte: «Senza
capacità. Nudi e crudi di fronte alla morte.
Così si trova ciascuno e non si possono
invocare azioni passate. E debbo dire che
il pensiero della morte un po’ mi spaventa.
Sì, mi spaventa perché lo vedo come
un passaggio oscuro… Poco fa ho assistito
un confratello che stava molto, molto
male. Soffriva, non riusciva a respirare.
Questo sì, mi spaventa. Però mi dà speranza
la certezza che c’è una Resurrezione,
che c’è una vita promessa, ma questo
non toglie la paura».
Il rimprovero al Signore
Ricordo che tanti anni prima, durante
un’intervista televisiva nel giorno di
Pasqua, il Cardinale aveva parlato della
Resurrezione e alle mie domande aveva
risposto con grande fermezza: «La Pasqua
è un fatto, la Resurrezione è un fatto. Un
evento che dà significato a tutto. Dobbiamo
guardare al fatto, all’Evento». (Parole,
ricordo, che fecero sobbalzare di gioia
don Luigi Giussani). Ma in quel momento,
nell’imminenza dell’appello della
lista di chiamata, per usare la sua espressione,
il cardinal Martini aveva voluto
parlare ancor più a fondo
di sé, fino a una confidenza
personalissima: «Io ho spesso
rimproverato al Signore
questo in passato – aveva
sussurrato –. Gli dice-
| | 12 settembre 2012 | 9

Foto: AP/LaPresse
vo: perché Tu che sei morto hai lasciato
a noi la necessità di morire? Potevi
morire Tu e poi dire: “Basta, passiamo
tutti sul Ponte d’oro verso…”. Ma poi ho
capito. Ho capito che se non fosse così
non avrei mai l’occasione di fare un atto
di completo abbandono a Dio. Perché in
tutte le altre forme di fiducia c’è sempre
una uscita di sicurezza. Invece qui non
c’è e si può solo abbandonarsi completamente
al Padre, nelle Sue mani, e credere
nella Resurrezione di Gesù. La morte
ci obbliga a fidarci totalmente di Dio.
Desideriamo essere con Gesù e questo
DON GEROLAMO CASTIGLIONI
I tormenti
di un vescovo
un uomo inquieto. La sua
ricerca mossa dal dubbio lo
«Era
portava in certi momenti sulla
vertigine di un precipizio. Credo che,
alla fine, abbia sofferto molto anche per
questo». Così don Gerolamo Castiglioni (in
alto con Martini), assistente ecclesiastico
della Fraternità di Comunione e Liberazione
in diocesi di Milano dal 1985 al 2000,
ricorda il cardinale Carlo Maria Martini,
con cui «ho collaborato per vent’anni e
con cui ho avuto 23 udienze private». Mentre
apre la porta dell’ufficio a Tempi Casti-
nostro desiderio lo esprimiamo a occhi
chiusi, alla cieca, mettendoci totalmente
nelle sue mani».
Ora ricordo un’altra giornata trascorsa
con lui, una visita al carcere di San Vittore.
Avrei voluto avere il tempo di portargli
le lettere di Antonio Simone, magari
soprattutto quella in cui aiuta un altro
detenuto a scrivere alla sua ragazza, e
ne vengono fuori tre righe: «Scusa, sono
un pirla, ti amo». Mi è sembrata, sia pur
nella crudezza dell’aggettivo, una formula
straordinaria di confessione: “Scusa”,
la richiesta di una grande Misericor-
«La sua ricerca mossa dal dubbio lo portava
sull’orlo di un precipizio». Parla il sacerdote che
per quindici anni fu assistente di Cl in diocesi
di Benedetta Frigerio
glioni incontra sulla soglia uno straniero
con la mano aperta. Gli mette in mano
i pochi euro che ha in tasca: «Il cardinal
Martini ai poveri li dava sempre».
Oltre che di questo aspetto, tutti i media
hanno parlato del cardinale Carlo
Maria Martini come del portavoce di
nuove istanze nella Chiesa. Una strumentalizzazione?
Disse che nella Bibbia non c’era un divieto
al sacerdozio femminile e Repubblica titolò:
“Martini apre al sacerdozio femminile”. Per
questo auspicava un Concilio Vaticano III
L’UOMO E IL PASTORE PRIMALINEA
dia; “sono un pirla”, la consapevolezza
del proprio essere nulla; “ti amo”, il riconoscimento
di un grande Amore, di un
affetto che dà consistenza alla vita. Chissà
come avrebbe reagito padre Martini. Non
c’è stato il tempo. Resta invece la memoria
di quell’ultima giornata e del suo saluto,
forse un po’ profetico. Si era alzato a
fatica mormorando: «Quel ponte d’oro…
Il difficile è avviarsi, poi si va!».
E lo avevo visto incamminarsi nel lungo
corridoio dove dalle finestre il sole
d’autunno lanciava grandi chiazze di
luce sul pavimento. n
Quello che lo faceva pensare di più
erano i problemi posti dalla modernità,
voleva che fossero discussi dalla Chiesa.
Il suo riferimento era la Bibbia, che conosceva
a memoria. Ricordo, ad esempio,
quando disse che nella Bibbia non c’era
un divieto esplicito al sacerdozio femminile
e che quindi se ne poteva parlare.
Repubblica titolò: “Martini apre al sacerdozio
femminile”. Ovvio che veniva strumentalizzato.
Gli dissi che la stampa di
sinistra gli dava ragione su tutto. Lui, che
aveva un’ironia non indifferente, rispose:
«Ah sì, don Gerolamo? Non mi ero accorto…».
Voleva che la Chiesa discutesse di
certi problemi e pensava non lo facesse
per evitare lo scontro. Per questo auspicava
un Concilio Vaticano III. La risposta da
Roma fu chiara: bisognava riprendere in
mano il catechismo. Lui dichiarò che era
troppo voluminoso. Aveva ragione. Così
fu fatto un compendio, come a ricordare
che la verità si rivela in due modi da tenere
sempre insieme: la Bibbia non può essere
interpretata contrariamente al magistero.
Detto questo, quando leggo gli ultimi
scritti a sua firma non mi sembrano
tutta farina del suo sacco.
Il magistero è considerato dalla Chiesa
verità rivelata da Cristo tramite di essa.
Perché allora tanti dubbi?
Per Martini la parola di Dio era centrale.
In questo senso ha avuto il grande
merito di insistere sulla conoscenza della
Bibbia, che molti cristiani non leggono
più. Mi ricordo che diceva che bisognava
essere come Maria, e non agitarsi
come Marta. Bisognava contemplare Cristo
e mettere in pratica i dieci comandamenti.
Questo richiamo è sacrosanto,
ma deve sempre avere come riferimento
il magistero e la persona
vivente di Cristo, nuova origine
dell’etica. Altrimenti
ci si perde, interpretando o
riducendo il cristianesimo
a uno sforzo umano.
| | 12 settembre 2012 | 11

Al centro dei discorsi del cardinale Martini
c’era la “parola”.
Il suo metodo era la sequela alla parola
di Cristo da declinare nella vita personale.
Don Luigi Giussani parlava dell’avvenimento
di Dio fatto uomo, presente
nel segno della vita comunionale che
genera una presenza missionaria. Il cardinale
era colpito da questa continua sottolineatura.
Nonostante ciò in quegli anni di collaborazione
non sono mancate polemiche.
Sarebbe falso dire che si è arrivati
a un’unità visibile. Ma tutti siamo stati
accolti dal cardinale. Il coordinamento
fra le varie realtà ecclesiali non era però
direttamente gestito dal cardinal Martini.
Ascoltava i nostri interventi, ma purtroppo
i lavori procedevano senza di lui.
Spesso valorizzava chi indicava come
unico punto d’unione il battesimo, ossia
l’appartenenza a Cristo nella Chiesa. Ma
quando se ne andava lui si finiva spesso
per porre l’accento sul fare: si pensava
di unire i movimenti e le associazioni
partendo dal proporre iniziative comuni,
anziché educare al riconoscimento
dell’unico punto reale di unità, che
è il battesimo appunto. Per questo motivo,
nonostante l’obbedienza al vescovo,
a volte si faceva fatica a
incontrarsi e ci si concentrava
più sulle differenze
che sull’origine comune
che tiene unito tutto il
popolo cristiano.
12 | 12 settembre 2012 | |
Molti sostengono che Martini non stimasse
don Luigi Giussani.
Non è così. Ricordo quando disse a
un raduno di suore che don Giussani era
un santo. O quando contro il rischio della
solitudine dei preti citava realtà come
lo Studium Christi, un gruppo di sacerdoti
del movimento a cui lui fece anche
visita. Stimava l’esperienza dei Memores
Domini. Insomma, non lo sentii mai criticare
don Giussani, anche se non capiva
certe opere o le comunità d’ambiente.
Ne vedeva i rischi. Come quello di un’assenza
di contemplazione di Cristo nelle
comunità o come l’ignoranza delle scritture.
Ma, senza negare gli errori che ogni
cristiano fa, spesso si preoccupava anche
perché gli sbagli venivano davanti a lui
amplificati se non travisati.
Erano rischi reali?
Questi ci sono sempre: il cardinale ci
ricordava che se nell’amicizia cristiana
non si prega insieme, non si riconosce
Cristo presente e non si segue l’autorità,
questa diventa una compagnia mondana.
Il rischio opposto è di un Cristo senza
Chiesa. Anche don Luigi Giussani sapeva
di questi pericoli opposti su cui vigilava
richiamandoli insieme.
Il cardinale aveva una grande tensione
«Martini disse che don Giussani era un
santo. Contro il rischio della solitudine dei
preti citava realtà come lo Studium Christi.
Stimava l’esperienza dei Memores Domini»
LA LETTERA AL CORRIERE DELLA SERA
Il dolore di Carrón per la
inadeguata collaborazione
Don Julián Carrón, sacerdote spagnolo, è dal
2005 il successore di don Luigi Giussani alla
presidenza della Fraternità di Comunione e Liberazione.
In una lettera al Corriere della Sera,
pubblicata a pagina 5 lo scorso 4 settembre, il
giorno dopo i funerali di Carlo Maria Martini,
don Carrón (nella foto) ha espresso «rincrescimento»
e «dolore» per una certa mancata
collaborazione del movimento di Cl con l’ex
vescovo di Milano e cardinale. «Ci rincresce e ci
addolora – ha scritto al Corriere don Carrón –
se non abbiamo trovato
sempre il modo più adeguato
di collaborare alla
sua ardua missione e se
possiamo aver dato pretesto
per interpretazioni
equivoche del nostro
rapporto con lui, a cominciare
da me stesso».
alla pace. Per questo ha sempre ricercato
il dialogo ecumenico. Spesso, però,
si sente dire che pur di dialogare con
tutte le altre religioni rinunciava a parlare
di Cristo.
Non è così. Solo che, anche giustamente,
non ne parlava subito: cominciava
valorizzando i vari tentativi fatti
da ogni religione per trovare un punto
di incontro, infine introduceva l’ipotesi
della rivelazione. Ma non ne sottolineava
troppo la pretesa. Ossia il fatto
che Cristo ha detto: io sono la risposta,
«io sono la via, la verità e la vita». Questo
perché il suo dialogo, più che la missione,
aveva come fine la concordia. Motivo
per cui spesso è passato il messaggio che
tutte le religioni sono uguali. Mentre la
Chiesa indica il dialogo come strumento
dell’annuncio cristiano.
Il cardinale Martini ha sempre avuto a
cuore gli ultimi.
Lui, di temperamento timido e dalla
fama di intellettuale poco paterno,
era capace di gesti totali nei confronti
dei bisognosi. Spesso andava da qualche
famiglia povera a mangiare. Alla
fine puliva i piatti e lasciava una busta
per pagare la cena. Lo faceva di nascosto,
senza vantarsene. Non riuscì mai a farne
a meno, nonostante i tanti impegni
di un vescovo. Come tormentato dal non
riuscire a fare abbastanza per i più poveri.
Anche questo faceva parte di quell’inquietudine
che lo caratterizzava e a cui
cercava sempre una risposta. n
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Foto: AP/LaPresse
fermare il DeClino
Una Macroregione Nord perché
rinasca dal basso uno Stato sussidiario
di oscar Giannino
Cari lettori di tempi, mi auguro
che la Macroregione Nord di
cui si è iniziato a parlare nelle
ultime settimane sia un tema destinato
a prendere sempre più corpo
nel dibattito pubblico. Di qui a
fine mese saranno i presidenti di
Lombardia, Veneto, Piemonte, e
Friuli a discuterne pubblicamente.
Ma bisogna nutrire la speranza che
l’invito venga accettato anche dai
presidenti di Liguria ed Emilia Romagna.
Non è questione di divisio-
non Sono
D’aCCorDo
ne tra giunte del vecchio centrodestra e del vecchio centrosinistra.
Vederla così significherebbe non cogliere il
vero dato di fondo. E cioè che la proposta configura insieme
sia l’occasione sia la necessità di trarre una sorta
di bilancio di 18 anni alle nostre spalle, sul tema del
federalismo, della sussidiarietà e dei rapporti tra Stato
centrale e autonomie. So che in un prossimo numero
di Tempi sarà approfondito proprio
questo tema, quindi io qui mi limito
solo ad anticipare alcune considerazioni.
A mio giudizio, la Macroregione
ha in sé la possibilità di offrire tre
chances concomitanti.
È ovvio che sul bilancio dei 18
anni amministratori e cittadini tenderanno
a dividersi a seconda della
collocazione che ciascuno ha avuto
rispetto a come il federalismo è stato
affrontato nel mutamento del Titolo
Quinto della Costituzione, nei
provvedimenti di governo dedicati
al tema, come nel concreto comportamento tenuto poi
dai governi e dallo Stato centrale. La materia è disomogenea,
visto che l’impegno programmatico che era prioritario
per la Lega si è scontrato con annacquamenti nei
testi alla ricerca di consensi troppo ampi – ad esempio
per i costi standard sanitari –, e dall’altra parte lo Stato
centrale con le sue manovre di rientro della finanza
pubblica ha sempre finito per imporre una visione ferreamente
centralista. Il primo punto dunque potrebbe
rapidamente deludere se i partiti ripetessero il vecchio
copione. Cosa del tutto diversa è se la Lega inizia a svi-
Può essere un orizzonte nuovo vero, su cui
confrontare e mobilitare il meglio delle esperienze
del mondo accademico, della rappresentanza
d’impresa, della società civile. Da replicare al Sud
l’oBieTTore
luppare concretamente la linea che Bobo Maroni per primo
ha proposto all’assunzione della sua leadership. E
cioè prendere atto che la lunga collaborazione Bossi-Berlusconi
è di fatto finita col tramonto inglorioso dei due
leader, e che occorre ricentrare le priorità mettendo la
concretezza della questione Nord avanti, rispetto ai vecchi
slogan secessionisti che hanno avuto un esito oggettivamente
cattivo e contrario.
La seconda questione è quella centrale. Non si tratta
di considerare la Macroregione Nord come un’idea
“prendere o lasciare”, ma come un cantiere aperto. La
sua essenziale importanza è quella di cogliere e rilanciare
l’importanza rivestita ai fini nazionali dall’assecondamento
invece che dall’ostacolo delle vocazioni produttive,
di export, di innovazione e valore aggiunto che si
annidano nel Nord italiano. Quanto più gli amministratori
attuali sapranno articolare questo nuovo orizzonte
aprendolo alle lezioni, alle sofferenze e alle passioni che
ribollono nel tessuto d’impresa e nella società del Nord
tanto duramente colpiti dalla crisi, ma insieme capaci
di una straordinaria tenuta, tanto più la proposta, i suoi
meccanismi partecipativi per definirne le caratteristiche
prima ancora di farla divenire una compiuta proposta,
potrebbero rappresentare la vera risposta alla stereotipata
rappresentazione delle vane lamentele di Regioni e
Comuni del Nord a ogni manovra finanziaria. Può essere
un orizzonte nuovo vero, su cui confrontare e mobilitare
il meglio delle esperienze del mondo accademico, della
rappresentanza d’impresa, della società civile. Da replicare
al Sud, tale e quale ma con la diversa declinazione
di un’economia da rendere autoportante rispetto ai guasti
decennali rappresentati da trasferimenti pubblici improduttivi,
oltre che assai gravosi.
C’è infine anche un terzo orizzonte. Che riguarda
l’intero mondo della rappresentanza. Quella politica: ed
è evidente che il vecchio centrodestra dovrebbe capirlo
per primo, solo se cieco può illudersi che non incasserà
al Nord una sconfitta storica destinata a renderlo comunque
altro e diverso, tra poco. Ma riguarda anche il
Pd, visto lo zero seguito che quella forza ha riservato negli
ultimi anni a chi come Cacciari e Chiamparino proponeva
una via di rappresentanza nordista. Ma riguarda
poi anche la rappresentanza d’impresa: leggete il libro
appena uscito di Antonio Costato (Round Trip, ndr), ex
vicepresidente nazionale di Confindustria, per averne
conferma. Pezzi interi di società civile sono maturi per
abbracciare una prospettiva di riradicamento territoriale
per dare risposte nazionali che lo Stato attuale non è
più in grado di fare. Lo Stato attuale, inefficiente e predone,
va smontato e ricostruito, rendendolo più snello e
più sussidiario. O questa via la si costruisce dal basso, oppure
l’alternativa è tra il default e un lungo e amaro declino.
È uno dei dieci punti del manifesto che abbiamo
lanciato come Fermare il Declino, e io ci credo davvero.
| | 12 settembre 2012 | 15

interni
Autentiche
falsità
16 | 12 settembre 2012 | |
professione spy-doctor
Le intercettazioni delle telefonate di napolitano.
Verità, trasparenza, indipendenza, giustizia.
Gli slogan facili del giornalismo manettaro.
ferrara, polito, ostellino e Vian ne mostrano
i limiti, le insincerità, le bugie e i pericoli
di Ubaldo Casotto
I
lettori,
o forse i giornalisti, sono in crisi
da astinenza: da troppi mesi non si
pubblicano intercettazioni di peso.
Ce ne sono sul mercato di eccellenti, quelle
tra il Capo dello Stato e un ex ministro
dell’Interno, ex vicepresidente del Csm.
Gli inquirenti che le hanno autorizzate e
ascoltate ma (pare) non trascritte, dicono
che non hanno rilievo penale e che sono
ininfluenti ai fini dell’indagine (quella sulle
presunta trattativa tra Stato e mafia),
non aiutano cioè a capire se come e perché
quella trattativa ci sia stata. Ora, quelle
registrazioni ininfluenti vanno distrut-
te in nome della giustizia o pubblicate in
nome della verità? «Quando potremo raccontare
la verità non la ricorderemo più»,
predica Marco Travaglio dando voce a tutti
i colleghi auto-investitisi del ruolo di sacerdoti
del vero in nome del mantra «noifacciamo-solo-i-giornalisti»
e «raccontiamosolo-i-fatti».
Il giornalismo della verità contro
il giornalismo del potere?
«Avendo io detto che l’aborto è un’omicidio,
non ho alcun problema che qualcuno
mi rimproveri, in senso laico e non confessionale,
sul tema della verità. Anzi, lo
sfido». Il direttore del Foglio, Giuliano Ferrara,
non si tira indietro: «Parliamone, ma
facciamolo nel merito. Nel caso della trattativa
Stato-mafia c’è un’ampollosa dilatazione
di una leggenda nera per cui normali,
e dunque riservati e dunque necessariamente
indiretti e dunque necessariamente
sospettabili, movimenti di un corpo
repressivo che si chiama Stato nei confronti
di un altro corpo criminale che si chiama
anti-Stato, in nome di un controllo di
legalità imbizzarrito e formalistico e che
ha un sfondo nettamente politico, sono
stati trasformati in “trattativa”. Con esi

Foto: AP/LaPresse
ti surreali: chi ha arrestato Riina va sotto
processo, le classi dirigenti dello Stato che
hanno contribuito a distruggere la cupola
mafiosa arrestando centinaia di boss, colpendo
i loro patrimoni e poi prendendo
anche Provenzano vengono indicati come
i complici dell’assassinio di Borsellino che
presuntivamente sapeva della trattativa ed
era contrario. Naturalmente il tutto è stato
la grande preparazione dell’avvento di
Berlusconi al governo. Siccome questa è
propaganda e ricerca di una piattaforma
per la carriera di magistrati spregiudicati,
io non mi faccio mettere l’anello al naso,
e questo è il presupposto della ricerca della
verità, e chiedo a Travaglio: come mai lo
Stato che trattava con la mafia ha demolito
la mafia? Non ha saputo rispondere. Ha
detto: io non ho una mia risposta, le procure
dicono che Riina forse è stato consegnato
da Provenzano, che è stato poi arrestato
quindici anni dopo solo perché era
vecchio e malato… È una risposta? La verità
e la logica hanno una stretta correlazione,
cercare la verità è fare domande logiche
sui processi che riguardano la realtà
e sui fatti. Noi ex comunisti portiamo sul-
«Il giornalismo cosiddetto indipendente è il
veicolo di una esasperazione dei compromessi.
Chi si presenta sempre in una posizione
di contro-potere vive una bugia di fondo»
Sotto, il vicedirettore del Fatto
Quotidiano Marco Travaglio,
il leader dell’Idv Antonio Di Pietro
e quello del Movimento 5 Stelle
Beppe Grillo. In basso, il presidente
della Repubblica Giorgio Napolitano
le spalle responsabilità storiche
notevoli, ma dipingere
Napolitano e Macaluso
come subdoli e attivi
agenti di una copertura
della trattativa Stato-mafia
non è possibile, ci si spinge oltre i limiti
del risibile».
Citare le sentenze è un argomento di
una certa presa, anche se, fa notare Antonio
Polito, editorialista del Corriere della
Sera, «una sentenza definitiva sull’assassinio
di Borsellino ha preso per buono il
pentimento di Scarantino e sappiamo che
non è vero. Non si può ricostruire la storia
di un paese con le disposizioni di un tribunale,
oltretutto in un paese in cui gli errori
giudiziari non mancano». Secondo Polito
«in questione c’è qualcosa di più profondo
della semplice lotta politica nei confronti
di Napolitano, che si può spiegare anche
con il fatto che, perso Berlusconi, c’è chi
ha bisogno come il pane di un nemico».
In questione, dice l’ex direttore del Riformista,
«oltre al ruolo dell’informazione c’è
il progetto ambizioso di una democrazia
diretta, non rappresentativa e totalmente
“trasparente”, Grillo lo dice chiaro».
Il buco della serratura
Cosa c’è di male nel desiderio di trasparenza?
«Nulla e tutto – risponde Polito –. È
un concetto fondamentale in democrazia.
La casa del potere deve essere trasparente,
bisogna poterci guardare dentro. Ma con
che strumenti e da che punto di vista? Io
ho fatto l’esempio del grande fratello con
il telecomando in mano alle procure. Intercettiamo
tutti quelli che se lo meritano, e
poi c’è qualcuno che decide se ci sono comportamenti
amorali o immorali da denunciare
portandoli all’attenzione dell’opinione
pubblica. La domanda è: chi mette in
onda? Chi apre il microfono? Chi accende
la luce?». Polito fa un esempio per assurdo:
«Bertolaso ha protestato: perché avete
dato ai giornali soltanto una parte delle
mie intercettazioni e non quelle nelle
quali faccio bella figura? Se volete giudicare
non i miei reati, ma la mia dignità,
serietà e probità trasmettete tutta la mia
vita... Questa trasparenza, per essere corretta,
non dovrebbe essere selezionata, tanto
meno dai magistrati, cui viene delegato
“il controllo di legalità”, che spetta invece
agli elettori. È un atteggiamento pericoloso
perché modifica l’equilibrio dei poteri,
dà al giudiziario ciò che non gli compete».
Ma c’è di peggio del grande fratello
con telecomando in mano alle procure e
ai loro referenti giornalistici (al riguardo
Ferrara fa notare il cortocircuito per cui
| | 12 settembre 2012 | 17

interni professione spy-doctor
«ciò che nasce dall’iniziativa di una parte
della procura di Palermo non potrebbe
aver tutta questa efficacia se non avesse
eco mediatica, anzi a volte è stimolata dal
fronte mediatico»), ed è “il buco della serratura”.
Assodata, per ammissione degli
stessi inquirenti, l’irrilevanza penale e giudiziaria
delle telefonate Napolitano-Mancino,
qual è la loro rilevanza? Dice Polito: «La
loro rilevanza, per chi vuole che vengano
rese note, è esclusivamente sapere che cosa
dice in privato il capo dello Stato a un suo
amico. Dal dettaglio intravisto dal buco
della serratura si vuol dedurre il tutto della
politica italiana». Questa forma di “giornalismo-verità”
in realtà, più che informare
deforma, e disinforma. «Un fatto separato
dal suo contesto – spiega Polito – non
vuole dire nulla, può essere letto in diecimila
modi diversi e non dà un vero contributo
informativo al comprendere quello
che mi sta succedendo intorno. L’idea
dell’informazione come trasparenza assoluta
è un errore, anzi, una finzione di chi
utilizza i fatti per una battaglia politica».
Cronache anti-potere
Ferrara ci tiene a essere esplicito: «Se il
giornalismo è oratorio e tribunizio, realizza
il presupposto di una democrazia:
intorno ai fatti, attraverso i fatti, giudicando
i fatti. Quando la piattaforma è pluralista,
per cui ci sono vere diversità culturali
intellettuali e identitarie a confronto,
veri interessi che si scontrano sulla piazza
democratica, la situazione è buona. Il giornalismo
come professionismo e deontologia
secondo me è la falsa regola per cui i
giornalisti sono indipendenti “in quanto”
giornalisti, il giornalismo cosiddetto indipendente
è invece il veicolo di una esasperazione
dei compromessi, come in tutte le
altre attività della vita. Il giornalista che
si presenta sempre in una posizione apparente
di contro-potere vive un’insincerità e
una bugia di fondo che non può che emergere,
perché è invece evidente a tutti, dal
suo agire, dalla sua logica, dalla sua iniziativa
pubblica, che asseconda dei poteri e
ne danneggia altri».
Il giornalista anti-potere è sempre alla
ricerca della grande verità, quella con la V
maiuscola; Piero Ostellino, editorialista e
già direttore del Corriere della Sera, lo invita
a scendere tra i mortali: «La nostra è sempre
una verità con la v minuscola, parziale,
in prospettiva, all’orizzonte. C’è un’etica
dei princìpi che deve essere cosciente
di questa parzialità, e delle responsabilità
che il nostro ruolo comporta. A chi ci
critica non si può rispondere: questi sono
i miei princìpi e crolli il mondo, ma si
risponde tenendo conto delle conseguenze
18 | 12 settembre 2012 | |
A lato, il direttore
dell’Osservatore
Romano Gian Maria
Vian; gli editorialisti
del Corriere della Sera
Piero Ostellino (già
direttore della testata
di via Solferino)
e Antonio Polito
(ex direttore del
Riformista); il
direttore del Foglio
Giuliano Ferrara
che ciò che io scrivo finisce con
l’avere sull’opinione pubblica,
sugli equilibri politici e sociali
del paese. Il giornalista non
è il depositario della verità, è
solo un signore che racconta le
verità che crede di aver capito»
All’obiezione che la considerazione
delle conseguenze
di ciò che si scrive potrebbe
essere interpretata come autocensura
Ostellino ribatte: «Nessuna
autocensura, tutto ciò
che noi facciamo, in particolare
l’uomo pubblico, e il giornalista
lo è, ha delle conseguenze
sugli altri e sono conseguenze
di cui l’intellettuale, ammesso
che il giornalista possa essere
considerato tale, è responsabile,
non giuridicamente, moralmente e
politicamente. L’idea che il giornalista, in
nome di questa trasparenza, non subisca
gli schizzi di fango della storia è un’idea
elitaria e presuntuosa. Ciò che noi scriviamo
e diciamo muove valori, princìpi, convinzioni
e aspettative. Esercitare la critica
nei confronti delle istituzioni non può prescindere
dal fatto che ciò che il giornalista
scrive delle istituzioni e del mondo in cui
vive non è estraneo al mondo stesso. Si può
anche essere faziosi, è una forma di esercizio
della libertà, ma coscienti che ogni
manifestazione di pensiero ha degli effetti.
Siamo immersi nella storia, il giornalista
non è mai innocente».
Una censura grazie ai giornali
«Quid est veritas? Io – ci dice il direttore
dell’Osservatore Romano Gian Maria Vian
– ripartirei dalla domanda di Pilato. Per
molti era una domanda irridente nei confronti
dell’imputato che aveva davanti, per
me è una domanda drammatica. Quanta
volontà di informazione c’è in un siste-
«Si può anche essere faziosi, è una forma
di esercizio della libertà, ma coscienti che
ogni manifestazione di pensiero ha degli
effetti. Il giornalista non è mai innocente»
ma sempre più urlato e veloce?
Ormai i giornali non vengono
letti ma ascoltati via radio
nelle infinite rassegne stampa:
un titolo, un sommario e
via. La brevità richiede ulteriore
responsabilità. Dopo certe
“notizie” esco più informato
o più confuso? Siamo certi che
la verità si limiti alla supposta
rivelazione di fatti che il più
delle volte è decontestualizzata
e finalizzata a una tesi precostituita?
Sono domande che
faccio a me stesso, perché ho
nostalgia delle grandi inchieste
degli anni Sessanta e Settanta
che hanno contribuito a
una crescita del paese. Oggi mi
sembra prevalere una volontà
malevola di denigrazione – il
Vaticano ne sa qualcosa, anche
se non voglio minimizzare problemi
che sono sotto gli occhi
di tutti – che non aiuta a capire.
Per dirla con Chesterton,
a volte penso che “non abbiamo
bisogno di una censura sui
giornali perché abbiamo quotidianamente
una censura grazie
ai giornali”».
Quale sia la verità con la V
maiuscola che il giornalista deve denunciare,
per Polito è una vulgata sin troppo
facile: «Il potere è corrotto». Per Ferrara,
«dire che lo Stato ha trattato e ancora tratta
con la mafia è un modo facile di fare
propaganda e giornalismo manettaro». In
nome della Grande Verità, poi si omettono
le tante piccole verità di cui invece è fatta
la vita comunitaria. Polito fa un esempio:
«Leggi che tizio è amico di caio, che conosce
sempronio che ha un fratello indagato
per mafia. Perché dicono “indagato”?
Se fosse stato riconosciuto colpevole direbbero
“condannato”, evidentemente è stato
assolto. Ma così il castello crollerebbe.
Quindi, in nome della Grande Verità omettono
tante piccole verità». Disinformano.
«Dall’estero» Vian osserva che «nella
situazione italiana c’è una debolezza della
politica, un vuoto che i giornali, cambiando
ruolo, cercano di riempire. Si fanno
parte politica, ma si presentano come
l’amico della verità». A questo punto ha un
ricordo fulminante: «Il giornale che dirigo
avrebbe dovuto chiamarsi L’amico della
verità, il progetto del 1861 è
conservato nell’archivio; qualcuno
provvidenzialmente tirò
un frego su questa testata e propose
più prudentemente L’Os-
servatore Romano».
n
foto: Ap/Lapresse

INTERNI TFA E ALTRE FOLLIE
«Se vogliamo
che tutto rimanga
com’è, bisogna che tutto
cambi». Sulla saggezza del-
la gattopardesca citazione di Giuseppe
Tomasi di Lampedusa, nessuno ha da
metter bocca. Nemmeno le frotte di aspiranti
che, a luglio, si sono trovati alle
prese con la prova di preselezione del
Tfa, il percorso di formazione che sfocia
nell’abilitazione all’insegnamento.
Un bel passo avanti, quello dettato dal
ministro dell’Istruzione Francesco Profumo,
poiché la chiusura delle vecchie
Ssis (Scuole di specializzazione all’insegnamento
secondario) aveva bruciato le
speranze della generazione successiva al
2008. Che fortuna, direte voi.
Ma la prova preselettiva – un test a
crocette con sessanta quesiti multidisciplinari
suddivisi oculatamente per classi
di insegnamento (ad esempio: materie letterarie
e latino nei licei, educazione tecnica
nella scuola media, eccetera) – si è rivelata
più simile a un fuoco di fila, e le vittime
erano proprio gli ingenui concorrenti.
La mitragliata nozionistica scaraventata
sui candidati ha lasciato dietro di
sé una scia di morti da riempirci cimiteri
su cimiteri. Oddio, non che ci si aspettasse
quesiti per alunni dell’asilo Mariuccia,
ma neanche inutili rebus come: quali
sono i confini del Colorado? Qual è l’opera
principale di Anton Francesco Grazzini
detto il Lasca? A saperlo, si potevano organizzare
corsi di preparazione con i redattori
della Settimana Enigmistica.
Strafalcioni e copiaincolla
Per non parlare, poi, degli errori. Non
di rado tra i quesiti sono state segnalate
ambiguità, quando non veri e propri
pasticci. Un esempio su tutti: chi ha scritto
Qualcosa era accaduto? Tra
le possibili opzioni, Dino Buzzati
era quella corretta, benché
il bellunese avesse compo-
sto Qualcosa era successo. Un
caso di sinonimia che ha mandato
in bamba gli spauriti partecipanti.
Oppure: chi scrisse
i Discorsi sulla Batracomiomachia?
Risposta: nessuno. Se
Giacomo Leopardi li ha chiamati
Paralipomeni una ragione
ci sarà. È rilevante, poi, l’incredibile
somiglianza di un
quesito della classe di filosofia
(«Quale filosofo, prima seguace
di Zenone di Cizio, si distaccò
in seguito dallo stoicismo
per fondare una scuola propria
nel Cinosarge?») con una
definizione di Wikipedia («Si
20 | 12 settembre 2012 | |
Una crocetta
sopra
L’assurda telenovela del test a risposta multipla
per l’abilitazione degli aspiranti prof è l’ultima
beffa di un sistema dell’istruzione in cui tutto,
dai tagli alle nuove assunzioni, è sempre troppo
e troppo poco. Pregasi riformare con coraggio

sa che fu un seguace di Zenone di Cizio
e dello Stoicismo dal quale però in parte
si distaccò per fondare una propria scuola,
detta degli Aristonei, nel Cinosarge»).
Trattasi di coincidenze, per carità.
Vietato l’accesso al concorso
Si chiude una porta, si spalanca un portone.
La commissione che ha compilato
il suddetto test ha imbarazzato il Miur il
quale, per una volontà di “trasparenza”,
non ha esitato a pubblicare sul proprio
sito i nomi dei responsabili del misfatto:
145 esperti, interni al ministero, coadiuvati
dal direttore generale del personale
scolastico Luciano Chiappetta. Il caprio
espiatorio è così servito.
Il ministro, da parte sua, ha accettato
la valanga di ricorsi sporti dai biliosi
concorrenti bocciati. La sanatoria, for-
ANNULLATO IL CONCORSO
mata da una nuova équipe di esperti,
ha abbuonato parecchi quesiti. L’ulteriore
correzione ha ingrossato, e di molto,
le fila dei fortunati vincitori. In media, il
18,87 per cento dei quiz, per vizi di forma,
è stato condonato a tutti i partecipanti,
con picchi che arrivano al 41,67
per cento (25 domande su 60) per le classi
di insegnamento di scienze naturali e di
elettrotecnica. Di conseguenza, una pioggia
di lamentele si è scatenata, per mano
di chi, passata la prova, si è visto superato
in punteggio da altri dapprima neppure
ammessi. Finito sulla graticola, France-
E grazie ai giudici la Lombardia
comincia l’anno senza presidi
La carestia di presidi che ha colpito la Lombardia è
destinata a durare. Gli istituti padani rischiano di iniziare le
lezioni senza avere un direttore fisso ma, nel migliore dei casi,
soltanto a mezzo servizio. Il 18 luglio il Tar della Lombardia,
a seguito della richiesta di alcuni candidati che lamentavano
irregolarità nello svolgimento della prova, ha sospeso il concorso
per dirigenti scolastici, congelando l’assunzione di 406
nuovi impiegati. Il ministero dell’Istruzione ha fatto ricorso
al Consiglio di Stato, ma questo lo ha respinto, confermando
la sentenza del tribunale amministrativo. Ma «il ricorso non
aveva ragion d’essere», protesta Elena Centemero, deputata
del Pdl e docente di lungo corso, tra quelli che, avendo
superata la prova, si aspettavano una cattedra di presidenza.
«Quella delle buste, che secondo i ricorrenti avrebbero
invalidato l’anonimato perché trasparenti, è una scusa bella
e buona. Innanzitutto, le buste erano di carta, e soltanto in
controluce poteva leggersi il nome del candidato. Inoltre il
cartellino con i dati anagrafici dei candidati era separato
rispetto ai fogli del test, e i due si ricongiungevano soltanto
a fine correzione. Di fatto non c’è dolo. La commissione
collegiale ha agito nella massima professionalità». Dai palazzi
della Regione giungono voci amiche: «Sia il governatore
Roberto Formigoni che l’assessore all’Istruzione Valentina
Aprea sono dalla nostra parte», sostiene Centemero. Ciononostante
per il 2012-2013 quasi mille scuole della Lombardia
dovranno accontentarsi di un preside peripatetico, in
perpetuo pellegrinaggio da un istituto a un altro. «L’avvocatura
di Stato chiederà una perizia per le buste. Intanto si sta
lavorando con il ministero affinché sia indetta una procedura
d’urgenza». Magari che consenta a chi ha passato l’esame di
prendere possesso di una cattedra sguarnita. «Sono arrivati
dal Trentino-Alto Adige dodici dirigenti scolastici a colmare
il vuoto», prosegue Centemero. «Si capisce la necessità, ma
permettere la mobilità interregionale limita i posti del personale
locale». Tirando le somme, però, il problema è sempre lo
stesso: «L’Italia fa fatica a valorizzare il merito». [dc]
Fortunatamente le paritarie possono offrire
posti ai candidati in attesa di abilitazione.
Peccato che lo Stato abbia stanziato per loro
appena 242 milioni, a fronte dei 511 del 2011
sco Profumo ha optato per una soluzione
che salvasse capra e cavoli. Al Consiglio
dei ministri del 24 agosto ha proposto un
piano di assunzioni per il comparto scuola:
si accolgono 21.112 insegnanti, di cui
circa 10 mila sfoltiranno le graduatorie;
per gli altri, è istituito un pubblico concorso.
Un plauso al ministro, che ha deciso
di riaprire le assunzioni dopo 13 anni
che l’istruzione pubblica vagava in una
lacrimarum valle. Tuttavia, tale prova è
limitata al solo personale abilitato, quello
che dal 2000 al 2008 ha partecipato alle
Ssis. Per i rampolli del Tfa che completeranno
l’iter a fine anno sco-
lastico – dopo aver superato
una seconda prova scritta,
una prova orale, un anno di
tirocinio negli istituti e di
corsi di pedagogia presso
| | 12 settembre 2012 | 21

INTERNI TFA E ALTRE FOLLIE
gli atenei, il tutto a un prezzo che s’aggira
tra i 2 mila e i 3.500 euro – non è previsto
alcun posto. Pare un controsenso,
eppure le parole del comunicato redatto
da viale Trastevere lasciano pochi dubbi:
si intende premiare gli «insegnanti giovani,
capaci e meritevoli». Mah.
Un modo per risparmiare c’è
Fortunatamente esistono le paritarie, che
possono ancora offrire opportunità agli
aspiranti che attendono l’abilitazione e
intanto si fanno le ossa tra banchi, lavagne
e gessetti. Ma le già carenti possibilità
economiche di questo ramo rischiano
di essere ulteriormente assottigliate.
La spending review ha dimezzato l’apporto
dello Stato agli istituti parificati:
per il 2012 sono stati stanziati 242 milioni
di euro, a fronte dei 511 del precedente
anno scolastico. Alla faccia di chi, dalle
colonne dei propri raffinati quotidiani,
urla allo scandalo per una scuola privata
satolla di denaro pubblico e risparmiata
dalla scure della revisione contabile.
E intanto le paritarie vanno a ramengo.
Per non contare l’economicità che
consegue alla precisa organizzazione della
scuola paritetica: per ogni allievo di
questa, la spesa dello Stato è pari a 661
euro all’anno, contro i 6.635 utilizzati
per ciascuno studente degli istituti statali.
Moltiplicando la differenza dei costi
(5.974 euro) per il numero degli iscritti
alle scuole paritarie (1.060.332) si ottiene
per i contribuenti un risparmio annuo di
6 miliardi e 334 milioni. Mica male. Con
un cifra simile a disposizione, il Milan
potrebbe evitare di schierare in difesa
Bonera e Antonini. E lo Stato potrebbe
abbattere non di poco il fagocitante debito
pubblico, magari per abbassare la pressione
fiscale. Ma il primo scenario è fantacalcio,
il secondo è fantapolitica.
Tra concorsi e ricorsi, tra contenti e
scontenti, tra abilitati e disabilitati, si può
ben dire che Giuseppe Tomasi di Lampedusa
avesse compreso lo stato delle cose
con largo anticipo. D’altronde è innegabile
che il posto fisso a scuola ormai è una
concezione antiquata, da secolo scorso
(non è un caso che l’ultima tranche impiegatizia
risalga al 1999). Nell’attesa che un
coraggioso cambiamento di sistema possa
oliare i cardini arrugginiti della burocrazia
nazionale, ci si accorda su cavilli e
misure che, nel migliore dei casi, curano
i sintomi ma non il malanno. E allora, più
che un tecnico, forse è il caso di convocare
il dottor House, almeno per somministrare
il Vicodin ai reduci dell’empia selezione,
in piena crisi nevrotica.
Daniele Ciacci
22 | 12 settembre 2012 | |
L’AGENDA 2012-2013 DI FABRIZIO FOSCHI (DIESSE)
È suonata l’ora
dell’autonomia
Reclutamento diretto e valutazione dei docenti.
Autentica parità. Integrazione con il lavoro. Quanta
emergenza educativa si risolverebbe con meno Stato
Fabrizio Foschi non riesce ad accettare
la condizione kafkiana in cui versa
la scuola. «Gli insegnanti non vanno
solo formati, ma accompagnati». Mentre
si prepara a inaugurare una grande
convention a Bologna pensata proprio
come luogo di incontro per i docenti italiani
(vedi box a pagina 37), il presidente
nazionale dell’associazione Diesse – soggetto
riconosciuto dal ministero dell’Istruzione
per la formazione del personale scolastico,
che valorizza il pluralismo educativo
e promuove il continuo aggiornamento
didattico – getta uno sguardo oltre il
muro della burocrazia e delinea, per l’anno
venturo, gli snodi problematici che il
sistema educativo si troverà ad affrontare.
Quali sono i punti caldi che l’Istruzione
affronterà in questo anno scolastico?
Innanzitutto il Tfa attuale deve essere
terminato. Nonostante la tragica prova di
preselezione e il conseguente rimpinguamento
delle graduatorie di accesso, bisogna
portare l’iter alla sua conclusione,
con un’altra prova scritta, stavolta a cura
delle diverse università, e una prova orale,
per poi accedere all’anno di tirocinio
negli istituti. Quindi ci aspettiamo che il
ministero ci dica quando ha intenzione di
avviare un secondo Tfa transitorio. Ricordo
che il Tfa è una soluzione temporanea
che durerà fino a quando entreranno in
vigore le nuove lauree abilitanti.
Bisogna capire cosa ne sarà dei docenti
che, avendo maturato tre anni di insegnamento,
possono usufruire di un percorso
preferenziale per l’abilitazione.
Già. Il ministro Profumo ha assicurato,
in diverse occasioni, che sta studiando
una rettifica al regolamento: chi si
è impegnato per tre anni nella docenza
può accedere direttamente al tirocinio
senza doversi sottomettere alla prova
preselettiva. Purtroppo questa bozza di
modifica giace presso il Consiglio universitario
nazionale, in attesa che qualcuno
se ne interessi nuovamente.
Intanto si prospetta un nuovo concorso
per il reclutamento di 12 mila docenti.
Il ministro ha deciso che il bando sarà

Foto: Marka
pubblicato entro il 24 settembre. In realtà,
la richiesta avanzata al Consiglio dei
ministri del 24 agosto prevede l’entrata in
ruolo di più di 21 mila docenti. Di questi,
la metà verrà coperta dai precari presenti
nelle graduatorie, mentre gli altri saranno
distribuiti, previo concorso, ad aspiranti
insegnanti già abilitati all’insegnamento.
Noi di Diesse sosteniamo la possibilità
di accedere all’esame – con riserva –
anche a chi sta svolgendo in questi mesi il
Tfa. Altrimenti si rischia di incappare in
un errore antico: lasciare fuori dal ruolo
un’intera generazione di giovani
aspiranti. Poiché il bando
non è ancora uscito, chiediamo
al ministro di intervenire
lasciando una fetta di cattedre
a coloro che, superate le prove
di accesso al tirocinio formativo,
si abiliteranno entro l’anno
scolastico.
È possibile valutare oggettivamente
il merito degli
insegnanti di ruolo?
Anche questa è una novità
calda dell’ultimo Consiglio
dei ministri. Uno dei quattro decreti emanati
il 24 agosto prevede l’instaurazione
di un nuovo sistema nazionale di valutazione
delle scuole, che unirà Invalsi
(l’Istituto nazionale per la valutazione del
sistema di istruzione e formazione), Indire
(l’Istituto nazionale di documentazione,
innovazione e ricerca educativa) e un
corpo di ispettori che collaboreranno nella
fase di valutazione esterna delle scuole.
È previsto che gli insegnanti vengano
vagliati secondo diversi metodi: attraver-
Fabrizio Foschi,
presidente Diesse
APPUNTAMENTO A BOLOGNA, 13-14 OTTOBRE
In bottega per imparare a insegnare
Per insegnare non basta conoscere a menadito una materia.
Bisogna avere uno sguardo complessivo e totale sulla realtà. Per questo
l’associazione Diesse (Didattica e innovazione scolastica) invita i docenti
alla Convention Scuola 2012, che si terrà il 13 e il 14 ottobre al Savory
Hotel Regency, in via del Pilastro 2, a Bologna. Uno spazio comune dove
i professori possono incontrarsi, condividere le proprie esperienze e
scoprire che l’educazione è una passione comune. Insieme ad assemblee
plenarie, i partecipanti potranno scegliere tra diciassette “botteghe” in
cui approfondire le diverse discipline, le tematiche e le proprie modalità
didattiche, con l’aiuto di esperti d’eccezione tra cui i filosofi Costantino
Esposito e Carmine Di Martino. La compagnia della “bottega”, però, non
terminerà la sera di domenica 14 ottobre: continuerà durante l’anno
attraverso la condivisione online di documenti e la realizzazione di web
conference. Le iscrizioni alla Convention Scuola 2012 chiudono il 30
settembre, ma per chi si iscriverà entro il 9 settembre è previsto uno
sconto. Chiunque desideri partecipare all’evento è invitato a visitare il
sito dell’associazione Diesse (convegni.diesse.org).
so un proprio portfolio professionale, che
valorizzi la carriera formativa, gli spostamenti,
se si è lavorato in ambienti di difficoltà;
attraverso i titoli che l’insegnante
ha ottenuto oltre la laurea e l’abilitazione;
infine attraverso i risultati conseguiti
dagli alunni con cui ha operato. Un criterio
esiste. Il problema è che fino ad ora, e
in qualche modo anche adesso, la formazione
degli insegnanti è in mano allo Stato,
che non mette le singole scuole nella
condizione di potersi giudicare, ma inter-
viene dall’alto, arrogandosi brutalmente
il diritto di stimare il valore
di un istituto attraverso esperti
propri, da esso stesso formati,
che non danno riscontri
oggettivi.
Questo problema non si potrebbe
scavalcare attraverso
il reclutamento diretto
degli insegnanti da parte
dei singoli istituti?
Certamente. Noi di Diesse
abbiamo combattuto fin da
subito la divisione tra abilitazione
e reclutamento, che
negli anni ha generato un’enorme massa
di precari. Che l’abilitazione sia necessaria
mi pare evidente, ma non che a questa
consegua, per diritto, una cattedra fissa.
Il reclutamento deve essere fondato sulle
effettive necessità delle scuole.
Che anno scolastico si prospetta, invece,
per le paritarie?
Estremamente difficile. Tante scuole
rischiano di chiudere, soprattutto per
l’impossibilità di aumentare le rette già
stabilite. Mi preme dire una cosa: è una
vergogna il modo con cui lo Stato tratta
la scuola paritetica, quasi fosse l’ultima
ruota del sistema formativo pubblico
(è bene ricordare che la scuola paritaria
è parte di quella pubblica) quando, invece,
potrebbe essere una risorsa sia in termini
di qualità dell’insegnamento che di
risparmio economico.
E per gli istituti professionali?
Anche con loro si gioca una sfida
molto importante. Da quando l’ex ministro
dell’Istruzione Giuseppe Fioroni li
ha quinquennalizzati senza concedere
la possibilità di ottenere una qualifica,
la scuola professionale in Italia si è indebolita.
Anche a causa di una mentalità
comune che marchia questi istituti come
la serie B della nostra scuola. In Lombardia,
Veneto ed Emilia Romagna è invece
possibile integrare la propria istruzione
con due anni di formazione professionale
in apposite strutture atte a consegnare
la qualifica. Questo è il miglior canale per
unire scuola e lavoro.
Un’altra piaga dell’istruzione italiana
è l’alta percentuale di abbandono. Un
giovane su quattro, tra i 16 e i 24 anni,
non consegue il diploma. Come superare
questa difficoltà?
Con un recupero forte dell’educazione,
ma anche con un sistema scolastico
più flessibile, che preveda, ad esempio,
l’introduzione in tutte le regioni della qualifica
lavorativa per i professionali. In generale,
però, l’unica via per recuperare gli
studenti “dispersi” passa dalla costruzione
di un corpo docenti che sia all’altezza delle
nuove sfide che le prossime generazioni
di alunni propongono. [dc]
| | 12 settembre 2012 | 23

interni CRONACHE DALLA PUGLIA
i funerali
della
Capitanata
Il vescovo suona le campane a morto, Repubblica
si commuove, i cittadini rendono la tessera
elettorale, i magistrati minacciano le dimissioni.
Così Lucera piange la dipartita del suo tribunale,
vittima di una spending review senza pietà
Lucera (Fg)
Lucera è l’orgoglio della capitanata, il
luogo che Federico II scelse come
sua dimora imperiale nel 1233. Una
cittadina pugliese di circa 34 mila abitanti,
nel Tavoliere delle Puglie, che da
qualche mese è al centro di un’attenzione
mediatica senza precedenti. Perché
in questo angolo di soleggiato Sud, sembra
che lo Stato stia battendo in ritirata.
È tempo di tagli e per evitare gli sprechi
Lucera dà l’addio all’Agenzia delle entrate,
ai Carabinieri, al catasto e ad alcuni
tra i più funzionali reparti dell’ospedale.
I cittadini scalpitano ma sopportano in
24 | 12 settembre 2012 | |
silenzio, rassegnandosi a fare molti chilometri
in più per andare a lavorare o per
una visita medica. Quando però il simbolo
della legalità, della storia e della cultura
lucerina finisce sotto la scure di una
riforma volta alla revisione della geografia
giudiziaria italiana, qualcosa nell’atteggiamento
della città cambia.
Il Palazzo di giustizia, costruito tra il
1795 e il 1808 grazie al materiale saccheggiato
dal vicino Castello svevo, è la storica
sede del tribunale della circoscrizione di
Lucera (fino al 1923 ospitò anche la Corte
d’assise). Un tribunale che è un vanto per
i cittadini e per gli addetti ai lavori, il 4°
Palazzo di giustizia più efficiente d’Italia,
con circa 13 mila processi annuali. Eppure
la riforma della geografia giudiziaria,
che ha iniziato il suo iter nel 2011 per
decisione dell’allora ministro della Giustizia
Nitto Palma, ha deciso che Lucera,
assieme ad altri 20 tribunali subprovinciali
(non collocati cioè in un capoluogo
di provincia), debba chiudere i battenti.
Il 14 settembre 2011 con la legge
148/2011, denominata legge delega, il Parlamento
conferì all’allora governo Berlusconi
l’incarico di procedere alla revisione
delle circoscrizioni giudiziarie, tenendo
conto di alcuni fondamentali parametri:
l’impossibilità di cancellare tribunali
capoluoghi di provincia, fare in modo che
in ogni Corte di appello si conservassero
almeno tre tribunali e procedere alla riduzione
degli uffici tenendo conto dei criteri
di estensione territoriale, popolazione,
organico dei magistrati, carico processuale,
orografia e infrastrutture e impatto della
criminalità organizzata sul territorio.

Intanto, già prima che la riforma
diventasse legge, qualcuno aveva cominciato
a non dormire la notte. Giuseppe
Agnusdei, presidente dell’Ordine degli
avvocati di Lucera dal 2004: «La mia vita
è cambiata il 13 agosto 2011. Mi trovavo
in vacanza quando sentii alla radio
dell’intenzione dell’allora ministro della
Giustizia Nitto Palma di mettere mano
all’obsoleta geografia giudiziaria italiana.
Nel giro di due giorni decisi di tornare
a Lucera e mi misi subito in contatto
con il consiglio dell’Ordine degli avvocati
e con il Coordinamento dei fori non provinciali.
Tenemmo un paio di riunioni a
Roma cercando di frenare l’iter di conversione
in legge della seconda finanziaria
che il governo Berlusconi stava adottando.
Non volevamo che rientrasse la materia
della geografia giudiziaria». Lo sforzo
si rivela però vano perché quasi un anno
dopo, il 6 luglio 2012, il governo presenta
il progetto di decreto legislativo, all’interno
del quale si apprende che il tribu-
il 10 agosto 2012 il decreto legislativo viene adottato dal Consiglio
dei ministri. la soppressione del tribunale di lucera è confermata
l’enigma
i buoni numeri del palazzo
Quarto posto nella classifica di governo
Il ministero della Giustizia ha utilizzato
quattro parametri per procedere alla revisione
della geografia giudiziaria: le sopravvenienze
medie (cioè il carico processuale)
nel quadriennio 2006-2010, l’organico dei
magistrati, la popolazione e l’estensione
territoriale. La media tra i criteri colloca il
tribunale di Lucera al 4° posto su 58 totali.
1. S. Maria Capua Vetere (3-1-1-1 totale
6) (salvato) (parametri raggiunti: tutti)
2. Tivoli (5-11-6-8 totale 30) (salvato)
(parametri raggiunti: sopravvenienze
medie, popolazione)
3. Termini Imerese (17-10-7-1 totale 35)
(salvato) (parametri raggiunti: estensione)
4. LuCera (9-15-15-2 totale 41)
(SoppreSSo) (paraMeTrI raggIun-
nale di Lucera è stato inserito tra i 37 tribunali
da sopprimere. Questo nonostante
sia, rispetto a tutti i 58 tribunali subprovinciali
d’Italia, al 15° per popolazione,
al 2° per estensione, al 15° per organico
di magistrati e al 9° per sopravvenienze
medie (cioè il carico processuale) nel
quadriennio 2006/2010. I numeri parlano
chiaro, ma a quanto pare i buoni piazzamenti
ottenuti in tutte le classifiche non
bastano a garantirne la sopravvivenza.
In città la preoccupazione sale e non
solo tra gli addetti ai lavori. Il 12 luglio
nasce il Comitato per la difesa della legalità
in Capitanata, un comitato quasi in
seduta permanente che discute, si anima,
cerca una soluzione che possa far indietreggiare
il governo. L’Ordine e il Comitato
continuano a farsi sentire con gli organi
istituzionali e ad agosto arriva una
buona notizia: le Commissioni Giustizia
della Camera dei Deputati e del Senato, a
cui è stato sottoposto il progetto di decreto,
esprimono parere favorevole (ma non
TI: eSTenSIone, Ma uguaLMenTe
SoppreSSo)
5. Cassino (11-13-11-7 totale 42) (salvato)
(parametri raggiunti: nessuno; salvato per
la presenza di criminalità organizzata)
6. Velletri (3-4-3-35 totale 45) (salvato)
(parametri raggiunti: sopravvenienze
medie, magistrati, popolazione)
7. Civitavecchia (12-12-9-13 totale 46)
(salvato) (parametri raggiunti: nessuno;
salvato ugualmente)
8. Marsala (16-9-10-19 totale 54) (salvato)
(parametri raggiunti: nessuno; salvato
ugualmente)
9. Torre annunziata (2-2-4-57 totale 65)
(salvato) (parametri raggiunti: sopravvenienze
medie, magistrati, popolazione)
10. nola (4-3-2-56 totale 65) (salvato)
(parametri raggiunti: sopravvenienze
medie, magistrati, popolazione)
vincolante) per quanto riguarda la salvezza
del tribunale di Lucera, inserendolo al
primo posto tra i tribunali da non sopprimere
e suggerendo l’accorpamento della
sezione distaccata della vicina città di San
Severo, che attualmente fa parte della circoscrizione
del tribunale di Foggia. Peccato
che i “vicini” non abbiano intenzione
di collaborare: l’Ordine degli avvocati
di Foggia, infatti, si solleva contro i pareri
delle due Camere, dichiarando di non
avere alcuna intenzione di privarsi della
sezione distaccata di San Severo.
Con l’amaro in bocca si arriva al 10
agosto, giorno in cui il decreto legislativo
viene adottato dal Consiglio dei ministri.
La soppressione del tribunale di Lucera è
confermata, mentre vengono salvati altri
sei tribunali, tra cui alcuni con standard
molto bassi, come i tre tribunali molisani
di Larino, Isernia e Campobasso, che
in tutte le classifiche del ministero si collocano
sempre ben al di sotto degli standard
ottenuti dal tribunale pugliese.
| | 12 settembre 2012 | 25

interni CRONACHE DALLA PUGLIA
La conferma della soppressione è un
colpo per tutta la cittadinanza, che vede
avvicinarsi lo spettro della chiusura. È arrivato
il momento di una movimentazione
generale. Il sindaco Pasquale Dotoli, l’Ordine
degli avvocati di Lucera e il Comitato
per la difesa della legalità in Capitanata
invitano la popolazione a restituire le tessere
elettorali in segno di protesta nei confronti
della decisione del Governo. In pochi
giorni vengono ritirate circa 2.500 tessere,
molte in occasione della festa patronale
di Santa Maria Assunta, il 16 agosto. Quel
giorno in piazza Duomo c’è anche il vescovo,
monsignor Domenico Cornacchia, che
davanti a diecimila persone suona le campane
a morto per commemorare la dipartita
del tribunale e dell’ospedale di Lucera,
zittendo tutti i presenti. Grazie a quel
gesto plateale la stampa nazionale comincia
a interessarsi alla storia.
Arriva anche la De Gregorio
Persino Concita De Gregorio si prende la
briga di arrivare a Lucera, con tutte le difficoltà
del caso, perché qui non arriva nemmeno
il treno, e racconta sulle pagine di
Repubblica la resistenza di una città che
ha paura di rimanere da sola a combattere
la malavita locale: «Certo – commenta
Agnusdei – forse il tono usato dalla giornalista
è stato un po’ troppo sensazionalistico,
ma non si può negare che sul territorio
appartenente alla circoscrizione del tribunale
di Lucera vi sia una forte presenza di
associazioni a delinquere di stampo mafioso,
riconosciuta anche dalla Corte suprema
di cassazione in almeno sei sentenze».
Ma come, la presenza di criminalità organizzata
non è uno dei parametri utilizzati
per stabilire la sopravvivenza di un tribunale?
«Si – commenta il sindaco Dotoli –
ma evidentemente il ministero della Giustizia
non riconosce un dato evidenziato
e riconosciuto dal ministero dell’Interno».
Tutto sembra remare contro il tribunale
di Lucera e la sensazione è che a questa
città ricca di arte e cultura manchi
qualcosa o meglio qualcuno, un “santo
in Paradiso”, come lascia intendere tra le
righe il presidente dell’Ordine degli avvocati:
«Rappresento un’istituzione e come
tale non voglio lasciare spazio a illazioni
di alcun tipo. Le dirò solo una cosa: sono
troppe le stranezze guardando quelle classifiche».
Ma una spiegazione ci dovrà pur
essere: «Forse paghiamo la vicinanza a Foggia,
da cui Lucera dista solo 18 chilometri.
Il punto è che il tribunale di Foggia non
può da solo occuparsi della giustizia intera
della seconda provincia più estesa d’Italia
(la prima è Bolzano, occupata però in
gran parte dalle montagne). Se tutti i pro-
26 | 12 settembre 2012 | |
cessi e le cause civili del tribunale di Lucera
e di tutte le sedi distaccate – che il governo
ha intenzione di chiudere su tutto il
territorio italiano senza alcuna eccezione
– fossero convogliati su Foggia, il sistema
giustizia collasserebbe». Dati alla mano,
è difficile non essere d’accordo: il Palazzo
di giustizia di Foggia attualmente ha 23
mila processi penali e 150 mila cause civili
(record regionale). Con l’accorpamento
di Lucera e delle sedi distaccate si potreb-
Luigi Birritteri è il capo del Dipartimento
dell’organizzazione giudiziaria,
del personale e dei servizi
del ministero della Giustizia. Si è occupato
in prima persona di rivedere la geografia
giudiziaria italiana.
Avrà sicuramente avuto modo di apprendere
la mobilitazione generale della
popolazione di Lucera a seguito della
decisione del governo di chiudere lo storico
tribunale della città pugliese.
Abbiamo elaborato criteri oggettivi
e omogenei – come ci imponeva la leg-
bero raggiungere cifre da brividi, arrivando
a sfiorare le 200 mila cause penali e le
400 mila cause civili: «Sarebbe il De Profundis
della giustizia» ammette Agnusdei
a cui fa eco il sindaco Dotoli: «Senza contare
che Foggia, per stessa ammissione della
sua amministrazione locale, non ha strutture
adatte a ospitare nuovo personale e
un’utenza praticamente raddoppiata. Molto
probabilmente sarà costretta a costruire
nuove strutture per ospitare tutti, allora
IL DIRIGENTE chE hA DEcISO LA SOPPRESSIONE
«Ma quei numeri
non sono i nostri»
Luigi Birritteri respinge le accuse: «Le proteste
non collimano coi dati del ministero, la sede
è al di sotto degli standard». Allarme mafia?
«La misura rafforza la lotta alla criminalità»
Luigi Birritteri, capo dipartimento
al ministero della Giustizia

dove sta il risparmio così voluto dal governo?».
Il sindaco è convinto che il tempo e
i numeri daranno ragione alla sua città,
intanto è pronto anche a un gesto estremo:
«Aspettiamo di vedere se il Capo dello Stato
apporrà la sua firma sulla legge delega.
In caso positivo io e i miei colleghi dei 32
comuni della circoscrizione del tribunale
di Lucera siamo pronti a dimetterci: come
fa il prefetto a nominare così tanti commissari
prefettizi?». Anche l’Ordine degli
ge delega e la giurisprudenza della Corte
costituzionale – sulla base dei quali si
sono operate le scelte finali approvate nel
consiglio dei ministri del 10 agosto scorso.
Per quanto riguarda il tribunale di
Lucera posso affermare che i dati oggettivi
e ufficiali dimostrano che si tratta di
un tribunale nettamente sotto gli standard
oggettivi selezionati per operare
l’intervento sugli uffici giudiziari che la
legge consentiva di sopprimere. A ciò si
aggiunga la distanza minima (meno di
20 chilometri) tra il tribunale di Lucera
e quello accorpante di Foggia. Nessun tribunale
sopprimibile con questa particolare
caratteristica è stato mantenuto in vita.
Il lavoro svolto da Lucera sarà convogliato
sul già sovraccarico tribunale di
Foggia che non ha spazi sufficienti per
accogliere altro personale e utenza. Si
renderà quindi necessaria la locazione
di altri immobili. Dov’è il risparmio?
Riteniamo che la domanda del tribunale
di Lucera possa essere adeguatamente
assorbita dal tribunale di Foggia, che
sta gradualmente risolvendo il congestionamento
dei contenziosi. Quanto ai problemi
di edilizia giudiziaria, basta ricordare
che proprio la vicinanza delle due strutture
giudiziarie consentirà – se necessario
– di utilizzare la norma che prevede l’uti-
avvocati si dice pronto alla battaglia: «Faremo
tutto ciò che è in nostro potere per non
dire addio al tribunale», chiosa Agnusdei.
«Non dimentichiamoci che una struttura
di questo genere è di grande aiuto anche
agli esercizi commerciali della zona. Se
venisse smantellata sarebbe un colpo gravissimo
per l’intera economia locale. Noi
non stiamo lottando solo per il tribunale,
stiamo lottando per la nostra città».
Paola D’Antuono
lizzo delle strutture dei tribunali soppressi
per i prossimi 5 anni senza alcun aggravio
di costi per i contribuenti.
Nel territorio che circonda il tribunale
di Lucera c’è una forte presenza di criminalità
organizzata. La chiusura del
presidio di giustizia è stata percepita
dalla cittadinanza come un abbandono
da parte dello Stato.
Sono stato per oltre 22 anni magistrato
sia giudicante che requirente nella Sicilia
occidentale, occupandomi pressoché
esclusivamente di processi di mafia. Forte
anche di questa esperienza posso affermare
che con questa riforma non soltanto
non si arretra di un millimetro, in ambito
giudiziario, nell’attività di contrasto alle
organizzazioni criminali ma anzi, se ne
rafforza l’efficienza attraverso una migliore
dislocazione dei magistrati e del personale
amministrativo sul territorio e una
più accentuata specializzazione delle funzioni.
Altra questione è invece quella della
misurazione imposta dalla legge del
tasso d’impatto della criminalità organiz-
«Sono stato per oltre 22 anni magistrato
in Sicilia occupandomi di processi di mafia.
Questa riforma non solo non arretra, bensì
rafforza la lotta alle organizzazioni criminali»
Sopra, proteste contro i tagli
del governo che a Lucera investono
anche ospedale, carabinieri, catasto
e agenzia delle entrate. A sinistra,
la conferenza stampa dell’Ordine
degli avvocati di Lucera presieduto
da Giuseppe Agnusdei
zata nel singolo circondario, nell’ambito
della quale ancora una volta i numeri e i
dati oggettivi non collimano con le proteste.
Dalla documentazione acquisita non
emergono – a differenza degli altri tribunali
recuperati su indicazione del Parlamento
a causa del tasso d’impatto della
criminalità organizzata – dati che possono
giustificare il mantenimento del tribunale
sotto questo profilo.
Eppure sia la Commissione Giustizia
della Camera dei deputati, sia la Commissione
Giustizia del Senato, hanno
espresso parere positivo (anche se non
vincolante) sulla conservazione del tribunale
di Lucera.
Numerose indicazioni provenienti
dalle Commissioni sono state vagliate
e accolte dal governo, specialmente in
materia di mantenimento dei cosiddetti
presidi antimafia. Ma gli approfondimenti
effettuati anche per il tribunale
di Lucera si sono conclusi negativamente
sulla sola base dei parametri oggettivi
che ho sopra ricordato. Mi permetta
di aggiungere che esiste
anche il parere del Consiglio
superiore della magistratura,
che ha apprezzato
la riforma e le scelte operate
dal governo. [pda]
| | 12 settembre 2012 | 27

PERCHÉ INVESTIRE SULLE OPERE EDUCATIVE IN CARCERE
Il contrario della libertà
non è una cella ma la solitudine
di Renato Farina
Qui esibisco una perla. non lasciate che la prendano a martellate, o che la nascondano.
Ho un po’ paura, scrivendone, di sciuparla, maneggiandola con le mie
mani da pregiudicato e da deputato (l’incrocio peggiore secondo la Bibbia
Universale in Voga). Ma guardatela, veneratela, pregate Dio che la moltiplichi, non
solo nelle galere ma fuori. Le case circondariali talvolta circondano dei tesori.
Ho resistito per un po’, ma ora – l’avete capito – torno a rompere le scatole al
mondo sulle carceri. Non so, forse ci vedo una profezia del mio futuro. Oppure vedo
lì, sperimento in quel posto, il triplo concentrato di pomodoro, l’acqua di colonia
purissima della nostra vita oggi in Italia. Disperazione e speranza.
Di recente con Boris Godunov (nota per i pm: non si tratta di autocalunnia, egli
esiste veramente, ma attraversa le porte come Gesù) sono stato in visita alla prigione
di Como. Problemi? Quelli soliti. Celle per due occupate da quattro,
palestra che non c’è, mancanza di agenti. Il pane pesante e malcotto,
immangiabile, come quello delle carceri russe. Dico al comandante
Maria Cristina Cobetto, un commissario competente e sensibile:
«Noi ci occupiamo di lavoro in prigione. C’è una mia legge che
aspetta invano dal governo l’ok per il finanziamento». Spieghiamo
come al solito la rava e la fava, e cioè che conviene a tutti ampliare
gli spazi di lavoro vero, perché se uno lavora mentre è detenuto, e
poi quello stesso lavoro perdura anche dopo la fine della pena, non si delinque più.
Statistiche universali. Così il comandante ci accompagna in una sala piena di computer.
Una dozzina di persone sono radunate intorno a un tavolo. Sono quelli del
Centro Stampa Homo Faber. Lavorano nel campo della grafica. Si predispongono
manifesti pubblicitari o artistici. Roba bella è esposta. Boris è fulminato dalla riflessione
di un ragazzo albanese di nome Zef, 580 euro al mese di paga part time: «Non
è importante uscire dal carcere o stare dentro». Ehi, la libertà, tu scherzi… «No, non
scherzo. Lo so bene cos’è la libertà. Il contrario della libertà non è stare in carcere. Il
contrario della libertà è la solitudine disperata, è essere soli. E questa vale dentro e
fuori». Me lo confessava anche un vecchio, sdraiato sulla brandina, nel settore “protetti”
(quelli che se si mescolano ai detenuti comuni finiscono male: sono sex offender
oppure “infami”). «Esco a novembre. Non ho nessuno, non ho un tetto, non ho
chi mi vuol bene». La comandante commenta: «Uscire ed essere solo, non avere una
casa, è una disperazione tale per molti che compiono poi reati per rientrare».
Nel Centro Stampa Homo Faber vedo, palpo qualcosa di più di un modo per
sfangarsela. È il cuore di una vita nuova. Una cellula rivoluzionaria risorta da morte.
Non so spiegarmi meglio. Boris dice: «Una fontana nel giardino dello zar». Apprendo
che questa esperienza è a rischio. Questioni di ministeri, di regolamenti.
Zef: «Ciò che cambia nel profondo è se esci da solo, e sei solo, oppure se sei legato a
un’esperienza di verità, amore e lavoro». Gli altri intorno, brianzoli o lecchesi, confermano.
Tutto nasce da una maestra d’asilo, fondatrice di scuole, Patrizia Colombo.
Io porterei gite scolastiche a incontrare realtà così, speranze di un futuro per
tutti. Invece di investire denari solo in carceri nuove, si dia la possibilità ad esperienze
educative di crescere. Lo dico qui e ora: guai a chi tocca l’Homo Faber.
BORIS
GODUNOV
IL NOSTRO UOMO
A PALAZZO
Nel Centro Stampa Homo Faber
della prigione di Como si fa grafica.
E si vede, si palpa qualcosa di più di
un modo per sfangarla. Una cellula
rivoluzionaria risorta da morte
| | 12 settembre 2012 | 29

ESTERI
AVEVAMO UN ALLEATO
Quando ci
siamo persi
l’Albania
Prima che i comunisti ne cancellassero la storia,
la sua identità cristiana ed europea si è sempre
salvata nel rapporto con l’Occidente. E nella
resistenza all’invasore ottomano. Com’è che
l’abbiamo svenduta alla Conferenza islamica?
di Ardian Ndreca
L’
AlbAniA festeggiA quest’Anno il suo
centenario dell’indipendenza
dall’Impero ottomano e questa
è l’occasione giusta per fare un bilancio
del percorso plurisecolare del paese delle
aquile verso la libertà.
Nel Quattrocento fu Giorgio Castriota
detto Scanderbeg (1405-1468), a guidare
per 25 anni la lotta dei principi albanesi
contro gli ottomani di Murad II e poi di
Maometto II il Conquistatore. La sua fama
di condottiero valente e di diplomatico
abile varcò i confini dell’Albania e ben
presto il Regno di Napoli lo sostenne energicamente.
Anche la Serenissima gli venne
in aiuto, rimanendo però cauta affinché
egli non diventasse troppo potente
da ostacolare gli interessi commerciali
della Repubblica. Un appoggio paterno
e incondizionato gli fu dato dai pontefici
che regnarono in quel quarto di secolo.
Eugenio IV, Niccolò V, Callisto III e Pio
II lo aiutarono sia direttamente con denaro,
sia cercando si sensibilizzare le corti
italiane ed europee sull’importanza della
difesa di quel baluardo di cristianità
che era l’Albania. Callisto III usò nei suoi
confronti gli appellativi “defensor fidei”
e “athleta Christi”. Con la morte di Scanderbeg
il paese cadde sotto il giogo otto-
30 | 12 settembre 2012 | |
L’AUTORE
Tra Tirana e il Vaticano
Ardian Ndreca è docente di Storia
della filosofia moderna presso la
Pontificia Università Urbaniana,
dove dirige l’Istituto di ricerca
della non credenza e delle culture
(Isa). È inoltre editore della rivista
cattolica albanese Hylli i Dritës,
fondata nel 1913 dal poeta nazionale
padre Giorgio Fishta.
Tra le opere di Ndreca pubblicate
in lingua italiana ricordiamo
Mediazione o paradosso?
Kierkegaard contra Hegel (Bonomi,
Pavia 2000), La soggettività in
Kierkegaard (UUP 2005), Lessico
di filosofia della storia (UUP 2012).
mano, ma la resistenza continuò tra le
montagne impervie dove i suoi connazionali
mantenevano vive la fede, la lingua
e le tradizioni etniche. Mentre l’Europa
usciva dal Medioevo, l’Albania occupata
era condannata a rimanerci fino agli inizi
del XX secolo.
Uno dei fattori che svolsero un ruolo
fondamentale nel forgiare l’identità albanese
fu la Chiesa cattolica. Infatti, il pri-
I dati che riportano l’islam al 70 per cento
della popolazione, seguito da ortodossi e
cattolici rispettivamente al 20 e al 10 per
cento, risalgono alla fine degli anni Trenta
mo documento scritto in albanese è la formula
del battesimo (1462), il primo libro
stampato è il Messale (1555) del prete Giovanni
Buzuku, il libro successivo è la Dottrina
cristiana (1618) del sacerdote Pietro
Budi, che nel 1621 organizzerà un’insurrezione
armata contro gli ottomani. Anche
il primo dizionario latino-albanese (1635)
è opera di un sacerdote, Frang Bardhi.
Dopo di lui abbiamo il Cuneus Prophetarum
(1685) del vescovo Pie-
tro Bodgani. La prima grammatica
della lingua albanese
(1716) e un dizionario italiano-albanese
(1702) sono
opera del missionario fran-

Foto: AP/LaPresse
cescano Francesco Maria da Lecce. Altri
contributi notevoli per la cultura albanese
li troviamo tra gli esuli che ormai si erano
stabiliti nell’Italia meridionale.
La cura della cristianità
Dal Seicento la Chiesa di Roma, preoccupata
dal terrore crescente e dalla pressione
delle tasse che l’amministrazione ottomana
esercitava sui cristiani albanesi con
l’intento di convertirli all’islam, affidò alla
Propaganda Fide il compito di curare i
destini della cristianità in quel lembo lacerato
dei Balcani. L’opera immane della Propaganda
Fide in Albania, gli effetti del Kultusprotektorat
esercitato da parte dell’Im-
pero sulle popolazioni cristiane dei territori
della Sublime Porta e più tardi gli esiti
della pace di Passarowitz (1718) agevolarono
la sopravvivenza dello spirito nazionalistico
e aiutarono la preservazione della
fede cristiana. La strada verso la salvezza
passava attraverso la formazione dell’identità
nazionale e religiosa degli albanesi e
dipendeva dalla loro capacità di mantenere
sempre accesa la fiamma della libertà.
Nel 2011, su insistenza dell’Europa, si è svolto
un censimento che prevedeva la dichiarazione
della propria fede. La rilevazione, compiuta da
un’agenzia governativa, non è ancora pubblica
Il comunismo albanese di Enver Hoxha
(a destra nella foto sotto, con Nikita
Krusciov, 1959) nel suo totalitarismo
ateo mostrava di unire in sé l’eredità
del dispotismo ottomano con la
“barbarie bolscevica” di stampo
leninista. Non a caso il regime si accanì
specialmente contro la Chiesa cattolica.
In alto, Sali Berisha, attuale premier,
ex presidente della Repubblica e leader
in carica del Partito democratico
Nel 1703, la Chiesa, allora guidata da
Clemente XI, pontefice di origine albanese,
avvertì la necessità di indire un concilio
nazionale per rafforzare i fondamenti della
fede cristiana e per rimediare alle necessità
del popolo cristiano in Albania.
Un elemento molto importante che
contribuì a fermare l’islamizzazione del
paese fu il diritto consuetudinario albanese,
noto anche come il Kanun del principe
Lek Dukagini III (1459-
1479). Il Kanun, con i suoi
tratti fortemente repubblicani
di matrice romana,
ebbe un influsso determinante
nella vita della
| | 12 settembre 2012 | 31

Foto: AP/LaPresse
comunità cattolica del nord, che respinse
la sharia islamica non riconoscendo
così il potere giuridico degli occupanti
sulla propria patria. Inoltre là dove vigeva
il Kanun si mantenevano
in uso i costumi tradizionali
popolari e non
si usava il velo islamico
anche tra coloro che nel
frattempo si erano convertiti
all’islam.
Dopo la Seconda Guerra
mondiale, mentre l’Occidente
che aveva trionfato
sul nazi-fascismo si godeva
i frutti della vittoria,
l’Albania insieme al campo
sovietico cadeva in uno dei
peggiori incubi della sua
storia. Il comunismo albanese
di Enver Hoxha nel
suo astio profondo contro
la religione cristiana e nel suo totalitarismo
privo di qualsiasi spiritualità, mostrava
di unire in sé l’eredità del dispotismo
ottomano con la “barbarie bolscevica” di
stampo leninista. Che il comunismo albanese
sia stato di matrice islamica lo dimostra
l’accanimento speciale nei confronti
della Chiesa cattolica e dei suoi membri.
Ciò che suona molto strano per un leader
comunista come Hoxha, per quarant’anni
alla guida del primo paese nel mondo
ateo per costituzione, è che nell’ultima
sua opera, intitolata Appunti sul Medio
Oriente, egli inneggi apertamente alla
civiltà arabo-musulmana e alla presunta
superiorità del Corano sulla Bibbia.
Gli effetti della secolarizzazione
Da due decadi il regime comunista è caduto
e con esso sembrava tramontasse un’era
di miserie morali e materiali, ma purtroppo
gli albanesi dall’inizio hanno avuto un
malinteso con la libertà, la quale si confondeva
con la possibilità di spostarsi nello
spazio e con il fare ciò che pare e piace.
Il crollo dello Stato nel 1997, la vocazione
totalitaria di Sali Berisha, la mancata rotazione
dei politici albanesi e la non attuazione
delle riforme richieste da Bruxelles
hanno fatto sì che il piccolo paese balcanico
rimanesse in una posizione incerta
riguardo ai tempi necessari per entrare
nella Comunità europea.
Possiamo dire che l’Albania è inseguita
da un “passato che non vuole passare”;
alla sua testa si trova ancora un ex membro
del partito comunista di Enver Hoxha
che non ha mai avuto buoni rapporti con
il pluralismo politico. La tanto conclamata
amicizia con gli Stati Uniti e la bramata
entrata nella Nato non hanno impedito a
La conclamata amicizia con gli
Stati Uniti e il bramato ingresso
nella Nato non hanno impedito a
Berisha di mantenere l’Albania
all’interno della Conferenza
Berisha di continuare a mantenere l’Albania
all’interno della Conferenza islamica,
ai lavori della quale i suoi ministri partecipano
approvando risoluzioni e documenti
contro lo Stato di Israele e contro gli Stati
Uniti d’America. La partecipazione a tale
organismo non è giustificata né dalla storia
del paese, sempre in lotta con l’Impero
ottomano, né dalla società multireligiosa
albanese dove l’islam non è più religione
di maggioranza assoluta.
I dati che riportano l’islam al 70 per
cento della popolazione, seguito da ortodossi
e cattolici rispettivamente al 20 e al
10 per cento, risalgono alla fine degli anni
Trenta. Non dobbiamo dimenticare che,
oltre alle dinamiche dello sviluppo demografico,
in Albania ha avuto un forte influsso
sulla composizione religiosa del paese
la politica dell’ateismo di Stato degli anni
della dittatura. In quasi cinquant’anni in
Albania si è verificato il fenomeno della
Noi, sostiene il più
grande scrittore
albanese, Ismail
Kadare, entriamo
di diritto nella
famiglia europea
dei popoli, grazie
alla nostra
tradizione cattolica
e alla nostra
identità europea.
Tutto ciò che ci
divide dall’Europa
è contro i nostri
interessi nazionali
AVEVAMO UN ALLEATO ESTERI
islamica (foto qui sotto), alla
quale i suoi ministri partecipano
approvando risoluzioni contro
lo Stato di Israele e l’America.
In basso, Ismail Kadare
non credenza e dell’indifferenza religiosa
che secondo gli studi sociologici ha toccato
più da vicino la società musulmana.
Inoltre, nell’ultimo periodo abbiamo l’opera
di proselitismo dei protestanti e di sette
religiose che hanno fatto molti adepti.
L’anno scorso, su insistenza della Comunità
europea, dopo parecchi tentennamenti,
ha avuto luogo un censimento generale
della popolazione che comprendeva anche
la dichiarazione volontaria della propria
appartenenza religiosa. Il risultato di tale
censimento, compiuto da un’agenzia controllata
dal governo, a distanza di quasi un
anno non viene ancora reso pubblico.
I cattolici messi da parte
Oggi i cattolici non sono rappresentati nella
vita pubblica e politica del paese, mentre
dal 2005, anno della vittoria del Partito
democratico, è aumentata notevolmen-
te la pressione dell’integralismo islamico
sia nel Kosovo sia in Albania.
Il più grande scrittore
albanese, Ismail Kadare,
candidato al premio Nobel
da diversi anni, continua
a ribadire con forza l’appartenenza
del suo popolo
alla migliore tradizione
europea e soprattutto
all’umanesimo cristiano.
Noi, scrive Kadare, entriamo
di diritto nella famiglia
europea dei popoli, grazie
alla nostra tradizione cattolica
e alla nostra identità
europea. Tutto ciò che ci
divide dall’Europa è contro
i nostri interessi nazionali
e contro il nostro futuro. n
| | 12 settembre 2012 | 33

ROSSOPORPORA
Choc di civiltà?
No, grazie
Si battono per la libertà dei credenti contro
i soprusi del potere. Difendono la legge
naturale dal far west dei diritti. Dall’America
all’Europa s’avanza un fronte cardinalizio che
non si arrende alla deriva sociale zapateriana
di Giuseppe Rusconi
In Occidente il mOndO cattOlicO è alle
prese con frequenza crescente con
uno Stato che in non pochi casi
ormai tende a perseguire un modello di
laicità “negativa” (ovvero noncurante dei
rapporti con la religione, da ritenersi fatto
privato e di nessuna rilevanza sociale).
Sempre più tale tipo di Stato, appellandosi
all’“autonomia del giudizio” individuale
e con un ritmo accelerato, pun-
34 | 12 settembre 2012 | |
ta allo stravolgimento dei cardini della
legge naturale (e non certo solo cattolica)
in materia di vita e di famiglia. La reazione
delle gerarchie cattoliche nazionali
appare, come abbiamo già registrato
nelle ultime edizioni di “Rossoporpora”,
assai variegata. Se ad esempio nell’ambito
germanofono si levano voci cardinalizie
piuttosto concilianti, in quello anglofono
prevalgono il “sì sì, no no” e l’attivismo
sociale a tutto campo. In Francia le gerarchie,
con la reintroduzione della pre-
ghiera nazionale per la festa dell’Assunzione,
hanno voluto scuotere la coscienza
dei fedeli (e non solo), mentre in Italia
le parole della presidenza della Conferenza
episcopale a difesa di vita e famiglia
risuonano inequivocabili.
TRA MITT E BARACK. È oggi il cardinale
Timothy Dolan a rappresentare davanti
all’opinione pubblica il “movimentismo”
di buona parte del cattolicesimo a
stelle e strisce. L’arcivescovo di New York
non pretende evidentemente di dettare le
regole della convivenza civile, ma chiede
prima di tutto che la voce della Chiesa sia
ascoltata e rispettata in un paese che nel
libero esercizio della religione trova uno
dei propri princìpi fondativi, confermato
anche in tempi recenti con il Religious
Freedom Restoration Act del 1993. È per
questo che il sessantaduenne porporato

Foto: AP/LaPresse
si batte con energia contro quell’aspetto
liberticida della nuova legge sanitaria
obamiana che obbligherà dal primo agosto
del 2013 anche gli enti di ispirazione
religiosa a pagare ai dipendenti i costi
dei contraccettivi e dell’aborto, senza
poter far valere il diritto all’obiezione di
coscienza. Tra le ultime mosse in materia,
oltre alla presentazione da parte di molte
istituzioni non solo cattoliche di decine
di ricorsi contro tale legge, anche la messa
in atto di una strategia presenzialista
di tutto rilievo: il 30 agosto il cardinale
Dolan, ha guidato la preghiera conclusiva
della Convention repubblicana di Tampa
in Florida. Una presenza questa che
ha sollevato polemiche anche in campo
cattolico, pur se non è certo una novità
nell’ambito di tali kermesse (già nel 1948
il cardinale di Filadelfia Dennis Dougherty
pregò nelle Convention di quell’anno):
da talune parti se n’è arguita una palese
preferenza della Chiesa statunitense per
una vittoria repubblicana alle presidenziali.
Il che potrà anche corrispondere a
verità in questo momento (considerata in
aggiunta l’“ammirazione” del porporato
per il candidato repubblicano a vicepresidente
Paul Ryan); in ogni caso il cardinale
ha fatto sapere di aver accettato pure
l’invito per la preghiera alla Convention
democratica di Charlotte, North Carolina,
in programma il 6 settembre. Non
solo: per il 18 ottobre ha invitato alla tradizionale
cena di beneficenza della Fondazione
Al Smith sia Obama che Rom-
Timothy Dolan ha invitato all’annuale cena
di beneficenza della Fondazione Al Smith
sia Obama che Romney: vuole parlare senza
mediazioni con i big della politica statunitense
Impegnato in prima linea
contro la riforma di Obama che
impone anche agli enti cattolici
di pagare ai dipendenti polizze
sanitarie comprensive di aborto
e contraccettivi, il capo della
Conferenza episcopale Usa
Timothy Dolan ha accettato
l’invito alla preghiera conclusiva
di entrambe le convention
repubblicana e democratica in
vista delle elezioni presidenziali
ney, a testimoniare, più che un intento di
schierarsi, la volontà di essere ascoltato e
ascoltare senza mediazioni i protagonisti
della politica statunitense.
GIOCO DURO IN SCOZIA. Intanto in
Scozia prosegue la sua battaglia anche
il cardinale Keith O’Brien (vedi gli ultimi
“Rossoporpora”). Da una parte il 19
agosto ha comunicato la sospensione di
ogni dialogo ufficiale con il primo ministro
scozzese Alex Salmond, capo di un
governo che a luglio aveva approvato
un progetto di legge per la legalizzazione
entro il 2015 delle “unioni omosessuali”.
Dall’altra, insieme
con la Conferenza episcopale
scozzese, ha promosso
il 25 agosto una “domenica
nazionale per il matrimonio”,
accompagnando
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ROSSOPORPORA
l’iniziativa con una lettera da lui firmata
in cui si ribadisce il «profondo disappunto
per il fatto che l’esecutivo ha deciso
di ridefinire il matrimonio e di legalizzare
le unioni tra persone dello stesso
sesso». Chiede l’arcivescovo di Edimburgo
che «i politici sostengano il matrimonio,
invece di sovvertirlo, di alterarlo,
di distruggerlo»; e invita i fedeli a «continuare
nei loro sforzi contro i tentativi di
ridefinire l’unione coniugale».
UNA PRECE PER HOLLANDE. In Francia
invece acque agitate tra i laicisti per
l’iniziativa del cardinale André Vingt-
Trois, presidente della Conferenza episcopale
transalpina, di ripristinare in tutte
le chiese la preghiera nazionale per la
festa dell’Assunzione. Promossa da Luigi
XIII nel 1638 come ringraziamento alla
Madonna per la nascita del futuro Roi
Soleil, caduta in disuso dopo la Seconda
Guerra mondiale, ha conosciuto quest’anno
nuova vita in ragione, come ha spiegato
lo stesso arcivescovo di Parigi, «dei probabili
progetti legislativi del governo sulla
famiglia». Il riferimento è alla volontà
del neo-presidente francese François
Hollande di seguire le orme zapateriche,
introducendo tra l’altro il “matrimonio
omosessuale” entro il
primo semestre del 2013,
come ha confermato il
2 agosto ai microfoni di
Europe 1 Dominique Bertinotti,
ministro delegato
alla Famiglia (!). La preghiera
scritta dal porporato conta quattro
punti, che riguardano coloro che sono
colpiti dalla crisi economica, poi i legislatori
(«Il loro senso del bene comune vinca
sulle richieste particolari; abbiano la
forza di far prevalere le indicazioni della
loro coscienza»), le famiglie («La loro attesa
legittima di un sostegno da parte della
società non vada delusa»). Nel quarto
punto si chiede che «i bambini e i ragazzi
cessino di essere l’oggetto dei desideri
e dei conflitti degli adulti per beneficiare
pienamente dell’amore di un padre e
di una madre». Tale ultimo passo contenuto
nella preghiera (tanto garbato quanto
chiaro, condivisibile da ogni persona
dotata di raziocinio anche se miscredente)
ha dato fuoco alle polveri dell’anticlericalismo
più vieto. Se il cardinale Vingt-
Trois non ha più rilasciato dichiarazioni
particolari, ci ha pensato il confratello
di Lione, Philippe Barbarin, a concedere
alcune interviste di stile “americano”.
Il 13 agosto il sessantaduenne porporato
ha detto al quotidiano Le Figaro che
«l’ora è grave, poiché siamo a un punto di
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Il capo dei vescovi francesi André Vingt-Trois
ha deciso di ripristinare la preghiera nazionale
per la festa dell’Assunzione anche in ragione
dei «progetti del governo sulla famiglia»
rottura della civiltà quando si pretende di
snaturare il matrimonio, da sempre realtà
meravigliosa e fragile». È una manovra
in qualche modo diversiva: «La tentazione,
in una crisi come quella in cui siamo
immersi e che lascia ai governi uno scarso
margine di manovra, è quella di cambiare
il matrimonio, la famiglia, visto
che non si riesce a riassorbire la disoccupazione».
Il giorno dopo ecco l’intervista
al Progrès di Lione: «L’abbiamo già ribadito
nel febbraio 2007 con il grande rabbino
di Lione e il rettore della moschea di
Villeurbanne: il matrimonio è l’unione di
un uomo e di una donna. Tutto sta scritto
sulla prima pagina della Bibbia». Sarebbe
meglio, sostiene ancora il cardinale, che i
legislativi non invadano ambiti che superano
la loro competenza: «Un parlamento
è costituito per trovare lavoro per tutti,
per occuparsi di sicurezza, sanità, pace.
Ma un parlamento non è Dio-Padre».
MATRIMONIO ALL’ITALIANA. Interpellato
a Genova, a margine dei Vespri
dell’Assunzione, il cardinale Angelo
Bagnasco ha condiviso la “preghiera”
francese: «È una tradizione antica. Evidentemente
i vescovi, conoscendo la situazione
della politica e della società francese,
hanno pensato bene di richiamare l’attenzione
della società cristiana e anche globalmente
di quella civile, perché i valori
fondanti della convivenza di una società
solidale e coesa, come la famiglia, non
vengano in alcun modo oscurati». Inequivocabile
anche il neo-presidente del Pontificio
Consiglio della Famiglia, monsignor
Vincenzo Paglia, che ha pronunciato
parole significative per un uomo di dialogo
qual è ritenuto: «Ha ragione il cardinale
Barbarin nel dire che parlare di “matrimonio
gay” vuol dire uno choc di civiltà».
IL MARTIRIO INFINITO. In un’ampia
intervista apparsa sull’Osservatore Romano
del 4 luglio il cardinale Angelo Amato
ha commentato tra l’altro il decreto
del 28 giugno con cui viene riconosciuto
il martirio di don Giuseppe (Pino) Puglisi,
assassinato dalla mafia a Palermo nel
1993: «Si tratta di una causa di martirio
– ha rilevato il prefetto della Congregazione
delle Cause dei Santi – dato che il
sacerdote è stato ucciso in odium fidei».
La motivazione potrebbe stupire, dato
che «la mafia viene descritta spesso come
una realtà “religiosa”, una realtà i cui

Foto: AP/LaPresse
membri sembrano apparentemente molto
devoti». I fatti però parlano una lingua
diversa: «Noi abbiamo approfondito questo
aspetto e abbiamo visto come abbiamo
un’organizzazione che, più che “religiosa”,
è essenzialmente “idolatrica”».
Del resto, evidenzia il porporato pugliese,
«anche il paganesimo antico era “religioso”,
ma la sua religiosità era rivolta
agli idoli». Che per la mafia «sono il potere,
il denaro e la prevaricazione». Come
non considerarla quindi «una società che,
con un involucro pseudo-religioso, veicola
un’etica antievangelica»? Cosa Nostra
è insomma «una realtà intrinsecamente
anticristiana» (tale affermazione del cardinale
si ritrova sostanzialmente nel titolo
dell’articolo: “Se il prete dà fastidio alla
cultura mafiosa anticristiana”, ndr). Allora
si comprende bene l’assassinio di don
Puglisi, «ucciso in quanto sacerdote, non
perché immerso in attività socio-politiche
particolari». Il prefetto settantaquattrenne
ci tiene a sottolinearlo: «Ucciso in
quanto predicava la dottrina cristiana ed
educava i giovani a vivere con coerenza il
loro battesimo. Non per altro. Non andava
contro nessuno», ma «sottraeva le nuove
generazioni alla nefasta influenza della
malavita». Nell’intervista il cardinale
Amato fa altre puntualizzazioni assai
interessanti sui decreti del 28 giugno. Ad
«L’ora è grave, siamo
a un punto di rottura
della civiltà quando si
pretende di snaturare il
matrimonio», ha detto il
cardinale arcivescovo di
Lione Philippe Barbarin
(foto sopra) in relazione
alla legalizzazione delle
nozze omosessuali
annunciata dal governo
di François Hollande.
A lato, il capo della
Conferenza episcopale
francese, l’arcivescovo
di Parigi cardinale
André Vingt-Trois
esempio ricorda che «c’è un gruppo consistente
di martiri della Guerra civile spagnola,
morti tra il 1936 e il 1937». Sono il
vescovo ausiliare di Tarragona Emanuele
Borràs Ferré (arrestato dai “rossi” cinque
giorni dopo l’Alzamiento nazionalista,
poi fucilato e bruciato) e altri 146 sacerdoti
del clero secolare e regolare, assassinati
nello stesso periodo. Osserva il prefetto:
«Quella guerra ha inciso profondamente
nella vita della Chiesa in Spagna.
È stato un conflitto molto cruento.
Dodici vescovi sono stati uccisi, a volte in
una maniera crudele. Nemmeno sotto gli
imperatori romani si era arrivati a tanto!».
Un altro decreto sul martirio riguarda
il laico indiano Devasahayam Pillai,
ucciso nel proprio paese nel 1752. La sua
storia ha molto impressionato il presule
salesiano: «Era un indù di una casta alta,
quella dei guerrieri. Quando si convertì
al cristianesimo, ricevette critiche e persecuzioni
da parte dei suoi connazionali
indù, ma non solo. Fu imprigionato e torturato
con ogni specie di supplizio, ma
persistette eroicamente fino alla fine per
Il cardinale Amato ha ricordato che durante
la Guerra civile spagnola «dodici vescovi sono
stati uccisi» dai “rossi”. «Nemmeno sotto gli
imperatori romani si era arrivati a tanto!»
non rinunciare mai alla sua fede battesimale».
Puntuale l’attualizzazione del cardinale:
«Quindi è una bellissima e grande
figura di testimone per l’India di oggi,
perché anche in questo tempo la Chiesa
indiana è sottoposta a persecuzione, ma
mantiene alta la fede in Cristo».
UN COMMIATO EMINENTE. Mentre
scriviamo, giunge la notizia della morte
del cardinale Carlo Maria Martini, che
il 2 giugno scorso aveva avuto un ultimo
incontro con papa Benedetto XVI. Lo
ricordiamo riandando al suo commiato
dal Corriere della Sera. Domenica 24
giugno l’arcivescovo emerito di Milano
ha concluso la sua collaborazione triennale
con il quotidiano, che si esprimeva
in una pagina mensile (ultima domenica
del mese) posta sotto il titolo “Lettere
al cardinale Martini”. Un appuntamento
atteso da molti, perché le considerazioni
del porporato gesuita non sempre erano
condivise da tutti, ma da tutti erano lette
con attenzione rispettosa della sua caratura
spirituale e culturale. La rubrica era
“lanciata” in prima pagina, con ogni volta
un’introduzione che dava il la a quanto
stava scritto all’interno. Titolo di prima
del 24 giugno: “Il dialogo con il cuore
resiste al tempo”. Subito sotto l’ottantacinquenne
arcivescovo emerito di Milano
palesava senza giri di parole il suo
intendimento: «Viene il tempo in cui l’età
e la malattia mi danno un chiaro segnale
che è il momento di ritirarsi maggiormente
dalle cose terrene per prepararsi
al prossimo avvento del Regno. Assicuro
della mia preghiera per tutte le domande
rimaste inevase nella rubrica che ho tenuto
per tre anni sul Corriere. Il dialogo con
il cuore resiste al tempo». In pagina il presule
torinese risponde ad alcune domande
sulla storia di Giuseppe (figlio di Giacobbe)
e a un lettore «sempre più allibito
da ciò che succede nella (nostra?) Chiesa».
In quest’ultimo caso l’esperto biblista
ha risposto: «Lei sa che la mia risposta
procede dalla risposta data da Gesù a
Pietro: “E le porte degli inferi non prevarranno
contro di essa” (Mt 16,18) riferendosi
alla Chiesa. Questa parola darà a Pietro
la certezza che se da un lato le “porte
degli inferi” le sono addosso da sempre,
dall’altro non saranno mai in grado di
chiudersi dietro di essa». Nel taglio basso
della pagina il porporato affronta invece
il tema della perdita di un
figlio bambino: «È il dolore
più grande» e «solo la forza
che viene dalla speranza
può aiutarci a ritrovare
il coraggio di vivere». n
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LA RETROMARCIA DI UN GRANDE GIORNALE
Diabolico chapeau per uno scoop
“fuori linea” su Tangentopoli
Mio caro Malacoda, ci sono episodi indubitabilMente favorevoli ai nostri progetti,
e di cui non possiamo non gioire, ma, essendo un diavolo, mi piace sfruculiare
ovunque, anche là dove, per convenienza, dovrei astenermi. Un costume
curioso del giornalismo italiano è la retromarcia dei grandi giornali quando
incappano in uno scoop fuori linea. La scorsa settimana la Stampa ha pubblicato
due interessanti interviste. La prima, postuma, all’ambasciatore americano negli anni
di Tangentopoli, Reginald Bartholomew. Il diplomatico diceva in buona sostanza
che l’allora pm Tonino Di Pietro se la intendeva un po’ troppo con il console americano
a Milano, che l’uso disinvolto della carcerazione preventiva non gli piaceva,
e che una destabilizzazione dell’Italia per via giudiziaria non era cosa che lasciasse
tranquilli gli alleati. La seconda, al console Peter Sembler, confermava i fatti: con Di
Pietro ci vedemmo nel novembre 1991, mi disse delle indagini, che ci sarebbero stati
arresti e che puntava a Craxi e alla Dc, aveva ben chiaro dove l’inchiesta l’avrebbe
portato, ci vedevamo spesso, eravamo molto informati, lo feci invitare dal Diparti-
mento di Stato, era un personaggio straordinario,
cambiò l’Italia.
Che Tangentopoli non fosse il rotolare a
valle di una valanga, causata dall’accidentale
arresto di un “mariuolo”, che si ingrossa
strada facendo, ma il risultato dell’azione
di un gruppo di magistrati che voleva
“rivoltare l’Italia come un calzino”, qualcuno
l’aveva già pensato. Avere la conferma che questa azione “politica” godeva del favore
del console americano e di alcuni suoi amici di Washington non è storicamente
secondario. Ma «alla storia non servono ultrà», avverte la Stampa, dopo aver visto il
cancan sollevato dalle sue interviste. L’accusa agli ultrà è facile: la storia non si legge
come una sequela di complotti, parola magica che mette a disagio chi cerca di capire
se e come e perché un console, ex consigliere militare, con addentellati nella Cia e
nell’Fbi abbia in qualche modo favorito l’unico vero cambiamento politico ed economico
italiano dopo la Seconda Guerra mondiale. Si può usare la parola interessi?
Nella ricostruzione che fa di Tangentopoli quasi una necessità storica scopriamo
anche che gli imprenditori, stufi di pagare i politici, si misero spontaneamente in fila
davanti alla procura di Milano. Come se all’epoca, oltre a chi “chiedeva” non ci fosse
nessuno che “offriva”. In merito, un noto avvocato di sinistra della capitale confidò
un giorno a un giornalista che a Roma chiamavano i colleghi milanesi “l’ambulanza
della procura”: i pm minacciavano arresti anche tra gli imprenditori e un noto studio
escogitò la teoria della concussione, dietro lauti compensi (pardon parcelle) gli avvocati
portavano in barella i “concussi” terrorizzati dall’idea della galera, e i pm raccoglievano
le loro “denunce”. Scopriamo anche essere noto che «Di Pietro interrogava
come Tex Willer: ma a tutti, ai primi tempi, andava bene così». Tutti? Ricordo le parole
di un prete, che ci rovinarono i piani: «Un’azione che per punire i colpevoli distrugge
un popolo come coscienza unitaria e come raggiunto benessere ha almeno nella
sua modalità di attuazione qualcosa di ingiusto».
Alla storia non servono ultrà, neanche pompieri. Scusami.
Tuo affezionatissimo zio Berlicche
Avere la conferma che l’azione “politica”
del pool godeva del favore del console
americano non è storicamente secondario.
Ma «alla storia non servono ultrà» scrive la
Stampa dopo aver visto il cancan sollevato
NEL DETTAGLIO
LE NUOVE
LETTERE DI
BERLICCHE
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SOCIETÀ
40 | 12 settembre 2012 | |
il prezzo di un sì
Gloria
Pelizzo
opera feti affetti da spina bifida, usa la robotica coi
lattanti, mette i carcerati al servizio dei bambini. donna,
madre e pioniera della professione. parla il direttore
di chirurgia pediatrica del san Matteo di pavia
La dottoressa che ha sconvolto la sua vita
per rivoluzionare la medicina moderna
È
alta, bionda, di una classe riservata. Il
tailleur rosa e gli orecchini di perle
stonano con i lividi sugli avambracci,
«dovevo portare a tutti i costi il comodino
in camera di mia figlia. Siamo a
Pavia da due anni e volevo che finalmente
ne avesse uno suo. Era una promessa».
A parlare è Gloria Pelizzo, l’unico chirurgo
a fare alcuni interventi in Italia. Che
combatte per rivoluzionare il concetto di
chirurgia pediatrica, che insegna diversamente
da come vuole la medicina moderna,
che mette insieme carcerati e neonati
e che «mangio, pulisco casa, vado al cinema
allo stesso modo in cui opero. Vivo
ogni giornata come fosse l’ultima». Così
lei fa ogni cosa. «Perché nella vita bisogna
rispondere. Tutto è fatto per essere incontrato
e valorizzato da noi. Anche quando
non capiamo».
La forza della donna che ha operato
bambini affetti da spina bifida quando
erano ancora in grembo, tra i pochi
ad effettuare alcuni interventi di chirurgia
robotica su lattanti e bambini di basso
peso, è sicuramente nella particolare predisposizione
fisica aiutata da un temperamento
tenace. Ma a sentire parlare il chirurgo
trapela una vulnerabilità che sembra
fare a pugni con l’eccezionalità del
suo vissuto. «Non ho fatto nulla se non
dire di sì. La mia vita si costruisce su continue
risposte e cedimenti a quello che capi-
In queste pagine, Gloria Pelizzo, direttore di
Chirurgia Pediatrica al San Matteo di Pavia
ta. Un susseguirsi di chiamate di cui non
ho ancora capito pienamente il senso».
Pelizzo nasce e cresce in Friuli, quando
decide di andare a studiare medicina
a Ferrara, dove incontra chi le fa capire
che nelle cose che accadono c’è più di
quanto sembra. «Era il mio primo maestro,
un chirurgo di religione ortodossa
che si coinvolgeva totalmente con i bam-
bini. Fino a battezzarli e a chiamarci per
fare da testimoni in sala operatoria prima
dell’intervento chirurgico». Poi Pelizzo
vola in Francia. E a Lione incontra quello
che resterà il suo mentore. «Mi chiedeva:
“Cosa mi dice di questo paziente?”.
E io: “È affetto da...”. E Lui: “Ma lei lo ha
sentito?”. Io: “Sì lo ho auscultato”. “No! –
si infuriava – lei lo deve prendere su di sé
per sentirlo e quando lui si abbandona
allora siete in sintonia totale e così può
procedere”. L’immagine di quell’uomo
che ascoltava i bambini tenendoli in braccio
mi ha scavato dentro. Oggi cerco di
insegnare questo ai miei collaboratori e
agli studenti». Ma poi Pelizzo vola all’estero
per approfondire gli studi e ci rimane
fino a quando, appena trentacinquenne,
viene nominata primario responsabile
del dipartimento delle urgenze chirurgiche
e dei trapianti pediatrici nell’ospedale
universitario di Lione: «Il mio maestro
venne da me felicissimo: “Vado in pensione
in pace”, mi disse. Il giorno dopo fatti
legati alla mia vita privata mi convinsero
però a rientrare in Italia».
Così la donna dopo un anno a Trento
ne passa un altro all’Ospedale di Ferrara
e successivamente sei presso l’ospedale
pediatrico di Trieste. Presto altre difficoltà
inducono Pelizzo a lasciare il suo
lavoro e a cercarne uno che le conceda
più tempo libero. «Andai da un respon

| | 12 settembre 2012 | 41

SOCIETÀ IL PREZZO DI UN SÌ
Dissi a Formigoni: “Sto
perdendo ogni sicurezza nella vita
e sto pagando un prezzo personale
alto per aver accettato questo posto.
Se lei non è con me io mollo”
sabile dell’Asl per dirgli che volevo fare
il medico di base. Mi disse che non mi
avrebbe mai aiutato a smettere di curare
i bambini. In quei giorni mi chiamarono
dall’ospedale San Matteo di Pavia, mi
proponevano di dirigere la loro chirurgia
pediatrica: non solo non riuscivo a trovare
un lavoro con meno responsabilità, ma
mi si chiedeva una rinuncia ancora maggiore,
sia per la mia vita privata sia professionale,
dato che sarei dovuta andare
in un ospedale generale, non dedicato in
maniera specifica al bambino».
«Si assuma le sue responsabilità»
Il chirurgo non vuole accettare e passa
due mesi a negarsi, finché arriva l’ennesima
chiamata: «Con vergogna per non
essermi fatta trovare, decisi di rispondere
almeno per correttezza. Ma con mia sorpresa
fu la segretaria del dirigente ospedaliero
a sgridarmi: “Dottoressa la smetta
di scappare e si assuma le sue responsabilità”,
disse. Mi lasciò di stucco, quella
frase continuava a provocarmi anche se
ero decisa a non accettare. Qualche giorno
dopo ebbi un incidente d’auto a cui
sopravvissi miracolosamente. Fui soccorsa
da una donna. Rifiutai di andare all’ospedale
e lei mi riaccompagnò a casa facendo
cento chilometri di strada. “Scusi – le chiesi
sul cancello di casa – ma l’Aci fa anche
questo?”. “Quale Aci – mi rispose – io sono
solo una ragazza che passava per strada”.
E io: “Perché lo ha fatto?”. “Il bene torna
sempre indietro. Anche lei ha fatto tanto
bene e deve continuare a farlo”. Mi rispose
così e se ne andò. Fu il secondo fatto
che mi chiamava a rimanere fedele a quel
lavoro. E a non scappare da quello che mi
era chiesto, anche se avrei dovuto ricominciare
tutto da capo».
È questa, infatti, la battaglia di Pelizzo.
Quella che «continuo a fare cercando
di viverla prima di tutto io, giorno dopo
giorno, guardando il bambino come un
essere unico, come un mondo a sé di cui
c’è ancora tutto da conoscere e non come
un piccolo adulto». In questi due anni
il chirurgo è riuscito già a fare molto:
ad adottare l’approccio multidisciplinare,
a non spostare i pazienti da un reparto
all’altro, chiedendo che siano i diver-
42 | 12 settembre 2012 | |
«Tratto i feti come
pazienti, li opero a
22 settimane per
arginare i danni
della spina bifida».
Per questo Gloria
Pelizzo sa di essere
“scomoda”: a quella
età gestazionale
l’aborto cosiddetto
“terapeutico” è
infatti ancora
possibile e legale
si specialisti ad andare nel suo. A usare
la chirurgia robotica anche sui bambini
di basso peso e a fare delle diverse figure
professionali una squadra. Anche se
«a me pare di non fare mai abbastanza e
anche se non tutti sono sensibili al tema».
Il suo pare un sacrificio senza ritorno,
cosa la fa andare avanti? «Non so di
preciso chi mi abbia voluta qui. Ma quando
incontrai il presidente della Regione,
Roberto Formigoni, gli dissi chi ero: “So
che si aspettava un uomo probabilmente.
Io non ho la barba, ma sono qui”. Formigoni
mi disse di sapere tutto. Aprii il mio
cuore per dirgli le mie difficoltà. Che i
bambini sono spesso trattati come piccoli
adulti e che questo ha conseguenze gravi. I
bimbi disabili, i più fragili che sono spesso
nutriti con il sondino nasogastrico a permanenza,
come vent’anni fa quando oggi,
invece, ci sono le gastrostomie. Gli dissi
che sapevo di essere scomoda per il fatto
di trattare i feti in grembo come pazienti,
perché operavo bambini di 22 settimane,
arginando i danni della spina bifida e portandoli
a camminare, quando a quell’età
gestazionale l’aborto cosiddetto terapeutico
è ancora possibile. “Presidente, continuai,
sto perdendo ogni sicurezza nella
vita e sto pagando un prezzo personale
alto per aver accettato questo posto, ma
l’ho fatto per obbedienza. Però se lei non è
con me io mollo”. “Noi ci siamo”, mi rispose.
Capivo che mi comprendeva e che aveva
a cuore il bene comune».
«Aiuterò i bambini come me»
«In quei giorni mi era capitato di operare
un bambino venuto dall’Africa. Era malformato,
non parlava ed era stato emarginato
perché ritenuto colpevole della malattia
che lo aveva sfigurato impedendogli di
parlare. Nessuno voleva prendersene cura.
Decisi di operarlo. Dopo un mese e mezzo
parlava. Non solo, ritrovai nel mio studio
una lettera scritta da lui nella nostra lingua.
Mi ringraziava felice di vedere affermata
la sua dignità e di integrarsi nel suo

Sopra, l’ospedale San Matteo di Pavia.
«Per lavorare al massimo non puoi separare
la vita dal lavoro. C’è chi lo insegna in
facoltà, ma è sbagliato: così si crescono
guaritori, non curatori. Che si sentono dei
falliti se non va tutto tecnicamente bene»
paese: “Ho deciso che diventerò un medico
per aiutare i bambini africani trattati
come me”, scriveva dimostrando un’intelligenza
straordinaria. Lo aiuterò a studiare
e chissà che cosa accadrà».
In reparto la sua presenza importante
potrebbe pesare a qualcuno, ma sono
molti ad amarla. «Cerco di trattare i miei
collaboratori al meglio: è necessario per
far funzionare un reparto e stimolarli ad
alzare sempre di più la barra della professionalità
e della conoscenza. Poi, certo, è
commovente vedere che lasciandolo aperto
al personale, l’ufficio diventa una casa
comune (mio fratello quando viene a trovarmi
lo chiama un’agorà): quando accade,
come stamattina, che mi sono trovata
a pregare in ufficio con le infermiere che
avevano chiamato il cappellano per una
benedizione, so di non essere sola».
C’è chi in difficoltà, ha ritrovato lo stimolo
lavorando nel suo reparto. «Tante
volte il meglio viene da chi, magari perché
fragile, è più emarginato. Ho imparato
che è proprio lui e o lei, quello “scartato”
che diventa la “pietra miliare”». Ecco
il bene. E le torna indietro davvero? «Ieri,
dopo due settimane in cui non ero riuscita,
per i troppi impegni sopraggiunti, a
fare quello che avevo promesso alle infermiere,
ho chiesto loro scusandomi se stavano
bene: “Non si preoccupi, noi ci siamo,
lei vada avanti”. Arrivano persino a
gestirmi l’agenda o a ricordarmi di mangiare
quando lo dimentico». Per questo
c’è chi è disposto a tanto per lavorare con
lei: «Guardi che io chiedo molto. Per me
non esiste che si stia qui a metà. Per lavo-
rare al massimo non puoi separare la vita
dal lavoro. C’è chi lo insegna nelle facoltà,
ma è sbagliato: così si crescono dei
guaritori e non dei curatori. Che si difendono
e si sentono dei falliti se non va tutto
tecnicamente bene. Io spiego agli studenti
che noi siamo qui per guarire, certo,
ma soprattutto per curare, l’esito della
vita poi non è nostro». Sì ma se il paziente
muore? Se è impossibile salvarlo? «Anche
quando muore il corpo, per me lui non
muore mai. Se sai che la vita non la salvi
tu, ognuno diventa un incontro. Per questo
non ho paura di coinvolgermi. Bisogna
insegnare questa speranza altrimenti
tra un po’ i medici scapperanno tutti».
«O qui, o all’happy hour»
Pelizzo dice di non risparmiare nulla a
studenti e collaboratori: «Ricordo uno specializzando
a cui chiesi verso sera di seguire
un’urgenza. Mi disse che doveva andare
a fare l’happy hour. Risposi che se sceglieva
così forse era meglio che ci andasse
tutte le sere. Nessuno è obbligato a fare
questo lavoro. Capì anche lui, se ne andò e
rispetto la sua scelta». Per seguire Pelizzo,
però, ci sono anche professionisti che hanno
lasciato un lavoro redditizio e stabile,
scegliendo piuttosto di lavorare da precario:
«È capitato. Un professionista passò
di qui un giorno. Dopo poco tornò dicendomi
che si era licenziato. Aveva lasciato
il suo paese per lavorare con noi. “Ma io
non posso darle un lavoro così remunerato”,
gli spiegai. “So che devo stare qui,
lo accetti”, rispose. Così è stato. Lo stesso
era accaduto qualche anno fa per un altro
medico che ora è stato assunto». Eppure
continua a chiedersi perché proprio qui e
perché ad un prezzo alto. Che tutto interroghi
il chirurgo lo dice anche la musica
in reparto per i bambini e il suo incontro
con i carcerati: «Scoprii che il papà di una
compagna di classe di mia figlia era agente
di custodia. Gli chiesi di farmi conoscere
quella realtà. Fra i detenuti mi fu subito
evidente il perché di quell’incontro: c’è
una profonda analogia fra neonati e carcerati.
Entrambi non vivono proiettati nel
futuro, hanno bisogno ora, qui, adesso:
i primi hanno necessità di cure, i secondi
di riscatto; i primi di genitori, i secondi
di recuperare la dignità di uomo e di
padre. Fatto sta che ora i carcerati fanno i
dolci per i bambini del reparto. Rilegano
e commentano i diari sulla vita quotidiana
dei nostri piccoli. E se tutto va bene la
loro falegnameria farà letti personalizzati
per i pazienti».
Se le si chiede quali progetti aveva per
sé, Pelizzo risponde che vorrebbe stare
solo in sala operatoria con i suoi pazienti
e che vorrebbe aver guardato di più a certe
situazioni, «perché se anche una sola
volta non sei stato leale con quello che
vuoi davvero, prima o poi i nodi vengono
al pettine». Eppure «sono state le volte
che ero in ginocchio a insegnarmi a
guardare in alto, che siano state permesse
per lasciarmi una sana inquietudine dentro.
Affinché non mi accontenti di avere
il mondo e di perdere l’unica cosa che
vale: me stessa. Questo è il ruolo di Dio e
in questo senso il vero stakanovista è Lui».
Benedetta Frigerio
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soCietà IRON LADIES
Noi non
crolliamo
Hanno perso il negozio, dormito in auto, tremato
di paura. Finché hanno deciso di fare squadra
e riprendersi il lavoro. Tra bancarelle, garage
e casette di legno, così duecento imprenditrici
(anche concorrenti) rimettono in piedi l’Emilia
Testo di Linda Stroppa - Fotografie di Alice Caputo
Rosa
C’è
che fa la fotogRafa, Vera che ha un negozio di articoli da regalo,
Susanna e le sue tre profumerie. E poi Paola, Silvia e tutte le altre. Sulle
loro magliette c’è un cuore rosso. Al centro un tortellino. Un’idea sem-
plice, diventata il marchio del network EmiliAMO, nato dall’iniziativa di oltre
duecento donne che hanno deciso di «non farsi fermare dal terremoto». La lampadina
si è accesa nella mente di Claudia Miglia, una carriera come strategist e consulente
aziendale. La mattina del 20 maggio, dopo che una scossa di magnitudo
5.9 squassa la zona fra Mantova, Reggio e Ferrara, la sua casa rimane in piedi, la
città di Modena si salva, quasi per miracolo. «Il primo pensiero è stato per la mia
città, i nostri centri storici, i negozi. Ho alzato il telefono e ho chiamato un’amica
imprenditrice. “Qui cade tutto. Se faccio qualcosa ci sei?”». Il “sì” dall’altro capo
del telefono riempie il cuore. Il passaparola fa il resto. Si uniscono colleghe, conoscenti
e perfino le commercianti della concorrenza. EmiliAMO è nato così, da un
gruppo di amiche, madri e imprenditrici che non si vuole arrendere.
«Le case cadono a pezzi, i capannoni sono distrutti», spiega
Claudia. «Tutto si porta dietro delle crepe profonde. Noi no».
Nemmeno ora che i riflettori si sono spenti. Che l’emergenza terremoto,
dopo aver riempito per settimane le prime pagine dei
giornali, sembra rientrata: «Noi non crolliamo».
Paola Castellazzi c’è stata fin dall’inizio. Con sua figlia Silvia
è proprietaria di due erboristerie. Ora una è in macerie, mentre
l’altra – sebbene sia agibile – ha la porta sbarrata perché si trova
nella zona rossa di San Felice sul Panaro. «Dopo le prime scosse,
abbiamo dormito in macchina per più di un mese. Ero in preda
allo sconforto: tremavo solo all’idea di entrare in casa. Proprio
quella casa che, dopo una giornata di lavoro, era il punto sicuro
in cui poter riposare. Sono stata costretta a fare i conti con un
lavoro che non c’è più, a guardare mia madre che a novant’anni
ha dovuto usare tutti i suoi risparmi per comprare un container
dove dormire». La telefonata di Claudia, però, cambia tutto:
44 | 12 settembre 2012 | |
Foto: Alice Caputo

In alto, Nadia all’opera nel garage di casa.
A lato, Paola al lavoro nell’erboristeria che ha
riaperto in una casetta di legno in giardino.
Sopra, Paola con Vera, fotografa, e Claudia
(a sinistra), ideatrice del progetto EmiliAMO
insieme, le due iniziano a pensare a una
soluzione, a come «mettere a disposizione
la propria professionalità».
«Grazie ad alcuni amici, abbiamo recuperato
una casetta di legno, di quelle prefabbricate
che si usano d’estate, e l’abbiamo
sistemata nel mio giardino». Le tisane,
le creme e i medicinali omeopatici
ora se ne stanno lì, posizionati con cura
sulle mensole e sul bancone. «Ecco il mio
negozio», scherza Paola. Che ora sorride.
Perché, dice, «si sente utile». «Non vogliamo
l’elemosina. Ma solo portare la nostra
esperienza. La gente ha iniziato a cercarci
solo per sapere come stiamo». E così, attraverso
un’amicizia, si crea rete. «Non è che
la fatica non ci sia: dopo le prime scosse,
molte di noi hanno pianto. Ma abbiamo
scoperto che c’è qualcosa che va oltre. La
voglia di ripartire si trova nella quotidianità,
non è un sentimento stupido. Nasce
dalle persone che si incontrano». Nel giro
di mezz’ora nel suo cortile si sono radunate
una decina di persone. E mentre una
ragazza chiede uno shampoo, le altre scelgono
una lozione per il viso. Una signora
in bicicletta passa per dare un saluto, con
uno spiccato accento emiliano. Si trova il
tempo per un caffè. Le vedi ridere e scherzare
e sembra che non sia successo niente.
Che il terremoto non sia mai arrivato.
«In televisione dicono che noi emi-
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SocieTà IRON LADIES
«L’Emilia è fatta di campanili,
bar e negozi. Il vero centro è
la cappella della Madonna,
lo stare insieme, le attività
commerciali». «Per questo
bisogna riportare la vita qui:
chi ha un’attività è un punto
di riferimento. Per noi,
il panettiere è quel panettiere,
il macellaio è quel macellaio»
liani abbiamo una grande forza: sappiamo
rimboccarci le maniche. È vero, ma
non basta. Mica possiamo fare tutto noi.
Ci occorrono aiuti seri: dal governo e dalla
protezione civile. Il mio negozio sarà di
nuovo agibile magari fra quattro o cinque
anni. Nel frattempo, chissà...».
Il lavoro resta un’incognita anche per
Susanna Benatti, proprietaria di tre profumerie
a Mirandola, Cavezzo e San Felice.
«I comuni vorrebbero costruire dei centri
commerciali provvisori nelle campagne.
Ma il punto è un altro. Possiamo vendere
i nostri prodotti anche a qualche chilometro
da qui, ma non possiamo abbandonare
i centri storici. Sono il cuore dei nostri
paesi». Riaprire le piazze principali è uno
degli obiettivi del network. «Vedete – spiega
Claudia –, l’Emilia è soprattutto questo:
è fatta di campanili, bar e negozi. Ecco
il vero centro. Il cuore è la cappella della
Madonna, lo stare insieme, le attività commerciali».
«Per questo, bisogna riportare la
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vita qui: chi ha un’attività non offre solo
un servizio. È un punto di riferimento.
Per noi, il panettiere è quel panettiere, il
macellaio è quel macellaio. Perfino le fabbriche
emiliane, che con il loro fatturato
contribuiscono in larga misura al nostro
Pil, hanno un carattere familiare».
«Taglio e piega. Si deve essere belle»
Stare con le donne di EmiliAMO è contagioso.
Le vedi stare insieme, così semplicemente.
Ridono, quando avrebbero tutti
i motivi per disperarsi. Si reinventano,
commesse, responsabili vendite sul web
(la loro pagina Facebook, con oltre 5 mila
followers in meno di due mesi è una vera
e propria bacheca di offerte, richieste di
aiuto, segnalazioni), venditrici ambulanti.
Tra le bancarelle sul lago di Garda, nei
parchi. Perfino nei garage. Come Nadia,
che dopo aver chiuso il suo salone di parrucchiera,
ha allestito un negozio tra il
giardino e il posto auto di casa sua. Ha
A lato, Maria Grazia mostra
il bagagliaio della sua auto
prima della partenza per
Sermide: ora che il suo
negozio è crollato continua
a vendere scarpe per
bambini ai mercatini.
Qui sopra e a sinistra,
Susanna nel suo negozio
nel centro di Cavezzo
circondato da costruzioni
pericolanti e dove ha deciso
di tornare: «Non possiamo
abbandonare il cuore dei
nostri paesi». In alto, la
“vetrina” di un negozio
ricollocata in un luogo
pubblico a Mirandola
pensato a tutto: prodotti per capelli, spazzole,
lavandini. Perfino la sala d’aspetto,
sotto un bel gazebo bianco nel prato:
quattro poltrone prendisole e un cestino
colmo di caramelle.
Alle quattro del pomeriggio arriva
Maria Grazia. Anche lei ha visto crollare
il suo negozio di scarpe per bambini. Il
bagagliaio della sua auto è pieno di scatole:
stasera andrà a fare i mercatini a Sermide.
Suona il campanello della casa di
Nadia. Ha preso l’appuntamento: taglio,
colore e piega. Già, perché: «Non si può
certo andare a fare l’ambulante in disordine.
Bisogna essere belle. E non importa,
alla fine, se anche questa sera non si venderà
granché. Noi ci proviamo sempre».
È questa la rivoluzione che sta accadendo
a Mirandola, Medolla, Cavezzo, Finale,
Carpi. Dove tutto crolla e molte delle case
sono ridotte a polvere e cemento, «ci si
prende cura di ciò che ci è dato». Le donne
di EmiliAMO ripartono da qui.
n Foto: Alice Caputo

società violenzA e Perdono
L’uomo
della pace
possibile
Gli israeliani hanno raso al suolo la sua casa e
ucciso le sue figlie. Ma a chi lo invita a vendicarsi
Izzeldin Abuelaish risponde: «Io non odierò».
La fede tenace di un ginecologo palestinese
che cura ebree e arabe nell’inferno di Gaza
tragedia è per un bene».
Lo ha pensato nel momento
«Questa
stesso in cui l’orrore è balzato
ai suoi occhi, quando delle sue tre
dilette figlie maggiori, Bessan, Mayar e
Aya, e della nipote Noor non sono rimaste
che membra sparse, dentro al rudere della
camera sventrata dalla cannonata di
un tank israeliano. Lo ha pensato mentre
gridava e piangeva al telefono, e il suo grido
di padre che aveva visto la carne della
sua carne ridotta a brandelli arrivava ai
telespettatori israeliani e li annichiliva.
Lo ha ripetuto davanti a migliaia di persone
a Rimini, al Meeting, qualche giorno
fa, il volto suo e degli ascoltatori rigato
di lacrime. E potete stare certi che non
si tratta di una posa esibita per darsi un
contegno e soffrire un po’ meno.
Perché in quel giorno del gennaio
2009 e nei seguenti Izzeldin Abuelaish,
palestinese nato in un campo profughi
della Striscia di Gaza e lì colpito negli
affetti più cari nel corso dell’Operazione
Piombo Fuso, non ha rivendicato il diritto
all’odio e alla vendetta che l’umano
dolore e l’interpretazione letterale delle
sacre scritture della sua religione gli
riconoscevano: ad amici e parenti che
lo esortavano a ricambiare il sangue col
sangue ha risposto “non cercherò vendetta”,
“non odierò”. Quella risposta è diven-
48 | 12 settembre 2012 | |
tata il titolo del libro che racconta la sua
storia, ma soprattutto è diventata una
promessa mantenuta: Izzeldin, l’unico
ginecologo di Gaza ammesso a lavorare
in un ospedale israeliano (quello di Beersheba),
ha continuato a trattare le perso-
ne come persone, i malati
come malati, indipendentemente
dalla nazionalità
e dalla religione,
a chiedere giustizia senza
colpevolizzare l’intero
popolo d’Israele, a credere
nella convivenza e in una
pace giusta. E ha onorato
la memoria delle figlie
non con la vendetta, ma con la creazione
di Daughters for Life, una fondazione alla
quale versa tutti i proventi delle sue conferenze
e che promuove l’educazione delle
ragazze del Medio Oriente. Perché vuole
che i sogni che aveva per le sue figlie si
realizzino attraverso altre ragazze e perché
è profondamente convinto che senza
la valorizzazione delle donne non ci sarà
pace nella regione. E perché ama la giustizia:
«Io avrei avuto diritto all’odio, ma
non è con l’odio che potrò fare giustizia
alle mie figlie», ha detto a Rimini. «L’odio
è un veleno, è una malattia che distrugge
la persona che odia. Se volete sfidare
coloro che hanno fatto il male, allo-
«L’odio è un veleno, una
malattia che distrugge. Non
accettate di essere vittime
dell’odio dopo che siete
stati vittime di ingiustizia.
Chiedetevi cosa potete fare
voi per cambiare le cose»
storia vera
non odierò
izzeldin
Abuelaish
Piemme
16 euro
ra non accettate di essere vittime più di
una volta, non accettate di essere vittime
dell’odio dopo che siete stati vittime di
ingiustizia. Non perdete tempo ad accusare
gli altri, assumetevi la responsabilità
di chiedervi cosa potete fare voi per cambiare
le cose».
Restare stupefatti è il minimo:
quest’uomo che parla e che agisce come
un vero cristiano è un musulmano credente
e praticante ed è cresciuto in uno
dei luoghi più violenti, miseri e ingiusti
del pianeta: la Striscia di Gaza. La sua
famiglia è stata cacciata dai poderi che
possedeva vicino a Sderot, da ragazzo ha
visto radere al suolo la sua casa di Gaza

Foto: AP/LaPresse
Il dottor Izzeldin Abuelaish con
i figli Dalal, Muhammed e Mayar
(di spalle, a destra): la piccola morirà
con le sorelle Bessan e Aya durante
l’operazione Piombo Fuso nel 2009.
A destra, bombardamenti su Gaza
dai carri armati di Sharon, e da adulto
decine di volte ha subìto umiliazioni
al passaggio della frontiera con Israele.
Cosa gli ha permesso di non soccombere
alla disumanità di un ambiente ostile?
Lo sguardo delle persone che lo hanno
amato e valorizzato – sua madre, un insegnante
delle scuole per i profughi quando
era bambino, la famiglia israeliana
per la quale lavorò da ragazzo, sua moglie
(deceduta quattro mesi prima della tragedia
del gennaio 2009), i colleghi israeliani
dell’ospedale di Beersheba, le sue sei
figlie e i suoi due figli – e la fede. Come ci
ha spiegato lasciandosi intervistare.
Abuelaish, lei sembra una persona abitata
da una pace interiore, nonostante
tutte le sofferenze della sua vita. Cosa
le permette di essere così?
Sì, tutta la mia vita si è svolta nella
sofferenza e nella guerra, ho sempre
dovuto lottare per la sopravvivenza.
Ma proprio la sofferenza mi ha insegnato
la lezione che se non ci si impegna
con tutte le forze si soccombe. Poi è
stata importante la mia formazione e la
mia professione di medico: noi ci occupiamo
dei bisogni delle persone, per noi
la vita umana ha un valore inestimabile,
la rispettiamo e ci sacrifichiamo per
essa. Ma la cosa più importante di tutte
è stata la fede. Siamo come una piuma
nel vento, senza la fede. La fede è l’anima
dentro di noi. Senza la fede siamo morti
anche se il corpo è vivo. Vedo tante perso-
«Maometto si alzò e rese onore al morto.
E a chi obiettò “ma è un ebreo” rispose: “È
un essere umano”. L’islam, cristianesimo ed
ebraismo non sono religioni della vendetta»
ne intorno a me che non sono veramente
vive, sono solo oggetti in movimento.
Ma sei ha fede, è diverso: hai energia, hai
speranza e non hai paura, o almeno hai
la forza per affrontare la paura.
Lei dice che è la fede che le permette
di non odiare i responsabili della morte
delle sue figlie. Eppure molte persone
pensano che l’islam è una religione che
autorizza la vendetta e la guerra.
Chi pensa così, o non
conosce l’islam, o alimenta
il malinteso per secondi
fini politici. Tutte le fedi
sono venute per aiutare
l’umanità. L’islam è una
| | 12 settembre 2012 | 49

società violenza e perdono
Sopra, Abuelaish nella stanza
delle figlie in memoria delle quali
ha dato vita alla fondazione
Daughters for Life. A destra,
un posto di blocco israeliano
religione di misericordia, di gentilezza,
di perdono, di pace, di umanità. È vero,
il Corano approva la giustizia retributiva:
“Anima per anima, occhio per occhio,
dente per dente”. Ma questa è solo la
prima parte della citazione. Nel prosieguo
cosa dice il Corano? Che se sopportate
pazientemente e perdonate, Dio vi
ricompenserà. Abbiamo bisogno di ordine
e di giustizia, e perciò sono previste
punizioni nell’interesse del colpevole
stesso, ma rinunciare alla vendetta è più
grande e più vero, e i profeti lo hanno
testimoniato. Pensiamo a Gesù, a quanto
ha sofferto. Si è vendicato? No. E Maometto?
Nemmeno lui. Si narra che quando
Maometto andava al tempio, ogni volta
c’era una donna che gettava immondizia
sulla sua strada. Lui non reagiva.
Un giorno è passato e lei non c’era. Chiese
dov’era, e seppe che era malata. Chiese
di poter andare a visitarla. Lei all’inizio
ebbe paura, perché pensava che fosse
venuto a vendicarsi. Ma era solo venuto
per sapere come stava! Un’altra volta era
seduto con i suoi amici, passò un funerale
e per rendere onore al morto si alzò
in piedi. Gli amici gli dissero: “Non sai
chi sia, si tratta di un ebreo”. Lui rispose:
“Comunque è un essere umano”.
L’islam, come il cristianesimo e l’ebraismo,
non sono religioni della vendetta. E
soprattutto dobbiamo fare
attenzione a non stabilire
collegamenti indebiti fra
gli atti di una persona e
la sua religione di appartenenza.
Se il signor Anto-
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nio fa qualcosa di male, non dirò che un
cristiano italiano ha fatto del male, ma
mi limiterò a evocare la sua responsabilità
personale. Troppe volte cerchiamo di
collegare e appiccicare i nostri fallimenti
alla nazionalità o alla religione delle persone,
anziché scoprire le cause. Questo è
il nostro errore.
Cosa ha detto a Dio nelle sue preghiere
dopo la morte delle sue figlie?
Mi creda, ogni giorno, quando mi
alzo, ringrazio Dio. Prego ringraziando
Dio. Parlo con le mie figlie: un giorno
comincio un discorso e il giorno dopo
lo proseguo, mandando alle mie figlie le
mie benedizioni e preghiere. Dico loro:
non mi staccherò mai, non vi dimenticherò
mai, siete le mie figlie. Perché la
mia religione dice che quando qualcuno
è morto, è scollegato dal mondo, a parte
alcune persone: il padre, la madre, i
fratelli e le sorelle, che possono mandare
loro preghiere e benedizioni. Così ogni
giorno prego mandando alle mie figlie le
mie preghiere e le mie benedizioni. E ho
creato questa fondazione dedicata a loro:
ad essa verso tutti i guadagni delle conferenze
che sono invitato a tenere, per
incrementare l’educazione delle donne
mediorientali. Perché sono dotate, hanno
grandi doti da sviluppare. I nostri figli
vedono, imparano e sviluppano le loro
«Daughters for Life promuove l’educazione
delle donne mediorientali. Un uomo è solo un
uomo. Ma educando una ragazza educhiamo
una famiglia, una comunità, una nazione»
doti. Da loro c’è da imparare. Abbiamo
bisogno di imparare dai nostri figli.
Lei ha scritto che sogna le sue figlie
defunte. Cosa vi dite in quei sogni?
Pochi giorni dopo la loro morte ho
sognato Bessan (la primogenita, ndr)
seduta in mezzo a degli uomini, una
situazione inaccettabile per una musulmana
praticante come lei era. Le chiesi:
“Cosa fai qui?”. Lei rispose: “È tutto a
posto, papà. Sto bene e sono felice”. Quel
sogno ha rafforzato il mio sentimento
e la mia certezza che lei è felice e vive
nell’aldilà, anche nella presenza di uomini.
E ha avuto la possibilità di lasciarmi
il suo messaggio. Credo fermamente
nell’aldilà, e credo che le mie figlie
non sono scollegate da me. Sono separate
dalla vita fisica, ma vivono la vita eterna
e sono in contatto con me; è per questo
che mi dicono: “Non lasciarci, non
dimenticarti di noi”. Le vedo che mi parlano,
che mi chiedono: “Cosa puoi fare
per noi?”. Non è un sogno, è un altro stato
di vita. Non le ho perse. Mentre vivo e
diffondo questi pensieri, loro vivono e li
diffondono insieme a me. Le sto vedendo,
toccando: sono le mie figlie, sono ragazze!
E dobbiamo capire bene cos’è una
ragazza. Una ragazza può essere un mondo.
Un uomo è solo un uomo. Ma quando
educhiamo una ragazza, educhiamo
un mondo: una famiglia, una comunità,
una nazione. Immagino cosa sarebbe stata
Bessan laureata, poi madre. Per questo
dico loro “riposate in pace, non vi dimenticherò
mai, siete vive, e vivrete sempre”.
Rodolfo Casadei

Foto: Meeting di Rimini; AP/LaPresse
È difficile
intervistarla non per una
sua scarsa disponibilità ai rapporti
diretti coi media, ma perché vive
incollata al cellulare. Coi suoi 27 anni
Marianne Malak è la persona più giovane
che abbia mai seduto in parlamento nella
storia dell’Egitto (maschi compresi), nonché
l’unica donna cristiana fra i 100 componenti
del Comitato costituzionale che
sta redigendo la nuova legge fondamentale
del paese. Se passa gran parte del tempo
all’apparecchio, soprattutto quando
viaggia all’estero, non è per vezzo tardoadolescenziale,
ma perché non smette mai
di dare il suo contributo all’elaborazione
della Costituzione in corso e al dibattito
parlamentare, che prosegue nonostante
la sentenza della Corte costituzionale che
nel giugno scorso ha portato allo scioglimento
del parlamento da poco eletto.
Figlia di un importante avvocato copto
ortodosso del Cairo, Marianne s’è fatta
notare in questi mesi non solo per i
suoi record anagrafici. Abile nell’alternare
modi formali e modi accattivanti, è
riuscita nell’ardua impresa di convincere
gli accigliati deputati salafiti a scambiare
i saluti coi loro colleghi, comprese le
signore. Sulla situazione politica corrente
ha idee molto precise. Se le si chiede chi
detiene il potere reale in questo momento
in Egitto, non ha esitazioni: «Ci governa
il neo-presidente Mohamed Morsi, e il
potere reale è nelle sue mani e in quelle
dei Fratelli Musulmani. I militari sono tornati
ad essere l’istituzione dello Stato incaricata
di difendere il paese dalle minacce
esterne, non esercitano più un ruolo politico
e non avranno uno statuto speciale
nella nuova costituzione».
All’inevitabile domanda sulle violenze
confessionali e gli attacchi ai cristiani
risponde respingendo le teorie del complotto,
ma anche ammettendo che sono
più numerosi che al tempo di Mubarak:
«La causa delle violenze è la mancanza di
educazione e di cultura. Manca l’educazione,
ancora tanti egiziani sono analfabeti,
ma manca soprattutto la cultura: non c’è
ancora accettazione dell’altro come persona,
indipendentemente dalla religione e
dal sesso, manca questa cultura dell’altro
da sè. Altra ragione del moltiplicarsi delle
violenze è la lentezza della legge: spesso
le autorità non intervengono immediatamente,
creando un clima di impunità,
oppure le vittime reagiscono con rappresaglie
e ne segue una escala-
tion di violenze. È vero che
gli attacchi sono aumentati
dopo la caduta di Mubarak,
ma le cause sono sempre
le stesse, sono quelle
L’ELEtta dEL popoLo dELLa rivoLuzioNE
Una ragazza tra
i Fratelli Musulmani
La missione al Cairo di Marianne Malak, unica
(giovanissima) cristiana nell’assemblea costituente
dell’Egitto dominata dai fan della sharia
Nata nel 1984,
l’avvocato
Marianne Malak,
nell’assemblea
costituente per
ridigere la
costituzione, è
il più giovane
membro del
parlamento
in tutta la storia
dell’Egitto
«È stata sciolta una Camera votata da 50
milioni di egiziani. La gente non si è ribellata
perché noi deputati abbiamo assunto una
posizione moderata, facendo ricorso legale»
che ho detto». La sentenza della Corte costituzionale
che ha portato allo scioglimento
del parlamento l’ha turbata, ma sposa
un approccio moderato alla questione: «La
sentenza è tecnicamente inoppugnabile,
però sorprende che sia stata emessa con
tanta sollecitudine, quando ci sono tante
altre cause importanti pendenti di fronte
alla Corte, che aspettano da anni una decisione.
È stato sciolto il primo parlamento
post-rivoluzionario, votato da 50 milioni
di egiziani in un’elezione che è costata più
di un miliardo di sterline egiziane. La gente
è depressa, ma non si è ribellata perché
noi deputati abbiamo assunto una posizione
moderata: critichiamo la sentenza ma
senza invocare la rivoluzione, bensì facendo
ricorso nei termini legali».
E la nuova costituzione? «Ridefinirà
le competenze dei tre poteri dello Stato, e
ciascuno sarà sovrano e indipendente nel
suo ordine. L’età per la pensione dei magistrati
sarà abbassata a 65 anni: ci sarà un
bel ricambio!». [rc]
| | 12 settembre 2012 | 51

l’italia
che lavora
Contro la crisi
usate il cervello
Ingegnere nucleare, dirigente di successo, a 53
anni si è dovuto reinventare un mestiere. Facendo
appello a ogni giorno lavorato nel mondo. Storia
di Giuseppe Toscano, il manager cresciuto a pane
e Grillo Parlante che rilancia le aziende in difficoltà
La crisi non risparmia colpi a nessuno,
la contrazione dell’occupazione ha
colpito duramente a cominciare dai
vertici: in Lombardia oltre diecimila dirigenti
sono stati licenziati a partire dal
2008-2009. Questa è la storia di uno di
loro, Giuseppe Toscano, manager che ha
provato cosa significa veder cancellato il
proprio ruolo dall’organigramma. E dopo
aver sperimentato l’inevitabile senso di
frustrazione e disorientamento che inibisce
slanci di creatività e fiducia, ha aperto
con successo altre piste, fino a ricevere
una proposta di riassunzione dalla stessa
azienda per la quale aveva già lavorato
fino ad alcuni anni prima.
52 | 12 settembre 2012 | |
Una storia che ha avuto inizio nel
1986, quando a soli 30 anni Toscano,
ingegnere nucleare, laureato con 110 e
lode nel 1980, era già responsabile Qualità
per la Divisione Consumer Europa della
Texas Instruments, dove venivano sviluppati
e prodotti calcolatrici e giochi
elettronici educativi, tipo i famosi Grillo
Parlante o Libro Parlante, commercializzati
dalla Clementoni: solo la prima tappa
di una carriera che lo avrebbe portato
a girare il mondo dagli Usa al Giappone,
dalla Cina al Nord Europa e all’Africa, che
avrebbe potenziato le sue competenze sia
sul versante tecnico-manageriale che sul
piano delle relazioni, della comunicazio-
ne e dello sviluppo globale del business in
un periodo di continue evoluzioni.
In Texas coi giovani esuberanti
L’entusiasmo e la volontà di mettersi in
gioco erano da sempre i suoi punti di forza:
«Le mie prime ferie accettai di trascorrerle
visitando gli stabilimenti in America
dove avrei potuto conoscere da vicino
i processi e le dinamiche aziendali e
allo stesso tempo imparare bene l’inglese»,
racconta Toscano. E sempre negli Stati
Uniti era stato successivamente inviato
dalla sede di Rieti con una mission particolare:
coordinare l’addestramento di
una settantina fra laureati e diplomati

che, assunti in Italia per lavorare in uno
stabilimento che doveva sorgere ad Avezzano,
erano stati inviati in Texas per essere
addestrati affiancando i colleghi. Il
tirocinio affinò anche le sue capacità di
gestione di un personale particolarmente
esuberante: «Erano giovani, atterrati in
un’America ricca di stimoli d’ogni genere
che l’azienda aveva dotato di auto personale
e di un buon stipendio, per cui le
intemperanze, multe per eccesso di velocità
o qualche abuso di alcolici, erano
all’ordine del giorno. Sulla porta del mio
ufficio sotto la sigla T Q C indicativa di
Total Quality Culture, avevano scherzosamente
tradotto: “Tutto Quanto Capita”.
Un’esperienza ricca che ha lasciato un
segno importante nella mia storia umana
e professionale», dice oggi Toscano, che il
momento davvero difficile nel suo curriculum
lo avrebbe registrato solo nel 2009,
a 53 anni compiuti e dopo aver intrapreso
altre svolte coraggiose, in contro-tendenza.
Come quando decise di «trasferirsi dal
centro Italia al profondo Nord».
L’ingegnere nucleare
Giuseppe Toscano,
oggi amministratore
unico di Q4M, nata
nel 2008, 26 anni
dopo avere iniziato a
lavorare, 17 dei quali
come dirigente
Nel ‘91 infatti lasciò la multinazionale
per inserirsi in una piccola azienda
di famiglia, la Eldor di Orsenigo (Co),
200 addetti e all’epoca una produzione
di componenti elettromeccanici per televisori:
«Il mio era un ruolo pionieristico,
che mi affascinava», racconta sottolineando
il rapporto di stima con l’imprenditore
Pasquale Forte fondatore di un’azienda
che è oggi un vero impero internazionale:
«Mettevo il naso dappertutto, passavo
dalla produzione all’addestramento, dai
clienti ai fornitori, dal personale alla progettazione,
avevo sotto gli occhi tutti i processi
a 360 gradi», prosegue, raccontando
la crescita impetuosa dell’azienda che passò
da 200 a 1.200 addetti aprendo più stabilimenti
all’estero ed ampliando l’attività
al settore della componentistica per auto
(automotive). Una trasformazione che portò
alla vendita della Business Unit originale,
acquisita dalla multinazionale americana
Pulse, nella quale Toscano assume il
ruolo di direttore tecnico: «Abbiamo lavorato
bene per 5 anni, poi l’evoluzione del
«Alla fine dello scorso anno sono stato contattato
dalla mia vecchia azienda per una consulenza. Ho
lavorato per loro in Turchia per una settimana al
mese. E alla fine mi è stato proposto di rientrare»
mercato del televisore con il passaggio dal
tubo catodico agli schermi al plasma ha
determinato l’assottigliamento degli utili
e la decisione di chiudere la divisione».
Un manager part-time
Dopo qualche notte insonne e l’incubo
di trovarsi in un tunnel senza vie d’uscita,
Toscano decide di inventarsi una nuova
prospettiva professionale. «Tanti manager
liquidati dall’azienda, in quel periodo
hanno tentato di rimettersi in gioco riciclandosi
come consulenti. Ne è risultata
una vera giungla nella quale le specificità
professionali di ciascuno facevano fatica
ad essere percepite dai potenziali clienti».
Facendo leva sul bagaglio professionale
maturato negli anni e sul fondamentale
supporto della famiglia e di alcuni amici,
Toscano si mobilita inventandosi una figura
consulenziale più originale ed appetibile
per l’azienda. «La consulenza non può
essere efficace quando è improvvisata,
prestata sporadicamente quando emerge
il problema da risolvere. Ho preferito propormi
come consulente continuativo, propriamente
manager part-time, e lavorare
con poche aziende da seguire con sistematicità»
spiega da attuale amministratore
unico della Q4M & C. «Già mentre era
in fase di chiusura il settore della multinazionale
per la quale lavoravo, mi avevano
chiesto di occuparmi di un progetto in
Tunisia che presentava una sfida davvero
difficile» dice aprendo una parentesi sulla
Pulse che in quel periodo aveva acquisito
altre società in Germania e uno stabilimento
in Tunisia destinato alla chiusura.
La missione in Tunisia
«L’intenzione di chiudere l’attività entro
un anno fu annunciata ai lavoratori che,
già prima della notizia, non si erano rivelati
all’altezza delle aspettative. Occorreva
portare la produzione da 12 mila a oltre
17 mila pezzi alla settimana per far fronte
alla richiesta di un importante cliente
già sull’orlo di una crisi di nervi e sul
punto di far saltare l’accordo», racconta
Toscano descrivendo il piano congegnato
per incentivare i lavoratori tunisini che,
una volta informati dell’imminente chiusura,
erano intenzionati a tirare a campare
facendo il meno possibile. «Ho cominciato
a concentrarmi sul personale identificando
un nuovo responsabile del progetto
che, a sua volta, ha cercato di far leva
su un paio di “champions” che agissero
da esempi positivi per trascinare i colleghi.
Oltre una capillare analisi su tutti i
segmenti del processo produttivo per verificare
punti critici e correggere il tiro, dalla
qualità dei materiali all’affidabilità delle
macchine, la sfida più difficile era stimolare
lavoratori già poco allenati a ritmi
competitivi e demotivati data la mancanza
di prospettive». Toscano propose di attivare
«dei premi produzione da assegnare a
tutto il personale soltanto nel caso in cui
gli obiettivi settimanali fossero stati raggiunti;
in caso contrario nessuno avrebbe
preso niente». Il criterio era fissare dei target
sempre più elevati ma realisticamente
raggiungibili. Il meccanismo funzionò:
«In 7 mesi siamo riusciti a raggiungere
i 17 mila pezzi. È stato decisivo nell’impresa
coinvolgere un manager tedesco,
Andreas, che ha fatto di tutto per allentare
la tensione con il cliente da lui rappresentato,
giustificando qualche slittamento
nei tempi e favorendo un atteggiamento
impensabile nel clima iniziale di tensione
esasperata». Quando la produzione è stata
dislocata in Cina alcuni lavoratori tunisini
sono stati invitati a partecipare all’avvio
del nuovo stabilimento. «Questa esperienza
ha lasciato un segno e tanta soddisfazione
in tutti quelli che l’hanno vissuta.
Io e Andreas siamo diventati amici».
Il ritorno alla Eldor
Tornando alla Q4M, il tentativo di impostare
il ruolo di manager part-time, poco
conosciuto in Italia, è stato coronato da
successo: «Alla fine dello scorso anno
sono stato contattato dalla mia vecchia
azienda, la Eldor, per un contratto di consulenza;
ci siamo accordati e ho cominciato
a lavorare in Turchia per una settimana
al mese. Durante questo periodo
il precedente rapporto di reciproca stima
professionale con l’imprenditore si è
rinvigorito. E, inaspettatamente, mi è stato
proposto di rientrare in quella azienda
dalla quale ero uscito 10 anni prima!
Così si è saldato il mio percorso professionale
secondo una dinamica assolutamente
imprevedibile: oggi sono di nuovo
in Eldor Corporation, che nel frattempo è
cresciuta fino ad assumere una forte leadership
europea, con il ruolo di Quality
Vice President». Il tutto è accaduto in piena
crisi, e non è la trama di un film.
Laura d’Incalci
| | 12 settembre 2012 | 53

GREEN ESTATE
LOCANDA ARESE, CESANO MADERNO
Pesce fresco davvero intrigante
di Tommaso Farina
U
na bella cena con pesce fresco e ricette leggere e intriganti,
in un ambiente moderno ma caldo e ospitale: questa,
in sintesi, l’offerta della Locanda Arese, un ristorantino
di nostra recente scoperta, nel centro storico della brianzola
Cesano Maderno (Monza e Brianza). Entrando, si rimane con-
quistati dal gusto di questi signori, che hanno saputo valorizzare un ambientino
niente male. Ma l’ambiente senza cucina servirebbe a poco. Ecco dunque una serie
di piatti a vocazione ittica (seppur non manchino altri territori d’ispirazione), di
esecuzione impeccabile e ghiotta.
I crudi di pesce saranno inflazionati? Forse, ma nella “Variazione di pesce crudo
della Locanda” perfino l’abusato salmone trova una dimensione leccorniosa,
accompagnato com’è ai sapidi asparagi di mare. Nella “variazione” trovano posto
pure umorosi gamberi, tonno, ostriche e altro. In alternativa, piovra marinata alla
melissa con gazpacho al melone, o milanesine di trota con carpione leggero di
verdure e uvetta.
Proseguite coi semplici, centrati fusilli grezzi (pasta Felicetti) con asparagi di
mare, vongole e gamberi, davvero capaci di esalare il profumo e il sapore del mare.
Per chi gradisse, quando ci siamo andati a pranzo (metà agosto) c’era pure il risotto
con funghi porcini estivi e origano fresco, e gli spaghetti alla polpa di riccio
e pomodorino piccante.
Andate avanti con la croccante tempura di gamberi con misticanza di verdure,
o con la ricca composizione del pur leggero brodetto di pesce alla ligure.
Di dolce, acchiappa davvero la cassata palermitana al forno con arancia candita
e cioccolato, per non dire del parfait di menta e liquirizia, o del crumble con albicocche
e mandorle.
La carta dei vini è molto intelligente, e contempla anche alcune inconsuete bottiglie
francesi (il Muscadet in Italia non è proprio onnipresente, eppure coi crudi ci
va che è una bellezza). Preventivate circa 45-50 euro a testa: conto a dir poco onesto.
TURISMO
OFFERTE VANTAGGIOSE
La Repubblica Ceca
nei mesi invernali
I pernottamenti dei turisti italiani
nella Repubblica Ceca
nei primi tre mesi di quest’anno
sono aumentati, rispetto al
2011, del 26 per cento. Gli italiani
scelgono la Repubblica
Ceca anche in inverno. Sicuramente
per i prezzi molto favorevoli
di questi periodi e la
possibilità di beneficiare del-
54 | 12 settembre 2012 | |
IN BOCCA
ALL’ESPERTO
Per informazioni
Locanda Arese
www.locandaarese.com
Piazza Arese, 22
Cesano Maderno (Monza e Brianza)
Tel. 0362 505871
Chiuso domenica sera e il lunedì
le numerose offerte speciali dei
periodi a scarsa densità turistica.
Oltre ai più disponibili voli
low cost. Bilancio incoraggiante
quello stilato dall’Ente nazionale
ceco per il turismo. Secondo
i dati gli italiani che hanno
effettuato un viaggio nel paese
nei primi tre mesi del 2012 sono
stati 83 mila. Il numero dei
pernottamenti è salito, da gennaio
a marzo, a quota 250 mila.
Per quanto riguarda la tipologia
di vacanza, come ha
spiegato alla stampa il direttore
dell’Ente, Lubos Rosenberg,
vi è stata una ripresa forte dei
viaggi di istruzione e un buon
CINEMA
Womb,
di Bendek Fliegauf
Fantascienza
senza effetti
In un futuro prossimo una
donna decide di avere come
figlio un clone.
Fantascienza senza effetti
e di sole idee. Budget risicatissimo,
un pugno di at-
HOME VIDEO
Quasi amici,
di Olivier Nakache,
Eric Toledano
Grande realismo
Badante e malato: praticamente
amici.
Bella commedia drammatica
sull’amicizia e la diversità
dove l’infermità è affrontata
con grande realismo. È questo
il cuore del film: l’amicizia come
prendersi cura dell’altro con
tutto se stesso, comprese le
fragilità personali e i propri coni
d’ombra. Probabilmente non
guarirà una malattia inguaribile,
ma potrà curare la persona,
infonderle la speranza, darle
una prospettiva di vita vera.
andamento dei city break e dei
viaggi d’affari (compresi i viaggi
di incentivazione offerti dalle
aziende ai loro rivenditori). Da
sottolineare il numero elevato
di congressi internazionali organizzati
a Praga. L’incremento
di presenze interessa tutte
le categorie alberghiere. Negli
hotel a 5 stelle l’aumento è stato
del 14,5 per cento mentre i
4 stelle hanno ospitato il 22,8
per cento di italiani in più. I tre
stelle hanno chiuso il trimestre
a + 36 per cento. Gli hotel a 4
stelle sono quelli che incidono
maggiormente sul totale (55
per cento). Il luogo più visitato
tori e una bella fotografia.
La storia è un po’ un cliché:
per superare un lutto, una
donna decide di ricorrere
alla clonazione. I risvolti
saranno inquietanti e pure
un po’ morbosi. Il regista
ungherese Fliegauf, anche
sceneggiatore, ha il senso
degli spazi, dell’inquadratura,
dei colori e sopperisce
con un bello stile ai difet-
rimane Praga, città unica per i
suoi aspetti romantici e per la
qualità dei siti culturali che offre.
Anche la regione della Boemia
meridionale riscuote un
buon successo con il suo capoluogo
Brno e Pilsen, nominata
capitale europea della cultura
per il 2015. Il turismo invernale
regala ai turisti atmosfere
da fiabe d’altri tempi, questi
luoghi, ricchi di castelli, creano
emozioni uniche. Molto interesse
per l’importante letteratura
della Boemia che nasce dall’incrocio
della lingua slava con
quella tedesca e latina.
Walter Abbondanti

ti di una storia potenzialmente
intrigante ma banalizzata
in sede di dialoghi e
svolte narrative. Rimangono
buoni spunti: dalla difficile
elaborazione del lutto,
alla caratterizzazione psicologica
della protagonista,
la splendida Eva Green,
morbosamente attaccata
alla sua creatura e chiusa
in una soffocante solitu-
COMUNICANDO
PABLO GODOY IN MOSTRA
La potenza
dell’immagine
Preparatevi, nel 2013 si celebrerà
l’anno dell’amicizia tra Italia
e Cile e in vista di questo importante
avvenimento sono diverse
le manifestazioni culturali in via
di organizzazione. Una in particolare
è la mostra “Volti e angoli di
Santiago del Cile”, la prima personale
italiana ed europea del fotografo
cileno Pablo Godoy, orga-
dine. Però: il ritmo latita, gli
scenari si ripetono e sul tema
c’è già stato il bellissimo
Non lasciarmi, decisamente
più compiuto ed efficace.
visti da Simone Fortunato
Il regista
Bendek Fliegauf
AZIONI IMPREVEDIBILI
Ai Tom Sawyer
dei nostri giorni
di Annalena Valenti
A
nizzata dall’ambasciata del Cile
in Italia e da Sphaerica, sotto la
cura di Giuseppe Ussani d’Escobar,
con il patrocinio dell’assessorato
alla Cultura del Comune
di Napoli. Nella splendida e
suggestiva location di Castel
dell’Ovo saranno esposti gli scatti
in grande formato che hanno
reso famoso l’artista. Napoli, infatti,
vive una magica simbiosi
con gli scatti di Godoy; gli angoli
e gli scorci di Santiago del Cile
hanno una continuità spirituale
e urbana con i vicoli e le strade
di Napoli. Attraverso gli scatti
si può facilmente ripercorrere
la potenza e la vitalità ironica
Giò, isacco, Filippo
e Patrizio, ai Tom
Sawyer e Huckleberry
Finn delle nostre
bande paesane, in grado
di compiere ciò che
STILI DI VITA
MAMMA
OCA
è infinitamente improbabile, a Claudia,
Anna, Tere e Leo, a Clara, Chiara,
Meggy, ai bambini e ragazzi di questa
estate, a Federico, Franky, Susi, Lalla e
Giudi, alle speranze di domani, a Elena,
Seba, Giacomo e Jefti, ai nuovi nati,
ai nuovi inizi, alla nuova azione di cui
sono capaci, a Simone, Pietro, Gloria,
Marta, Giulia e Caterina, all’unicità di
ognuno, all’imprevedibilità della loro
azione, all’inatteso del loro agire, a
Francesco, Giovanna e Manu. Imprevedibile,
inattesa, infinitamente improbabile.
Alla responsabilità di noi che ci
crediamo. «L’educazione è il momento
che decide se noi amiamo abbastanza
il mondo da assumercene la responsabilità
e salvarlo così dalla rovina, che
è inevitabile senza il rinnovamento,
senza l’arrivo dei giovani. Nell’educazione
si decide anche se noi amiamo
tanto i nostri figli da non estrometterli
dal nostro mondo lasciandoli in balia
di se stessi, se li amiamo tanto da
non strappargli di mano la loro occasione
d’intraprendere qualcosa di nuovo,
qualcosa d’imprevedibile per noi: e
prepararli invece al compito di rinnovare
un mondo che sarà comune a tutti».
Hannah Arendt, “La crisi dell’istruzione”,
in Tra passato e futuro.
mammaoca.wordpress.com
e amara che da sempre è essenza
intrinseca del capoluogo partenopeo.
Pablo Godoy è un fotografo
dalla forte identità che
riesce a sorprendere con immagini
intense destinate a diventare
icone dell’immaginario collettivo.
Una piccola anticipazione:
l’esposizione vedrà lo svolgimento
di una narrazione per immagini,
scaturita da un’originale e
dirompente creatività. Godoy, attraverso
il suo occhio attento, regalerà
attimi di pura e profonda
arte, catturando istintivamente,
nel lampo di uno scatto, l’invisibile
ad occhio nudo (spaericha.net).
Giovanni Parapini
| | 12 settembre 2012 | 55

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Nazionale di quest’anno»
per la famiglia»
di Luigi Amicone
Bergomi e Spagna ’82: «La forza
era il gruppo. Come nella
Nazionale di quest’anno»
di Luigi Amicone
di Luigi Amicone
Bergomi e Spagna ’82: «La forza
era il gruppo. Come nella
di Luigi Amicone
Papa: «Come ho vissuto
le magnifiche giornate milanesi
Seguici su
di Carlo Candiani
Bologna, referundum anti-paritarie.
«Una follia anche economica»
di Antonio Simone
Simone: Il segreto (rivoluzionario)
del nuovo compagno di cella
di Oscar Giannino

LA PICCOLA FIAT DEBUTTA AL SALONE DI PARIGI
Panda con il 4x4
può andare ovunque
Fiat Panda, in versione 4x4 debutterà
al Salone di Parigi, proposta unicamente
con la carrozzeria a cinque
porte. Le dimensioni indicano in 368 centimetri
la lunghezza, 167 la larghezza e
160 l’altezza. I designer della Fiat hanno
dato alla Panda 4x4 un aspetto da Suv ridisegnando
innanzitutto i paraurti che
hanno un aspetto più aggressivo e sono
dotati di inserti di colore alluminio.
La protezione in plastica della carrozzeria
corre lungo tutto il perimetro inferiore
di quest’ultima, passaruota compresi,
differenziando anche in questo la
nuova Panda 4x4 da quella della generazione
precedente. A bordo, plancia e sedili
riprendono quelli della Panda a trazione
anteriore. Ci sono tuttavia alcune
differenze, a cominciare dalla colorazione
verde disponibile per tutta la fascia
orizzontale del cruscotto che circonda
strumentazione e ripiano portaoggetti. I
sedili sono rivestiti in un tessuto dal dise-
DI NESTORE MOROSINI
MOBILITÀ 2000
gno specifico con dettagli in similpelle.
La trazione integrale è di tipo permanente,
fornita da un sistema con due differenziali
e un giunto centrale a controllo
elettronico. Sulla Panda integrale è stata
aggiunta una funzione di controllo che,
sino a 50 km/h di velocità, simula il bloccaggio
del differenziale frenando le ruote
che perdono aderenza.
I motori previsti per la Fiat Panda 4x4
sono due, con la logica scelta tra un propulsore
a benzina e uno a gasolio. Si tratta
del recente 0.9 Twinair turbo da 85 cavalli
e del turbodiesel 1.3 Multijet II da 75
cavalli. Entrambe le versioni sono dotate
di sistema Start&Stop, con il due cilindri
Twinair abbinato a un cambio a sei marce
con la prima ridotta.
Le immagini di Panda a trazione integrale
e l’abitacolo. Sotto, la vettura con la fascia
protettiva in plastica lungo la fiancata
| | 12 settembre 2012 | 57

UN ALTRO MONDO
è POSSIBILE
L’IMPORTANZA DI UN SACRAMENTO
La penitenza non
è condanna ma
nuova speranza
di Aldo Trento
Mentre mi trovavo in italia, volendo
confessarmi, ho chiesto agli amici
della Brianza se ci fosse un prete disponibile,
magari anziano. Così mi hanno portato
da don Pasquale. «Chi è don Pasquale?»,
ho domandato. E mi è stato risposto che è un
sacerdote sugli 80 anni, che vive a Bernareggio
e dice Messa ogni giorno nella parrocchia
di Concorezzo (MB).
Perché parlare di lui? Incontrandolo sono
stato colpito dalla sua integrità di uomo tutto
poggiato sulla santissima fede. Chi lo conosce
da tempo mi ha raccontato che «Guardandolo
agire e parlare emerge il fatto che la sua
fede vissuta, la sua forte cattolicità ti mostra
come sa forgiare la statura della personalità
umana. Vedi in lui un realismo sano e positivo
che non si basa su un non ben definito ottimismo
ma sulla certezza del fatto di Cristo,
della sua presenza e della sua azione contemporanea
che avviene sempre nel presente».
E ancora, «Don Pasquale conosce molto bene
la storia della Chiesa e dei suoi Santi e la
sa comunicare in modo incisivo ed essenziale
facendoti vedere come Dio dentro le diverse
vicende storiche agisca attraverso il temperamento
e la precisa personalità di coloro
che Egli chiama e che si lasciano afferrare, riconoscendolo
come Signore, cioè Padrone di
tutto ciò che esiste. Particolarmente si rendono
evidenti in lui l’interesse e la passione
singolare per la storia della presenza cristiana
“milanese”: nulla sfugge al “don” su questo
terreno. Ti fa capire che tu sei parte e protagonista
dell’azione di Cristo oggi, proprio in
questa terra ben precisa. Citando i grandi vescovi
di Milano un giorno ci ha riferito che
mai, come è accaduto ai tempi di Sant’Ambrogio,
la Chiesa diede forma a tante opere
di carità come gli ospedali, l’assistenza ai bisognosi,
le opportunità di lavoro e tante altre
ancora. Eppure, disse don Pasquale, “Leggendo
le omelie di Ambrogio si scopre che l’unico
contenuto delle sue prediche era il suo personale
rapporto con Gesù, il fascino, la bellezza
e la verità che Cristo è per ogni uomo
e lo stupore per quanto Dio ami il destino di
ognuno. Non si scova una sola esortazione al
58 | 12 settembre 2012 | |
POST
APOCALYPTO
Giuseppe
Molteni,
La confessione
(1838), olio su
tela, Gallerie
d’Italia, Milano
popolo milanese a darsi da fare per fare opere
di carità”». «Pasquale ci ha fatto così ricapire
che in prima istanza c’è la risposta alla
domanda “chi sono io?”, c’è l’accorgersi della
persona di Gesù, c’è lo scoprirlo e il guardarlo
negli occhi. Il resto, le opere sociali e caritatevoli
e pure quelle politiche, sono una conseguenza
dell’impeto generativo che nasce dal
riconoscere Dio fatto uomo».
Interessante, ho pensato; poi, sempre gli amici
che lo frequentano, hanno aggiunto: «Don
Pasquale dopo la Messa è solito ritrovarsi
con semplicità e amicizia con alcuni dei partecipanti
per un caffè. Prima però, in chiesa
davanti alla statua della Madonna recita con
chi vuole il rosario, parla del Santo del giorno
e dà un giudizio sulle vicende sociali e politiche
che accadono, un aiuto a tutti per districarsi
dalla confusione odierna che regna
indisturbata. Vedi che per lui la fede non sono
i “massimi sistemi”, ma sa giudicare e orientare
l’orizzonte vero della vita di oggi».
Recentemente don Pasquale ha detto: «È da
molto tempo che la Chiesa milanese non genera
dei santi» e a questo proposito si è dichiarato
molto contento del fatto che si sia
avviata la causa di beatificazione di don Luigi
Giussani. Per lui è un segno e un grande dono
dello Spirito per tutta la Chiesa milanese, universale
e per il mondo intero.

Quando poi mi sono confessato mi ha commosso
la sua modalità di rapportarsi a me
peccatore e mi ha sorpreso la “penitenza” che
mi ha assegnato. Don Pasquale mi ha detto di
pregare per questi tre motivi: 1) Perché il movimento
di Cl rimanga fedele all’origine del
suo carisma. 2) Perché si realizzi al più presto
la causa di beatificazione di don Giussani per
il bene di tutta la Santa Chiesa. 3) Perché la
fraternità “San Carlo” (un gruppo di sacerdoti
missionari che vivono la vita comune in case
chiamate “missioni” sparse in tutto il mondo),
realizzi sempre più il motivo per cui è nata.
Mi sono sentito abbracciato e mi sono stupito
della coscienza e della consapevolezza di que-
In un mondo dove il moralismo è diventato
criterio del vivere, come non cadere nella
disperazione se l’uomo non avesse la possibilità
di gioire, di godere della bellezza divina
della confessione? In un mondo puritano
dove basta un pettegolezzo per eliminarti,
come si fa a non scivolare nella depressione?
sto anziano sacerdote che senza quasi conoscermi
ha saputo leggere così intelligentemente
l’umanità della mia persona.
Ho chiesto poi a Don Pasquale cosa significhi
per lui obbedire, cos’è l’obbedienza e mi ha risposto
così: «Essendo “innamorati” di Cristo
noi siamo sempre servi obbedienti, (il Vangelo
dice “inutili” ), anche se non siamo né sordi
né muti…».
Pieno di gratitudine verso il Mistero che non
smette mai di mostrarsi alla mia vita con la
sua sapienza e misericordia ho salutato con
gratitudine don Pasquale. Spero di confessarmi
ancora da lui, un prete veramente cattolico,
cioè un uomo vero.
paldo.trento@gmail.com
In Paraguay, ho avuto di nuovo la grazia
immeritata di vivere con padre Alberto,
già mio compagno di cammino
negli anni Novanta. Grazie alla Divina Provvidenza,
è venuto dall’Ecuador in Paraguay
per aiutarmi nel cammino della conversione.
Il primo gesto di benvenuto è stato quello
della confessione reciproca, perché ambedue
siamo coscienti che un’amicizia che non
ha come punto di partenza il sacramento della
confessione si trasforma in complicità. Come
posso perdonare, abbracciare tutti se non
vivo intensamente il sacramento della confessione
che per me è più necessario dell’aria
che respiro?
In un mondo dove la persona è stata cancellata,
dove il moralismo è diventato criterio
del vivere, dove la struttura è più importante
della persona; in un mondo dove è sempre
più evidente che più importante della persona
è l’Istituzione, come non cadere nella disperazione
se l’uomo non avesse la possibilità
di gioire, di godere della bellezza divina della
confessione? Per questo motivo, ho chiesto a
padre Alberto di scrivere quello che significa
nella sua vita la confessione settimanale.
Amici, in un mondo puritano dove è sufficiente
un pettegolezzo per eliminarti, come si fa
a non scivolare nella disperazione se manca
la confessione? Quello che ci ha impedito di
precipitare nella delusione o nella depressione
durante questi ultimi mesi è stato il sacramento
della confessione, origine e contenuto
delle poche ma grandi amicizie che continuano
ad accompagnarci.
paldo.trento@gmail.com
Cos’è la confessione? Qualcosa da temere,
perché c’é un giudizio sugli errori
commessi e le mancanze avute? Per
questo normalmente la gente la sfugge: per
paura. Per me, da alcuni anni, non è più così
e per questo ringrazio padre Aldo che mi ha
fatto riscoprire la confessione come la bellezza
della misericordia di Dio che tocca la nostra
carne, quella carne rovinata dal peccato
ma che viene resa bella dal Suo perdono. Al
Signore non importa il colore dei nostri peccati
o le nostre nefandezze. Ciò non vuol dire
che vengano giustificati, anzi.
È sempre necessario un lavoro personale per
poter chiedere il perdono sacramentale. Ma
il lavoro non è l’analisi psicologica del peccato
o del motivo del peccato, è la richiesta
struggente del Suo perdono che ci rende capaci
di riprendere il cammino. Come il figliol
prodigo che viene riaccolto nella casa del padre
con una festa perché il peccato lo aveva
fatto letteralmente morire e il perdono gli dà
la possibilità di risuscitare, di nascere di nuovo.
La confessione è letteralmente una nuova
nascita.
Quando mi confesso, preparandomi seriamente,
io sperimento questo, e Lui mi fa
guardare alla Sua presenza. Quello sguardo
che prima era tutto rivolto alle mie incapacità,
incoerenze ed evidenti deficienze, si rivolge
a quella Bellezza che mi fa nuovo.
Quello della penitenza è diventato negli anni
il sacramento che amo di più insieme all’Eucarestia
a cui è strettamente legato, per cui
confessarmi è diventata una necessità e la
penitenza non è una condanna da scontare o
una pena da infliggere, ma una speranza da
ridare a chi si era allontanato. Ringrazio di
nuovo i miei confessori (nei primi anni di questa
riscoperta è stato padre Aldo anche se
dopo per circostanze storiche sono stati altri),
ho sempre incontrato non giudici che mi hanno
inflitto una pena che mi sono meritato, ma
fratelli nel sacerdozio che mi hanno fatto sperimentare
la bellezza della Sua misericordia.
Padre Alberto
| | 12 settembre 2012 | 59

LETTERE
AL DIRETTORE
Lezioni di lessico dai
radicali e di onestà dallo
Stato di polizia fiscale
Caro direttore, ti ringrazio per i giudizi che hai ritenuto
di esprimere sul mio modo di esercitare la professione
giornalistica; altri, se vorranno, risponderanno riguardo
a RR; tuttavia se mi avessi informato ti avrei pregato di
utilizzare un altro aggettivo piuttosto che “zelante” (dà l’impressione
di subalterno e conformista). A proposito poi della
nostra fraterna chiacchierata, (non una “confessione”; infatti
non ti sei sentito nemmeno vincolato alla riservatezza) con-
sentimi di riempire gli spazi lasciati vuoti dalla tua memoria
SPORT
ÜBER
ALLES
I buoni
60 | 12 settembre 2012 | |
selettiva. Ti dicevo che, in un’Italia che
si vuole disgregata e superficiale, è bello
ci sia chi – come il popolo di Cl, come
i radicali – ricerca e tiene vivi i propri
tesori; che una cosa però ci divide (e
provoca sofferenza, come sa chiunque
abbia avuto bisogno della “pillola del
giorno dopo” in Lombardia): la vostra
convinzione di avere la verità in tasca.
Soggiungevo poi, ricordando la fisionomia
di alcuni vostri autorevoli esponenti,
che la consuetudine a combattere i
comunisti vi ha fatti uguali a loro: guerrieri
piuttosto che martiri. Il fatto che
tu abbia inteso il mio: “cercatori di tesori”,
come “guardiani” non fa che confermare
le mie impressioni. Ps. Nell’attesa
di leggere questa mia precisazione tra
gli editoriali del prossimo numero (come
immagini tengo molto alla mia identità)
ti saluto fraternamente.
Emiliano Silvestri via internet
Come potrai verificare, caro Emiliano,
tanto per cominciare dal ps, il
posto delle lettere esiste anche per
le precisazioni e rettifiche, altrimen-
PROPOSITI d’InIzIO STAgIOnE
Solite intercettazioni, vecchie polemiche
e il più bastardo Fred Perri di sempre
propositi cominciano sempre di lunedì. Io, ad
esempio, da oggi sono a dieta. Potevo cominciare
ieri ed evitare il daiquiri che mi ha tenuto sveglio
per tutta la notte, eppure. Eppure si tende a procrastinare.
Io ho un dottorato in procrastinamenti.
L’estate è finita in una tempesta di pioggia portata da
Poppea (ma chi li sceglie i nomi?) e rieccoci qua. Dal-
ti, se ogni precisazione e rettifica
dovesse collocarsi esattamente nel
punto dove si trovava l’affermazione
imprecisa o errata, su ogni giornale
tu leggeresti un casino abbastanza
colossale. Quanto al resto, ne prendo
atto, fraternamente, senza verità in
tasca e senza memoria selettiva (anzi,
grazie per la ricostruzione della
nostra chiacchierata), sempre preferendo
l’originale secondo me (“guardiani”)
alla tua impressione di aver
detto “cercatori”. Infine sperando
che almeno nelle cose belle e vere ci
evitiamo ogni riservatezza.
2
Ho il maledetto difetto di essere un
“precisino” e il 17 dicembre 2011 ho
provveduto al pagamento canone Rai
per il 2012 inviando l’importo di euro
111,50 all’apposito conto corrente. A fine
dicembre il canone aumentava di 2
euro: e che fa la “mamma degli italiani”?
Mi invia un avviso di pagamento di
euro 2 per integrazione canone, euro
5,72 per integrazione periodo 1/9-12/9
(che sarà mai?), euro 2,82 per differenza
periodo 1/12-12/12. Oltre gli importi
per sanzione per tardivo pagamento
pari a 8,17 euro. In totale, per essermi
“precipitato” a pagare anzitempo, la
tv di Stato mi ha punito con una ammenda
aggiuntiva di quasi 18 euri. Ma
Monti quando pensa di “sistemare” la
Rai? O dobbiamo ri-aspettare il Cavaliere
perché lo faccia per davvero?
Antonio Ascione Torre del Greco (Na)
2
Mi sono accorto solo adesso che sto
leggendo Rodney Stark, di questo passo
de La vittoria della ragione (Lindau)
che lei ben conosce ma che mi inquieta:
«Quando chi governa pensa solamente
a estorcere il massimo a chi controlla,
allora anche i sudditi divengono sensibilmente
avari e reagiscono sperperando,
accumulando o nascondendo i frutti
del proprio lavoro, senza riuscire a
produrre quanto potrebbero. (…) Ne risulta
un tenore di vita al di sotto delle
potenziali capacità produttive della società».
Sudditi a parte, mi vien da pensare
a noi, adesso. Esagero?
Luigi Cestaro via internet
Secondo la famosa intervista a Monti,
scatenare l’Agenzia delle Entrate
e la guardia di Finanza fa parte
della “guerra giusta”. Intanto i porti
italiani in questa guerra estiva hanno
perso il 70 per cento dei navigatori
a diporto e i conseguenti introiti
per il fisco italiano. Vale per il settore
nautico, ma a ben vedere, vale
per la valangata di benestanti che
stanno correndo a riparare i loro beni
all’estero. Con quali “controproducenze”
per l’Italia lo sapremo presto.
Ma non si è mai visto, o almeno
non ci è noto, il caso di uno Stato di
polizia fiscale che funzioni e che riesca
a produrre stimoli positivi alla
produzione e alla crescita. E adesso
premono per far votare una “legge
anti-corruzione” («come se la corruzione
si sconfiggesse con una legge»
disse e poi si tacque un onesto deputato
Pd di area ex Pci-Coop), che dicono
ci sia richiesta dall’Europa ma
che intanto è stata approvata da un
paese come l’Albania, ma non dalla
germania (almeno non nei termini
in cui la si vorrebbe introdurre in
Italia). Legge che darà ai pm d’assal-
di Fred Perri
la finestra del mio buen retiro agli sgoccioli, guardo il
mondo come da un oblò (ah, Gianni Togni) e penso ai
buoni propositi. Dunque: dieta ferrea, meno cinismo
baro, meno incattivimento, meno pagliuzze estratte
dall’occhio del nemico, meno giudizi sprezzanti, meno
senso di superiorità, meno birignao, più rispetto
AP/LaPresse
per gli arbitri, di qualsiasi “sport” si tratti, meno ten- Foto:

to un’ulteriore arma da “menti finissime”
per ammazzare l’intrapresa.
Pensate: una giovanissima stagista
che è stata a Tempi solo un paio di
settimane ci ha appena richiesto una
“lettera di raccomandazione” per il
college, perché in America “il traffico
di influenze” previsto dal nostro
ddl anticorruzione è una scemenza
levantina che non esiste, mentre la
segnalazione precisa e documentata
di un certo nominativo da parte
di una datore di lavoro, sia pur avventizio
come nel caso di uno stage,
in America fa punteggio e può risultare
addirittura dirimente per l’ammissione
o meno a un college.
2
Avevo già rinnovato il mio abbonamento
a Tempi, ma l’ascolto al Meeting di
Rimini delle parole accorate di Lodovico
Festa, che si è commosso per il calvario
giudiziario cui è sottoposto l’amico
Antonio Simone, sarebbero da sole
valse il prezzo di un abbonamento, da
parte di chi ama la “giustizia giusta” e
avversa il “giustizialismo mediatico a
orologeria” contro chi non è funzionale
al “politically correct”. In quello stesso
incontro ho apprezzato anche l’onestà
intellettuale di Oscar Giannino, che
ha voluto valutare chi gestisce la cosa
pubblica sulla base dei risultati conseguiti
e non dei pregiudizi, distinguendo
tra quello che reputa il deludente risultato
nazionale del centrodestra (un po’
ipercritico ma condivisibile quando ha
parlato di assenza di misure in favore
della famiglia) e l’apprezzabile risultato
conseguito in Lombardia da Formigoni.
Non mi è piaciuto il tentativo strumentale
(purtroppo con qualche incauta
posizione interna a Comunione e Liberazione)
di trasformare il Meeting in
una sorta di verifica dell’indice di gradimento
residuale di Formigoni. Ma a chi
si è dilettato in questo poco edificante
esercizio dico che tanto Festa quanto
Giannino hanno fornito un saggio di
come il giornalismo serio non possa alimentare
alcuna macchina del fango.
Credo che dobbiamo essere orgogliosi
di un abbonamento che ci permette di
imbatterci settimanalmente nella raffinatezza
del loro argomentare.
Daniele Bagnai Firenze
Grazie, ma non parlerei di qualche
“incauta posizione interna a Cl”,
piuttosto di qualche incauto cicisbeo
ammaliato dal Fatto Quotidiano,
organo della famosa macchina.
2
Caro direttore, leggo sul numero 35 di
Tempi che la Signora M.V. di Rovigo
non può abbonarsi perché senza lavoro.
Se mi fai sapere come, vorrei essere
io a donarglielo.
Mauro Mazzoldi via internet
Grazie, dovremmo aver già provveduto
noi, il pensiero e l’offerta valgono
per il meno abbiente che conosce
e che vuole lei.
2
Nell’articolo di Ugo Finetti su Tempi
numero 32/33 si parla della collaborazione,
auspicata dal Papa, tra non credenti
e cattolici e poi della famiglia come
risorsa. Ma com’è possibile tale
collaborazione con la sinistra che NON
riconosce la realtà, ossia i danni enormi
provocati da divorzio e aborto? È la
stessa sinistra che plaude al poliamore,
di cui parla Rodolfo Casadei nello stesso
numero della rivista?
Carlo Aimar Busca (Cn)
Possiamo ammettere una qualche
forma di collaborazione col 90 per
cento di italiani che pur non essendo
di sinistra, purtroppo anch’essi NON
riconoscono eccetera?
2
Ho letto su Tempi della festa popolare
(n. 35, p. 13, ndr). A “ruota libera” proporrei
come spunto “ideale” una festa
che dica che nonostante la fatica la vita
c’è e continua a sorprendere, quindi
che sia una festa di testimonianze
“operative” (vedi ad es. la sezione
“L’Italia che lavora”). Partendo da un
punto sottolineato da Carròn agli esercizi
della Fraternità: la persona come
luogo di “resistenza”. Riprendendo una
questione che spesso ho sentito sottolineare
da Vittadini sui monaci benedettini
che di fronte alle invasioni barbariche
non fuggivano ma ogni volta
ripartivano a ricostruire. Per mettere a
disposizione le “braccia”, fate sapere.
Paola Colombo via internet
Mi pare un bell’abbrivio. E anche come
nomi, non c’è male. Grazie.
2
Egregio direttore, leggendo le lettere
di Simone mi sentivo di scriverle questo
pensiero: il dolore, la fatica che Simone
sta vivendo diventano sacrificio
utile per il volere di Dio, un valido collaboratore
di Dio che ci permette di
conoscere un pezzo della realtà carceraria
e un collaboratore per cam-
redazione@tempi.it
tativi di sputtanare l’avversario rivelando le sue faccende
private, più comprensione per i peccati, miei e
altrui, più altra guancia e meno calci nei coglioni. Però,
un bel programma.
Poi ho aperto un sito di informazioni qualsiasi: auto-proclamati
onestoni, insulti a tutti, la solita litania
contro gli arbitri, le solite intercettazioni, i soliti noti
che pontificano sentendosi sempre migliori degli altri,
difensori di un calcio e di una società “puliti” (se le
cantano e se le suonano), i comici profeti e i giornalisti
so tutto io. E allora ho mandato a ramengo i buoni
propositi. Sarò il bastardo Fred Perri di sempre. A dieta,
per cui più bastardo.
| | 12 settembre 2012 | 61

iare i cuori dei detenuti, attraverso
i miracoli che già accadono». Per
questo dico a Simone con affetto “coraggio,
sii forte”, sei abbracciato e sostenuto
da Uno più forte di noi. A lei
direttore, anche lei collaboratore di
Dio, un grazie per l’opportunità che ci
concede attraverso il giornale.
Salvatore Pirrò via internet
2
Caro direttore, vorrei tanto anch’io la
tessera di Comunione e Libertà. Non
si potrebbe pensare di proporre un libero
tesseramento a chiunque voglia?
Anche per dare retta al suggerimento
di Lodovico Festa al Meeting quando
ci invitava ad essere meno timidi. Non
so, metti un costo simbolico di 1 euro
e con il ricavato acquistare una pagina
sul Corriere (o meglio su La Repubblica
e su Il Fatto) per denunciare l’orrore
della tortura della carcerazione preventiva
a scopo intimidatorio. Che dici?
Roberto Rossi via internet
Quando per dire tutta la sua stima
e gratitudine a Simone (un tipo
di uomo che non rimanda a se stesso
ma all’educazione ricevuta e ancora
in itinere), un detenuto coniò
per lapsus “Comunione e Libertà”,
succursale galeotta di CL, saltò fuori
questo gioco pop per dire quanto
ci sta a cuore il contrario del mainstream
dominante sulle persone
perbene e permale. Ora non ne farei
un ennesimo stereotipo, ma un’ennesima
ascia nel cuore.
2
Caro direttore, il preannunciato ddl che,
secondo il ministro Severino, dovrebbe
affrontare seriamente l’emergenza
carceri, si colloca ampiamente nella
lunga serie di bufale mediatiche che
da troppo tempo ci vengono propinate.
La proposta all’esame delle commissioni
giustizia di Camera e Senato, infatti,
riguarda il ricorso a misure alternative
al carcere per reati che già oggi non lo
prevedono; si riferisce a reati che prevedono
condanne edittali, nel massimo,
fino a 4 anni. Si tratta dei cosiddetti
“reati bagatellari” che un serio provvedimento
avrebbe dovuto depenalizzare
e punire con sanzioni amministrative,
sgomberando così i tavoli dei giudici
da migliaia di fascicoli che contribuiscono
ad ingolfare la macchina della giustizia.
Invece, ancora una volta, si fanno
annunci roboanti di misure salvacarceri
che si rivelano inutili, e non si vuole ammettere
che il male peggiore della giustizia
italiana è rappresentato dall’utilizzo
disinvolto, illegale e pretestuoso,
che viene fatto della custodia cautelare
in carcere. Un abuso che riguarda
il 43 per cento dell’attuale popolazione
carceraria, cioè 29 mila persone che
– combinazione – equivalgono all’incirca
alla differenza tra capienza regolamentare
delle carceri e presenza effettiva
di detenuti: solo una coincidenza?
Il dato che dovrebbe far riflettere e
inorridire, è il 50 per cento di persone
innocenti che, secondo le statistiche
ministeriali, compongono questa massa
di prigionieri della pena preventiva,
persone che verranno assolte e, giustamente,
chiederanno di essere risarcite
per l’ingiusta detenzione, anche se non
ci sarà alcun risarcimento in grado di
compensare il dramma vissuto. In tempi
di spending review, dimentichiamo
l’aspetto umano e concentriamoci sui
numeri: ogni giorno, compresi domeniche,
Natale e Pasqua, in Italia vengono
spesi 6 milioni di euro per mantenere
in carcere persone che non hanno
redazione@tempi.it LETTERE AL DIRETTORE
vACANze DA CReATuRe
La vita è andare per mare, guai
a credere di trovarsi in piscina
di Pippo Corigliano
CARTOLINA
DAL
PARADISO
In questi giorni di vacanze ritardate sto facendo delle lunghe nuotate
in mare. Mi colpisce la differenza con le nuotate in piscina,
quando sono in città. Nella piscina tutto è previsto e prevedibile:
acqua della temperatura giusta, colore cristallino, percorsi tracciati.
In mare no, tutto è diverso. Ogni giorno il mare si presenta con un
nuovo aspetto: un giorno è calmo e trasparente, un giorno corrucciato,
un altro con i residui galleggianti di una mareggiata. Mi piace nuotare
guardando il fondo, brulicante di pesci di vari colori che procedono
in piccoli branchi, ignorandosi. Ogni tanto il riflesso del sole sul
ventre di un’orata o di un sarago. Sempre un leggero timore dell’ignoto:
potrebbe arrivare un predatore, un pesce fuori misura. Nel mare
trovo un altro volto della natura con il suo fascino e la sua crudeltà.
Un amico ha preso con la fiocina una ricciola con una sardina appena
ingoiata. Nella piscina il creatore sono io, nel mare sono creatura che
contempla la “creatività” del Creatore. Nel mare mi viene spontaneo
pregare, in piscina tutto mi sembra preordinato. In piscina prevale
l’illusione di un mondo perfetto ma ingannevole. Nel mare c’è lo sgomento
davanti alla grandezza di Dio. Vivrò quest’anno con la coscienza
che la vita è andare per mare, guai a credere che mi trovo in piscina.
Dipendo ogni giorno dalla benevolenza di Dio e nulla è scontato.
Devo saper vedere la mano di Dio in ciò che mi circonda e abbandonare
ogni sicurezza. Con la fiducia in Maria, Stella Maris.
una condanna definitiva; di questi, 3
milioni di euro riguardano la carcerazione
di innocenti. Quanti posti di lavoro,
edilizia agevolata, e iniziative sociali
si potrebbero attivare con quelle somme?
Probabilmente verrebbero anche
in parte eliminate le cause che generano
i cosiddetti “reati predatori”, quelli
dettati dal disagio e dalla fame. Le norme,
caro ministro, esistono già nei nostri
codici, basterebbe farle rispettare
per bloccare il cortocircuito della giustizia
cancerogena, che vede nelle prigioni
la soluzione a tutti i problemi. Una delle
norme, è quella che prevede l’utilizzo
del braccialetto elettronico, un progetto
che è legge dello Stato italiano ed è
già costato 110 milioni di euro alla collettività,
ma giace inutilizzato da anni
per il solo fatto che mancano informazioni
e disposizioni precise ai magistrati
che lo dovrebbero applicare quale misura
deflattiva del sovraffollamento
carcerario. Questa è l’economia del degrado,
che ci costa ogni anno più dell’1
per cento di Pil, caro professor Monti,
non lo insegnano alla Bocconi?
Claudio Bottan
Casa circondariale di Vicenza
| | 12 settembre 2012 | 63

taz&bao
Una domanda
(che sarà ricorrente)
a Repubblica
64 | 12 settembre 2012 | | Infophoto
«Un particolare colpisce nella campagna quasi quotidiana della
Repubblica sulle vacanze di Roberto Formigoni ai Caraibi: la
pretesa di svolgere una funzione di giornalismo all’americana
senza pagare quel prezzo di minima trasparenza a cui Oltreoceano
anche nelle inchieste più faziose non ci si sottrae. Ezio
Mauro ha mai studiato i bilanci della società che controlla il
suo giornale? Si è mai accorto che il gruppo Cir suo “proprietario”
lo è anche della Kos, società che si occupa di salute pubblica
con ospedali, residenze di anziani, strutture di riabilitazione
convenzionate con la Regione Lombardia, l’Emilia Romagna
e altre del Centro e Nord Italia? Si è informato di come questa
società due anni fa si voleva quotare in Borsa, e invece poi vendette
circa il 40 per cento del suo capitale sociale ad Axa, diventato
poi il 46,7 per cento nel 2012? E pare manifestarsi ancora
qualche problema: nel bilancio del primo semestre del 2012
l’utile netto è stato di 4,6 milioni di euro rispetto ai 6,2 milioni
dell’anno precedente. Mi permetto di suggerire a Ezio Mauro
che, nel suo esibirsi in spericolati moralismi, insieme alle domande
a Formigoni, ponga anche il seguente quesito all’ingegner
Carlo De Benedetti: “Vi può essere qualche interesse materiale
della società che controlla Repubblica nella campagna
contro il presidente della Regione Lombardia?”».
Lodovico Festa Meeting di Rimini – 22 agosto 2012

glI UlTIMI
SaRanno I PRIMI
alla fIne Del vIaggIo
L’eco di un’altra traversata
di Marina Corradi
66 | 12 settembre 2012 | |
Diciannove agosto sera, al largo di livorno. La linea della costa con le sue luci
nell’oscurità sembra un confine. Fino a lì la terra degli uomini; oltre, soltanto
il mare. La nave traghetto si avvicina lenta, lasciandosi dietro una scia
di schiuma chiara. Le luci di Livorno tremanti nel buio disegnano una città assisa
nell’afa di agosto: come una vecchia di paesi mediterranei seduta, la sera, davanti alla
porta di casa. In alto le stelle del Grande Carro – così indifferenti, straniere. Quaggiù
la lanterna del faro che sciabola di raggi obliqui, a ritmo regolare, il nero del mare.
Quella luce all’imbocco del porto sembra una scolta di vedetta su un orizzonte
infinito. La nave ne riconosce il segnale: e avanza adagio, ma certa, verso il suo molo.
I fari del porto disegnano sull’acqua riflessi rossastri. Passa una motovedetta
della guardia costiera e si lascia dietro una scia che subito si dissolve. L’acqua calma
è uno specchio che non trattiene le ombre che passano. Un istante, e tutto torna
liscio e uguale. (Tu che ti affacci dall’alto del ponte pensi che quello scomparire
di ogni traccia ti ricorda qualcosa; come una
mano che sfiori una antica ferita).
Sulle banchine dello scalo merci, a
quest’ora, nessuno. Solo le sagome dei magazzini,
squadrate sul cemento; e i bracci delle gru
alti, immobili, strani uccelli chiusi in un loro
sonno d’acciaio. Tra i depositi per un istante ti
pare di intravvedere l’ombra di un uomo. Un
guardiano, o un poveraccio in cerca di un rifugio per la notte? La lanterna del faro,
imperturbabile, continua a girare.
Laggiù, però, ci aspettano. Un gruppo di manovali attende che la pachidermica
nave faccia la sua manovra e accosti la poppa, adagio, alla banchina. Allora dall’alto
lanceranno cime grosse quanto il braccio di un uomo, e a terra le fisseranno
agli ormeggi, tese, quasi lacci che immobilizzano una preda. Cos’è
questa strana commozione, quando dopo ore di viaggio si attracca
e si torna, dal mare, a terra, fra gli uomini? Quando i radar
sul castello di prua smettono di girare; di cercare la rotta,
la invisibile strada sul mare.
In questo porto che ha la luce e i silenzi delle piazze
di De Chirico tutto sembra in attesa. Di cosa poi?
Un orologio sulla torre è chiaro e pallido come una
faccia di luna. Segna le dieci e dieci con le lancette
spalancate come braccia aperte. E allora noi passeggeri
ci si affretta e ci si spinge sulle scale, le valige
per mano, i bambini addormentati in braccio. Il confine
è varcato, la terraferma è solida sotto ai nostri piedi.
L’attimo incerto delle luci tremanti del porto, della
lanterna del faro, è passato. Cosa è stata quell’ombra
che per un attimo ti sei sentita addosso? L’eco di un’altra
traversata, di un altro approdo. Nulla. Fantasmi.
Niente di misurabile dai radar che girano, ma non registrano
le oscillazioni del cuore.
Cos’è questa strana commozione,
quando si attracca e si torna a terra,
fra gli uomini? In questo porto che
ha la luce e i silenzi delle piazze
di De Chirico tutto sembra in attesa
DIaRIo