Novembre - Comune di Firenze

Novembre 2007
IN-FORMAQ4firenze 4
n UNA STORIA FATTA DI STORIE
L’altro Isolotto, non solo
casermoni e disastri
La parte meno studiata del quartiere in una recente tesi di laurea
di Franco Quercioli
Roberto Ciampaglia è un
ragazzo dell’Isolotto, nato e
cresciuto nel quartiere di cui
ha vissuto soprattutto la storia
di questi ultimi trent’anni,
visto che lui è nato trentadue
anni fa da padre meridionale,
come il suo cognome ci
rivela.
Abita a due passi dalla Casa
del Popolo di via Maccari,
dove l’ho conosciuto quando
mi ha cercato per avere notizie
sulla storia del quartiere.
Notizie che servivano per la
sua tesi di laurea in Scienze
Politiche, dal titolo: “Sviluppo
urbano e partecipazione: il
caso dell’Isolotto” (relatrice
la prof. Arnik Margnier di
Sociologia Urbana).
Una tesi che poi mi ha regalato
e che ha destato grande
interesse nei professori con
i quali l’ha discussa l’aprile
scorso. «Sono orgoglioso di
questo lavoro sul mio quartiere,
che ho vissuto negli
anni ‘80, quando ancora da
noi ragazzi era percepito
come il Bronx della periferia
urbana e che poi ho visto crescere
e svilupparsi negli anni
successivi». La tesi è fedele
a questo suo nucleo di vita
vissuta, che viene affrontato
con gli strumenti dello studio
e della ricerca sociologica,
facendo emergere un Isolotto
per molti aspetti inedito e
fuori dai cliché di una memorialistica
recente che spiega
tutto in rapporto all’Isolotto
degli anni ‘60.
La novità di questa ricerca sta
proprio nell’aver individuato
una discontinuità tra il primo
Isolotto, quello degli anni ‘50
e ‘60 intorno al villaggio INA-
Casa, che nella tesi viene
individuato come zona est, e
il secondo Isolotto, quello degli
ultimi trent’anni: la zona
ovest, la cui frontiera via via
si è spostata da via Pio Fedi,
che i comunisti della zona
chiamarono “l’Ussuri” (il fiume
che divideva l’URSS dalla
Cina) quando la via segnò il
confine tra gli allora quartieri
4 e 5, e poi fino a via S. Maria
a Cintoia ed oltre, tra via Canova
e l’Argingrosso.
Del primo Isolotto, la tesi
ripercorre la storia intensa e
solidale e coglie le radici della
partecipazione e dell’eman-
Siamo un clan di scout che,
dopo aver affrontato durante
tutto lo scorso anno i temi
della legalità e della giustizia,
si è recato in route in Calabria
per conoscere e vivere esperienze
con chi ogni giorno
combatte la ‘Ndrangheta.
Abbiamo così avuto occasione
di incontrare capi scout,
come Enzo di Archi (Reggio
Calabria), che hanno vissuto
uno stato di isolamento per
diversi mesi e ricevuto minacce
a causa della loro attività
di educazione dei giovani; e
nonostante tutto, continuano
imperterriti nel loro progetto
scout!
cipazione che costituiscono il
cuore dell’identità isolottiana;
del secondo, mette a fuoco il
suo essere “Bronx”, dove Roberto
ha vissuto la sua adolescenza,
dove ha perso per
strada tanti compagni vissuti
in quelli che lui chiama “spazi
ostili alla vita”. Casermoni
nati come funghi dopo gli
anni ‘70, ghetti sociali, luoghi
di emarginazione giovanile e
di microcriminalità, dove dei
“gloriosi” anni ‘60 arrivavano
solo gli echi.
Il disagio veniva allora intercettato
dalle scuole e dalla
parrocchia di via dei Bassi,
dalle scuole dell’Argingrosso
e di via Santa Maria a Cintoia,
dal campo sportivo di via Pio
Fedi e dalla Casa del Popolo
di via Maccari, che negli anni
‘90 fu costretta a chiudere il
bar per oltre un mese a causa
appunto della microcriminalità.
È su questo Isolotto che la
tesi concentra la sua analisi,
cercando di individuarne le
caratteristiche sociologiche
attraverso l’elaborazione di
dati interessanti, come ad
esempio la scolarizzazione
che nella zona ovest negli
anni ‘80 risultava più bassa
rispetto alla zona est.
Ma l’aspetto più interessante
della tesi è che riesce a cogliere
le ragioni della riqualificazione
urbana di questa
zona, i fattori di spinta che
hanno giocato sullo sviluppo
di questa parte del quartiere.
Certamente le scuole e
l’associazionismo laico e cattolico
hanno giocato un ruolo
importante, ma soprattutto
L’idea della Mafia che molti si
erano fatti si è rivelata errata.
Infatti la ‘Ndrangheta (attuale)
è un’organizzazione
invisibile che incide sulla
politica, sui mass media e
che acquista potere “sotterraneo”.
La storia della ‘Ndrangheta
ci è stata raccontata
da Antonio, della Cooperativa
Sociale “Valle del Marro
– Libera Terra”, che ci ha
dato la possibilità di lavorare
in una delle terre confiscata
alla ‘Ndrangheta. In seguito
Patrizia, rappresentate del
Consorzio GOEL, ci ha fornito
una serie di informazioni
sul commercio di questa
le ragioni del salto di qualità
vanno ricercate in quella che
Ciampaglia chiama “Governance”,
cioè nella sinergia
tra il Governo istituzionale
e le risorse del sociale nelle
stesse metodologie della partecipazione.
Il Consiglio di Quartiere
non è stato solo organo di
decentramento, ma è stato
governo del territorio,
capacità di interagire con
l’Amministrazione comunale
attraverso il PRU e le opere
che hanno tolto il territorio
dalla marginalità: il centro
commerciale Esselunga, il
centro sociosanitario di via
Chiusi, il centro commerciale
della Warner e le multisala.
E poi Villa Vogel, il cuore
istituzionale del Q.4, dentro
il parco diventato il luogo
per eccellenza dei bambini e
degli anziani, la riconquista di
Villa Strozzi alla popolazione
e la sua ristrutturazione, il
trasferimento dell’Humanitas
nella grande e nuova sede di
via di San Bartolo a Cintoia.
Il Consiglio di Quartiere è
stata la sponda delle aggregazioni
e dei movimenti; non
solo “ha fatto” ma ha “aiutato
a fare”. Ma senza interventi
strutturali, anche la partecipazione
sarebbe rifluita.
La tesi è una formidabile
occasione per cogliere il disegno
complessivo di questa
forte riqualificazione urbana
che ha tolto l’Isolotto da
quello che poteva essere il
suo destino: tra un villaggio
che invecchiava insieme alla
sua “gloriosa” storia e una periferia
che si espandeva senza
n SCOUT
In Calabria abbiamo scoperto
il valore della legalità
Cooperativa Sociale e delle
loro attività.
Gli ultimi giorni della route li
abbiamo passati ospiti di un
eremita, Frederic del Romitorio
di Sant’Ilarione, che ci
ha dato la possibilità di vivere
insieme a lui momenti di preghiera
e di lavoro. Abbiamo
condiviso la pace del posto
in cui vive, che ci ha aiutato
a riflettere sull’esperienze
appena vissute. Frederic, anche
se a modo suo, combatte
ogni giorno la situazione che
si vive in Calabria.
E adesso che siamo a Firenze
non possiamo stare in
silenzio!
acquisire identità portandosi
dietro solo la sua anomia.
Anch’io penso che l’Isolotto,
che non va confuso come
molti fanno con il Quartiere
4, si è salvato perché si è integrato
proprio con il Q.4; perché
ha vissuto il suo futuro
insieme a quello del Pignone
e di Monticelli, Legnaia e San
Quirico, Ponte a Greve, San
Bartolo e Le Torri, Ugnano
e Mantignano; perché ha
legato la sua sorte a quella
della città, perché ha lottato
per i Consigli di Quartiere,
perché ha fatto del Consiglio
di Quartiere la sua opportunità
storica
Perché i suoi presidenti
sono stati Varo Bertini
ed Ezio Barbieri, Moreno
Biagioni, Alberto Brunetti
ed Eros Cruccolini. Tutti
comunisti. Espressione di
un’esperienza diffusa, di un
pensiero collettivo nel senso
gramsciano del termine.
Quando ancora le persone
che emergevano nei luoghi
della responsabilità civile
erano solo le punte di un iceberg
profondo e consistente.
E questo va detto proprio
ora che i comunisti si sono
dispersi in mille rivoli. È alla
loro opera paziente e tenace
di tessitori di democrazia,
aperti alla collaborazione di
tutti gli amici e i compagni
della sinistra diffusa, laici
e cattolici, attenti sempre
alla sponda politica avversa,
che dobbiamo questo “stile
di governo” che Roberto
Ciampaglia ha così bene
evidenziato.
Per molti anni, il comitato di
zona del PCI è stato il baricentro
della progettualità e delle
mediazioni politiche che hanno
permesso di oltrepassare
campanilismi rionali, corporativismi
e settarismi ideologici
e di essere Quartiere 4.
Ringrazio davvero Roberto,
perché mi ha dato l’opportunità
di ripensare a questa
avventura durata quarant’anni;
a questa “lunga marcia
attraverso le istituzioni” alla
quale ho avuto la fortuna di
partecipare insieme a tanti
compagni.
Scusate il mio eccesso trionfalistico,
ma non mi faccio
illusioni.
È solo un accento; la storia
non ci garantisce nulla…
Noi, a cui è concessa la libertà
di parlare, dobbiamo riportare
al nostro “piccolo mondo” ciò
che abbiamo visto e sentito.
Non dobbiamo chiuderci nel
silenzio e per urlare a gran
voce la nostra esperienza invitiamo
la cittadinanza alla Veglia
Scout organizzata sabato
10 novembre presso l’Oratorio
di Santa Monaca in via
Santa Monaca, dalle ore 18 in
poi. A seguire sarà allestita una
mostra fotografica per rivivere
il nostro percorso nella terra
calda della Calabria.
Clan Proxima Centauri-
Gruppo Scout Firenze 4
14-21 novembre
UNA SETTIMANA
DI IMMERSIONE NELLE
EMOZIONI DELLA NASCITA
Vivere e attraversare emotivamente le emozioni della
nascita, del venire al mondo, per approfondire il contatto
con se stessi e esplorare l’orizzonte della propria
creatività.
Dal 14 al 21 novembre, presso la Limonaia di Villa
Vogel, Arcadia: Ars In’ presenta “Da Capo” uno
workshop sensoriale di teatro/arte. Si tratta di un viaggio
immaginario condotto da Patrizia Menichelli e Angela
Trentanovi. Patrizia Menichelli, componente del Teatro
de los Sentidos, da anni lavora alla creazione di proposte
interdisciplinari di teatro sensoriale e arte in Italia e in
questo contesto ha preso vita questa esperienza che
è stata ospitata più volte a Bagni di Lucca al Villaggio
Globale, a Vinci nel Giardino di Leonardo del Museo
Ideale; nel 2007 a Barcellona, Spagna, presso la sede del
Teatro de los Sentidos.
“Da Capo” è un modulo di investigazione, creato insieme
a Angela Trentanovi, ideato come spazio d’esplorazione
sull’immaginario del corpo attorno ai temi che rivelano la
nascita e il concepimento.
L’ispirazione passa attraverso il potenziamento della
consapevolezza percettiva e l’immersione nelle immagini
di particolari concepimenti narrati nelle fiabe, per
attivare un processo creativo, di approfondimento
sensoriale e corporeo. Attraverso un lavoro in cui si
combinano elementi legati alla danza, al teatro sensoriale
e all’approccio osteopatico, i partecipanti saranno
accompagnati a scoprire, esplorare e rielaborare questo
immaginario.
Il lavoro si rivolge in particolare a artisti, attori, educatori,
insegnanti, operatori sociali e culturali e a chiunque
desideri accrescere l’aspetto creativo e il contatto con se
stesso.
L’iniziativa si articola in otto incontri, per un totale di 34
ore di lezione. Ultimo giorno porte aperte al pubblico per
un Open Studio.
Info: arcadi93@yahoo.it
3886014712 ore 19-21 - www.arsinteatro.it
UDI
Terza giornata regionale
della donazione pranica
Il 10 novembre, presso la delegazione toscana dell’A.MI
University in via G. Giusti 20 a Firenze, dalle ore
9.30 alle ore 18, si svolgerà la terza Giornata Regionale
della Donazione pranica.
La Giornata di donazione pranica è stata indetta per
la prima volta il 12 novembre del 2005, in riferimento
alla legge regionale n°2 del 3 gennaio 2005 sulla
regolamentazione delle DBN, ed ha come scopo fondamentale
quello di promuovere l’esatta immagine di
questa disciplina del benessere bio-naturale e di farne
conoscere i benefici.
Durante la Giornata della Donazione pranica gli operatori
eseguiranno, presso luoghi predisposti in tutta
la regione Toscana, trattamenti gratuiti di prana ai cittadini
che ne faranno richiesta.
Nelle giornate dei due anni precedenti sono stati trattati
circa 2500 cittadini, e 150 sono stati gli operatori
impegnati.
La Giornata di donazione pranica è patrocinata dalla
Regione Toscana e da A.N.C.I. Associazione dei Comuni
Toscani.