169 - Schumann Robert Alexander - Magia dell'Opera

Degne di starle a fianco, anche se di un genere affatto particolare, le
musiche di scena per il romanticissimo Manfred (1848-1851), che alla
tematica byroniana recano un contributo sonoro d'inaudita efficacia ed
amplificazione: lo attesta subito la vigorosa sintesi della celeberrima
Ouverture.
Le scene in forma di "melodramma" realizzano a lor volta una perfetta e
proficua associazione tra espressione verbale e musicale che
approfondisce sin nelle sfumature le linee psichiche del tortuoso animo
romantico e l'ambiente bizzarro, alchimistico che lo circonda.
Negli stessi anni di Manfred, Schumann si rivolse pure al teatro musicale
vero e proprio, scegliendo un testo che R. Reinick aveva ricavato da
Tieck e Hebbel.
Un libretto piuttosto debole e che neppure il rimaneggiamento che ne
fece lo stesso Schumann riuscì a puntellare. Di Genoveva è comunque
necessario mettere in rilievo il carattere di opera romantica tedesca che
dà fondo alle esperienze precedenti di C. M. von Weber, di L. Spohr, di
H. A. Marschner, per portarsi in prossimità della realizzazione ideale di
uno specifico teatro musicale germanico, come sarà poi fissato da
Wagner.
Gli aspetti salienti dell'opera, in questo senso, consistono nell'adozione di
un plastico declamato melodico, con conseguente ricerca di sutura tra le
zone d'azione e quelle liriche, nell'energia drammatica concentrata quasi
interamente nell'orchestra, nell'uso coerente, drammaticamente efficace,
seppure non sistematico, del Leitmotiv.
Un'ultima opera, coeva delle precedenti, merita ancora un cenno per la
meravigliosa purezza lirica che emana: il Requiem fur Mignon (1849),
nuovo e felice contatto di Schumann e Goethe, all'insegna di un credo
comune e per eccellenza romantico, la trasfigurazione della vita nella
morte.
All'attività critica di Schumann, infine, vanno rivolte almeno talune
sintetiche precisazioni. Naturale completamento dell'attività creatrice, per
un musicista romantico, per un uomo nuovo quale Schumann fu,
l'esperienza letterario-musicale che è dominata dalla fantasia, nutrita fin
dagli anni giovanili dall'assimilazione dell'irrazionalismo tedesco
(Novalis, Schelling) e soprattutto alimentata dalle identità di pensiero
con Schlegel e con Jean-Paul.
Spirito acuto e meditativo, Schumann vive l'avventura critica con
profondità d'analisi e prontezza intuitiva, con sensibilissima disposizione
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