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50 Aprile 2006 La grande Casa Parlare di comunità di calabresi all'estero significa, storicamente, riaprire una vecchia ferita che i dottori di varie discipline hanno esaminato, studiato, cercato di curare con diverse terapie. Fiumi d'inchiostro hanno prodotto un'immensa letteratura sull'argomento, in cui teorie, ipotesi, dati hanno rivoltato il problema più del proverbiale guanto. Qualcuno, però, da più tempo, fermi restando studi e teorie, ravvisa la necessità di voltare decisamente pagina e passare ai fatti. E' il caso della Federazione dei Calabresi dell'Ontario (FCO), che ha sede a Toronto ed è attiva da cinque anni e da altrettanto tempo organizza la “Settimana di Saperi e Sapori di Calabria”. Un momento conviviale, di studi e di confronti per riunire le comunità calabresi della vasta regione nordamericana e buttare un ponte fra le terre d'oltreoceano e la punta dello Stivale. Con un pizzico di nostalgia, certo, soprattutto quando, al suono dell'Inno di Mameli, la mano destra corre sul cuore e gli occhi diventano un po' più umidi del solito, ma con lo sguar- do puntato dritto al futuro, dove l'innesto fra tradizione etica e sentimenti calabresi, e pragmatismo e determinazione anglosassoni fruttificano in un mirabile ibrido che produce risultati davvero straordinari. Ebbene, l'aspetto più interessante di tutta la faccenda è proprio questo. A Toronto (ma non solo lì, e non solo in Canada o nell'America del Nord) le comunità calabresi sono quelle che esprimono grandi intelligenze, managers preparati, professionisti colti e rappresentanti istituzionali di grande spessore. Imprenditori nei SAPERI & SAPORI Testo e foto di Adele Filice dei calabresi a Toronto E' l'ambizioso progetto della Federazione delle Comunità dei Calabresi dell'Ontario, impegnata da anni per la sua costruzione. I fondi necessari si raccolgono attraverso vari eventi, il più importante dei quali si svolge in aprile e si propone di tracciare lo stato dell'arte della Calabria, italiana e canadese settori delle tecnologie più avanzate, dell'importexport, dell'advertising, del turismo e del credito; artisti, intellettuali tengono alta la bandiera della fierezza calabrese e sono felici di ritrovarsi e di incontrarsi, specialmente durante quest'evento che, da qualche tempo a questa parte, si svolge con l'ambizioso obiettivo di realizzare il Centro Calabria, una grande casa comune dei calabresi, dove ritrovarsi, discutere, organizzare convegni, spettacoli, gala, incontri conviviali; dove concretizzare i legami che s'intrecciano nella comunità e il senso di solidarietà che unisce i calabro-canadesi e, soprattutto, aprire una finestra di contatto continuo con la Calabria ed i calabresi. Bellissime, a questo proposito, le parole del vice-presidente della FCO e chairman dell'evento, Gesualdo Mastruzzo quando, a proposito degli obiettivi della Federazione dichiara: “la missione della nostra comunità vuole andare oltre il lasciare un'impronta nella storia del Canada. Abbiamo il dovere morale di dare l'esempio ai nostri discendenti di come siamo stati onestamente protagonisti di quest'economia e, al CALABRIA CAL Produttiva ABRIA Produttiva SAPERI & SAPORI contempo di come abbiamo tenuto ben presente l'origine del nostro paese e della nostra regione”. Ed altrettanto bella è la storia che vede protagonisti quelli che un giorno, a buon titolo, potranno dirsi gli artefici primigeni del grande progetto Centro Calabria: alcuni membri della Federazione ed una minutissima e soave suora appartenente alla Congregazione delle Suore Minime della Passione di Nostro Signore Gesù Cristo, Suor M. Marta Molinaro che, in qualità di superiora della comunità locale, ha stipulato una convenzione con la Federazione, concedendo il terreno antistante la Cappella del S.S. Crocifisso, dove sorgerà il Centro Calabria. Spiega CALABRIA CAL Produttiva ABRIA Produttiva Mastruzzo: “Conosco Suor Marta da oltre quindici anni e ci lega un profondo, reciproco rispetto; in passato, la comunità religiosa di Suor Marta ha avuto delle difficoltà di cui ero al corrente e ho pensato che se avessimo messo assieme le nostre energie avremmo potuto fare meglio. E' nato così un legame d'amicizia, di collaborazione e di reciproco aiuto. L'impegno della Federazione nei confronti delle Suore Minime é quello di sostenerle in tutte quelle grosse iniziative che decidessero di intraprendere, come la realizzazione di un centro d'assistenza diurno per anziani o un asilo nido; ebbene, in questo caso, abbiamo l'impegno morale di aiutare in tutti i modi possibili a realizzare i progetti: dalla raccolta dei fondi alla coordinazione. Oltre a questo, c'e' anche un impegno finanziario che dovremmo ottemperare nel momento in cui loro dovessero decidere di realizzare una struttura ma, al di là di tutto, e lo sottolineo, il legame davvero importante è l'amicizia”. Da questo sodalizio, dunque, vedrà la luce la casa comune dei calabresi per la cui costruzione, la Federazione si è attivata con grande impegno già da quest'anno. Nel corso del gala conclusivo di “Saperi e Sapori”, svoltosi domenica 23 aprile, presso il Verdi Hospitality Centre - in presenza di un foltissimo pubblico, del direttivo della Federazione, di personalità politiche ed istituzionali e di una rappresentanza dell'imprenditoria calabrese, capeggiata dal Cavalier Filippo Callipo, presidente regionale di Confindustria - si è assistito ad una vera e propria gara di solidarietà. Callipo ha promesso solennemente di devolvere l'un per cento del suo fatturato annuo generato in Canada. Mastruzzo, titolare della Numage Trading, ha raddoppiato e, a seguire, altre generose offerte hanno fatto lievitare notevolmente la somma finale che, di sicuro, consentirà l'inizio della realizzazione della struttura. Un degno epilogo per una settimana che era stata densa di incontri e della quale gli operatori della comunicazione, in particolare il settimanale italiano Lo Specchio e Radio Chin hanno dato ampi e dettagliati resoconti. La conferenza stampa di apertura a Vaughn (Woodbrige), durante la quale Filippo Callipo e l'imprenditricecalabro-canadese Nancy Adamo hanno delineato i tratti economici e sociali della Calabria attuale e della Calabria canadese; momenti di spettacolo e cultura - con i concerti di Danilo Aprile 2006 Montenegro, la rappresentazione teatrale “Tutti a Tavola” di Francesca Schembri e la mostra di dipinti a cura della Galleria Mittica; vari appuntamenti conviviali - cene, buffets, sagra dello stocco di Mammola - hanno concorso a far sì che la Calabria tutta, mediterranea ed atlantica, potesse esprimere il meglio di sé. Ed è la Calabria di cui vorremmo sentire parlare tutti i giorni… soprattutto nelle cronache italiane. Nella pagina a fianco: il terreno su cui sorgerà il Centro Calabria In questa pagina: in alto a sn Suor M. Marta Molinaro in basso a sn Il vice presidente della FCO e chair-man di Saperi e Sapori, Gesualdo Mastruzzo in basso a ds Il past president della FCO, Tony Silipo sotto L’attuale presidente Antonio Nicaso 51
Luglio 2006 Un restauro intelligente per il convento dei Cappuccini L'ex edificio religioso, il primo eretto dall'Ordine in Calabria, dopo quasi tre secoli d'incuria è tornato a vivere grazie alla volontà dell'amministrazione comunale. Oggi sede di una fondazione ed accademia di studi, assolve il ruolo di centro culturale per tutto il circondario Apoche centinaia di metri dall'abitato di Dipignano, in provincia di Cosenza, adagiato su un dolce ed arieggiato declivio, sorge l'ex convento dei Frati Minori Cappuccini, un edificio cinquecentesco dalla sagoma possente, riportato agli antichi splendori nei primi anni Novanta del secolo scorso, grazie ad un “restauro intelligente” - l'espressione è di S. Brich e A. Gallo, autori di un pamphlet sul tema - tenacemente voluto dall'allora sindaco, il senatore Carmine Garofalo. L'imponente struttura, incastonata nel verde immacolato della natura dipignanese, evoca la sentinella biblica che scruta nella notte in attesa dell'auro- ra, ed è divenuta oggi una sorta di cenacolo culturale, sede permanente della Fondazione “Ernesto Sabato” nonché punto di riferimento obbligato per appuntamenti culturali quali mostre d'arte, presentazioni di libri, dibattiti, concerti e quant'altro, di tutto il circondario dipignanese e della vicina Cosenza. Ma quali vicissitudini hanno scandito la storia plurisecolare di questo convento? E quale ruolo ha svolto per la devozione popolare di una terra famosa per i quadarari e le “lingue nascoste” - l'Ammâscânte degli erbari - che prima dei Cappuccini ha ospitato ceno- biti italo-greci e predicatori itineranti, monaci bigi ed eremiti solitari? Come è noto, l'Ordine dei Frati Minori Cappuccini nacque giuridicamente a seguito della Bolla papale Religionis zelus, che il pontefice Clemente VII emanò da Viterbo nell'anno del Signore 1528, il 3 di luglio. Nella nostra regione, i Cappuccini cominciarono ad espandersi e fabbricare conventi a partire dal 1532. La fondazione del protoconvento cappuccino dipignanese - il primo della provincia di Cosenza - è probabile che rimonti agli anni Trenta del CHIESE E CONVENTI di Antonio Scarcello ph piesse XVI secolo, come attestano storici del calibro di Giovanni Fiore da Cropani (Della Calabria Illustrata), Francesco Russo (I Frati Cappuccini della Provincia di Cosenza) ed altri ancora. Secondo fonti incerte, il convento sarebbe stato fondato dallo stesso iniziatore della riforma cappuccina in Calabria, Ludovico da Reggio, il quale, di ritorno dalla Santa Sede (1533), dove si era recato per perorare la causa dei primi Cappuccini, avrebbe espresso la volontà di ripagare con un gesto CHIESE E CONVENTI di generosità Francesco da Dipignano, suo fedele compagno di viaggio e fervente sostenitore presso la Curia Pontificia della piena autonomia dagli Osservanti. Anche se l'attendibilità delle fonti è tutta da verificare, la notizia non sembra campata in aria: quale occasione più propizia per rendere omaggio ad un religioso tanto zelante e meritevole, oltre che celebre predicatore? Francesco, infatti, era uomo di grande statura morale e di vastissima cultura, dotato di un eloquio spigliato ed efficace. Si era addottorato a Parigi e, insieme a Ludovico Cumi da Reggio e Bernardo Molizzi, aveva dato vita ad un sodalizio che, sin dal 1518, prese a cuore il movimento riformistico calabrese, sia pure attraverso mille tribolazioni. L'ipotesi che il convento di Dipignano sia stato fondato intorno al 1533 è confermata anche dai compilatori del Lexicon Capuccinum e da Mansueto da Paterno, il quale, rispondendo all'inchiesta innocenziana del 12 febbraio 1650, scrisse testualmente: “Il Convento dei Frati Minori Cappuccini di Dipignano, della Provincia di S.n Daniele seu di Cosenza, situato fuori della Terra di Dipignano, diocesi di Cosenza, in luogo aperto, a canto di strada Publica, un miglio piccolo lontano dalla Terra di Dipignano, ch'è terra aperta, fu fondato dalli primi nostri Padri Cappuccini l'anno 1532 o vero '33 in circa, col conzenzo dell'ordinario diocesano, con istantia di quei Popoli, e con le loro limosine fabbricato et eretto secondo la povera forma Cappuccina […]. Ha la Chiesa sotto il titolo et invocatione di S.ta Maria degli Angeli, quale CALABRIA CAL Produttiva ABRIA Produttiva è di grandissima divotione non solo alla suddetta Terra di Dipignano, ma di tutti questi contorni. Il detto Convento, oltre l'horto contiguo, ch'è della Sede Apostolica, com'è pure il medesimo Convento, non possiede entrate perpetue nè temporali, nè altra proprietà di beni stabili. Detto convento è luogo di Noviziato, nel quale habitano frati professi numero otto: 4 sacerdoti e 4 laici, Novitii numero otto”. Essendo il primo convento cappuccino del territorio cosentino, appare evidente che la struttura fu adibita sin dal principio a luogo di noviziato per coloro che si staccavano dall'Osservanza o che provenivano direttamente dal secolo. Dal convento dipignanese passarono personalità di primo piano nel panorama religioso e spirituale della provincia. Valga per tutti l'esempio del Beato Angelo di Acri, il quale vi entrò la prima volta nel 1689. Dopo duecentosettantotto anni di vita, il 10 gennaio 1811, al pari di altri conventi della provincia, anche Dipignano andò soggetto alla legge eversiva della soppressione napoleonica. Non fu mai più riaperto, se non per qualche anno dopo il 1815, con la permanenza di fratelli non chierici. In seguito, fu ceduto alla famiglia Marini Serra, che ne fece uso privato per circa 180 anni. Poi il degrado. Bisognerà attendere fino al 1991 per vederne la rinascita, quando venne acquistato dal Comune e restaurato. Fino a qualche decennio addietro, prima che la chiesa annessa al convento subisse spoliazioni e saccheggi delle suppellettili, il luogo fu meta di intensi pellegrinaggi, centro nodale di pratiche pie e devozionali di grande richiamo e suggestione. Tra il popolo dipignanese, si era diffusa la credenza che gli occhi della Madonna raffigurata in effigie si muovessero; i fedeli vi accorrevano per assistere a questo fenomeno prodigioso, Luglio 2006 quindi impetrare una grazia, invocare l'intervento miracoloso della Vergine, sciogliere un voto. Gli anziani, inoltre, raccontano di un'altra forma di pietà: quando la natura inclemente minacciava il raccolto della terra, i fedeli dipignanesi recavano in processione la venerata statua del Santissimo Ecce Homo, facendo attenzione a non passare troppo vicino alla chiesa dei Cappuccini e, soprattutto, girando la statua di spalle rispetto al convento. In caso contrario, la statua sarebbe diventata talmente pesante da non poterne più sopportare il peso: Cristo, vedendola, non avrebbe mai accettato di staccarsi dalla Madre. Oggi, gli aspetti votivi e devozionali legati al convento sono venuti meno a vantaggio di un suo utilizzo a scopi esclusivamente culturali.
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