La Bibbia Satanica.pdf - Autistici

mise un collarino ecclesiastico. Questo gli dava un aspetto quasi da prete. Ma la sua testa pelata
stile Genghis Khan, la sua barba Mefistofeliana e i suoi occhi meschini gli donavano un look
sufficientemente demoniaco per il suo sacerdozio della chiesa del Diavolo sulla terra.
"Per una cosa," LaVey spiega "chiamandola con il termine Chiesa, mi permette di seguire la
formula magica, per una parte offensiva e per nove parti socialmente rispettabile, che è richiesta
per il successo. Ma il primo intento è quello di racchiudere un gruppo di menti-individui per
usarne tutta la loro energia combinata a richiamare la forza oscura della natura, cioè Satana".
Come LaVey puntualizzava, tutte le altre chiese sono basate sull’adorazione dello spirito e sul
rifiuto dei sensi e dell’intelletto. Egli era convinto sul bisogno di una chiesa che potesse
ricatturare la mente dell’uomo e il desiderio carnale come oggetto di celebrazione. L’autointeresse
dovrebbe essere incoraggiato e un sano ego difeso.
Cominciò a realizzare che il vecchio concetto di Messa Nera per satirizzare il servizio cristiano
era completamente fuori moda, analogo ad “abbattere un cavallo morto”. Nella Chiesa di Satana,
LaVey iniziò alcuni interessanti psicodrammi, in luogo dei servizi autodegradanti del
cristianesimo e della repressione esorcistica e inibizioni portate avanti dalle religioni “bianche”.
C’è stata una rivoluzione nella stessa chiesa cristiana contro riti e le tradizioni ortodosse. E’
diventato un pensiero popolare, quello di dichiarare che "Dio è morto". Così i riti alternativi di
LaVey lavorano, mantenendo alcuni sfoggi delle antiche cerimonie, cambiandoli da
scimmiottature negative a forme di celebrazioni e purificazioni positive: i matrimoni Satanici
consacrano la gioia dei sensi del corpo, i funerali sono privi di bigotte banalità, i rituali di
lussuria aiutano gli individui a raggiungere il proprio desiderio sessuale, i riti di distruzione
permettono ai membri della Chiesa Satanica a prevalere sui nemici.
Nelle occasioni speciali come battesimi, matrimoni e funerali in nome del Demonio, le copertine
dei giornali, benché essi non siano stati richiesti, furono fenomenali. Dal 1967, i reporter inviati
dai giornali per scrivere articoli sulla Chiesa di Satana, si estesero da San Francisco per il
Pacifico a Tokyo e per l’Atlantico a Parigi. Una foto di una donna nuda per metà coperta da un
mantello leopardato, che serviva come altare a Satana nelle cerimonie matrimoniali di
propiziazione, fu trasmessa dai maggiori servizi di spedizione ai quotidiani di ogni luogo, poi
mostrata in prima pagina dalle maggiori case giornalistiche come il Times di Los Angeles. Il
risultato della pubblicità fu che Grottos (l’equivalente LaVey per la congrega delle streghe) si
affiliò alla Chiesa di Satana, estendendosi in tutto il mondo e dimostrando uno dei messaggi
principali di LaVey: il Diavolo è vivo e altamente popolare per moltissima gente.
Senza alcun dubbio, LaVey fece capire ad ognuno che il Demonio e i suoi discepoli non erano
individui convenzionali, vestiti di mantelli rossi con corna, coda e forcone, ma piuttosto forze
oscure naturali che gli umani potevano già capire. Ma come fece allora LaVey a far quadrare
quest’ultima spiegazione con la propria immagine, che talvolta era proprio in cappuccio nero e
corna? Quindi replicò: "La gente ha bisogno di rituali, con simboli come quelli che trovate nel
baseball, nei servizi cattolici o in guerra, cioè un mezzo per tirare fuori emozioni che
normalmente non sembriamo avere o non capire". Ma ben presto egli si stancò di questo gioco.
Qui ci fu una brutta ricaduta. Per prima cosa, sotto le lamentele dei vicini di casa, LaVey dovette
donare il suo leone-domestico allo zoo locale, poi toccò a Jayne Mansfield, la sua strega più
devota, che morì per causa di una maledizione che egli pose sulla testa del suo corteggiatore,
l’avvocato Sam Brody, per una varietà di ragioni esposte in The Devil's Avenger (la vendetta del
Diavolo). LaVey diffidò con insistenza la strega da Brody ma capì troppo tardi che la depressione
della donna la stava uccidendo. Questa fu la seconda tragica morte degli anni sessanta, di un sexsymbol
Hollyvoodiano che riguardasse LaVey; la prima invece fu Marilyn Monroe, sua amante
per un breve ma cruciale periodo nel 1948, quando egli lasciò il luna park per suonare l’organo
nei night club di Los Angeles.
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