5-2011 - la fondazione otaf

obiettivo è quello di diffondere la verità
sulla vita umana. In questa circostanza mi
rivolgerò alle scuole medie e superiori, ma
anche alla gente comune. Dico la mia sulla
società in cui vivo, con i mezzi che ho:
la macchina fotografica. Il mondo in cui
viviamo è intriso di consumismo. Vorrei
che le mie foto scuotano e risveglino il
mondo dei sentimenti; l’essere piuttosto
dell’avere.
Ha delle radici lontane questo
tuo modo di comunicare?
Anche se mi sento svizzero, devo ammettere
che ho ancora un legame molto
forte con la Polonia cattolica, con la
Polonia dei valori che però è rimasta solo
nelle campagne. “La vecchia guardia” è
rimasta in campagna, non nelle città.
Quei valori a me tanto cari, li ho ritrovati
in Svizzera, in particolare in alcune persone
che ho conosciuto qui.
Attraverso quali canali vorresti rendere
pubblica la tua opera?
Allo scopo di poter partecipare ai concorsi
nazionali, la pubblicazione delle mie
foto, o almeno alcune di esse, è importante
che avvenga entro la fine di quest’anno.
Poi stiamo lavorando per raggiungere
i giovani, come detto tramite le
scuole, e il grande pubblico con una mostra,
magari grazie al sostegno di un istituto
bancario. Un’esposizione che potrebbe
diventare itinerante. Infine, eventuali
donazioni o i proventi di acquisti, li
cederò all’OTAF, così come l’intero reportage
fotografico.
E cosa farai quando questa esperienza
all’OTAF si concluderà?
Continuerò a fare il fotografo e a vivere
alla giornata, anche facendo fatica per arrivare
a fine mese, ma il pane non mi è
mai mancato. Tutte queste esperienze mi
hanno arricchito. Si può essere un buon
fotografo se ci si sforza di essere una buona
persona. Io sono convinto che là dove
si fa doppia fatica si è più sani e più veri,
anche se schierarsi con i più deboli a volte
costa delle rinunce.
Trovarobe
Ul dialett in da la tola
dal rüt?
In questo periodo si
parla (e si straparla)
dell’italianità del Ti -
ci no, di identificazione, e perché?
Non ne faccio un caso
politico o di minoranza etnica,
ma più che altro un fatto di difesa!
In casa nostra si parla ancora
dialetto, quello giusto, perché è una
lingua armonica e figurativa (tant’è vero
che il nostro amico giapponese, Joshiro
trovava e ha imparato presto, tutti i nostri
ö, ü, i, vicini ai suoi süönüim, del suo idioma.
Dove è finita “la tola del rüt”? Ora
pattumiera? La “soca”? Ora la gonna?.
La “piraca o saccocia o scarsella? Ora
sem plicemente e banalmente tasca? Il
mio è un dialetto misto tra quello leventinese
e quello luganese e qua e là c’è anche
un pochino di francese, ma cerco di
tenermelo stretto. Il francesismo viene dal
nonno Giovanni e poi mio padre la sera ci
raccontava delle storie. Così noi raccontavamo
scherzosamente della lessiveus, del
comö, del sofà, della pettineus, oppure di
Sà vedum!
lavis invece di valises o dal gipiama
invece dal pigiama.
Ora siamo assediati dagli
anglicismi o dall’italiano
ufficiale che sono
frutto anche dell’informatizzazione
incalzante. E il dialetto
si è imbastardito…come “ül
burr”, invece “del büteer”.
Qualcuno dice che sono una “figura rupestre”,
forse perché sono molto legata
alle mie origini pseudo contadine. Altri dicono
che sono una troglodita, perché non
ho il computer e il natel. Può darsi che sia
vero, anche se quel mondo un po’ surreale
tipico degli SMS (i messaggini col telefonino),
con i vari “X una persona e kéai?”,
non lo nego, un po’ mi diverte, come
sempre mi diverte il Palazzeschi col
suo “Codice di Perelà”, a conferma che
l’acqua calda e la lingua l’hanno già inventata!
di Fiorenza Ferrini
05-2011 SEMI DI BENE 7