La Bibbia Satanica.pdf - Autistici

psicodramma per le molte personalità dell’epoca. Un’interessante attività secondaria di Sir
Francis, che dava un’idea del clima del Club del Fuoco dell’Inferno, era un gruppo chiamato il
Club dei Dilettanti del quale egli era il fondatore.
Fu il 19° secolo che portò un rinnovamento al Satanismo, nei deboli sforzi dei maghi “bianchi”
mentre tentavano di praticare la magia “nera”. Questo fu un periodo veramente paradossale per il
Satanismo, con scrittori come Baudelaire e Huysmans che, malgrado la loro apparente ossessione
verso il male, ne apparivano abbastanza piacevolmente dei seguaci. Il Diavolo sviluppò la sua
Luciferiana personalità per la vista del pubblico e gradualmente diventò un gentleman da salotto.
Questa fu l’era degli “esperti” in arti nere, come Eliphas Levi e innumerevoli trance-medium che
con i loro spiriti e demoni, erano riusciti a confondere la mente di molti che anche ai nostri giorni
si definiscono parapsicologi!
Per come il Satanismo era concepito, i segni a lui più vicini erano i riti neo-pagani condotti da
McGregor, dell’Ordine della Matematica Ermetica dell’Alba Dorata, da Aleister Crowley del
successivo Ordine della Stella d’Argento (A. . . A. . . - Astro d’Argento) e dall’Ordine dei Templari
d’Oriente (O.T.O.), che paranoicamente negavano ogni legame con il Satanismo, malgrado
Crowley si autoimpose l’immagine della bestia della rivelazione (Apocalisse). Escluse alcune
poesie piuttosto interessanti e un’infarinatura sui simboli magici, Crowley quando non scalava
montagne, spendeva molto del suo tempo ad atteggiarsi e ad apparire oltremodo malvagio. Come
il suo contemporaneo Rev (?) Montague Summers, Crowley ovviamente trascorse gran parte
della sua vita con la lingua tenacemente chiusa in bocca, ma i suoi seguaci, oggi, sono in qualche
modo capaci di leggere esoterici significati in ciascuna parola.
Perennemente in concorrenza con queste società furono i clubs a sfondo sessuale, che usarono il
Satanismo come una logica ragione - questo persiste anche ai nostri giorni, per cui gli scrittori di
giornaletti possono essergli grati.
Se appare che la messa nera si sia sviluppata per un’invenzione letteraria della chiesa, per una
depravata attività commerciale, per uno psicodramma per dilettanti e iconoclasti, per un asso
nella manica dei mezzi di comunicazione popolari... allora dove essa si colloca nella vera natura
del Satanismo - e chi aveva praticato la magia Satanica negli anni dopo il 1666?
La risposta a questi enigmatici quesiti è altrove. Una persona è considerata Satanista perché
pratica realmente il Satanismo nel suo vero senso o piuttosto per il punto di vista dato dagli
opinionisti della divina persuasione? E’ stato spesso detto, ed è proprio così, che tutti i libri
riguardanti il Diavolo sono stati scritti dai rappresentanti di Dio. E’, per questo, abbastanza facile
capire come un certo genere di adoratori del Diavolo sia stato creato dalle invenzioni dei teologi.
Questa indole “malvagia” del passato non è legata necessariamente al vero Satanismo. Neppure è
un’incarnazione vivente dell’elemento di un orgoglio non ostacolato o una maestà propria alla
quale gli uomini di chiesa, del mondo post-Pagano, davano il significato di malvagio. E’ invece il
sottoprodotto di una successiva e più elaborata propaganda.
Lo pseudo Satanista è sempre riuscito ad apparire nel corso della storia moderna, per le sue
messe nere con variabile grado di blasfemia; ma il vero Satanista non è proprio così facile da
riconoscere come tale.
Sarebbe semplicistico dire che ogni uomo o donna di successo sulla terra è, senza saperlo, un
praticante Satanista; ma la sete di successo terreno e la sua risultante realizzazione sono
certamente motivi per San Pietro di girare il pollice verso il basso. Se l’uomo ricco è entrato in
paradiso con la stessa difficoltà che un cammello ha provato nel passare attraverso la cruna di un
ago, se l’amore verso il denaro è la radice di tutti i mali, allora come minimo dobbiamo assumere
che i più potenti uomini sulla terra sono anche i più Satanici. Questo applicato ai finanzieri, agli
industriali, ai papi, ai poeti, ai dittatori e a tutti gli assortiti gestori della pubblica opinione e a
coloro che contano nelle varie attività nel mondo.
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