Le due anime del cardinale Lercaro

facilmente gradito e interessante per gente di mondo come sono
le brave persone che accosto » 78 .
Se gli diede molte soddisfazioni, perché era ammirata da pontefici
e vescovi, la « famiglia » gli procurò non poche amarezze. Molti
« naufraghi » restarono tali per tutta la vita e toccò a lui pagare i
loro conti, sia con i creditori che con la società. La curia romana
sollevò più di un rilievo a proposito del buon funzionamento della
« famiglia », per aspetti dottrinari, politici e morali. Era anche una
costante minaccia al rapporto vescovo-sacerdoti. Non erano pochi
i parroci che ritenevano di essere trascurati, perché Lercaro toglieva
a loro l'affetto che riversava sui « figli ». Alcuni dicevano: « La
sua vera famiglia siamo noi ». Dalla « famiglia » ricavò anche un
« figlio » prete. Il 12 giugno 1962 ordinò sacerdote don Arnaldo
Fraccaroli, nonostante l'opinione contraria dei dirigenti del seminario.
Nel 1958, quando pubblicò la conferenza sulla « famiglia » che
aveva tenuto quattro anni prima, aggiunse alcune considerazioni
molto amare.
Se nel 1954 aveva detto che « di fronte ai dubbi che più di una
volta mi assalgono » non aveva cercato « la giustificazione nei risultati
pedagogici ottenuti o sperati » e che non gli mancavano « momenti
nei quali ho la impressione che sia impossibile sanare un
individuo che ritengo bacato da tare ereditarie e da una diseducazione
troppo a lungo continuata », nel 1958, senza più illusioni,
scrisse: « ... in più di un caso, dopo un periodo promettente di ripresa
morale e spirituale, le carenze e le deformazioni della prima
educazione nell'ambiente familiare o sociale sono riapparse, talora
improvvisamente, talora anche con una violenza disorientante. Problema
veramente angoscioso, se dovesse denunciare la presenza di
fattori irrimediabilmente negativi? » 79 .
Lercaro contro la distensione
e l'apertura a sinistra
Sin dal suo ingresso a Bologna, Lercaro aveva deciso di assegnare
a Dozza il ruolo dell'avversario da battere, perché lo considerava
l'espressione visibile del male. Per ridare a Bologna il volto cristiano
e petroniano, occorreva pertanto cacciare l'amministrazione
di sinistra. Il tentativo di risolvere sul piano politico un problema
religioso fu un grosso errore. Così come deve essere considerato un
atto di immodestia la decisione di personalizzare lo scontro con
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