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Pagina 6 Λογος Il 10 dicembre 2006 è morto un dittatore. Augusto Josè Ramòn Pinochet Ugarte, il Capitan General Benemerito, come si autodefiniva, muore senza aver scontato un singolo giorno in carcere per gli orrendi crimini da lui commessi. La giustizia terrena non è stata capace, o non ha voluto, punirlo per circa 3500 desaparecidos, 35000 torturati e mezzo milione di esiliati; per non parlare delle vittime accertate (precisamente 2095 secondo una stima considerata riduttiva): studenti, oppositori politici, intellettuali… insomma, chiunque avesse potuto ostacolarlo durante il suo regime.Augusto Pinochet salì al potere in Cile l’11 settembre 1973 destituendo il legittimo governo di Salvator Allende, che stava attraversando un periodo di forte crisi economica causata dal voluto crollo del prezzo del rame ad opera di alcune multinazionali americane: infatti, prima del 1970 (anno della vittoria di Allende), la grande maggioranza delle miniere di rame cilene - la principale risorsa del paese - era in mano ad aziende americane; il governo Allende le statalizzò e colossi industriali come ITT e Anaconda non ne furono propriamente felici.Le motivazione del Golpe non sono esclusivamente economiche: siamo in piena guerra fredda e gli USA ritenevano di dover porre fine a quella che sarebbe potuta diventare un’altra “minaccia comunista”; a questo proposito cito Henry Kissinger che disse riguardo al Cile: “Non capisco perché dovremmo starcene immobili e guardare una nazione diventare comunista a causa dell’irresponsabilità del proprio popolo”. E pensare che Kissinger è stato segretario di Stato di due presidenti, nobel per la pace nel 1973 e membro della commissione istituita dal presidente Bush per chiarire gli eventi dell’11 settembre (costretto a ritirarsi da quest’ultimo incarico per le accuse di crimini di guerra). Il golpe fece sentire i suoi effetti in tutto il mondo: infatti, la caduta dell’unico governo che era riuscito ad affermare democraticamente un’economia socialista fu un chiaro monito, da parte degli USA, per i partiti socialisti e comunisti che, in quegli anni, si stavano rafforzando. Pinochet restò in carica per 17 anni, i più neri della storia cilena e di tutto il sud america. La dura realtà è che nessuno è intervenuto per cambiare la situazione, poiché il suo regime ha fatto comodo alla nazione più potente al mondo e alla sfera più ricca della popolazione cilena. Difatti i proprietari terrieri e gli industriali si videro minacciati da un’economia di Morte di un dittatore stampo chiaramente socialista, mentre scorsero nel capitalismo, supportato dai cosiddetti Chicago Boys (consiglieri economici americani che offrivano consulenze al governo cileno), un utile modo per aumentare i propri guadagni. Non credo che il pensiero delle vite che andarono perdute li abbia mai sfiorati e che mai li sfiorerà; ma sapere che sostenevano un despota tirannico mi è sufficiente per disprezzarli. L’incubo della dittatura terminò nel 1990 quando, per ironia della sorte, Pinochet indisse un referendum con conseguenti elezioni, che poi perse. Sfortunatamente la sete di giustizia del popolo cileno non fu saziata: sfuggì viscidamente ad un processo vero e proprio, non stante diversi arresti domiciliari, grazie ad uno stato di salute definito “di demenza”, che però gli ha permesso di spostare i suoi conti bancari in istituti di credito esteri, di frodare il fisco cileno e riciclare denaro per circa 3,6 miliardi: non male per un demente. Il 10 dicembre 2006 è morto un dittatore. Un dittatore che è riuscito a dividere un paese persino da morto: da un lato chi assisteva al funerale, dall’altra che festeggiava la sua morte e commemorava il defunto Allende. Personalmente non ho mai odiato nessuno tanto da gioire per la sua morte e spero che non sarò costretto a falro mai; ma non posso Durante il periodo natalizio spesso organizziamo delle raccolte alimentari di beneficenza, dando un piccolo contributo alle persone meno fortunate di noi. Quest’anno il ricavato è stato devoluto agli ospiti ricoverati nella casa di riposo “Pelagallo”. Ad alcuni ragazzi del nostro liceo, però, non è sembrato abbastanza questo semplice gesto ed hanno voluto anche trascorrere qualche ora del loro pomeriggio in compagnia degli anziani ricoverati nello stesso istituto, evadendo così, seppure solo per un breve momento, dalla realtà frenetica di ogni giorno, spesso incentrata solo sui propri interessi personali. In questo modo hanno scoperto che mettersi a disposizione di persone meno fortunate di noi è una preziosa occasione non solo per regalare un sorriso a chi ne ha bisogno, ma anche per rendersi conto che i duemila problemi che ci poniamo ogni giorno spesso non sono altro che false preoccupazioni e che, invece, c’è gente che soffre veramente perché si sente sola e vorrebbe soltanto un piccolo gesto d’amore nei suoi confronti per poter stare meglio. Io, purtroppo, sono mancata a questo appuntamento, ma ho partecipato con entusiasmo ad altri negare di aver pensato, alla notizia della sua morte: “Un bastardo se n’è andato e spero che, almeno adesso, giustizia sarà fatta. Il 10 dicembre 2006 è morto soprattutto un uomo. Ho sempre pensato che ai morti spettasse un certo rispetto,se non altro perché non hanno possibilità di difendersi; ma questo è un caso diverso: la possibilità di difendersi, affrontando un processo, l’avrebbe avuta, ma se n’è fatto beffe, continuando ad agire indisturbato, con l’aiuto di una giustizia cilena lenta (e penso complice). Ma noi, come reagiremmo di fronte a qualcuno che ha torturato i nostri compagni, che ha uccso i nostri fratelli, che ha mutilato le nostre sorelle e che, sebbene impunito, finalmente spira? Io non baderei alla correttezza, ma piuttosto, come scrisse Sepulveda, “brinderei con gioia alla morte del tiranno”. Domenico IV A Foto di alcuni Desaparecidos cileni Un’esperienza alternativa incontri del genere (in diverse“case famiglia”) e, per esperienza diretta, posso garantirvi che la difficoltà a partecipare sta solo nel vincere la nostra pigrizia! Dopo aver fatto una di queste esperienze vi posso confidare che non rimarrete certo delusi!!! È una sensazione strana che se non si prova, non si può capire… Il professor Sciocchetti sta organizzando una piccola “banca della solidarietà”, a cui ognuno di noi potrà partecipare mettendo a disposizione una, due ore al mese del proprio tempo libero da dedicare a queste persone bisognose… “La vita è fatta per esplodere, per andare lontano. Se essa rimane costretta entro i suoi limiti non può fiorire; se la conserviamo solo per noi stessi la si soffoca!” Inoltre “la vita è radiosa dal momento in cui si comincia a donarla” (Clemente Vismara); infatti proprio tutti questi piccoli gesti di solidarietà ci permettono di “vivere” pienamente ogni giorno della nostra vita e non di “vivacchiare” (Pier Giorgio Frassati, morto a soli venticinque anni di vita,spesa al servizio degli ultimi). Silvia Grazioli
Λογος Da tempo cercavo qualcosa da leggere che mi colpisse particolarmente, qualcosa di stravagante. Da questa ricerca è nato un nuovo amore per uno scrittore che ha decisamente soddisfatto le mie aspettative e che in questo periodo mi ha fatto pensare parecchio. È strano che proprio una donna parli così bene di un uomo odiato da numerose femministe, ma l’ “ordinaria follia” di Henry Charles Bukowski, poeta e romanziere underground, mi affascina davvero molto. Resto colpita dal lessico che usa, dall’efficacia delle sue parole e dallo stile di scrittura così colloquiale ma allo stesso momento geniale; le sue poesie sono puro sentire mentre i racconti sono momenti di vita che difficilmente si possono dimenticare. Se davvero la poesia è la più alta forma di espressività a cui la sensibilità umana può arrivare potrebbe appartenere anche ad un uomo così rozzo , maschilista, sporco e ubriacone? Ebbene si. È proprio il caso di Henry Charles Bukowsky, del mito Americano voce di molti “maledetti” come lui. “Alla domanda - Qual è l’impulso che la spinge a scrivere una poesia? La risposta è: Qual è l’impulso che la fa andare al cesso?” Tutto ciò che fosse moralmente corretto non poteva essere apprezzato da uno uomo così estremo. Il sangue tedesco, un cuore americano e tutto ciò che di più volgare le nostre menti possano pensare sono le componenti dell’animo Hank, come amava farsi chiamare dagli amici, che attraverso poesie e racconti parlava della propria vita e del proprio sentire, della propria estraniazione dalla società. “Non cerco mai di migliorarmi o di imparare qualcosa, rimango esattamente come sono. Non sono uno che impara, sono uno che evita. Non ho voglia di imparare, mi sento perfettamente normale nel mio mondo pazzo; non voglio diventare come gli altri.” Fin da giovane sentiva il peso dell’incapacità di adattarsi ai sui coetanei finche all’età di 13 anni iniziò a bere con una banda di teppisti e a circa 20 anni abbandonò la casa paterna. La strada fu la sua unica vera casa, luogo di Barfly «Ospedali, galere e puttane: sono queste le università della vita. Io ho preso parecchie lauree. Chiamatemi dottore.» incontri e di sbronze, la macchina da scrivere fu il suo vero amore e la sua unica fortuna. È puro nichilismo quello che possiamo percepire nelle poesie ed è pura follia quella che viene delineata dai suoi racconti. L’alcool, il sesso, le donne, la morte, la malattia e il dolore sono le uniche tematiche delle sue opere con cui ci offre immagini dell’America e della sua vita ricca di “eiaculazioni, orgasmi ed esibizioni”. Tanto Hemingway amava la corrida tanto Hank amava le corse, e proprio all’ippodromo trascorreva la maggior parte delle sue giornate a “sputtanar” quattrini e a sperare in una vincita. Nel suo libro preferito “Chiedi alla polvere” di John Fante si legge: “essere uno scrittore vuol dire far molto con poco” e credo proprio che questo rappresenti il suo stile di vita. Un vagabondo, ecco cos’era. Un barbone senza mai la voglia di lavorare e sempre in cerca di fortuna.“Come si spiegavano quelle vite da operaio senza alcun senso?” Al lavoro i giorni erano sciupati, le notti senza senso, il tempo era perso a combattere con i capi “senz’anima e di mediocre intelletto, implacabili con i subalterni”. Lavorare significava mangiare mentre scrivere significava morire: lui scelse di morire. Bukowski visse a New Orleans, a San Francisco, a St. Louis, soggiornò in una pensione-bordello di tagliagole filippini, fece il lavapiatti, il posteggiatore, il facchino, si svegliava sulle panchine dei parchi pubblici, per qualche tempo finì perfino in galera. E continuò a scrivere pur minato dagli eccessi di ogni genere. La scrittura lo accompagnò per tutta la vita. Parlava moltissimo di sesso e di tutto ciò che fosse peccato e trasgressivo, la sua rubrica si chiamava “Taccuino di un vecchio porco”, i suoi reading erano davvero “ubriachi”. La sua scrittura non è frutto di una vera dote espressiva o poetica ma fu piuttosto la rabbia verso la vita la molla che lo spinse verso il furore compositivo. Le sue opere sono ossessivamente autobiografiche; è proprio grazie ai suoi racconti che si è diffuso il mito dell’ultimo maledetto come molti lo definiscono. Hank sentiva una forte esigenza di raccontare al mondo lo squallore delle vite marginali, ma ciò gli era possibile solo tramite la scrittura. Consapevole del costante mutamento della realtà americana, sentiva l’urgenza di comunicare con il lettore, e questo rendeva il suo stile, le situazioni e i luoghi un po’ ripetitivi, ma la materia è sempre originale. Sono le sue riflessioni sul mondo e sulla vita a colpire di più e da esse è percepibile l’amarezza e l’odio per le ingiustizie della vita. “Solo i poveri riescono ad afferrare il senso della vita, i ricchi possono solo tirare a indovinare”.In tal modo ciò che su tutto emerge è proprio la profonda umanità della sua scrittura, nel bene e nel male, nella tristezza e nella tenerezza, nella degenerazione e nella rigenerazione continue. Bukowski guarda il mondo dai bassifondi dell’animo e osserva l’individuo, il terribile ‘uomo medio’. Pur barcollando, infuriandosi e sbraitando egli rappresenta l’unico punto fermo in una Pagina 7 realtà così marcia perché anche se sporco e fradicio è l’unico veramente umano, perché lascia spazio alle riflessioni, alla rabbia e alle contraddizioni, ai laceranti contrasti, sempre in nome dell’originalità di cui la sua opera gode. In questo forse si avvicina a molti scrittori contemporanei, forse possiamo definirlo il nuovo Hemingway, il nuovo Keruack, ma il suo stile è veramente nuovo perché unico. Spesso uno pensa di dover scrivere un articolo che piaccia a tutti o che almeno interessi i più; io ho scelto di parlare di un grande della letteratura contemporanea che rappresenta la faccia sporca non solo dell’America ma di noi tutti, ha raggiunto allo stesso momento l’apice e l’abisso dell’esistenza, ha potuto realizzare ciò che più segretamente si nasconde in ciascuno uomo, ha incarnato le perversioni dell’umanità. Scrivendo questo articolo non mi sento proprio all’altezza ma ho voluto provarci comunque. Giorgia II C
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