MONASTERO S. MARIA DELLE GRAZIE - Prodotti monastici

Il Monastero
Gli inizi…
MONASTERO S. MARIA DELLE GRAZIE
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Monastero S. Maria delle Grazie
v. Le Grazie, 9
01028 Orte VT
Telefono 0761 403267
Fax 0761 490198
http://www.monachebenedettineorte.it
monachebenedettineorte@virgilio.it
Ospitalità: contattare
Il territorio di Orte ha una ricchissima tradizione
monastica. La prima notizia, storicamente attendibile,
fa risalire la vita monastica in Orte al VI° sec. Ne
troviamo menzione nella Vita di Papa Virgilio (sec IX),
scritta da Anastasio il bibliotecario: Il celebre Belisario
edificò in Orte un Monastero dedicato a S. Giovenale.”
La notizia viene comprovata dallo storico locale Giulio
Roscio nel suo ”Elogia militaris”, dove parla che il
monastero di S. Giovenale cadde, quando egli era
fanciullo (1560 c.a.).
Per la prima volta la Regola di S. Benedetto viene
menzionata in una pergamena datata 1260, febbraio 15,
Roma.: Papa Alessandro IV comunica alla Badessa del
monastero di S. Giorgio in Orte di aver preso sotto la
sua protezione il monastero, come fece già papa
Innocenzo III, stabilendo anzitutto che si osservassero
per sempre l'ordine monastico formato secondo la
Regola di S. Benedetto, l'istituzione delle monache di clausura di S Damiano di Assisi e la
regola accolta su suggerimento di Papa Gregorio IX suo predecessore. Inoltre il Papa
stabilisce che rimangano in possesso del monastero i beni avuti in donazione, e
particolarmente i seguenti: il monastero con le sue pertinenze; La Chiesa di S Liberato e le

sue pertinenze; le terre, vigne, boschi e prati nel castello di S Liberato; le terre e
possedimenti nella città di Orte in località Plantagnano, Ceretto, Cavolino Rogio, Fosso di
Rivacandida e Saletta di Clovano; le vigne e possedimenti nel luogo chiamato Colle ortano;
gli orti e possedimenti in località Ortalia “de Faichis”; le terre e possedimenti nel piano di
S. Stefano di Galloro, con prati, vigne, boschi usuagis e pascoli nel piano e nel bosco
La lettera prosegue con alcune concessioni di carattere religioso e con il riconoscimento di
tutte le immunità che il Vescovo di Orte aveva concesso con l'atto del 6 e 10 febbraio 1235
che viene riportato per intero. Dopo la copia della lettera Vescovile, il Papa conclude la Sua
lettera proibendo a chiunque di turbare il Monastero o di sottrarre ad essa i beni, in
cambio obbliga le Monache a offrirgli ogni anno una libbra di cera; minaccia infine la
scomunica a chiunque conoscendo questa disposizione tentasse di disobbedire. La
Comunità di S. Giorgio era una Comunità di clarisse
La famiglia monastica specificamente benedettina ha inizio verso la fine del
XIV sec.
Nel 1366, Vescovo Giovanni di Foligno dell'ordine
Domenicano concesse ad alcune donne, tra le quali era
Madonna Fiora di Orte e Madonna Iohanna di Bomarzo,
facoltà di erigere nella loro casa un oratorio sotto il titolo di
S. Antonio abate, dando così inizio a quello che doveva
divenire più tardi un vero e proprio monastero Benedettino.
Queste pie donne venivano chiamato a Orte «Pauperculae
mulieres», «le Poverelle».
Nel 1387 infatti abbiamo una pergamena dello stesso
Vescovo; che citiamo per intero.
1387… maggio 28,Orte
Frate Giovanni “cappuccio”, Vescovo di Orte, spinto
dall'amore per «le Poverelle Religiose», che conducono una
povera vita nelle case (situate in contrada S. Angelo e
confinanti con le proprietà degli eredi di Meo di Puccio, di
Nicola di Biagio e con la strada) lasciate loro dal defunto ser
Nicola di Angelello Paoli (nel cui testamento dispose che le
case dovevano divenire un oratorio con l'altare), spinto
anche dalla devozione dimostrata da ser Nicola e dalle
«Poverelle» donna Giovanna di Agostino de Pulimanno e
donna Fiore di Franceschello, concede loro la possibilità di far celebrare, in caso di
necessità, la S. Messa sull'altare da qualsiasi sacerdote, applicando 40 giorni di indulgenza
purché, chi la lucra, si confessi e si comunichi. Le «Poverelle», per ringraziare il vescovo
della concessione, promettono di offrirgli ogni anno a Pentecoste un paio di polli. L'atto è
rogato per ordine del vescovo nel palazzo vescovile dal notaio Antonio di Teo (=Thìy) di
Gianni, alla presenza dei testimoni, frate Guido di Oduccio, agostiniano, frate Tuccio di
Nardo e Lello di ser Giacomo Corelli.
Originale (A), Orte, A.C.V.O., pergamene sciolte (ex-Fondo Benedett.), perg. n. 84, mm .
190 (94) X 332 (302). Inedita. S.P.D. Numerose rosicchiature sulle piegature.
La vita monastica a S. Antonio Abate è stata documentata da Bolle dei Papi Bonifacio IX e
Nicola V.
1400 Gennaio 20, Roma S. Pietro
Papa Bonifacio IX scrive al preposto, (Ludovico di Pietro), alla chiesa di S. Silvestro di
Orte. Il Papa gli comunica di aver ricevuto una relazione da parte del Priore delle Arti di
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Orte circa l'oratorio delle «Poverelle Religiose» creato nelle case lasciate da ser Nicola di
Angelello Paoli. Per il fatto che l'altare dell'oratorio è stato dedicato a S. Antonio e che la
gente lo chiami volgarmente chiesa di S.Antonio, accade un fatto increscioso: i frati
questuanti dell'ordine di S. Antonio pretendono che l'oratorio sia una loro dipendenza e
vogliono impedire alle «poverelle Religioso», di chiedere l'elemosina e di ricevere
donazione in Orte in nome dell'ordine di S. Antonio. Tutto questo- prosegue il priore delle
Arti- avviene in grande pregiudizio delle «Poverelle», per le quali viene chiesta protezione.
Il Papa, pertanto, chiede al preposto di S. Silvestro di prendere provvedimento nel caso che
quanto gli è stato esposto corrisponda a verità; Il preposto deve proteggere le «Poverelle»,
autorizzandole a chiedere le elemosine in nome di S. Antonio, diffidando i questuanti
dell'ordine di S. Antonio dal molestare.
Originale (A), Orte A.C.V.O, Pergamene sciolte (ex-fondo Benedett.) pergamena no
97mm.401 (400) x 480 (477) inedita B. P. D. consumata sulle piegature.
Come rileviamo dalla pergamena, le discussioni con i frati non dovettero cessare, se in altre
pergamene, del 17 marzo 1447 e 15 maggio 1448 i Pontefici dovettero intervenire di nuovo,
sempre a favore delle Monache
1448 marzo 7, Roma (S.Pietro)
Papa Niccolò V scrive a Marco di Giovanni, preposto della Chiesa di S. Teodoro di Orte: gli
riassume quanto già il Priore delle arti di Orte aveva scritto ( vedi pag. del 14oo genn. 20
Roma ) al papa Bonifacio IX° e gli ricorda l'evolversi dei fatti relativi alle «Poverelle
Religiose», a partire dalle origini, cioè dal testamento di ser Nicola Angelello Paoli fino alla
presa di posizione delle «Poverelle» da parte di Ludovico di Pietro,allora preposto di S.
Silvestro . Ora il Papa comunica che ha ricevuta una lettera dai Priori del Comune di Orte e
dalle «Poverelle» con la quale si vuole la ratifica papale delle decisioni del presbitero
Ludovico.
Il Papa ratifica le disposizioni favorevoli alle «Poverelle», anche se afferma di non essere
direttamente al corrente dei fatti narrati.
Originale (A), Orte,A.C.V.O., pergamene sciolte (ex –Fondo Benedett.),
perg.n.129,mm.381(379)x492(485)
1448 maggio 15 (mercoledì), Orte
Marco di Giovanni, preposto della chiesa di S. Teodoro, e canonico maggiore della Chiesa
Ortana, è incaricato di ratificare i diritti delle “Poverelle Religiose” secondo quanto
disposto nella Lettera di Papa Niccolò V ( vedi sopra ) e disposto anche da Papa Bonifacio
IX e da tutte le altre autorità locali, fino al vescovo Giovanni ( vedi sopra ). Il preposto
Marco ratifica tutte le disposizioni a favore delle”Poverelle” e le intimazioni dei Questuarii
di S. Antonio; ricorda perfino il paio di polli che le “Poverelle” devono dare in omaggio al
vescovo ogni anno, a Pentecoste.
L'atto è rogato nel coro della chiesa cattedrale dal notaio Antonio del fu ser Ambrogio di
Buccio,. coadiuvato dal collega notaio Gerardo Eberto Giovanni, alla presenza dei
testimoni i presbiteri Egidio di Antonio, Benedetto Lippi, canonici della cattedrale, il
presbitero Pietro di Antonio, (arciprete) della cattedrale e Nicola di Ludovico Iacobi,
Ranetto di Pietro e Domenico di Pietro di Antonio.
Segue la sottoscrizione dell'altro notaio Gerardo.
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Originale (A), Orte,A.C.V.O., pergamene sciolte (ex-Fondo Benedett), perg.n.13°,
mm.55°(547) x 462(457).
Solo a partire dalla metà del sec XVI sappiamo con sicurezza che tale Monastero
professava la Regola di S Benedetto.
Durante la visita apostolica nel 1571 fatta dal Vescovo De Lunel, le Monache ufficialmente
si consacrarono alla regola Benedettina. Abbiamo una pergamena del 16 luglio 1587 che
riguarda la dote di una monaca, costituita di un pezzo di terra in contrada San Massio e di
un altro in contrada Lucignano « iuxta bona ecclesiae S. Petri», di cui si parla del
monastero come «monialium S. Antonii de Horto ordinis S. Benedicti».
Nella seconda metà del cinquecento la Comunità doveva essere assai numerosa se le
«Poverelle» (così ancora le chiamavano ) avevano chiesto al Papa Pio V un ampliamento
del Monastero. I lavori che il Papa aveva approvato 28 gennaio 1571, cominciarono il 6
Dicembre 1588 sotto il Vescovo Andrea Longo.
Il primitivo piccolo fabbricato occupato dalle monache, divenne l'ingresso principale e
parlatorio del nuovo monastero, situato sotto un largo spazio della contrada di S.
Giovenale, nella cui chiesa fu riedificata appunto quella di S Antonio Abate.
È da notare che l'antica chiesa di S. Giovenale fu demolita con licenza della S. Sede. I lavori
di ricostruzione erano stati facilitati da Madonna Volumnia Baccarini che entrò assieme
alla sua domestica nel monastero di S Antonio abate a cui donò tutto il suo patrimonio e la
casa. Riparava così ad una negligenza dei suoi parenti Messer Giovanni Baccarini, Dottore
in legge, e il suo nipote Messer Veghezio, che avevano promesso e non adempiuto, di
costruire una cappella a S: Giovenale, per il permesso che avevano ricevuto dalla S. Sede di
demolire la sua antica chiesa per allargare l'ingresso del loro palazzo.
In quel nuovo e ampio monastero le Monache rimasero fino al 1922, quando si trasferirono
nel centro della città a Palazzo Ralli in via Gramsci.
Il Vescovo Andrea Longo oltre ad occuparsi personalmente dei lavori di costruzione, si
adoperò per delle norme più severe riguardo alla osservanza e alla Clausura delle monache,
a cui fece visita pastorale nel 1584.
Il suo successore, Vescovo Fabbrani domenicano, instaurò fin dal 7 giugno 1607 il sistema
dell'ascolto delle Monache “singillantim”. Confermò le disposizioni del Vescovo Longo e
nella successiva visita pastorale (1618) insistette ancor di più sulla disciplina regolare e
sulla clausura.
Le Monache sono state sempre considerate ad Orte con una specie di gelosa devozione.
Avevano il compito di pregare per la città e rappresentavano un ideale esempio di vita
cristiana. Per questo l'ordinato svolgimento della vita doveva essere garantito con ogni
cura e doveva essere modello e ammonimento per i cittadini.
La Storia continua…
Gli anni scorrevano veloci all'interno della clausura, dove la Comunità conduceva la sua
solita vita regolare,con lunghi spazi di silenzio, alternando il tempo nel lavoro e nella
preghiera. Nelle cronache del Monastero vediamo come si succedevano gli elenchi delle
candidate, che provenienti dalle principali famiglie di Orte. Ma sino a quando sarebbe
continuata simile esistenza?
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Sotto le spine dell'Illuminismo avvenivano le prime soppressioni delle comunità
contemplative.
Gli ultimi anni del sec XVIII furono difficili per il Papa e per il suo Stato. Le seguenti
invasioni napoleoniche hanno lasciato tristi ricordi, causando la confisca dei beni della
Chiesa e dei Conventi.
L'archivio della Curia vescovile di Orte (Informazione XII, 1787 – 1808) presenta un
Documento di questo primo periodo prima del 1799: “Le Monache furono tassate di cento
scudi a titolo di prestito forzato già stabilito dalla così detta Repubblica. Ora si aspetta
indagare se col tranquillo e dolce e saggio governo Pontificio si abbia a reintegrare tutto ciò
che fu pagato col governo trascorso repubblicano”.
Anche se non vengono nominate le monache Benedettine tra quelle Comunità che
nell'anno 1808 furono soppresse a Orte dal governo Napoleonico, tuttavia non era
possibile di accettare nuove candidate. La vita del monastero fu interrotta anche per la
seconda ondata di soppressioni, seppur breve, detta sabaudica.
Durante questa periodo nel 1816 per ordine del Vescovo De Dominicis furono aggiunte alla
Comunità Benedettina le Monache del Monastero Santa Maria. di Loreto, agostiniane.
Come abbiamo detto, nell'anno 1922 la Comunità si trasferì dall'antico monastero nel
centro di Orte dove riadattò il palazzo Ralli a un monastero. Tuttavia presto si rivelò
insufficiente per il numero delle Monache che andava crescendo e per il tipo di vita
claustrale conforme alla Regola di S. Benedetto.
Sotto l'abbaziato della M. Maria Eugenia Pietromarchi si fecero dei passi per trovare un
posto adatto e cosi con l'aiuto di mons. Roberto Massimiliani, Vescovo di Orte, l'11 Ottobre
1958, la Comunità che contava 30 Monache più la Madre Abbadessa , si trasferì sul colle
delle Grazie, dove c'era un semidistrutto convento annesso al Santuario dedicato alla
Madonna delle Grazie
Questo convento costruito nel 1599 fu abitato all'inizio dai padri gerolomini: che vi
rimasero fino al 1809, quando furono costretti lasciare il convento a causa delle truppe
Napoleoniche.
Dopo l'occupazione francese il Vescovo De Dominicis assegnò il Monastero al seminario di
Orte.
Il vescovo Mengacci ne fece luogo di vacanza per i seminaristi. fino alla seconda guerra.
Durante la seconda guerra mondiale, i locali furono distrutti, dapprima dallo scoppio di un
treno che portava munizioni nella stazione di Bassano in Teverina (nel sett. 1943), poi dal
bombardamento notturno del 4 novembre 1943, quindi dalle due bombe fatte esplodere
dai tedeschi nell'orto prospiciente la rupe. Gli ultimi abitanti erano gli sfollati rifugiatosi
tra le rovine, dove tra le macerie cresceva ormai l'ortica e si pascolavano le capre.
La benevolenza del Vescovo Massimiliani, lo spirito di sacrificio delle monache e l'abilità
della Madre Abbadessa Donna Maria Eugenia Pietromarchi fecero si che l'edificio
ritornasse all'antico splendore e alla sua funzione orante.
Le Monache, dopo aver lasciato l'antico monastero nel centro di Orte, trovano ora un
„ambiente spazioso e veramente favorevole per vivere con più distensione la vita monastica
Madre Maria Eugenia Pietromarchi e La Comunità in seguito chiesero di poter cambiare il
titolo del Monastero S. Antonio Abate in Monastero S. Maria Delle Grazie, con decreto del
31 luglio 1981. (V. Gazzetta ufficiale della Repubblica Italiana no 633)
La Comunità oggi…
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Il Monastero di Santa Maria delle Grazie è
uno dei pochi dove la liturgia conserva il ricco
patrimonio del canto Gregoriano, mentre nel
lavoro prosegue nella tradizione tipicamente
benedettina, l'erboristeria.
Dal 1998 sotto l'attuale abbaziato di Madre
Maria Giacinta Di Maria, la comunità si è
aperta alla missione, per poter condividere le
ricchezze della spiritualità benedettina con un
gruppo di giovani indonesiane, che oggi, dopo
11 anni contano 27 monache e 3 Novizie,
desiderose di seguire il Signore «secundum
Regulam S. Benedicti».
5 Monache, ora stanno in Indonesia nella casa
dipendente del Monastero di Orte, é il primo monastero Benedettino in terra Indonesiana.
Il piccolo seme di Madonna Flore e Madonna Iohanna «le Poverelle», nettato nel lontano
1366, era destinato a diventare un albero che con i suoi rami ha toccato gli estremi confini
della terra. Quasi a conferma delle parole riferite nella liturgia a S. Benedetto Farò di te
un grande popolo e ti benedirò renderò grande il tuo nome e diventerai una
benedizione. (Gn 12,2)
Cenni Storici del Santuario S. Maria delle Grazie
Il Santuario Madonna delle Grazie ebbe una storia più lunga del suddetto monastero. Sul
colle di Sant'Angelo (colle delle Grazie) nella località chiamata la “Scacchieta”, c'era una
piccola cappella con l'immagine della Madonna detta delle Grazie, per molte e continue
grazie che la Santissima Vergine ha fatto e fa in quel luogo ai suoi devoti, così scrive
Leoncini. La piccola cappella è attestata dalle bolle di Adriano IV del 1159 e di Adriano III
che l'assegnavano alla giurisdizione dei canonici della cattedrale. La bolla di Adriano IV ne
precisa la collocazione con l'espressione In terra infra Zenzium.
L'atto di donazione viene confermato nel 1514 dal Vescovo Franceschini. La zona divenne
presto luogo di pellegrinaggi. La confraternita custodiva la cappella e provvedeva al culto.
Raccolse tante elemosine, da poter edificare nel 1521 la Chiesa come la troviamo oggi, con i
restauri e le modifiche successive, di cui le ultime risalgono all'anno dicembre 1995 maggio
1996.
La Confraternita ottiene dal Papa il diritto di patronato sulla Chiesa e nel 1580 vi costruì
un altare con il proprio stemma dedicato a sant'Angelo. Nello stesso anno accade un
miracolo: un uomo storpio fin dalla nascita fu guarito sotto l'immagine della Madonna.
L'avvenimento clamoroso richiamò molti devoti. La chiesa è stata abbellita e adornata per
opera di una pia donna, Armelina Cocovagini che lasciò per testamento i suoi beni a questo
scopo.
Nel 1599 fu costruito accanto alla chiesa il grandioso monastero dei Gerolimini, di cui
abbiamo accennato sopra. La Chiesa non subì modifiche fino alla venuta delle Monache
Benedettine che l'hanno adattata per la loro liturgia monastica, (spostando l'Altare al
centro della Chiesa e mettendo una grata che separa il presbiterio dal coro).
Dopo il Concilio Vaticano II°, secondo le norme della riforma liturgica, fu ristrutturato il
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presbiterio, la posizione dell'Altare e del tabernacolo e in fine nell'anno 1995, furono
restaurati gli altari laterali e risanato tutto il complesso chiesa e coro nonché gli stalli
lignei.
Nell'anno 2000 su uno degli Altari laterali fu collocata una grande tavola che riproduce S.
Benedetto e vari episodi della sua vita, opera della pittrice contemporanea Margarita
Mazzoni di Montepulciano-Siena.
Nella cripta del coro si conservano le spoglie dei Vescovi Lorenzo De Dominicis da Foligno
(+1822), Domenico Mignanti (+1889), Giacomo Ghezzi (+1920), e Roberto Massimiliani
(+ 1975) ugualmente vi ritrovano le spoglie della Madre Maria Eugenia Pietromarchi
Abbadessa (+ 19.giunio 1994).
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Orari
Festivo
4:30 Levata
5:00 Vigiliae
Meditatio
07:00 Prove di Canto
08:00 Colazione
08:45 Lodi
09:30 Santa Messa-Terza
Tempo libero…
12:00 Angelus
12:15 Sesta
12:30 Pranzo
13:00 Tempo libero
14:00 Nona – siesta
Studio
17:00 Ricreazione
18:00 Vespro
Lectio divina
19:30 Cena
20:30 Compieta
21.30 Silenzio della notte!
Lavoro
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Feriale
4:30 Levata
5:00 Vigiliae
Meditatio
06:45 Lodi
07:15 Santa Messa - Terza
Officium Capituli
Colazione
9:00 Lavoro
11:45 Fine lavoro
12:00 Angelus
12:15 Sesta
12:30 Pranzo
13:00 lavoro
14:00 Nona - siesta
15:30 Prove di Canto
16:15 Lezione monastica - studio
17:00 Ricreazione
18:00 Vespro
Lectio divina
19:30 Cena
20:30 Compieta
21.30 Silenzio della notte!
Le Monache Benedettine di Orte
producono articoli di erboristeria lavorati
secondo antichissime ricette tramandate
di generazione in generazione all‟interno
del monastero.
In tutti gli ambienti del Monastero
traspare l‟amore e la cura che le monache
dedicano alla creazione dei loro prodotti,
mantenendo vivo il rispetto della natura e
delle caratteristiche che essa offre come
segno tangibile, prezioso e bellissimo
dell‟Amore di Dio.
Tutti i processi produttivi vengono svolti all‟interno del laboratorio, approvato e certificato
dal Ministero della Salute, nel pieno e attento rispetto di tutte le norme igienico-sanitarie,
seguite e controllate attraverso la supervisione di uno specialista iscritto all‟albo dei
medici.
Infatti, grazie ad una particolare attenzione prestata sulla lavorazione di ognuna delle

materie prime, i processi vengono svolti con cura per mantenere intatte tutte le
caratteristiche e le proprietà delle erbe e dei prodotti utilizzati.
All‟interno del Laboratorio ogni processo produttivo viene
svolto in un ambiente appositamente dedicato, dal lavaggio alla
macerazione, dall‟essiccazione alla distillazione.
Queste caratteristiche fanno dei prodotti offerti dalle amorevoli
mani delle Monache Benedettine di Orte degli esemplari di
genuinità e naturalezza e sono prodotti unici in quanto
provengono da ricette originali ed esclusive del Monastero.
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