Archivio omelie Anno Liturgico 2004-2005 (anno A)

E cioè: tutto dovrà (e potrà) rimanere come sempre. Vorrà soltanto dire che i preti lavoreranno di
più.
Io non so quanto lavorino i miei colleghi, non vado in giro a vedere e a chiacchierare. Ma conosco
gli orari della mia giornata, e questo mi basta.
Le pecore sono stanche e sfinite. C’è un disperato bisogno di Dio, ma mancano gli operai.
Non pensare che tutto si possa risolvere con una migliore organizzazione.
L’organizzazione ci vuole ed è utile, ma non basta.
Occorrono operai.
E così Gesù invita a “pregare il Padrone perché mandi operai nella sua messe”
Pregare non perché siano chiamati i figli degli altri, ma perché si degni di chiamare i propri figli.
E quando si prega così i figli percepiscono che il ministero sacerdotale è considerato un’opzione
nobile, grande e desiderabile. Se ne possono innamorare. Cosa che sarà ben difficile se avvertissero
che agli occhi della mamma e del papà, del nonno o della nonna, l’evento sarebbe considerato una
iattura.
A questo punto Gesù compie due operazioni, apparentemente in contrasto tra di loro, eppure
entrambe necessarie: “chiamò a se i dodici discepoli… e li inviò dopo averli istruiti”.
E come il cuore per pompare il sangue ha bisogno di contrarsi e di espandersi, o come i polmoni si
stringono o si allargano, così è e deve essere di chi entra, a qualsiasi titolo, nel grande gioco
dell’annuncio del Regno.
Da una parte si deve stringere a Gesù, in una comunione totale a lui, dall’altra deve sentirsi inviato e
deve andare dovunque la volontà di Dio lo chiama.
Questo vale per un catechista, per un animatore, per qualsiasi testimone.
Risuonano sempreverde ed attuali le parole di Gesù che dice: “senza di me non potete far nulla”
(Gv. 15,5). Ora et labora: prega e opera.
O, come diceva l’AC di una volta: PREGHIERA, AZIONE, SACRIFICIO.
C’è qualche giovane di AC che si ricorda di questo “vecchiume”?
Nella missione il Signore raccomanda di privilegiare “le pecore perdute della casa d’Israele”,
anche a costo di lasciare i pagani senza annuncio.
Perché? Che cosa vuol dire il Signore?
Di fatto San Paolo (e gli Atti ne sono attenti testimoni) cominciò la predicazione sempre nella
sinagoga privilegiando sempre gli ebrei. Se poi allargò la sua opera missionaria fu soprattutto
perché i primi rifiutarono alla grande.
Ma letta nell’oggi questa parola può significare quello che Gesù raccomandò a San Francesco: “Và
e restaura la mia casa”. Che la casa di Dio, la Chiesa, abbia bisogno di un’attenzione particolare è
sotto gli occhi di tutti. I nostri ragazzi scappano dopo la cresima (e anche prima) i nostri giovani
non si sposano più e vanno a convivere, le nostre Eucaristie sono spesso disertate (guardate a quello
che è successo questa domenica: quante persone in meno rispetto alla scorsa….).
La Chiesa ha bisogno. Il giorno in cui ritornerà in buona salute la sua azione missionaria si farà
sentire fino ai confini ella terra, ma oggi essa è come ammalata, ha bisogno di te. Aspri gli occhi ed
apri il cuore.
E và.
Và a “guarire gli infermi”: a sostenere, cioè, chi “non è fermo”, chi è fragile, chi è spiritualmente
malato.
Và a risuscitare i morti, restituendo ai tuoi fratelli quella vita divina, quella vita di Grazia, senza la
quale sono “morti che camminano”
Và a risanare i lebbrosi, a curare quegli animi che il peccato ha deturpato.
Và a cacciare i demoni, a lottare sempre e dovunque contro il male.
Gratis.
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