Scarica il PDF - Settimanale Tempi

di Giancarlo Giojelli
Il sole entrava tracciando lunghi raggi
di luce sul pavimento a losanghe del
grande istituto dei gesuiti a Gallarate,
dove da tempo viveva il cardinal Carlo
Maria Martini, padre Martini come voleva
essere chiamato da quando aveva lasciato
la cattedra di arcivescovo di Milano. Il Parkinson
non aveva ancora leso del tutto la
capacità di parlare (di lì a poco gli avrebbe
tolto quella Parola che per lui era stato
il grande metodo di incontro e di comunicazione
con le persone e con il Mistero).
C’eravamo incontrati molte altre volte,
ma quel giorno gli avevo chiesto un
coloquio per parlare di qualcosa di molto
intimo, personale, personalissimo: di
quel momento che, lo sapevamo bene tutti
e due, ben presto avrebbe avvolto la sua
vita. Dovevamo parlare della Morte.
8 | 12 settembre 2012 | |
«Mi trovo a riflettere – aveva detto –
nel contesto di una morte imminente». La
voce era un sussurro, gli occhi più azzurri
e penetranti guardavano seguendo attenti
l’interlocutore. Ora qualcuno scrive delle
sue “aperture” alla morte assistita, ma
ricordo bene, e l’ho registrato, che in quel
colloquio era stato ben chiaro, padre Martini,
nel porre dei punti fermi: «Tanti problemi
si pongono perché la medicina ha
avuto uno sviluppo tecnologico immenso:
può far quasi tutto, la gente pensa che
possa far miracoli. Quindi ci si ritrova di
fronte a una nuova coscienza del malato
e della morte. Ma ci sono dei punti fermi.
In questo coloquio parliamo di qualcosa di
intimo, personale: di quel momento che, lo
sapevamo bene tutti e due, presto avrebbe
avvolto la sua vita. Parliamo della Morte
C’è un punto fermo che riguarda naturalmente
la dignità della vita fisica e la sua
primarietà. Però nel cristianesimo non
c’è solo questo, perché la vera dignità che
il cristiano intravede nella persona è la
sua dignità eterna, è il suo essere chiamato
alla Comunione con Dio, perciò Gesù
nel Vangelo dice: “Non abbiate paura di
quelli che uccidono il corpo ma di quelli
che possono mandare corpo e anima
all’Inferno”. E poi del resto il martirio è
proprio questo, non badare alla propria
vita fisica quando c’è in gioco un valore
superiore. Tenendo fermo questo, la vita
fisica ha comunque un valore grande e
quindi va difesa e promos-
sa in tutti i modi. Certo un
tempo era più facile distinguere
i mezzi ordinari e i
mezzi straordinari, perché
la teologia ha sempre detto