STAMPA - Associazione Italiana Genitori

ONLUS
imparare a scuola, per poi
poterlo sperimentare nella
vita, nella città, nella vita da
cittadino. Contribuire, da
protagonisti, al bene comune
della propria scuola è il
primo allenamento perché si
possa compartecipare, da
cittadini, al bene comune
globale.
Ma oltre ad essere stile
quotidiano di vita tra i banchi
di scuola, l’educazione
al bene comune deve anche
concretarsi in uno specifico
percorso formativo, in quell’educazione
civica su cui si
concentrano le attese di tutti,
attenzione formativa trasversale
che può attuarsi
anche attraverso percorsi
concreti di servizio, sperimentazioni
di cittadinanza,
“ingressi ufficiali” della comunità civile nella scuola… e
viceversa. Sono percorsi attraverso cui incontrare il territorio,
la verità locale, conoscere realtà di servizio e volontariato,
sperimentare i primi rudimenti di democrazia.
Occorre passare dall’educazione all’azione civica, insomma.
Vi è una educazione al bene comune che
riguarda in modo speciale il periodo tipico della educazione
dell’uomo - l’infanzia, l’adolescenza, la giovinezza
- e vi è una educazione al bene comune che deve
proseguire. Vi è una educazione di fondo alla consapevolezza
delle responsabilità sociali e vi è una educazione
specifica che si incarna nella concretezza dell’esperienza
di cittadinanza. Educare al senso del bene comune
vuol dire formare l’uomo ad una lineare aderenza ai principi
della convivenza umana e allo stesso tempo non
astrarlo dal senso storico, cioè dalla capacità di cogliere
il modo nel quale quei principi possono trovare applicazione,
nella vita di tutti i giorni, tra le strade dell’uomo.
Ed è il lavoro l’ambiente di vita che più a lungo si è chiamati
ad abitare, un’esperienza di vita che chiama anche
a scelte responsabili. Vivere infatti la professione in
un’ottica consapevole e problematica, mantenendo capacità
di scelta autonoma e responsabile, è contribuire a
costruire il bene comune. Occorre una seria disciplina
etica per il superamento della tentazione di comportamenti
non responsabili o rinunciatari rispetto alla globalità
dei problemi che al proprio lavoro sono connessi, un
esercizio faticoso che coinvolge la piena responsabilità
dell’individuo. In questo senso, anche il lavoro chiama
ad un impegno educativo. Occorre infatti attivare percorsi
e prassi di “orientamento al lavoro” per i giovani che si
affacciano al mondo del lavoro, orientamento che non si
deve ridursi però a corsi di pratiche e tecniche per barcamenarsi
tra curriculum e diverse professioni, che non
orienti semplicemente alla domanda “che cosa voglio fare?”,
ma che sposti il discernimento sul “cosa voglio essere”.
Educare al lavoro come vera e propria vocazione,
che chiama ad impegni di fedeltà e di coscienza, è
l’obiettivo alto a cui vogliamo portare i giovani di questa
generazione. Un ambiente di vita che occorre prepararsi
ad abitare e con una certa consapevolezza. Oggi il per-
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corso lavorativo non è più lineare.
Il destino professionale
viene gestito soggettivamente,
la carriera diventa
una traiettoria individuale,
che il soggetto costruisce
interagendo via via con le
opportunità e gli ostacoli
che incontra. Una gara
competitiva, un’avventura
vissuta in traversata solitaria,
per cui il giovane lavoratore
spesso si ritrova solo,
individualizzato, tante volte
trapiantato in un altro contesto
territoriale, culturale,
sociale. L’atmosfera di competizione
che si respira nell’ambiente
che lo circonda
rischia di fargli smarrire la
preziosa solidarietà che nasce
di solito spontaneamente
tra le persone che
condividono una stessa passione lavorativa, lo stesso
posto di lavoro. Occorre ridare ai giovani e ai lavoratori
in genere la speranza che è possibile vivere il lavoro come
esperienza di condivisione, di arricchimento. La crisi
finanziaria globale ha dimostrato una volta per tutte che
il sistema economico non funziona senza valori. Ci è
toccato fare i conti con l’ovvia non coincidenza fra sviluppo
economico e sviluppo umano, tra bene privato e
bene comune. È un naturale principio economico che
deduciamo dalla nostra quotidiana esperienza quello per
cui è giocoforza che la casalinga che esce di casa per
recarsi a fare la spesa, non può e non deve interessarsi
al bene del macellaio o del fruttivendolo, ma cercare solo
il proprio interesse. È emersa la frattura tra mercato e
società civile, fra mercato e realtà di un benessere che
non si rispecchia nei valori di borsa: lo strumento economico
inventato dall’uomo per la propria promozione è diventato
fine a se stesso. Per di più, al momento in cui
questa grave crisi attraversata ne ha dimostrato la caducità,
è imploso, dovendo ricorrere per salvarsi all’aiuto
dello Stato, quale garante del bene comune. Sostenibilità
significa equilibrio tra lavoro, tempo libero e tempo
dedicato alle relazioni, significa anche dare un volto, una
“prossimità” alle relazioni economiche. Difficile applicare
l’insegnamento del Buon Samaritano se non riesco a focalizzare
esattamente su chi si riversano concretamente
le conseguenze delle mie scelte economiche.
La sfida del bene comune oggi, anche a causa della
crisi economica, è la vera sfida dei paesi occidentali.
La parola chiave per una soluzione probabilmente sarà
la sussidiarietà, da sostituire o integrare al welfare, promuovendo
le organizzazioni che “dal basso” si danno
una missione di assistenza sociale. Sussidiarietà necessaria
per passare da una dimensione burocratica dello
Stato somministratore di servizi ad un’organizzazione
che tenga conto dell’aspetto relazionale, della interazione
tra fornitore e fruitore delle prestazioni. Eliminando la
distanza tra fornitore e fruitore di servizi, si promuove
l’inclusione e la prossimità. La sussidiarietà è il metodo
che consentirà di dare fioritura alla società civile. Con la
corresponsabilità di tutti.