Marzo 2013 - Parrocchiadisalo.It

mensile
della
comunità
di Salò
ANNO LXII - n. 3 Marzo 2013

Appuntamenti quaresimali
La Parola e i Sacramenti sono il punto fermo del
nostro vivere, ma anche essere «comunità» orante è
l’espressione migliore del nostro essere Cristo. Nel
periodo sacro della Quaresima impegniamoci ad essere
presenti nei vari appuntamenti parrocchiali nelle varie
chiese.
8 marzo ore 20.45 Via Crucis alla Visitazione
15 marzo ore 20.45 Via Crucis a S. Giovanni
22 marzo ore 20.45 Via Crucis a S. Giuseppe
24 marzo ore 10,30 Benedizione delle Palme
in Piazza Serenissima e processione
verso il Duomo con S. Messa
27 marzo ore 20,45 in Duomo
Celebrazione penitenziale comunitaria
29 marzo ore 15,00 in Duomo liturgia della
passione e morte del Signore
ore 20,45 Via crucis in Duomo
30 marzo ore 20,45 in Duomo Veglia Pasquale
31 marzo PASQUA (S. Messe ad orario normale)
Catechesi per gli Adulti
L’Unità Pastorale, sulla quale siamo invitati ad
esprimerci in questo tempo, è una forma nobile
di «condivisione vitale e pastorale»! Per poter
approfondire meglio le idee e le proposte, ecco
ancora alcune date e tematiche di catechesi che
faremo in Oratorio dopo Pasqua:
10 aprile: La Fede in Marco: Guarigione del paralitico
17 aprile: La donna emoroissa e la figlia di Giairo
24 aprile: Animatori dei centri di Ascolto per incontri familiari
HANNO COLLABORATO
ALLA REDAZIONE
Andreis mons. Francesco
Cavedaghi Daniela
Ciato Giovanni
Cobelli Renato
Dondio Lamberto
Guana don Gianluca
Giacomuzzi Giancarlo
Lugli Nerina
Madureri Luisa
Manni Anna
Marelli Bruno
Monti Osvaldo
Pollini Rosa
Tomasoni don Pierluigi
ALLA STAMPA
Beretta Alfredo
Vezzola Maurilio Elio
Sant Nicola
Rizza Augusto (Foto)
Equipe Tipolitografia Lumini
Vita di parrocchia a cura della Redazione
Settimana Santa 2013
28 marzo GIOVEDÌ santo
ore 9.00 in Cattedrale: S. Messa crismale
ore 15,00 in S. Bernardino S. Messa - CONFESSIONI
ore 20,45 in Duomo S. Messa - Lavanda dei piedi e
Adorazione Eucaristica fino a tarda ora
29 marzo VENERDÌ santo
GIORNO DI MAGRO E DIGIUNO
ore 9.00 in S. Bernardino: recita Ufficio delle Letture e
CONFESSIONI
ore 15.00 in Duomo: celebrazione Liturgia - CONFESSIONI
ore 20,45 in Duomo: Via Crucis - Bacio del Cristo morto
30 marzo SABATO santo
ore 9.00 in S. Bernardino: recita Ufficio delle Letture e
CONFESSIONI
ore 15,00 CONFESSIONI (Duomo - S. Bernardino)
ore 20,45 in Duomo: Veglia e S. Messa Pasquale
31 marzo DOMENICA Pasqua
SS. Messe celebrate secondo l’orario festivo normale
ore 16.00 in Duomo: Vespri solenni e Benedizione
1 aprile LUNEDÌ dell’Angelo
ore 9.00 S. Messa nella Chiesa di S. Bernardino
ore 10.00 S. Messa al Santuario Madonna del Rio
ore 11.00 S. Messa in Duomo
ore 17.30 S. Messa nella Chiesa di S. Giuseppe
ore 18.30 S. Messa in Duomo
Tappe della vita
Sono tornati alla casa del Padre:
Trucco Anna Maria ved. Grossi, anni 98
Milini Renzo Silvano, anni 80
Martinetti Angela ved. Balzarini, anni 77
Tottoli Franco, anni 80
Ligasacchi Maria ved. Grendene, anni 99
Bazzani Maria ved. Banalotti, anni 86
Braga Marisa ved. Aliani, anni 86
NUMERI UTILI PER TELEFONARE:
Mons. Francesco Andreis (3480421999) Segreteria . tel. 521700
FAX Vicolo Campanile 2 . . . tel. 523294
Don Gianluca Guana (3492267166) Largo D. Alighieri . cel. 3492267166
Don Pierluigi Tomasoni (3355212934) Via Gratarolo . tel. 40296
Mons. Francesco Bertoni (3318048427 Via Canottieri 2 . tel. 520302
Chiesa di S. Bernardino Piazza S. Bernardino . . tel. 43449
Oratorio S. Filippo Neri Largo D. Alighieri . . tel. 43646
Scuola Cattolica “E. Medi” Via S. Jago 19 . . tel. 40039
Padri Cappuccini Barbarano . . . . tel. 20447
Caritas Zonale Via Canottieri 2 . . . tel. 520843
Cinema Cristal Largo D.Alighieri . . . tel. 521555
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Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Grazie di cuore! Sono veramente
commosso! … Sento di portare
tutti nella preghiera, in un
presente che è quello di Dio, dove
raccolgo ogni incontro, ogni viaggio,
ogni visita pastorale. Tutto e tutti
raccolgo nella preghiera per affidarli
al Signore: perché abbiamo piena
conoscenza della sua volontà, con
ogni sapienza e intelligenza
spirituale, e perché possiamo
comportarci in maniera
degna di Lui, del suo amore,
portando frutto in ogni
opera buona (cfr Col 1,9-10).
In questo momento, c’è
in me una grande fiducia,
perché so, sappiamo tutti
noi, che la Parola di verità
del Vangelo è la forza della
Chiesa, è la sua vita. Il
Vangelo purifica e rinnova,
porta frutto, dovunque la
comunità dei credenti lo
ascolta e accoglie la grazia
di Dio nella verità e nella
carità.
Questa è la mia fiducia, questa
è la mia gioia.…il Signore
ci ha donato tanti giorni
di sole e di brezza leggera,
giorni in cui la pesca è stata abbondante;
vi sono stati anche momenti in
cui le acque erano agitate ed il vento
contrario, come in tutta la storia della
Chiesa, e il Signore sembrava dormire.
Ma ho sempre saputo che in quella
barca c’è il Signore e ho sempre saputo
che la barca della Chiesa non è
mia, non è nostra, ma è sua. …
Ma non è solamente Dio che voglio
ringraziare in questo momento. Un
Papa non è solo nella guida della barca
di Pietro, anche se è la sua prima
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
La Parola del Parroco a cura di Mons. Francesco Andreis
Grazie al Papa che ringrazia!
responsabilità, io non mi sono mai
sentito solo nel portare la gioia e il
peso del ministero petrino; il Signore
mi ha messo accanto tante persone
che, con generosità e amore a Dio e
alla Chiesa, mi hanno aiutato e mi
sono state vicine.… Vorrei che il mio
saluto e il mio ringraziamento giungesse
poi a tutti: il cuore di un Papa si
allarga al mondo intero.… In questi
ultimi mesi, ho sentito che le mie forze
erano diminuite, e ho chiesto a Dio
con insistenza, nella preghiera, di illuminarmi
con la sua luce per farmi
prendere la decisione più giusta non
per il mio bene, ma per il bene della
Chiesa.… La mia decisione di rinunciare
all’esercizio attivo del ministero,
non revoca questo. Non ritorno
alla vita privata, a una vita di viaggi,
incontri, ricevimenti, conferenze,
eccetera. Non abbandono la croce,
ma resto in modo nuovo presso il
Signore Crocifisso. Non porto più
la potestà dell’officio per il governo
della Chiesa, ma nel servizio della
preghiera resto, per così dire, nel recinto
di san Pietro.… Invochiamo la
materna intercessione della Vergine
Maria Madre di Dio e della Chiesa …
Cari amici! Dio guida la sua Chiesa,
la sorregge sempre anche
e soprattutto nei momenti
difficili. Non perdiamo mai
questa visione di fede, che
è l’unica vera visione del
cammino della Chiesa e del
mondo. Nel nostro cuore,
nel cuore di ciascuno di voi,
ci sia sempre la gioiosa certezza
che il Signore ci è accanto,
non ci abbandona, ci
è vicino e ci avvolge con il
suo amore. Grazie!
Grazie, Benedetto perché sei
stato colui che ci ha aiutato
a conoscere il Padre con
le tue parole e col tuo stile
di papà e ci hai invitato e
insegnato a pregare per il
tuo successore. Grazie, Benedetto
che ti immergi nella
preghiera come Mosè sul monte con
le braccia levate al cielo per intercedere.
Noi, come segno del nostro
amore filiale, ti promettiamo, che,
quando sarai stanco, reggeremo le
tue braccia come colonne di sostegno
perché tu possa elevare al Padre
la lode dell’umanità ed attirare su
di essa il suo sguardo di benevolenza,
proprio come fecero Aronne e Cur
con Mosè stanco. Permettici il dono
di una carezza: confida in noi perché
ti abbiamo voluto e ti vogliamo bene!
In copertina: Campitura sovrastante la navata
Dipinto a tempera, opera di Giovanni Antonio Cappello (Brescia 1669-1741), allievo di Pompeo
Ghitti, prolifico nel bresciano nella tecnica a tempera. La campitura raffigura San Francesco di
Sales, rivestito con paramenti sacri, a braccia aperte, ritto su una nube sostenuta da angioletti.
Un putto sorregge la mitria; un altro il pastorale. Più in basso, una schiera di angioletti musicanti.
Il Santo è sospinto verso un incontro con Cristo e la Madonna.
3 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Avvenimenti Diocesani a cura di Anna Manni da “La Voce del Popolo”
La scelta di Benedetto XVI
Fra i fedeli, vescovi e laici, è sempre più evidente che la decisione
del papa di riconsegnare il ministero petrino a Cristo e
alla Chiesa è un gesto di amore verso entrambi. Esso è dettato
non da un desiderio di “abdicare”, di “farsi alla fine gli affari
suoi”, ma dalla passione perchè la missione della Chiesa abbia
ancora più forza. Le sue considerazioni sulla mancanza di
vigore che egli scopre nel suo corpo ultra-ottuagenario non
sono un semplice riconoscimento di impedimento per “raggiunti
limiti d’età”.
Come lui stesso ha dichiarato, la sua scelta è spinta dal bisogno
di “annunciare il Vangelo” “nel mondo di oggi, soggetto
a rapidi mutamenti e agitato da questioni di grande rilevanza
per la vita della fede”. Nella decisione di dimettersi c’è perciò
un’acuta passione missionaria perché la Chiesa possa trovare
nuove vie, nuovi volti e nuove energie da dedicare all’opera
che lo ha assorbito per tutta la vita: quella di rendere Cristo
vicino all’uomo e soprattutto all’uomo che non lo conosce o
lo disprezza. La preghiera nella clausura in cui sta per entrare
saranno efficaci per la Chiesa quanto la sua parola, i suoi
viaggi, le sue pubblicazioni, la sua testimonianza attiva.
Ritratti di Santi
I «Ritratti di Santi» sono un itinerario di fede proposto dal
Movimento Carmelitano durante la Quaresima. Scritti da
padre Antonio Maria Sicari col tempo si sono diffusi da
Brescia verso una quindicina di altre città italiane ed estere.
Padre Sicari stesso spiega il segreto del successo: nei Ritratti
dei Santi, celebrati in un contesto di intensa preghiera, la
gente scopre la «predica più bella», un commento vivo
e attuale del Vangelo, la consapevolezza che la santità è
possibile in ogni situazione vitale ed è la vocazione di tutti.
Ogni anno cresce il desiderio di nuovi Ritratti perchè cresce
il desiderio di conoscere ancora un po’ e ancora meglio Gesù
e le meraviglie possibili alla sua grazia. Questo l’elenco dei
santi di quest’anno: San Giovanni Piamarta (1841-1913)
Apostolo della gioventù; Santa Katharine Mary Drexel (1858-
1955), Apostola degli indiani e degli afro-americani; Shahbaz
Bhatti (1968-2011), martire pakistano per la libertà religiosa;
Servo di Dio fratel Ettore (1928-2004) missionario tra i
barboni; San Pietro apostolo, la roccia della fede. I ritratti sono
descritti all’interno della Santa Messa serale delle 20.30 nella
chiesa di San Pietro in Oliveto i martedì di Quaresima. Anche
quest’anno il mercoledì sono riproposti presso la chiesa di San
Pietro a Roè Volciano.
La Valle, il suo lavoro,
la sua gente,
la sua Banca.
Un’altra “prova” di salute
È un’esperienza che tutti attraversiamo, anche se
per alcuni in modo “esasperato” e per altri in modo
“normale”… fino alla soglia della prova finale:
abbandono di fede in Dio per l’incontro definitivo
col Signore, poi offro questa testimonianza alla
urgenza di un altro ricovero in ospedale.
La motivazione profonda che mi accompagna ci è stata
offerta (ed io l’ho catturata) dalle catechesi su “Abramo”
nostro padre nella fede, che abbiamo condiviso nelle
scorse settimane nelle catechesi per gli adulti.
La prima riflessione è questa: che cosa appare dalla
storia di Abramo se la prendiamo come tipica storia
del credente? Dobbiamo dire che Dio ci attende per
la “prova” con modalità diversificate, ma con un
unico obbiettivo: rendere sempre più perfetto il nostro
rapporto di fede con Lui. È la sua identità vera, non
una mia idea, a permeare la mia storia di persona, per
cui si tratti di prove di salute (sulla nostra pelle!) o di
rapporti con le persone, soprattutto quelle in casa, come
la situazione generale sia della Chiesa che del sociale.
Tutto penetra con (oserei dire) la dignità della prova che
è questa: “Perché Dio è Dio, cioè colui che si adora nella
fede, si adora attraverso un cammino di fede che suffraga
un superamento di una idea di Dio originaria, per lo più
sbagliata sotto certi aspetti. È da correggere attraverso
ulteriori prove che identifichiamo nella quotidianità
perché proprio dove emerge non solo la identità di Dio,
ma pure la nostra“. Dio è il Dio della promessa (non è
tutta la storia della salvezza), fino a Gesù crocifisso. Noi
invece vogliamo istintivamente un Dio della sicurezza,
dai suggerimenti chiari, per cui posso programmare tutta
la mia esistenza, perfino negli imprevisti! (soprattutto
quelli che riguardano la salute).
Quante volte diciamo: Perché Dio non mi aiuti?
O non ho capito Dio o Dio non c’è! Si può non pregare
nella fede in qualunque situazione… il demonio non
risparmia nessuno! Da ogni parte sempre una rinnovata
purificazione e un totale abbandono per quella fede pura
che solo in Dio trova la pace.
È una semplice riflessione che vi affido alla vigila del mio
ricovero in reparto per intervento con la speranza che io
possa “vivere” questo tempo di degenza ospedaliera e
di convalescenza, immerso nella preghiera per tutti voi e
per quanti ho incontrato nella mia vita di prete.
Mons. Franco Bertoni
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Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 4
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Nel cammino verso la Pasqua,
nel cuore della Quaresima,
incontriamo la solennità di
san Giuseppe che si celebra martedì
19 marzo, ed è come un’ulteriore
guida nella comprensione del mistero
dell’incarnazione che si manifesta
pienamente nel mistero pasquale.
Il culto di san Giuseppe presenta,
nella storia, un andamento curioso.
Praticamente inesistente per molti
secoli, esso si diffonde rapidamente
a partire dalla fine del Medioevo e
raggiunge il suo apogeo nel secolo
XIX. Il sommo pontefice Pio IX lo
proclama Patrono della Chiesa universale.
La sua festa, istituita nel
1621, diventa solennità di precetto
e sorgono innumerevoli Istituti che
portano il suo nome. Dopo il Concilio
Vaticano II, nonostante papa
Giovanni XXIII abbia introdotto il
suo nome nel Canone romano, il suo
culto subisce una pausa e va anzi
soggetto ad un ripensamento, nel
tentativo di riportarlo a più sobrie
basi bibliche.
Queste basi bibliche sono ottimamente
riassunte nella frase con cui
si apre il Vangelo che ascolteremo
martedì 19 marzo: “Giacobbe generò
Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale
è nato Gesù chiamato Cristo” (Mt
1,16-17). Dunque i più bei titoli di
Giuseppe sono ancora quelli che gli
attribuisce il Vangelo: lo sposo di
Maria fu un uomo “giusto”, della
giustizia che Dio dona a chi aderisce
alla sua volontà. Ed è a Maria che
egli deve di aver saputo orientare la
propria fedeltà verso una paternità
spirituale nei confronti di un Figlio
che avrebbe ricevuto solo da Dio.
Il popolo cristiano ama questo uomo
“giusto” e silenzioso e ripone fiducia
nella potenza della sua intercessione.
Giuseppe ci è soprattutto di esempio
nella fede. La sua fede è quella semplice
ed assoluta dei grandi patriarchi,
con i quali ha in comune anche
il mezzo con cui Dio comunica con
lui e cioè il sogno. E’ la fede-obbedienza,
tanto cara all’apostolo Paolo.
Non consiste tanto nel credere
in alcune verità, quanto nel fidarsi
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
In ascolto della Parola ... a cura di Oswald
Sposo di Maria e padre di Gesù
ciecamente di Dio ed eseguire puntualmente
i suoi comandi. Giuseppe
è l’immagine dell’uomo dimentico
di sé, sempre pronto ad intervenire
a favore degli altri, senza farlo pesare.
Con questo spirito accompagna
la sua sposa a Betlemme, cerca un
rifugio, va in Egitto, torna, si stabili-
sce a Nazaret dove trascorre il resto
della sua vita lavorando e formando
al suo mestiere il figlio che sarà chiamato
infatti il figlio del carpentiere. A
tre categorie di persone san Giuseppe
è particolarmente di esempio: ai
padri, ai pastori, ai lavoratori.
La Tradizione ha chiamato san Giuseppe
“padre putativo” di Gesù,
per ricordare che Gesù è nato “per
opera dello Spirito Santo”. In realtà,
il Vangelo, pur mettendo in chiaro
che Gesù è nato per opera dello Spirito
Santo, non ha paura di chiamare
Giuseppe semplicemente il padre di
Gesù e Gesù… “Non è costui il figlio
di Giuseppe?” (Lc 4,22). Parlando
di Giuseppe a Gesù fanciullo, Maria
dice: “Ecco, tuo padre e io…” (Lc
2,48). Padre, infatti, non è solo colui
che genera il figlio, ma anche colui
che lo accoglie come figlio, che lo
alleva con il sudore della sua fronte,
che si assume la responsabilità
di lui. E Giuseppe ha fatto, in modo
esemplare, tutto questo nei confronti
di Gesù. La formazione biblica e
religiosa di Gesù è passata, come
per ogni fanciullo ebreo, attraverso
il padre.
Giovanni Paolo II ha scritto di
san Giuseppe: “La sua paternità si è
espressa nell’aver fatto della sua vita
un servizio, un sacrificio, al mistero
dell’incarnazione e alla missione redentrice
che vi è congiunta; nell’aver usato
dell’autorità legale, che a lui aspettava
sulla sacra Famiglia, per farle totale
dono di sé, della sua vita, del suo lavoro.
In una cultura come la nostra che
esalta così unilateralmente l’aspetto
dell’eros nel matrimonio, la figura
di Giuseppe ricorda che ci sono altre
cose importanti che fanno il vero
matrimonio ed il vero papà. Si può
aver generato, secondo la carne,
molti figli e non essere “padre” di
nessuno, se, una volta generati, li si
trascura, o si scompare dalla scena…
Una dote di san Giuseppe va soprattutto
ricordata ai papà e ai mariti: la
sua inalterabile calma.
Mai da lui una parola di stanchezza
o un segnale d’impazienza, anche
nei momenti concitati della vita della
sacra Famiglia. Come capo della
prima Chiesa domestica, san Giuseppe
è modello anche per i pastori
della Chiesa ed è per questo che è
stato proclamato Patrono della Chiesa
universale. Quanto ai lavoratori,
la Chiesa ha istituito una memoria
speciale, il primo Maggio.
San Giuseppe ha conosciuto alcuni
dei problemi che assillano anche
oggi tanti padri di famiglia: la ricerca
di un alloggio, la preoccupazione
del pane quotidiano, la necessità di
dover fuggire dalla propria patria in
cerca di sicurezza… In tutte queste
situazioni possiamo intonare la preghiera:
“A te, beato Giuseppe, stretti
nella tribolazione ricorriamo”…
E così sia!
5 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Caritas e Vita Missionaria
Dalla mia cella posso vedere il mare
Non è il titolo di un romanzo
che Anselmo Palini, docente
di materie letterarie,
ha presentato il 12 dicembre 2012
a Gaino, un piccolo paesino vicino
a Toscolano Maderno, ma ha
voluto dedicare la sua ultima fatica
letteraria raccontando una vita
vera, vissuta da un sacerdote don
Pierluigi Murgioni, il sacerdote
“fidei donum” arrestato e sottoposto
a inaudite torture, rinchiuso in
carcere per oltre cinque anni per la
sola colpa di aver proposto, con la
parola e con l’esempio, il messaggio
evangelico di pace e di giustizia.
Ha pagato sulla sua pelle la
coerenza al messaggio evangelico,
testimoniata in un paese come
l’Uruguay, retto da una dittatura
militare, dove predicare il Vangelo
significava essere considerato un
pericoloso sovversivo. Per un certo
periodo nel carcere di Punta Carretas
è stato detenuto nello stesso
pianodell’edificio in cui era rinchiuso
anche l’attuale presidente,
Josè Mujica (che si fece oltre tredici
anni di prigione).
Don Pierluigi venne poi rilasciato
ed espulso dal Paese grazie all’interessamento
della Santa Sede e
del pontefice in persona, Paolo VI
(che l’aveva ordinato sacerdote il 3
luglio 1966), del governo italiano e
della Chiesa bresciana che era direttamente
coinvolta nella vicenda
di don Pierluigi Murgioni: da
mons. Renato Monolo e don Gianbattista
Tanghetti, da mons. Gianni
Capra al vescovo Luigi Morstabilini,
che lo visitarono in carcere e
come tutti i compagni di missione
e di seminario non fecero mai mancare
il loro sostegno a don Pierluigi
durante quegli anni terribili di
prigionia. Nonostante quella triste
esperienza, don Pierluigi tornò in
Italia ancora più convinto del fatto
che quella del Vangelo e della
non violenza fosse l’unica strada
da percorrere. Rientrato in diocesi
a Brescia, fu curato a San Faustino
in città, poi a Ghedi ed infine parroco
di Gaino e Cecina, due piccoli
paesini del lago di Garda.
Don Pierluigi, che in quel tempo
era anche Vicario zonale della nostra
Zona XVI^, morì a soli 52 anni
il 2 novembre 1993 a Gaino, dove
è sepolto. Il libro Dalla mia cella
posso vedere il mare vuole rendere
giustizia a un dono che Dio ha fatto
all’Umanità, alla sua famiglia,
ai suoi parrocchiani al di qua e al
di là dell’oceano. Gli scritti raccolti
dallo scrittore, aiutano anche chi
ha avuto modo di conoscere don
Murgioni negli anni della scuola,
del seminario, spettatori impauriti
e sofferti delle sue vicende, compagni
di discussione e di riflessione.
Il libro porta anche a scoprire i sinceri
e profondi rapporti di amicizia
nati tra don Pierluigi e altri detenuti
politici ai tempi della prigionia
in Uruguay, ad esempio con
Juan Baladàn Gadea, ora bresciano
d’adozione, rinchiuso nelle carceri
uruguayane per oltre tredici anni
per la sua attività di opposizione
al regime. Emerge anche tutta una
fitta rete di rapporti di amicizia e
di solidarietà che si sviluppano attorno
al sacerdote, ai bergamaschi
e novaresi presenti in Uruguay.
Il Gruppo Missionario
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Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 6
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Le colline della Val Parma, verso
Langhirano, Tizzano, sono innevate:
cascine, prosciuttifici, caseifici,
terre da secoli lavorate da contadini.
Qui, il 16 febbraio, da sempre, si celebra
la sagra di Santa Giuliana: santa Messa,
processione, torta fritta, tortellini di patate,
la santa c’è ed è molto amata. Anche
più a nord, a Vigo di Fassa, il 16 febbraio
si rinnova il culto di “Santa Giuliana
Veja”, la santa patrona. Qui c’è un’antica
chiesa, al limite dei boschi, la cui soglia
si apre su distese di prati e di piccoli fiori
invernali che bucano la neve: la chiesa
è dedicata a Santa Giuliana e sull’altare
maggiore ci sono le statue della Santa e
di Santa Barbara, di San Vito, protettore
di Fassa.
“Santa Giuliana Veja” cioè “la vecchia”:
negli anni si sposta la sua festa anche al
3 giugno, la “Santa Juliana nova”; oggi
c’è un’unica celebrazione a febbraio. La
Chiesa di Santa Giuliana è molto antica,
sicuramente edificata su un luogo di
culto risalente alla preistoria. Sul colle a
nord della Chiesa, il Col de Tzela, c’è un
cerchio di antichissima pietra, un “ombelico
centro della terra” sotto cui sono
scavate gallerie e dove sgorga una fonte
di acqua miracolosa, che gli abitanti di
Fassa con devozione raccolgono per curare
molti disturbi fisici.
È “l’aga de San Vit”, l’acqua di San Vito:
e non è solo suggestione vedere l’ombra
del campanile della Chiesa di Santa
Giuliana, dopo la metà di dicembre,
proiettarsi proprio in questa direzione.
Del resto, da sempre Santa Giuliana ama
e protegge gli abitanti di Vigo di Fassa,
tanto da scendere dal cielo per stare su
loro: tutti talmente devoti a lei che nessuna
“fassano” va all’inferno. Un giorno
gli abitanti di Fassa sono in Chiesa ed il
diavolo, infastidito dalla sublime presenza
della Santa, si traveste da nobile
e ferma la Messa. Subito accorre Santa
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Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Santo del mese a cura di Luisa Madureri
Santa Giuliana di Nicomedia
Giuliana e con una spada lo scaccia: il
diavolo fugge attraverso un varco nella
roccia di Vael, lasciando un buco che si
chiama “Finestra o Bus de Sent’Uljana”.
Santa Giuliana protegge i “fassani” anche
durante la prima guerra mondiale, tanto
che ai piedi della sua Chiesa c’è un cimitero
di guerra, dove tutti gli abitanti
delle valli possono riposare, in virtù di
un antico patto di amicizia fra le valli.
Così “ai seidese de Firé” a Vigo di Fassa
si ripete la sagra di Santa Giuliana, con
Messa nella vecchia Chiesa, poi concerto,
banda, crostoli e vin brulé.
Santa Giuliana nasce a Nicomedia (Asia
minore, oggi Turchia) intorno al 285.
Bambina bella e aggraziata, diventa
fanciulla bellissima, buona, molto amata,
carattere coraggioso: incontra presto
Gesù, unica della sua ricca ed influente
famiglia ad abbracciare la religione cristiana,
in un momento di crudele persecuzione.
Il padre, seguace molto attivo
degli dei del paganesimo, promette in
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matrimonio la sua ambita figlia, giovanissima,
ad un uomo molto potente,
Evilasio. Giuliana sembra accettare, poi
dichiara di voler sposare l’uomo più influente
della città, Eleusio, il prefetto –
si accetta questa condizione, ma subito
Giuliana ne pone un’altra: il suo sposo
non deve essere un pagano.
Così, dopo le nozze, Giuliana rifiuta lo
sposo: rimane vergine e lo sposo, pauroso
e sottomesso all’Imperatore Massimiliano,
la respinge, rifiuta di convertirsi
e, terrorizzato dall’idea di rimanere
sposato con una ragazza cristiana, la fa
giudicare da un tribunale della città –
del resto, lui è il prefetto, lui può tutto;
impone ai giudici di torturarla, di usare
le torture più orribili e dolorose; bisogna
in ogni modo piegarla alla sua volontà:
Giuliana deve rinnegare la sua religione,
deve dire no a Gesù, deve diventare pagana.
Ed ecco che, sotto la forma di un
angelo, si presenta a Giuliana, già piegata
dalle ferite e dalle umiliazioni del carcere,
il diavolo e le dice di diventare pagana,
così i suoi tormenti finiscono e torna
donna libera e privilegiata.
Giuliana riconosce il demonio, prega intensamente
e “allora gli legò le mani di
dietro e, gettandolo in terra, lo battè durissimamente
con la catena con la quale
era legata e il diavolo la pregava: “Madonna
Giuliana, abbi misericordia di
me”; Giuliana subisce il martirio: mentre
pregando, offre il suo delicato collo per
essere decapitata, trascina il diavolo in
catene con sé”.
Così muore Giuliana e con lei è decapitata
anche l’amica del cuore Barbara:
due giovani donne sante, coraggiose,
innamorate di Dio. È il 305: Santa Giuliana
ha 20 anni. Numerosi i dipinti che
ci raccontano la bellezza e la giovinezza
che raffigura Giuliana procedere verso il
supplizio con alla catena il demonio, inferocito
e definitivamente vinto.
sede: SALÒ - Via Bezzecca, 8 - tel. 0365 41552 - Fax 0365 43239
7 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Il volto trasfigurato
Quest’anno, il 21 aprile, si celebrerà
a Brescia la Giornata Mondiale
delle Vocazioni. È tipico della vita
di fede “testimoniare l’esistenza di
una vita nuova ed eterna e preannunziare
la futura resurrezione e la
gloria del regno celeste” (LG 44). Il
periodo pasquale diventerà un’occasione
importante per riconoscere
i volti trasformati dall’incontro con
Gesù Risorto. Penso al volto delle
catechiste/i che settimanalmente
con la parola e l’esempio annunciano
il loro incontro con Gesù. Penso
anche al volto di chi, ogni giorno,
con umiltà si pone al servizio di coloro
che, per svariati motivi, passano
nei nostri ambienti. Mediante il
loro servizio umile e silenzioso trasformano
nella quotidianità di un
Incontro la vita del nostro Oratorio
e la loro. Scriveva Thomas Merton:
Onnipotente e misericordioso Dio,
concedici di capire che le nostre vie
non sono necessariamente le tue
vie, che non possiamo penetrare
pienamente il mistero dei tuoi disegni,
e che la stessa tempesta di
potere che ora infuria in questa
terra rivela la tua segreta volontà
e la tua inscrutabile decisione.
Concedici di vedere il tuo volto
o Dio di santità, misericordioso
con gli uomini. Concedici di
trovare la pace dove davvero la
si può trovare: nella tua volontà,
o Dio, è la nostra pace!
Oratorio vita quotidiana a cura dell’Oratorio S. Filippo Neri
don Gianluca
Gita sulla neve
Lunedì 11 febbraio siamo andati a
sciare a Lavarone di Trento. Possiamo
dire che questa piccola località
di montagna appena dopo Folgaria
ci ha affascinati. Abbiamo bobbato
tutto il giorno, fino allo sfinimento!
L’esperienza ci è piaciuta molto
soprattutto perchè non siamo mai
rimasti soli: don Gianluca ci ha
dato dei biglietti “obbligandoci” a
scendere a coppie. Questa modalità
ha permesso anche ai più timidi
di rimanere sempre insieme ad
altri. Ci inventavamo modi strani
per fare delle gare tra di noi e soprattutto
per scendere dalle piste
creando dei veri e propri trenini
con i gommoni. Nel pomeriggio
abbiamo fatto più gare con degli
slittini.... vinceva sempre la coppia
più pesante capace di stare in pista!
La giornata è stata inoltre caratterizzata
dalla continua neve che
ha imbiancato tutti noi, rendendo
unico il paesaggio e particolare il
ricordo di questa giornata passata
in compagnia di amici, genitori con
tanto divertimento.
I giovani dell’Oratorio
Carnevale in Oratorio
Martedì 12 febbraio abbiamo
festeggiato in Oratorio il Carnevale.
Un centinaio di mascherine
variopinte, accompagnate da
nonne e genitori, hanno invaso
allegramente l’Oratorio. Il salone
solitamente sede di incontri
e preghiere si è magicamente
trasformato in un piccolo luogo
incantato. Il Mago Giomar, venuto
a trovarci per l’occasione,
ha intrattenuto i bambini coinvolgendoli
in numeri strabilianti.
Di volta in volta chiamava
dal pubblico alcuni bambini
facendoli sentire protagonisti...
tra di noi c’erano molti maghi!
Il pomeriggio si è concluso ballando,
giocando con i palloncini
e gustando deliziose frittelle
I sacerdoti, le zelatrici e la
redazione de “Il Duomo”
augurano a tutti i lettori una
Buona e Santa
Pasqua 2013
preparate dalle mamme dell’Oratorio.
Grazie a tutti ed al mago
Giomar!!!!
I giovani dell’Oratorio
Ritiro quaresimale
gruppo San Paolo
Sabato 23 febbraio abbiamo assistito
alla bellezza di un gesto semplice
e grande insieme. Due ore di ritiro
in cui i ragazzi del gruppo S. Paolo
– che a maggio riceveranno i Sacramenti
della Comunione e della
Confermazione – hanno ripercorso
le tappe del Giovedì e Venerdì
Santo. Due momenti (nella chiesa
di S. Giovanni e in Duomo) collegati
tra loro da un breve percorso
a piedi e dalla lettura del Vangelo
che descriveva i gesti che Gesù ha
compiuto in quei giorni e la Sua
Passione. Segni concreti posti dai
ragazzi sull’altare in S. Giovanni,
accompagnati dalla preghiera:
il pane, il vino, l’acqua, i fiori, un
cero e il Vangelo per rivivere l’Ultima
Cena e la Lavanda dei piedi
e poi, davanti al crocefisso in Duomo
i ragazzi hanno semplicemente
messo se stessi, in silenzio, con lo
sguardo fisso a Cristo in croce. Un
riconoscere tutti insieme – ragazzi,
catechiste, animatori – a Chi volgere
lo sguardo, riaffermando che è a
Lui che dobbiamo guardare e che
nello stesso tempo è Lui che guarda
noi e mendica il nostro amore,
come abbiamo cantato: Tu mi
guardi dalla croce, questa sera mio
Signor, ed intanto la Tua voce, mi
sussurra “Dammi il cuor!”.
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 8
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Oratorio vita quotidiana a cura dell’Oratorio S. Filippo Neri
Per un istante il mondo si è fermato.
Tutti, dovunque fossimo,
abbiamo sostato in silenzio,
specchiandoci nei volti altrettanto
stupiti di chi avevamo accanto, scrive
in una lettera al quotidiano «La
Repubblica» J. Carron, commentando
l’annuncio del Papa. È esattamente
quello che è accaduto a me
e, probabilmente, anche a voi!
E poi le lacrime, il dolore, per la
scelta così unica e definitiva di un
Papa che, eletto già anziano, ha testimoniato
per molti anni la ragionevolezza
della Fede “In un mondo,
- per dirla con Peguy - per la prima
volta dopo Cristo, senza Cristo”.
Poi la mia misura, che ancora una
volta si pone come giudizio: “Se il
suo ministero avesse dovuto finire
Dio lo avrebbe chiamato a Sè”. Ma
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Riflessione sulle dimissioni del Papa
Proviamo ad immaginare un’intervista
a papa Benedetto in vista della
giornata delle vocazioni... le risposte
(vere) sono tratte dai suoi discorsi
in merito a questo tema.
Santità, come nasce una vocazione religiosa
o sacerdotale?
Le vocazioni sacerdotali e religiose
nascono dall’esperienza
dell’incontro personale con Cristo,
dal dialogo sincero e confidente
con Lui, per entrare nella
sua volontà. È necessario, quindi,
crescere nell’esperienza di fede,
intesa come relazione profonda
con Gesù, come ascolto interiore
della sua voce, che risuona dentro
di noi.
Come si matura questa scelta
nella comunità?
Questa scelta si matura con la
Preghiera... La preghiera costante
e profonda fa crescere la fede
della comunità cristiana, nella
certezza sempre rinnovata che
Dio mai abbandona il suo popolo
e che lo sostiene suscitando vocazioni
speciali, al sacerdozio e alla
vita consacrata, perché siano se-
non avevo fatto i conti con le parole
che il Papa aveva detto, non avevo
ancora sentito quale fosse la ragione
di questa scelta così particolare.
“Sono ben consapevole che questo ministero,
per la sua essenza spirituale,
deve essere compiuto non solo con le
opere e con le parole, ma non meno soffrendo
e pregando. Tuttavia, nel mondo
di oggi, soggetto a rapidi mutamenti e
agitato da questioni di grande rilevanza
per la vita della fede, per governare
la barca di san Pietro e annunciare il
Vangelo, è necessario anche il vigore
sia del corpo, sia dell’animo, vigore
che, negli ultimi mesi, in me è diminuito
in modo tale da dover riconoscere la
mia incapacità di amministrare bene il
ministero a me affidato.” Che umiltà,
che grande libertà!
La cosa curiosa che questo evento
mi ha fatto venire in mente è che,
in questo mondo in continua evoluzione,
che vorrebbe insegnare
al Papa come si fa il Papa (con la
stessa competenza o conoscenza
della Chiesa che potrei avere io
se volessi discutere delle stelle in
un congresso di astrofisici!) e che
continua a chiedere alla Chiesa di
conformarsi al mondo, un Papa
ritenuto reazionario e conservatore
dai più, ha compiuto un gesto
assolutamente innovativo, che ha
pochissimi precedenti nella storia e
che indica come il Signore non abbandoni
mai la propria Chiesa.
Il rinnovamento non ha la forma
che il mondo si aspetta, ma è fuori
dai nostri schemi e porta l’impronta
di Dio.
Cristina
Intervista esclusiva a Benedetto XVI sulle vocazioni…
gni di speranza per il mondo.
Perchè segni di speranza?
I presbiteri e i religiosi sono chiamati
a donarsi in modo incondizionato al
Popolo di Dio. Il loro è un servizio di
amore al Vangelo e alla Chiesa, un servizio
a quella salda speranza che solo
l’apertura all’orizzonte di Dio può donare.
Con la testimonianza della loro
fede possono trasmettere il vivo desiderio
di rispondere generosamente e
prontamente a Cristo che chiama a
seguirlo più da vicino.
È possibile anche oggi, per la gioventù,
una scelta come questa?
Io mi auspico che i giovani, in mezzo
a tante proposte superficiali ed
effimere, sappiano coltivare l’attrazione
verso i valori, le mete alte, le
scelte radicali, per un servizio agli
altri sulle orme di Gesù.
Mi auguro che i giovani non abbiano
paura di seguire Gesù e di percorrere
le vie esigenti e coraggiose
della carità e dell’impegno generoso!
Solo così saranno felici di servire,
saranno testimoni di quella
gioia che il mondo non può dare,
saranno fiamme vive di un amore
infinito ed eterno, impareranno a
«rendere ragione della speranza
che è in voi» (1 Pt 3,15)!
Daniela C.
9 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Oratorio vita quotidiana a cura dell’Oratorio S. Filippo Neri
Lo scorso 16 dicembre 2012, noi,
ragazzi del gruppo Sant’Angela,
tappa Antiochia, ci siamo recati a
fare visita alla Casa delle Figlie del Sacro
Cuore di Gesù di Cisano, ossia alle
suore ospiti di una “casa di riposo” per
religiose.
Le nostre catechiste ci avevano da tempo
anticipato che questo sarebbe stato
un modo diverso di vivere il nostro ritiro
dell’Avvento e, per questo, avevamo
per settimane lavorato ad alcuni
lavoretti natalizi: bigliettini, segnalibro
e semplici presepi di cartoncino realizzati
con tanta cura durante i nostri
incontri del giovedì e del sabato, destinati
a rappresentare il nostro dono per
le ospiti dell’istituto. Insomma eravamo
preparati sia all’incontro che alla
visita.
Ma, all’ingresso nell’edificio, non appena
abbiamo scorto le numerosissime
suore e il meraviglioso (e immenso)
presepe della sala che ci ha accolto…
Un incontro speciale
bè, abbiamo da subito capito che quello
sarebbe stato un incontro speciale. I
loro sorrisi, la voglia di conoscerci, di
farsi conoscere, di cantare, di scherzare
o anche i loro semplici sguardi ci hanno
riempito di una gioia diversa. Pensavamo
di essere noi destinati ad “animare”
la loro domenica, ma siamo stati
travolti dal loro entusiasmo e dalla loro
dolcezza.
Ecco qui alcuni dei nostri commenti
alla giornata:
“Di quel giorno mi ricordo le suore che ci
hanno offerto la merenda (che buona!) e
poi, in particolare, alcune religiose indiane,
che erano più giovani rispetto alle altre”.
“Mi ricordo del presepe che occupava quasi
metà della sala e delle suore che si sono
messe a cantare guidate da una maestra di
musica, anche lei suora!”.
“Il ricordo più bello di quella giornata è
quando abbiamo dato alle suore i regalini di
Natale e loro si sono commosse”.
“Di quel giorno mi ricordo di quando le
suore si sono messe a cantare e, quando
abbiamo distribuito alle religiose i disegni,
alcune di loro si sono messe a piangere”.
Ci siamo salutati infine con una promessa:
quella di rivederci in Quaresima
e di vivere un altro allegro pomeriggio
insieme! Alla prossima, dunque…!
Le vocazioni segno della speranza fondata sulla fede
Ecco in sintesi la lettera del papa per la giornata Mondiale delle Vocazioni
La speranza è attesa di qualcosa di positivo per il
futuro, ma che al tempo stesso deve sostenere il
nostro presente, segnato non di rado da insoddisfazioni
e insuccessi.
Dove si fonda la nostra speranza? Guardando alla storia
del popolo di Israele narrata nell’Antico Testamento,
vediamo emergere un elemento costante: la memoria
delle promesse fatte da Dio ai Patriarchi. Questa memoria
chiede di imitare l’atteggiamento esemplare di Abramo,
il quale, «credette, saldo nella speranza contro ogni
speranza » (Rm 4,18). Una verità consolante e illuminante
che emerge da tutta la storia della salvezza è allora
la fedeltà di Dio all’alleanza, che è giunta a sigillare la
nuova ed eterna alleanza con l’uomo, attraverso il sangue
del suo Figlio, morto e risorto per la nostra salvezza.
Qui sta il fondamento sicuro di ogni speranza: Dio non
ci lascia mai soli ed è fedele alla parola data.
In che cosa consiste dunque la fedeltà di Dio? Nel suo
amore, manifestatosi pienamente in Gesù Cristo. L’amore
di Dio segue a volte percorsi impensabili, ma raggiunge
sempre coloro che si lasciano trovare. «Che cosa
sarebbe la vostra vita senza questo amore? Dio si prende
cura dell’uomo dalla creazione fino alla fine dei tempi,
quando porterà a compimento il suo progetto di salvez-
za. Nel Signore Risorto abbiamo la certezza della nostra
speranza». Come avvenne nel corso della sua esistenza
terrena, anche oggi Gesù, il Risorto, passa lungo le strade
della nostra vita, e ci vede immersi nelle nostre attività,
con i nostri desideri e i nostri bisogni. Proprio nel quotidiano
continua a rivolgerci la sua parola; ci chiama a realizzare
la nostra vita con Lui, il solo capace di appagare
la nostra sete di speranza. Egli, Vivente nella comunità
di discepoli che è la Chiesa, anche oggi chiama a seguirlo.
E questo appello può giungere in qualsiasi momento.
Anche oggi Gesù ripete: «Vieni! Seguimi!» (Mc 10,21).
Come fare quindi a seguirlo? Per accogliere questo invito,
occorre non scegliere più da sé il proprio cammino.
Seguirlo significa immergere la propria volontà nella volontà
di Gesù, dargli davvero la precedenza, metterlo al
primo posto rispetto a tutto ciò che fa parte della nostra
vita: alla famiglia, al lavoro, agli interessi personali, a se
stessi.
Significa consegnare la propria vita a Lui, vivere con Lui
in profonda intimità, entrare attraverso di Lui in comunione
col Padre nello Spirito Santo e, di conseguenza,
con i fratelli e le sorelle. Questa comunione di vita con
Gesù il «luogo» privilegiato dove sperimentare la speranza
e dove la vita sarà libera e piena!
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 10
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Oratorio vita quotidiana a cura dell’Oratorio S. Filippo Neri
Non è mai facile trovare le parole per salutare un’amica e
quando poi questo saluto è per sempre è ancora più difficile
e a volte incomprensibile, ma la vita scout ci insegna a far
tesoro delle esperienze vissute e saper dire grazie...
Un saluto ed un grazie
difficile trovare un inizio a quello che voglio scrivere, ma ci
È provo...Non ci siamo mai conosciute o, per meglio dire non in
ambito scoutistico; ci siamo viste in spiaggia ed in giro per Salò,
ma mai in attività scout perchè i nostri tempi non sono stati gli
stessi. Le coccinelle nelle quali Samuela era Arkanda erano già
state chiuse quando io ho incontrato il mondo scout e ho iniziato
il mio cammino, eppure ho conosciuto molto della vita delle coccinelle.
In questi anni le stesse ragazze che Samuela ha iniziato
allo scoutismo, sono state accompagnate da me verso la “Partenza
scout” dove è la fine della prima parte del cammino per
arrivare a concretizzare le proprie conoscenze e sentirsi pronte
per affrontare il mondo e cercare di fare il meglio nella vita.
Per capire meglio cosa si vuol salvare delle proprie esperienze,
prima della scelta, si fa un’analisi e si ripercorre il proprio percorso
e tutto questo poi si formalizza in una lettera. Le lettere di
tutte le bambine che ella ha conosciuto, ormai divenute donne,
partono dal ringraziare Arkanda, per la dolcezza con cui ha fatto
loro conoscere il mondo fantastico delle Cocci, che si muoveva
nel bosco fra voli di farfalle e coccinelle. Le prime paure di queste
bimbe nel lasciare la tranquillità delle loro case per passare
qualche ora lontane dalle loro mamme, sono state superate con
entusiasmo e a distanza di anni queste esperienze rimangono ancora
nei loro ricordi.
Un racconto in particolare riaffiora molte volte: era una casa in
montagna e Samuela le aveva lavate nelle tinozze...
Molte volte ho sentito questo racconto e molte volte ho pensato
fosse un gesto molto dolce ed affettuoso. Un affetto che solo una
donna molto sensibile poteva trasmettere. Non so molto di più
perchè i ricordi dei bambini sono sempre un po’ confusi e si perdono
nelle emozioni.
Adesso anch’io, come capo fuoco, attraverso queste poche righe
voglio ringraziare Arkanda, per il servizio che ha svolto con le
coccinelle con dedizione e amore.
Grazie Samuela, grazie di cuore!
Armadillo grintoso
Incontro comunità capi
S abato 15 febbraio l’incontro della comunità capi
inizia a Serniga nella chiesa della Madonna del
Buon Consiglio, tutti davanti all’altare leggendo alcune
frasi della vita scout.
Le frasi sono quelle della vita del bosco delle coccinelle,
di Moowgli nel libro della giungla, momenti
di vita di reparto e dello Spirito della strada: noi
scout siamo abituati a parlar poco ma a rappresentar
per simboli le cose rileggere alcune frasi che ricordano
momenti di vita vissuta è un modo per far ripercorrere
a Giulia e Francesca che sono appena arrivate
in Comunità Capi il loro cammino scout fatto in
questi anni dall’ingresso nel gruppo fino al giorno
in cui hanno deciso di chiedere ai loro capi clan LA
PARTENZA e di divenir capi.
La promessa e la partenza sono i momenti più importanti
della vita di uno scout: con la prima una persona
accoglie i principi fondamentali e la legge scout
e li fa propri nel cammino educativo che lo porterà
al secondo punto cioè la partenza in cui ognuno riconosce
di esser divenuto una persona adulta e responsabile
che accetta di far propri gli insegnamenti
dello scoutismo e trasferirli nella propria vita .
Le due ragazze sono partite a piedi da “Madonna
del Rio” e durante il percorso hanno trovato degli
oggetti che noi avevamo precedentemente sistemato:
una piccola caccia al tesoro!
Ogni capo della comunità capi aveva scelto un oggetto
che in qualche modo potesse rappresentarlo
per caratteristiche o per qualità e Francesca e Giulia
dovevano tentare di abbinare gli oggetti a ciascuno
di noi; hanno dimostrato di conoscerci bene azzeccando
tutti i personaggi .
Quasi tutti noi infatti siamo stati loro capi nel cammino
scout.
La serata, dopo una gustosa grigliata preparata da
Alberto e Martino ed altri gustosi antipasti di Caggio
e Fabio, ha visto una grande partita a squadre con
uno stravagante gioco dell’oca creato per la serata,
dove tra tunnel, prigioni, tecniche scout e domande
abbiamo trascorso un’oretta in allegria…… I capi
sono stati bravi e non si sono sottratti dal gusto del
gioco!
Dopo aver bevuto la grolla dell’amicizia, tutti insieme
ci siamo ritirati nella chiesetta dove abbiamo
recitato una preghiera ringraziando Dio per la bella
serata e per averci accompagnato nella nostra scelta
di essere capi.
Un augurio particolare a Giulia e Francesca: che si
innamorino dell’essere capo e riescano a cogliere nei
ragazzi a loro affidati le qualità positive da far crescere
per far un giorno arrivare anche loro alla partenza.
Un ringraziamento alla pattuglia per aver creato una
bella serata e agli alpini di Serniga che ci hanno accolto
nella loro sede.
Armadillo grintoso
11 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Mi capita di trascorrere qualche
giorno in Sardegna, fra amici,
a poca distanza dall’avvio
delle celebrazioni per il centocinquantesimo
anniversario della nascita
di Gabriele D’Annunzio. Chi ospita
propone, così, di ripercorrere alcune
tappe del viaggio compiuto dal poeta
in gioventù, nel 1882, assieme ad
Edoardo Scarfoglio, Cesare Pascarella
e Ugo Ranieri. La prima tappa
del viaggio è Villacidro. Ci sono
state, nei giorni precedenti, abbondanti
precipitazioni e pertanto
sarà possibile vedere “Sa
Spendula”, la cascata immortalata
dal pescarese. Si tratta di
un maestoso salto del torrente
Coxinas che ha le sue sorgenti
nell’altopiano omonimo, 700
metri più sopra.
Il rio scende verso il Campidano
lungo gole strette e profonde,
con uno strapiombo in tre
salti, l’ultimo del quale di circa
30 metri. Immersa in uno scenario
fantastico di rocce granitiche,
tra le selvagge montagne
che le fanno da corona, questa
cascata ha ricevuto l’omaggio di
D’Annunzio in visita a Villacidro
il 17 maggio 1882. Dopo la
visita, assieme a Ranieri, fu abbozzata
una poesiola, più tardi
rimaneggiata da D’Annunzio
sotto forma di sonetto con il titolo
“La spendula”. Sarà pubblicata
qualche giorno dopo sul
“Capitan Fracassa”.
La seconda tappa del nostro
viaggio tocca Oliena, nel nuorese.
Ci aspetta una famiglia produttrice
del Nepente, un vino reso famoso dal
poeta che ne celebrò le qualità nella
prefazione al poemetto “Le osterie”
di Hans Barth, pubblicato nel 1909.
Il nome di questo vino eccellente deriverebbe
dal greco “Nepentas”, significante
la “non afflizione”. Lasciò
scritto, al riguardo, D’Annunzio: ”...
se ne beveste un sorso, non vorreste
più partirvi dall’ombra delle candide
rupi, e scegliereste per vostro eremo
una di quelle cellette che i Sardi chiamano
“Domos de Janas...”.
Ma perchè parlare oggi di D’Annunzio,
la cui presenza per molti versi può
essere ingombrante e spesso fastidiosa?
Alberto Arbasino l’aveva definito
Vita di parrocchia a cura di Renato Cobelli
A centocinquant’anni dalla nascita di D’Annunzio
addirittura “un cadavere in cantina fra
i più ingombranti di tutta la letteratura,
di tutti i Paesi, vilipeso, conculcato, negletto”.
Una risposta ci può venire da
Simona Corte, che ha dedicato al Vate
un interessante volume edito da Salerno
lo scorso anno. Non si tratta di
ciarpame letterario; occorre piuttosto
approcciarsi all’uomo e allo scrittore
pescarese, nelle sue pose superomisti-
Il torrente “Coxinas” con la sua cascata
che e nel suo incessante sperimentalismo
verbale, anche negli aspetti poco
conosciuti, come quelli del “periodo
francese”.
In una provocatoria inchiesta sulle
fortune e la tenuta dei classici (“Ma
chi si credono di essere?”), pubblicata
dall’Espresso il 12 dicembre 2000, furono
chiesti pareri a vari esponenti della
“Repubblica delle lettere”. (Malerba,
Sanguineti, Corti, Orengo, Segre, Lavagetto
e altri). E mentre Manzoni
e Carducci (ma anche insospettabili
come Ungaretti, Montale e Pasolini)
furono tra i più bocciati, D’Annunzio
ebbe solo il “no” di Segre (”Nessuno
ce lo leva di torno”), che gli riconobbe
comunque importanza storica. Zolla
(“D’Annunzio non si tocca”) e Magrelli
(“Attenzione a stroncare... in tanti
hanno cercato invano di spegnerlo.
Lui niente, come le candeline-tranello
dei compleanni. Tu soffi, soffi e loro si
riaccendono”) presero posizione a suo
favore con ardimento.
Il principe di Montenevoso adottò
strategie di promozione di se stesso
che non hanno nulla da invidiare al
Marketing moderno. Già in occasione
del suo primo libro di
versi fu diffusa la notizia che il
giovanissimo poeta era perito
tragicamente. Tutto il resto della
sua esistenza fu messo sulla
stessa linea, una promozione
continua dell’opera attraverso
gli episodi di una “vita inimitabile”,
costantemente sotto i
riflettori delle cronache mondane
dell’epoca. Come del resto
ne è testimonianza la sua dimora
gardesana, il Vittoriale degli
Italiani.
Scriveva il critico Mario Sansone
che, probabilmente, la figura
dell’Immaginifico è così
fastidiosa perchè ci somiglia
troppo. Ora che il culto di se
stessi, (dall’idolatria delle proprie
emozioni all’esaltazione
dell’egocentrismo), è diventato
un ideale condiviso (talmente
ovvio che non rappresenta più
nemmeno materia di discussione),
spettacolare sè stesso è divenuto
una pratica condivisa in
società. Il contrario, invece, viene
percepito come un’anomalia.
D’Annunzio rivendicò la superiorità
dell’arte su qualsiasi esperienza.
Per questo fu davvero, prima
di ogni altro artista, un personaggio
pubblico e un precursore degli atteggiamenti
culturali più tipici del Novecento.
Possiamo non essere d’accordo
sul suo volontarismo estetico, il suo
principio rinascimentale di trasformare
la vita in un’opera d’arte (“Bisogna
che la vita di un uomo d’intelletto sia
opera di lui. La superiorità vera è tutta
qui”.) E tuttavia possiamo essere sicuri
di stare di fronte a un “personaggio”
straordinario nel quale possiamo
rispecchiarci. Anche negli episodi della
vita quotidiana: come ci indicano le
sue esperienze giovanili a Villacidro e
a Oliena.
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 12
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Quel giorno sembrava essere iniziato
troppo presto o comunque
prima del solito, la luce era
intensa, di una luminosità difficile da
descrivere tanto sembrava pura. Il fiume
in quel punto faceva un’ansa tanto
che la corrente si dirigeva proprio verso
est e l’albeggiare era diritto all’orizzonte.
Che giornata stupenda pensò la
nostra goccia, chissà come sarà il tramonto,
ma il pensiero si fermò immediatamente
per poter godere di quel
momento meraviglioso.
L’ansa del fiume era molto larga e la
sabbia depositata sulla
parte interna del corso
d’acqua rallentava la sua
corsa, tanto che poteva
godere fino in fondo di
quello splendido spettacolo.
Poco oltre, sulla riva
destra, un salice toccava
con le proprie fronde l’acqua
lasciandosi accarezzare
dalla corrente in un
oblìo che contagiava tutto
quel tratto di fiume.
Tra le fronde e l’acqua un
sussurrio, un bisbigliare
continuo, quasi un dialogo
che solo l’albero e il
fiume potevano capire, un
fruscio, una melodia che contagiava
chi gli stava intorno. Chissà cosa si
dicevano, cosa si raccontavano, quali
storie antiche e quali racconti l’acqua
e la pianta si scambiavano. Ma
la corrente riprese veloce il suo cammino,
il sole si alzava all’orizzonte e
l’albeggiare lasciava spazio a colori
sempre più caldi, intensi, l’atmosfera
prendeva corpo e le ombre sull’acqua
lentamente sparivano con l’aumentare
della luce.
In fondo, quasi a sbarrare il corso del
fiume, un ponte tagliava l’orizzonte e
sul lato sinistro un altro albero, questa
volta lungo e diritto, affusolato, di un
verde intenso che attirò l’attenzione
della nostra amica goccia. Le sue foglie
non toccavano l’acqua, non sussurravano
nulla al fiume, ma la sua presenza,
man mano ci si avvicinava, era
sempre più inquietante, quasi avesse
personalità e carattere forti quanto il
fiume.
Man mano si avvicinava capiva che
egli trasmetteva qualcosa, quasi par-
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Notizie utili a cura di Giovanni Ciato
Basterà una goccia d’acqua?
lasse, umile, semplice, ma sicuro,
come a voler indicare che in quel punto
lui era il guardiano, lui la storia.
Man mano ci si avvicinava diventava
sempre più grande, più imponente,
incutendo un timore reverenziale e il
disagio poco alla volta si tramutava in
rispetto.
Nessuno saprà mai le cose che nella
sua vita aveva avuto modo di vedere
e di ascoltare, si potevano solo immaginare
storie di briganti, ma anche
di amori consumati ai suoi piedi nelle
notti stellate o nei pomeriggi caldi
L’ansa del fiume era molto larga
e la sabbia depositata rallentava la sua corsa...
d’estate, ma da lui non una parola, un
segno, solo dallo sguardo proteso in
avanti, quasi a indicare la giusta via,
era possibile comprendere la sua storia,
la sua vita.
Bacone scrisse che “la verità è figlia
del tempo e non dell’autorità”, ma in
questo caso la forte personalità di questo
imponente albero rappresentava il
tempo e contemporaneamente incuteva
rispetto, tanto da rappresentare
sia la verità e, in quel tratto di fiume,
anche l’autorità. La nostra goccia era
confusa ma capì che quella era energia,
forza pura della natura, di vitalità,
che rappresenta il motore stesso della
vita.
La goccia, in quella meravigliosa mattina
nel lento defluire sotto il ponte,
imparò d’un tratto concetti scientifici
e umanistici che stanno alla base della
vita stessa. Ma l’acqua possiede una
memoria? L’elemento che è all’origine
della vita possiede a sua volta una vita
propria?
Domande che non sono solo astrat-
ti concetti filosofici, in quanto sembra
che l’ultimo lavoro scientifico del
premio Nobel Luc Montagnier, dal
titolo: “DNA, onde e acqua”, stia
sconvolgendo il mondo della scienza
(il condizionale è d’obbligo). Infatti
“sembra” che in questo studio siano
stati applicati i principi di base della
fisica quantistica estesi alla biologia,
scoprendo una cosa che, se confermata,
potrebbe cambiare la vita dell’uomo.
Luc Montagnier, lo scopritore del
virus dell'Aids per intenderci, ha rilevato
gli stessi segnali elettromagnetici
di spezzoni di DNA batterico
nel plasma sanguigno di pazienti
colpiti da Alzheimer,
Parkinson, Sclerosi Multipla
e Artrite Reumatoide.
Questo farebbe ritenere che in
queste malattie siano presenti
infezioni batteriche. Lo studio
dimostrerebbe che l'utilizzo
dei campi magnetici a bassa
intensità migliora il trattamento
nella sclerosi multipla
e che i segnali elettromagnetici
possono essere generati
dall'RNA di virus quali l'Hiv,
l'influenza A, l'epatite C, e si
stanno verificando gli stessi
risultati su un particolare tipo
di carcinoma polmonare.
L’ipotesi di Montagnier è che il nostro
DNA possa trasmettersi a distanza attraverso
onde elettromagnetiche che si
diffondono attraverso l’acqua. Risparmio
i particolari tecnico-scientifici, anche
perché ignoro la materia, rimane
però il fatto che l'esperimento è stato
ripetuto con successo in laboratori indipendenti
in Italia, Stati Uniti, Africa,
Germania e Francia. Il che fa ben
sperare! Un evento che si basa sulla
diluizione estrema di principi attivi
in acqua, incomprensibile se valutato
secondo i criteri della biologia attuale,
ma che acquista una sua razionalità se
valutato sulla base dei principi della
fisica quantistica e che apre impressionanti
prospettive future.
Chissà cosa ne penserebbe la nostra
goccia se venisse a sapere che nella sua
composizione chimica, cioè due parti
di idrogeno e una di ossigeno, sta una
parte del futuro dell’uomo. Forse commenterebbe:
“tutto dipende se riuscirete
a conservarmi”.
13 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

L’
Scuola paritaria cattolica a cura della Scuola “E. Medi”
Cronache di ordinaria straordinarietà
anno scolastico, superata la boa di metà, si avvia a
raccogliere i frutti del lavoro sin qui compiuto, offrendo
inoltre l’opportunità dei corsi di recupero per
chi non avesse raggiunto gli obiettivi nella verifica intermedia.
Mentre si attende la primavera, che dia nuovo slancio
all’impegno e all’entusiasmo dei ragazzi, all’Enrico Medi
si sta lavorando ad alcune iniziative interessanti che proprio
nel mese di marzo daranno i primi, sicuramente ricchi,
frutti.
Una delle iniziative di più ampio respiro, poiché coinvolge
gli allievi sia della scuola media sia del liceo, è il Concorso
di composizione musicale. Tutti gli studenti possono
partecipare, inviando uno o due brani musicali, composti
a partire da un tema dato. Massima libertà è lasciata per
quanto riguarda la forma e lo stile; unico vincolo è la durata,
che non deve superare i cinque minuti.
Soltanto da pochi giorni il Concorso è stato indetto, e già
nella scuola fervono i “lavori”: i nostri giovani compositori
si sono infatti subito messi all’opera per realizzare i loro
brani, che saranno poi giudicati da una giuria di esperti,
docenti dell’Istituto. Alcuni dei brani presentati, inoltre,
potranno diventare la “colonna sonora” dello spettacolo realizzato
dagli studenti del laboratorio teatrale del liceo, che
sarà presentato nell’ambito della rassegna Teatralò. Si tratta
evidentemente di un’iniziativa importante, che di certo
incontrerà il favore dei ragazzi e avrà seguito nei prossimi
anni: la musica ha un ruolo molto rilevante nella vita dei
giovani; educarli alla musica è fondamentale, educarli a
creare musica è sicuramente una scelta vincente.
Un’altra iniziativa che invece si ripropone da anni per i ragazzi
del liceo, e che pure si concretizza in questo periodo,
è il Progetto Stage, che permette agli studenti di entrare
per una settimana nel mondo del lavoro.
La possibilità di confrontarsi con realtà, ambienti e ruoli
adulti diversi è infatti fondamentale per conoscere e sperimentare
le proprie attitudini, e definire, quindi, più consapevolmente,
le proprie scelte di studio e di lavoro. Per
questo si è elaborato il Progetto Stage, dedicato ai ragazzi
del terzo, quarto e quinto anno del liceo: coloro che nella
pagella del primo quadrimestre hanno ottenuto una media
dei voti superiore al sette hanno infatti la possibilità di assentarsi
dalle lezioni per vivere un’esperienza significativa
nel variegato mondo del lavoro. Il che, concretamente, li
porta a rendersi conto di quali siano i vari reparti in cui si
articola un’azienda metalmeccanica, affiancare per cinque
giorni una maestra ‘montessoriana’, farsi un’idea di cosa
significhi organizzare un ‘evento’ del Vittoriale, vestire i
panni di un’assistente sociale o trasformarsi in animatori
della grande fiera di Seridò. Questo, tra l’altro, permette
agli alunni di incrementare il credito scolastico con cui, alla
fine del quinto anno, si presenteranno alla commissione
dell’Esame di Stato.
Intanto, gli allievi della scuola media non stanno certamente
a guardare: alcuni di loro si cimenteranno con la scrittura
creativa, partecipando ad un concorso letterario indetto dal
comune di Roncadelle, dal titolo “Raccontami una storia”,
per il quale devono inventare un racconto, che potrebbe essere
selezionato ed inserito in un libro. Un’intera classe sta
invece lavorando alla realizzazione di un elaborato multimediale,
con il quale partecipare ad un concorso, indetto
dal MIUR, dallo stimolante titolo “Parlawiki. Costruisci il
vocabolario della democrazia”. Nei primi giorni di marzo,
inoltre, a Milano, un gruppo di studenti del liceo si presenterà
ad un incontro di selezione, promosso dall’Osservatorio
Permanente Giovani Editori, con il quale da molti
anni ormai la nostra scuola superiore collabora al progetto
Il quotidiano in classe. In quell’occasione verranno individuati
alcuni rappresentanti che, per apertura al dibattito e
spirito critico, potranno partecipare a due convegni di alto
spessore organizzati dalla stessa associazione. Il primo, dal
titolo “Crescere tra le righe”, si terrà a Siena nei giorni 23,
24 e 25 maggio, mentre il convegno “Nuovi media e nuovi
linguaggi nell’era digitale” si svolgerà a Parma il 29 e 30
novembre. Si tratta chiaramente di due occasioni imperdi-
bili come “banco di prova” per i nostri ragazzi, che non
soltanto si confronteranno con altri studenti provenienti da
ogni parte d’Italia, ma saranno invitati ad interagire con le
più alte firme del giornalismo italiano, quali Gramellini e
Severgnini: sarà per loro un’occasione formidabile di crescita
e di stimolo, unita all’orgoglio di essere parte di una
scuola selezionata per un’iniziativa di tale livello.
Ma gli studenti del liceo Medi non si apprestano soltanto
a diventare nuove stelle del giornalismo. Alcuni di loro
saranno coinvolti, Domenica 24 Marzo, in un’altra interessante
iniziativa: in occasione della Giornata FAI di Primavera,
la Delegazione FAI di Brescia coinvolgerà, in qualità
di Apprendisti Ciceroni gli studenti di quarta e quinta liceo
di indirizzo spettacolo, (a cui si è aggiunto un alunno di
prima, distintosi per la passione per l’arte), per presentare
l’antico Lazzaretto di Salò. Gli studenti accompagneranno
piccoli gruppi di visitatori lungo un itinerario prestabilito
e illustreranno il loro lavoro di ricerca sul Lazzaretto, realizzato
con il supporto degli esperti del FAI. Gli studenti da
tempo si stanno preparando e per questo hanno partecipato
ad incontri e conferenze, e tra pochi giorni effettueranno
una simulazione dell’attività, seguita dal tutor FAI: grande
impegno per loro, dunque, ma anche grande opportunità e
grande soddisfazione.
Continua è l’attenzione dell’Istituto Enrico Medi: accanto
alla normale attività scolastica, infatti, ricercare, preparare,
portare avanti iniziative di questa portata richiede grande
attenzione, amore per la scuola e per i ragazzi, voglia di
lasciare un segno in loro e di aiutarli a costruirsi un ricco
futuro nel mondo di domani.
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 14
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Notizie sociali a cura della FNP-CISL di Salò
Anche per quanto riguarda la «questione sociale», non si può accettare «la prospettiva ingenua che, di fronte alle grandi sfide del nostro
tempo, possa esserci una formula magica. No, non una formula ci salverà, ma una Persona, e la certezza che essa ci infonde: Io sono con
voi! Non si tratta, allora, di inventare un “nuovo programma”. Il programma c’è già: è quello di sempre, raccolto dal Vangelo e dalla
viva Tradizione. Esso si incentra, in ultima analisi, in Cristo stesso, da conoscere, amare, imitare, per vivere in Lui la vita trinitaria, e
trasformare con Lui la storia fino al suo compimento nella Gerusalemme celeste”. CdDSdC 577
Domanda: è vero che l’INPS non manda più il bustone
con i modelli ObisM e CUD?
Risposta: si, gli Enti previdenziali hanno intenzione di
non più inviare i modelli ObisM e il CUD cartacei. I
documenti saranno reperibili per via telematica sul sito
dell’INPS, utilizzando il PIN (numero personale).
I Sindacati dei pensionati hanno insistito affinché l’operazione
del non invio cartaceo avvenisse con maggiore
gradualità soprattutto per i pensionati più anziani, oppure
per coloro che vivono in zone in cui l’accesso ai
servizi telematici è difficoltoso.
La risposta dell’Istituto è stata che l’invio cartaceo ha un
costo elevato mentre la legge di Stabilità 2013 impone
dei severi risparmi e che, per venire incontro alle prevedibili
difficoltà, sarà attivato un “numero verde”.
Nel momento in cui scriviamo, non sappiamo se, per
quest’anno, si è deciso di soprassedere oppure no.
Comunque il CUD e l’ObisM in formato cartaceo potranno
essere richiesti presso i Patronati Sindacali ed
i Caaf (per compilare i mod. 730 o l’UNICO) , nonché
presso le sedi territoriali dell’INPS.
L’INPS ha comunicato, inoltre, che sta predisponendo
sia per il CUD sia per l’ObisM un modello unificato
Inps, ex-Inpdap ed ex-Enpals.
Domanda: quali adempimenti sono necessari per optare
per la “cedolare secca” sul reddito da locazione?
Risposta: Il locatore (proprietario) che decide di avvalersi
del nuovo regime fiscale (cedolare secca) deve darne
comunicazione al conduttore (affittuario). La comunicazione
è obbligatoria, va effettuata con raccomandata
(non a mano!), inviata prima di esercitare l’opzione e
deve contenere la rinuncia a chiedere, per tutta la durata
dell’opzione, l’aggiornamento del canone di locazione,
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anche se è previsto nel contratto. Chi intende avvalersi
del regime della cedolare secca può esercitare l’opzione
in sede di registrazione del contratto compilando il
modello semplificato SIRIA oppure il modello 69.
Il modello semplificato Siria deve essere presentato dal
locatore o tramite professionisti, associazioni di categoria,
CAAF, ecc. esclusivamente in via telematica. Il modello
deve essere presentato entro i termini previsti per
la registrazione del contratto di locazione, cioè entro 30
giorni dalla data della stipula del contratto. Per la registrazione
tardiva del contratto di locazione (cioè dopo
i 30 giorni) è necessario recarsi presso un ufficio dell’Agenzia
delle Entrate.
Il modello 69 deve essere utilizzato, invece, quando non
ricorrono i requisiti per utilizzare quello semplificato
oppure per le proroghe (dopo i 4 anni iniziali), risoluzioni
anticipate, revoche ecc.
Se, in sede di registrazione, il locatore non effettua l’opzione
nella prima annualità del contratto può comunque
esercitarla per le annualità successive utilizzando il
modello 69 entro il termine per il versamento dell’imposta
di registro (30 giorni).
L’opzione va esercitata nello stesso modo (con lettera
all’inquilino) in caso di proroga, anche tacita, del contratto
di locazione. L’opzione vincola il locatore all’applicazione
del regime della cedolare secca per l’intero
periodo di durata del contratto (4 anni) o della proroga
o per il residuo periodo nei casi in cui l’opzione
venga esercitata per le annualità successive. Il locatore
ha la facoltà di revocare l’opzione (con mod. 69)
durante ciascuna annualità contrattuale successiva a
quella in cui è stata esercitata l’opzione entro il termine
previsto per il pagamento dell’imposta di registro
relativa all’annualità di riferimento (30 giorni) e obbliga
al versamento della stessa imposta.
Resta salva la facoltà di esercitare l’opzione nelle annualità
successive.
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15 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Cinema teatro Cristal a cura di Lamberto Dondio
“Qualcosa nell’aria”
Cosa ci propone il film della sezione Cineforum in programmazione
per la serata di martedì 12 marzo?
Intanto va precisato che anche in questo caso il titolo in italiano
nulla ha a che vedere con quello originale in francese che
è esattamente “Après mai”e la cui traduzione è “Dopo Maggio”.
Ma forse la traduzione originale niente direbbe allo spettatore che
non avesse in mente che si sta parlando del “maggio francese”;
meglio quindi inventare un titolo quale “Qualcosa nell’aria” che
lascia aperta la porta a varie soluzioni che si prospettano prima di
aver visto il film.
Film che va collocato proprio nell’ambito del “maggio” francese
nei primi anni settanta in cui i giovani, reduci dai movimenti sessantottini,
volevano costruire una nuova società purtroppo però
rinnegando totalmente quella esistente. Di questo parla il film individuando
un percorso fatto dal protagonista che intende contribuire
al miglioramento della società in cui vive non con la “lotta
dura senza paura” ma impegnandosi a diventare regista per poter
testimoniare le sue idee con quel potente mezzo che consiste nella
realizzazione cinematografica.
Realizzazione che lui vuole diversa dal cinema politico visto che
ne esistono già tanti sulla piazza e quasi tutti impostati sulla tematica
della guerra in Vietnam o nel Laos, ma anche diametralmente
diverso dalla filmografia americana dell’epoca volta a trattare temi
che molte volte sono totalmente distaccati dalla realtà quotidiana.
La sua via originale al cinema consiste nel rappresentare fedelmente
allo spettatore quali erano i sentimenti che animavano la
società e i temi propri del cambiamento che siano costruttivi e non
distruttivi. Il pregio del film è stato quello di far apparire attuali
allo spettatore attuale quelle tematiche di allora.
Nella descrizione delle problematiche che vivevano i giovani parigini
consistenti essenzialmente nella crisi economica, nella difficoltà
a trovare lavoro e quindi vivere di espedienti magari per non
contaminarsi “con la società dei padroni” il regista Assays cerca di
trovare quel nesso di attualità consistente nell’identificare le difficoltà
in cui anche i giovani di oggi possono riconoscersi.
Giustamente il film è stato catalogato dalla critica come “Assays e
il maggio francese passione senza propaganda” e Massimo Caparra
rileva in esso che il Sessantotto per la prima volta viene presentato
sugli schermi senza sentore d’artificio psico-ideologico, preciso
nella ricostruzione, accurato nelle interpretazioni e credibile nel
cambio dei toni e dei dialoghi.
E’ si velato da nostalgia, aggiunge il critico “ma riesce a restare
equilibrato nel cogliere anziché colpe e glorie, le sottili sfumature
e le mille contraddizioni di epoca e personaggi.”
Lamberto Dondio
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Martedì 5 marzo
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Martedì 12 marzo
Film potente e libero,
che tutto affronta e nulla censura.
Qualcosa nell’aria
di Olivier Assayas
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Anteprima
9 – 10 – 11 marzo
Ci vuole un gran fisico
di Sophie Chiarello,
con Angela Finocchiaro e Giovanni Storti
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16 – 17 – 18 marzo
Buongiorno papà
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Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 16
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Il pane e il vino sono al centro del
culto cristiano; sono infatti gli stessi
elementi che Gesù prese nelle
sue mani durante l’ultima cena per
esprimere simbolicamente la propria
identità, significare globalmente la
sua missione ai quali ha legato una
sua specialissima presenza. Ma viene
subito da chiederci: “Quale pane?”.
Quell’ostia bianca e sottile è pane! E
il vino? Nella catechesi questo segno
viene quasi sempre ignorato. Forse
perché nel tabernacolo si ripone ovviamente
soltanto il pane; raramente
ha luogo la comunione con il vino anche
per i fedeli.
Non bisogna dimenticare che questi
segni costituiscono insieme un unico
sacramento e che pertanto richiedono
anche di essere resi più veri e più
chiaramente significativi agli occhi
dei fedeli. Così sollecitano a fare le
stesse norme del Messale Romano:
“La natura di segno esige che la materia
della celebrazione eucaristica si
presenti veramente come cibo. Conviene
quindi che il pane eucaristico,
sebbene azzimo e confezionato nella
forma tradizionale, sia fatto in modo
che il sacerdote nella messa celebrata
con il popolo possa spezzare davvero
l’ostia in più parti da distribuire almeno
ad alcuni fedeli”(PNMR).
Segno di ogni dono che viene da Dio.
Si tratta pur sempre di quelle esigenze
che provengono dalla natura stessa
della liturgia, la quale comunica le
realtà soprannaturali significandole
in modo umano. Se viene a mancare
quest’ultima dimensione, non c’è
dubbio che la grazia di Dio riesca
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Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Capire la Liturgia a cura di Rosa Pollini
Il segno del pane
sempre a superare i limiti umani, ma
la liturgia viene a perdere uno dei suoi
scopi fondamentali: quello di significare
chiaramente l’azione di Dio (SC
33-34). Nel linguaggio biblico il pane
è il simbolo di ogni dono che viene
da Dio: “Il Signore tuo Dio ormai sta
per farti entrare in una terra fertile….
dove mangerai pane a volontà e dove
non ti mancherà nulla” (Dt 8,9).
Del resto è in questo senso che il Signore
Gesù ci invita a pregare per
chiedere quel “pane quotidiano” che
non si riduce a cibo materiale, ma a
tutto quanto è necessario per vivere;
così infatti interpretano molti Padri
l’originale greco.
Così la mancanza del pane dal lato
opposto esprime l’assenza di Dio e di
ogni altro bene: “Ecco, io tolgo a Gerusalemme
la riserva di pane; mangeranno
il pane a razione e con angoscia
e berranno l’acqua a misura in preda
all’affanno” (Ez 4,16). Il pane è anche
il simbolo del banchetto escatologico,
cioè dell’eterna festa alla fine dei
tempi:”…il pane prodotto dalla terra
sarà abbondante e sostanzioso…”(Is
30,23).
È con questa ricchezza simbolica che
gli Ebrei celebravano la Pasqua con il
pane azzimo, cioè con il pane nuovo,
non fermentato dal vecchio lievito,
nell’attesa che Dio portasse a compimento
le promesse. Ed è proprio in
questo contesto pasquale che Cristo,
il compimento della promessa, “prese
il pane, lo spezzò, lo diede ai suoi
discepoli e disse: Prendete e mangiatene
tutti; questo è il mio corpo offerto
in sacrificio per voi”. Il pane simbo-
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lo della presenza stessa di Dio. Nella
Bibbia il pane assurge a livello di simboli
di Dio stesso, della sua sapienza e
della sua presenza: “Venite e mangiate
il mio pane, bevete il vino che io ho
preparato…”(Prov 9,5). È in questo
progressivo sviluppo della rivelazione
divina che Gesù, la sapienza di Dio
fatta carne, può dire: “Io sono il pane
della vita; chi viene a me non avrà più
fame e chi crede in me non avrà più
sete”(Gv 6,35).
Mangiare il pane significa accogliere
la parola. Fin dagli inizi la Chiesa è
stata fedele al comando del Signore.
Della Chiesa di Gerusalemme è detto:
Erano assidui nell’ascoltare l’insegnamento
degli Apostoli e nell’unione
fraterna, nella frazione del pane
e nelle preghiere…Ogni giorno tutti
insieme frequentavano il tempio e
spezzavano il pane a casa prendendo
i pasti con letizia e semplicità di cuore.
Soprattutto il primo giorno della
settimana cioè la domenica, il giorno
della risurrezione di Gesù, i cristiani
si riunivano per spezzare il pane.
Da quei tempi la celebrazione dell’eucaristia
si è perpetuata fino ai nostri
giorni, così che oggi la ritroviamo
ovunque nella Chiesa con la stessa
struttura fondamentale” (CCC 1342-
1343). Il gesto della frazione del pane,
gesto che ha dato origine ad uno dei
primi nomi per indicare la messa, è
proprio in funzione della comunione
ed è pertanto un gesto altamente significativo
per comprendere il messaggio
del pane eucaristico che sollecita
alla condivisione, alla comunione
fraterna, all’unità nella Chiesa.
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17 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

IL PIACERE DEL BERE!
Musica e Canto a cura di Lamberto Dondio
La musica della “Passione” quale ausilio
alla meditazione nel periodo pasquale
Abbiamo più volte sottolineato
in precedenti articoli che
la Passione di Cristo ha costituito
una notevole fonte di ispirazione
per i musicisti che hanno
tradotto in varie composizioni il
mistero e le emozioni originati dalla
riflessione ma, in via principale,
dalla fede.
Tra i vari itinerari che vengono proposti
ne ho scelto uno, programmato
dall’Orchestra e Coro del
Duomo di Thiene (Vicenza) che mi
appare molto particolare in quanto
valorizza le composizioni musicali
di tre autori del repertorio classico
che ben si adattano ai tre momenti
della Passione di Cristo: quello della
Passione, propriamente detta,
della Morte e della Resurrezione.
Nei vari momenti ci sono degli
aspetti fondamentali che li caratterizzano
e che gli autori hanno ben
individuato.
Nel primo momento assume rilievo
la sofferenza interiore di Cristo,
nel secondo momento il dolore di
Maria mentre nel terzo primeggia
la notizia della Resurrezione che
finisce poi per tramutarsi in una
dimostrazione di fede di tutti i credenti.
I tre autori sono Franz Joseph
Haydn (1732-1809) con la sua composizione
“Le ultime sette parole
di Cristo sulla croce” Antonio Vivaldi
(1678-1741) con il suo “Stabat
mater” e Antonio Lotti (1667-
1740) con “Il Credo”.
Le “sette parole”, dopo una introduzione
nei toni maestoso e adagio
sono precisamente:
- Padre perdona loro poiché non
sanno quello che fanno – Largo
- Oggi sarai con me in paradiso –
Grave e cantabile
- Madre ecco tuo figlio – Grave
- Dio mio, Dio mio perché mi hai
abbandonato? – Largo
- La sete – Adagio
- Tutto è compiuto – Lento
- Nelle tue mani Signore affido il
mio spirito – Largo
La composizione si chiude poi con
“Il terremoto” nei tempi presto
e con tutta forza in cui lo stesso
Haydn riferisce che ha voluto rendere
in musica con la drammaticità
che ne consegue la narrazione
dell’evangelista Matteo: “Ed ecco,
il velo del tempio si scisse in due parti
dall’alto al basso, la terra fu scossa e le
rocce si spaccarono, i sepolcri si aprirono
e molti corpi di santi che riposavano
e usciti dai sepolcri, dopo la sua resurrezione,
entrarono nella città santa e si
manifestarono a molti.”
Lo “Stabat Mater” costituisce uno
dei più noti capolavori di Vivaldi.
Per noi bresciani costituisce anche
un motivo di orgoglio in quanto il
lavoro è stato commissionato a Vivaldi
dalla Chiesa di Santa Maria
della Pace di Brescia.
Anche la struttura dello “Stabat
Mater” si compone di vari momenti,
precisamente nove, ognuno connesso
ad un particolare argomento
di riflessione. Il momento iniziale è
“Stabat Mater dolorosa”e non vi è
titolo che sia maggiormente espressivo
di quelle tre parole che esprimono
cosa provasse Maria davanti
al Figlio morto; del resto il tema è
dal grande libro
della natura
acqua minerale
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stato fonte di ispirazione per vari
musicisti dato che racchiude analisi
di sentimenti esprimibili dalla
fede e dalla sensibilità di ognuno.
Il momento finale è l’Amen.
Tra questi due momenti sono racchiusi
gli altri temi che riflettono
l’animo gemente di Maria, la sua
tristezza, la grandezza di Gesù che
si è fatto Uomo per redimere i peccati
dell’umanità ed il messaggio
per il futuro circa la grandezza della
fede.
È una composizione il cui successo,
che continua ai nostri giorni,
deriva proprio dalla semplicità stilistica
e dalla ricchezza della melodia
a riprova che la musica più è
comprensibile ad un ascolto immediato
più è destinata a durare nel
tempo.
Infine degna chiusura del ciclo
della Passione viene data da “Il
Credo” di Antonio Lotti, musicista
veneziano contemporaneo di Antonio
Vivaldi.
La composizione è un potente
atto di fede che proclama le verità
fondamentali ed il cui movimento
più sublime è certamente
il “Crucifixus”a partire dal quale,
mediante la crocefissione e morte
di Gesù che ha subito il supplizio
per noi, nasce la proclamazione
di fede che, proprio in quanto testimonianza,
assume la funzione
di indirizzo dell’esistenza di ogni
credente nei giorni di vita terrena,
esistenza che tramutata in testimonianza
quotidiana ravvivata
dalla fede, fa assumere alla vita un
segno particolare che la qualifica
come degna di essere vissuta.
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RAGNO
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 18
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Accade a Salò e dintorni
Ultimo appello per il Classico
L’ultimo appello per salvare il Classico al Fermi di Salò assume
il tono di un invito che i sindaci di 38 Comuni di Alto Garda,
Valle Sabbia e Valtenesi rivolgono alla prof.ssa Maria Rosa
Raimondi, dirigente dell’Ufficio scolastico provinciale. «Ci
piacerebbe ospitarla – scrivono gli amministratori - insieme
ai tecnici e ai politici regionali e nazionali per “sperimentare”
insieme la vita di un aspirante studente di liceo classico che
si alza da Tignale alle 5 del mattino, prende il pullman alle
6, ne cambia altri due per essere a Brescia alle 8 e riaffronta
il percorso di ritorno nel pomeriggio; o della studentessa che
si alza alle 4.30 da Pertica Alta. Altri studenti che lo scorso
anno non hanno avuto la possibilità di frequentare a Salò –
si legge nella lettera – hanno scelto la formula del convitto a
Brescia: 5.000 euro l’anno. È questo il diritto allo studio?» Gli
amministratori invocano un «atto di coraggio per guardare
oltre i numeri (gli iscritti al classico sono 17 a fronte dei 25
minimi richiesti), la burocrazia e le logiche di presunte
razionalizzazioni che travolgono il più basilare dei diritti:
quello all’istruzione».
«Correre per Salò» con Garda Running
Sperimentare i benefici della corsa in compagnia di runners
esperti, tra cui un tecnico della Federazione italiana di atletica
leggera. È la proposta del gruppo Garda Running che, con il
patrocinio dell’assessorato comunale allo Sport e della sezione
bresciana della Fidal, organizza «Corri per Salò». L’iniziativa
consiste in una serie di allenamenti di corsa a piedi, sulla
distanza di km 5,1 o di km 7. Per partecipare basta presentarsi
ogni lunedì alle 18.45 presso il piazzale del bocciodromo. E
per chi non se la sente di correre, ma preferisce un tranquilla
camminata, c’è «Camminando per Salò». L’allenamento dura
dai 40 ai 60 minuti. I promotori ricordano che «si tratta di un
allenamento di gruppo e non di una gara, quindi nessuno
arriva primo e nessuno arriva ultimo». La partecipazione è
gratuita. Info su www.gardarunning.it.
Il violino di Uto Ughi
per l’Estate Musicale del Garda
Apertura col botto per l’Estate Musicale del Garda 2013. Sarà
una star dell’archetto del calibro di Uto Ughi ad inaugurare
la 55esima edizione del Festival violinistico internazionale
«Gasparo da Salò», l’ottava diretta dal maestro Roberto
Codazzi. Quella di Ughi non è l’unica anticipazione che il
presidente della Pro Loco, Attilio Maroni, ha voluto svelare.
Filiale di Salò - Località Rive
Tra gli altri nomi di grande richiamo che saliranno sul palco
del festival salodiano spiccano quelli di Richard Galliano,
considerato il più talentuoso fisarmonicista vivente, e dei
«2cellos», duo di giovani violoncellisti composto da Luka
Sulic e Stjepan Hauser, che arrangiano brani di musica
contemporanea in chiave moderna, utilizzando solo i loro due
violoncelli per le esecuzioni.
Il settore antincendio
si consolida sull’Alto Garda
Nuovi volontari certificati per combattere le fiamme e
reperibilità h 24. La struttura anti incendio boschivo del Parco
Alto Garda Bresciano, gestita e coordinata dalla Comunità
Montana, si riorganizza e si consolida in vista dei periodi
più critici per gli incendi forestali. La prima novità riguarda
le forze in campo: ai 182 volontari che formavano l’organico
complessivo delle squadre Aib operanti nei nove Comuni
del Parco se ne sono aggiunti altri 23. Sono quelli che hanno
portato a termine il corso di specializzazione Aib di 1° livello
organizzato dalla Comunità Montana con il riconoscimento
di Eupolis Regione Lombardia. I 23 nuovi volontari sono stati
formati da docenti del Corpo Forestale e sono affiliati a diverse
associazioni, tra cui i Volontari del Garda. Inoltre si è dato avvio
ad una riorganizzazione della struttura di gestione dei gruppi
Aib, con l’istituzione del servizio di «pronta disponibilità»,
così come prevede il piano regionale di lotta agli incendi.
Un salodiano alla
Deutsche Oper di Berlino
Luca Artioli, mandolinista, chitarrista e concertista classico
salodiano, è stato invitato sul prestigioso palcoscenico della
capitale tedesca per suonare gli interventi di chitarra della
partitura dell’Otello di Verdi. Il tutto con la direzione del
maestro Donald Runnicles, direttore principale del teatro
berlinese. La prima ha avuto luogo il 27 febbraio. Il 2013 è
l’anno di Giuseppe Verdi e Richard Wagner, i due mostri sacri
del romanticismo musicale europeo. Due compositori tanto
diversi, accomunati dallo stesso anno di nascita: il 1813. In
Italia molti teatri, tra i quali la Scala di Milano, hanno dedicato
gran parte della stagione lirica ai due compositori. Lo stesso
accade un po’ in tutti i teatri lirici d’Europa ed anche la capitale
europea non è da meno. Berlino è la seconda patria di Artioli.
Il chitarrista vi svolge un’intensa attività concertista dal 1994 e
vi ha fondato, nel 2012, la Piccola Orchestra Italiana, progetto
pensato per rendere omaggio alle perle del repertorio musicale
classico e operistico italiano.
Filiale di Salò - Piazza Vittorio Emanuele
19 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

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L’anno della fede a cura di don Pierluigi Tomasoni
Il Concilio di Papa Benedetto XVI
Papa Benedetto prima di concludere
il suo servizio di Pastore
della Chiesa universale, in qualità
di Vescovo di Roma, ha voluto incontrare
i sacerdoti della sua diocesi
all’inizio della quaresima, incontro
al quale ha tenuto fede in tutti gli
anni del suo pontificato. In questa
occasione ha voluto parlare loro della
sua esperienza al Concilio Vaticano
II come teologo. L’allora giovane
Ratzinger portava in cuore un grande
entusiasmo per quell’evento di portata
mondiale: “Speravamo che tutto si
rinnovasse, che venisse veramente una
nuova Pentecoste, una nuova era della
Chiesa… speravamo che la Chiesa fosse
di nuovo forza del domani e forza dell’oggi…
e di trovare di nuovo l’unione tra la
Chiesa e le forze migliori del mondo, per
aprire il futuro dell’umanità, per aprire il
vero progresso”.
Il primo punto dell’agenda del Concilio,
fu quello di rinnovare la liturgia.
Ricorda Papa Benedetto il desiderio
che la celebrazione della S. Messa
“fosse realmente un dialogo tra sacerdote
e popolo, che realmente la liturgia dell’altare
e la liturgia del popolo fosse un’unica
liturgia, una partecipazione attiva, che le
ricchezze arrivassero al popolo”.
Il secondo punto dell’agenda del
Concilio, fu quello di riflettere sulla
Chiesa: “dire e capire che la Chiesa non
è un’organizzazione, qualcosa di strutturale,
giuridico, istituzionale – anche
questo –, ma è un organismo, una realtà
vitale, che entra nella mia anima, così
che io stesso, proprio con la mia anima
credente, sono elemento costruttivo della
Chiesa come tale”.
Papa Benedetto afferma come, la riflessione
del Concilio sulla Chiesa,
abbia generato un elemento che “solo
dopo il Concilio è stato messo in luce…,
cioè: il nesso tra Popolo di Dio e Corpo di
Cristo… la relazione tra Popolo di Dio e
Corpo di Cristo crea una nuova realtà: la
comunione”. Gli altri punti all’ordine
del giorno, furono quelli relativi alla
Rivelazione e all’Ecumenismo.
In questa prima parte del Concilio la
Chiesa guardò a se stessa e in se stessa.
Nella seconda parte del Concilio,
secondo i ricordi del Papa, “Appariva,
con grande urgenza, il tema: mondo
di oggi, epoca moderna, e Chiesa; e con
esso i temi della responsabilità per la costruzione
di questo mondo, della società,
responsabilità per il futuro di questo
mondo e speranza escatologica, responsabilità
etica del cristiano, dove trova le sue
guide; e poi libertà religiosa, progresso, e
relazione con le altre religioni”.
Papa Benedetto ricorda in modo particolare
la “Gaudium et Spes”, cioè la
Costituzione Pastorale sulla Chiesa nel
mondo contemporaneo, “nostra aetate”,
la Dichiarazione sulle relazioni della
Chiesa con le religioni non cristiane.
A conclusione del suo discorso, il
Papa evidenzia che il Concilio Vaticano
II – Concilio che “si realizzava
all’interno della fede” – “era un Concilio
della fede che cerca l’intellectus, che cerca
di comprendersi e cerca di comprendere i
segni di Dio in quel momento, che cerca
di rispondere alla sfida di Dio in quel momento
e di trovare nella Parola di Dio la
parola per oggi e domani”.
Il Papa, in fine, afferma che “la forza
reale del Concilio era presente e, man
mano, si realizza sempre più e diventa la
vera forza che poi è anche vera riforma,
vero rinnovamento della Chiesa. Ed è
nostro compito, proprio in questo Anno
della fede, cominciando da questo Anno
della fede, lavorare perché il Concilio, con
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la sua forza dello Spirito Santo, si realizzi
e sia realmente rinnovata la Chiesa”.
Le parole del Papa, a cinquant’anni
dal Concilio, ci incoraggiano a camminare
con La Chiesa alla luce del
Vaticano II. Ci sono, inoltre, di aiuto
a capire la portata storica per la vita
della Chiesa dei documenti conciliari
per evitare un duplice atteggiamento
diffuso tra i cristiani.
Il primo è quello di coloro che considerano
il Concilio come evento che
ha seminato errori e crisi nella Chiesa,
e per alcuni di loro, è stato un vero
e proprio tradimento.
Il secondo atteggiamento è di quelli
che vedono nel Concilio ‘la riforma’
della Chiesa, a loro parere i documenti
del Vaticano II abrogano quanto
la Chiesa ha detto e insegnato precedentemente.
Atteggiamenti contraddittori che
impediscono una corretta lettura del
Concilio. Il Concilio Vaticano II va
compreso alla luce di tutto il Magistero
della Chiesa, chiave di lettura indicata
al termine del Concilio da Papa
Paolo VI. Non è certamente privo di
importanza e dettaglio alquanto secondario
che Benedetto XVI concluda
il suo ministero di Pastore della Chiesa
universale parlando del Concilio.
L’eredità che ci lascia è quella di un
grande amore per la Chiesa che accoglie
con docilità l’azione dello Spirito
Santo per essere guidata alla verità
tutta intera.
Papa Benedetto non ci lascia, la sua
scelta di una vita ‘nascosta’ è un modo
diverso di essere presente nella Chiesa:
“Io, ritirato con la mia preghiera,
sarò sempre con voi, e insieme andiamo
avanti con il Signore, nella certezza:
Vince il Signore! Grazie!”.
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Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 20
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Mi ritorna oggi in mente la frase
che ne “Il partigiano Johnny” di
Beppe Fenoglio, un giovane della
resistenza pronuncia quando un fascista
gli domanda “Cosa diventerà l’Italia se vincerete
voi?”; “Una cosa piccola ma seria”.
Le cose sembrano essere andate in modo
molto diverso. Mi chiedo: come e quando
è successo che abbiamo perduto la giusta
via? E non tanto perché il primo partito
in Parlamento è guidato da un comico
perché in fondo, per come sono messe le
cose, anche questo ci può stare. Ma vorrei
capire dove è finito quel paese che i nostri
genitori e molti tra voi che leggete, hanno
sognato per le generazioni a venire.
Io penso che sia un errore cercare le ragioni
di questo stato di cose solo negli
eventi degli ultimi anni, siano
essi cinque oppure venti. Perché
da sempre io ho una convinzione
e un segreto desiderio. Vorrei
poter riavvolgere il nastro sul
quale è registrata la Storia del
Mondo per fare uno scambio. E
lo scambio che vorrei proporre
è con gli Stati Uniti d’America:
Camillo Benso Cavour a loro,
Abramo Lincoln a noi.
I due sono vissuti nello stesso
periodo, pressappoco per un
numero uguale di anni e hanno
entrambi dovuto gestire un paese
che una guerra sanguinosa
e fratricida aveva riunito. A Cavour
è mancata la capacità e forse
il coraggio di operare scelte alte e giuste
che diventano necessarie quando si è
davanti alla chiamata della Storia. Lincoln
ha fatto approvare a un parlamento diviso,
con la guerra ancora in corso, il XIII
emendamento che aboliva definitivamente
la schiavitù e stabiliva che la nazione,
che sarebbe uscita dai trattati di pace, si
sarebbe fondata su valori di unità, equità
e rispetto delle persone.
Nonostante da noi, fortunatamente, non
ci sia mai stata la macchia della schiavitù
e nonostante i valori alla base della nostra
costituzione siano simili ai loro, la nostra
nazione, nella realtà, non è stata fondata
su quei valori, non si è formata su un
forte senso civico, su un principio di giustizia
e di uguaglianza profonda. Questo
nonostante quei valori cristiani ai quali
ci riferiamo. Non si è neppure provato a
superare i problemi che la diversa condizione
storica ed economica delle regioni
italiane rendeva e rende tuttora evidenti.
Anzi, a questi problemi se ne sono aggiunti
altri ancora. Se oggi noi guardiamo
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Alla sera del terzo giorno a cura di Bruno Marelli
Che bel disastro!
con invidia ad alcuni paesi del mondo occidentale,
è perché la nostra nazione è il
frutto della particolare condizione, o forse
dovremmo dire di tutti gli errori, che
l’hanno generata.
Al momento attuale il nostro parlamento
ci restituisce l’immagine di una spaccatura
profonda tra il paese e le forze politiche
che lo governano. Da un lato ci sono i partiti
che faticano a riavvicinarsi ai bisogni
del paese perché da troppo tempo i politici
vivono chiusi nei loro palazzi e nelle tv,
preoccupati di proteggere il loro potere e
i loro privilegi messi in pericolo dall’esasperazione
popolare, spaventati da quello
che il paese reale ha fatto e ancora potrà
fare, preoccupati dal risultato delle urne e
dalle possibili proteste nelle piazze, allarmati
dalla rabbia e dalla povertà che incontrano
uscendo dai loro fortini. La classe
politica è ormai profondamente messa
in discussione perché il suo fallimento è
sotto gli occhi di tutti e il confronto con il
paese rappresenta un pericoloso azzardo.
Dall’altro c’è un paese sorpreso e incredulo
di fronte a un potere politico che si
sbriciola, al mancato ricambio generazionale,
all’incapacità dei governanti di
parlare alla gente con un linguaggio semplice,
comprensibile che non nasconda la
verità delle cose, ma che sappia ritornare
a indicare come affrontare le nuove sfide
usando parole, se non profetiche, almeno
convincenti.
La folla sceglie Barabba, sempre. Che poi, a
voler vedere, la “folla” ha poi ancora scelto
di votare per i soliti volti che da decenni
occupano la scena politica nonostante li
abbia ritrovati un po’ malconci, come vecchie
cozze boccheggianti aggrappate allo
scoglio nell’ultima acqua rimasta. Questi
personaggi pluririciclati possono, forse,
trovare ancora il modo di formare un governo
e garantirsi così un futuro, comportandosi
come i ladri di Pisa, che litigano
di giorno mentre di notte vanno insieme
a rubare; o forse ora dovremmo chiamarli
i ladri di Siena, aggiornando l’antico
proverbio toscano ai tristi casi dei giorni
nostri. Da qui a governare bene, il passo
resta comunque lungo e difficile. Come ci
ricorda Seneca “Non esiste un vento favorevole
per il marinaio che non sa dove andare.”
Noi però, qualunque cosa accada, qualsiasi
minaccia dovesse concretizzarsi, non
dobbiamo angosciarci. Perché questo sarà
comunque l’ultimo giro di valzer di una
classe politica che, nel bene e nel male, ha
già ballato abbastanza. E questo disastro
che si è abbattuto sull’Italia può
davvero essere un bel disastro.
Dipende da noi. Se ci arrendiamo
ora, se cediamo al cinismo e
diciamo che il cambiamento in
cui speravamo non è possibile,
allora quel cambiamento non
arriverà.
Se rinunciamo all’idea che la
nostra voce possa fare la differenza,
altre voci riempiranno il
vuoto che noi lasciamo e saranno
le voci dei banchieri, degli
speculatori, dei politici di professione,
di tutti quelli che sino
a ora abbiamo lasciato indisturbati
a saccheggiare il bene
comune. Ora abbiamo la possibilità
di comprendere che la
politica non è solo quella che si fa a Montecitorio,
ma è anche quella che facciamo
tutti noi quando interagiamo con gli altri.
“Non aspettare nessuna risposta oltre la tua”
diceva Brecht.
Abbiamo dato il via a un profondo cambiamento.
Se ci faremo condizionare dai
giornali e dalle tv e diventeremo spettatori
o tifosi delle battaglie in Parlamento,
avremo solo creato un nuovo mostro al
quale daremo ulteriore forza. È necessario
comprendere che le sorti dell’Italia
non sono solo nelle mani di chi ci governa,
ma anche e soprattutto nelle nostre.
Ognuno deve iniziare da se stesso e costruire
un nuovo modello partendo da
piccole buone azioni civiche, dal suo lavoro
svolto con passione e serietà, dallo
smettere di considerare l’altro un estraneo
da fregare ma, al contrario, vedendolo
come un amico insieme al quale costruire
il nuovo paradigma. Questa crisi
può farci camminare insieme, farci sentire
tutti finalmente insieme perché, nella
realtà, siamo già uno con tutto. Con tutti.
21 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

Siamo a febbraio e sto esaminando
un piccolo programma che esibisce
in prima pagina il disegno di una
mano che bussa davanti a una porta
chiusa. Il messaggio, già chiaro, viene
esplicitato dal sottotitolo: bussiamo con
fede alla porta della misericordia.
Dopo aver notato all’interno il programma
dettagliato degli incontri per
gli Esercizi Spirituali, leggo nel retro
del significativo messaggio, una triplice
riflessione di tipica atmosfera pasquale
imperniata su tre espressioni latine che
traduco con facilità senza (purtroppo!!)
identificarne gli autori: victimae paschali
laudes immolent christiani; Agnus redemit
oves Christus innocens patrir conciliavit
peccatores; mors et vita duello conflixere
mirando; dux vitae mortuus regnat vivus.
Dopo aver apprezzato l’impegno qualificante
dell’iniziativa che è venuta a
coincidere significativamente anche
con un caldo momento elettorale, mi
soffermo compiaciuta sull’uso dell’antica
lingua latina alla quale ho dedicato
un’intera vita di studi e di professione
e cerco di arricchire la mia fragilità con
quei messaggi.
Essendo contemporaneamente reduce
dallo spettacolo (offerto al teatro
Strehler di Milano), del Macbeth di
Shakespeare il cui protagonista è un
soldato sanguinario che non solo uccide
in guerra ma porta la violenza anche
dentro le mura domestiche (perché
posseduto dalla malvagità impunita
del potere), il meditare sulle riflessioni
offerte dal programma parrocchiale ha
rappresentato una vera e necessaria catarsi
spirituale. Non potevo non essere
colpita, come tutti, dalle dimissioni di
Papa Benedetto del 10 febbraio e dalla
felice constatazione dell’uso della lingua
latina (di cui ho immediatamente
recuperato il testo) e sulla quale mi
sono soffermata a lungo.
L’occasione offerta al mondo permette
di capire il pensiero del Santo Padre, di
penetrare nel profondo dei sentimenti,
di catturare la sua autentica riflessione,
la forza dei sentimenti e il segno di un
destino di alto profilo. Il messaggio viene
offerto con una intensità inaudita e
nel volto del Pontefice si avvertono le
tracce di una profonda domanda interiore
che deve aver scavato non poche
dolorose ferite a causa della persona-
Invito alla lettura a cura di Nerina Lugli
Semplice e umile lavoratore della vigna
Il cristianesimo non è opera di persuasione,
ma di grandezza; non va cioè ostentato, ma vissuto (I. di Antiochia).
Benedetto Antelami
Il Lavoratore della Vigna
Battistero di Parma
le e straordinaria coscienza religiosa e
morale. Dopo lo stupore iniziale e lo
sgomento conseguente, credo che la decisione
forte del Papa si sia mutata, per
ogni ascoltatore, nel bisogno intimo di
esaminare se stesso, di rivedere le proprie
frequenti fragilità umane, di rinnovarsi
attraverso la riflessione suscitata
da quelle parole semplici, ma decisive,
da quella commozione forzatamente
sottintesa e forse anche dalle lacrime
trattenute.
Siamo stati coinvolti in una personale
consapevolezza perchè “la vita è sempre
una scelta dolorosa ma è forte se diventa
dignitosa conquista” (M. Poggialini – Avvenire).
Ognuno di noi, credo, tramite
il teleschermo, è rimasto inchiodato
davanti all’immagine di quel vecchio
volto, di quel sorriso velato. Come conseguenza
è stato indotto naturalmente
a pensare a se stesso, a fare il bilancio
delle proprie scelte di vita ed anche,
nell’intimo, a formulare con intensa
partecipazione una preghiera, perché
il cammino di ognuno sia percorso con
dignità e non venga a mancare mai al
Santo Padre e a noi tutti il conforto e l’aiuto
che sono indispensabili per affrontare,
con umiltà cosciente il cammino
personale da compiere, soprattutto se è
“naturalmente” breve.
Così la televisione ha compiuto inconsapevolmente
una profonda e forse
inattesa funzione: registrando l’evento,
che ha sorpreso il mondo intero, ha indirettamente
favorito una meditazione
personale sulle scelte decisive dell’esistenza
dell’uomo sulla terra. Non poco
stupore ha suscitato l’uso di una lingua
che attraverso i secoli è stata codificata
e consacrata sugli altari del mondo,
ma che nella contemporaneità, appare
largamente superata. Non mancano di
certo i sapienti cultori di questi moduli
linguistici (che faticosamente sopravvivono
nei nostri licei…) i quali si sono
scatenati con entusiasmo, convinti della
sobria efficacia e della universale dignità
della lingua latina.
Ne è derivata un’analisi testuale rigorosa
nella quale è stato evidenziato un
latino moderno costruito con prestiti ricavati
da autori di diverse epoche che,
nel testo papale, formano un mosaico
che abbraccia due millenni di latinità.
Viene apprezzata l’espressione adottata
per indicare la vecchiaia (ingravescente
aetate) di ciceroniana memoria e vengono
sottolineati i riferimenti all’epoca
classica, da Quintiliano a Plinio.
Naturalmente trattandosi di studiosi
colti e stimati (Luciano Canfora sul
Corriere) non mancano le sottolineature
in rosso dovute “a sviste” imputabili
a qualche collaboratore turbato dalla
gravità dell’annuncio e una caduta sintattica
da sottolineare: quando infatti
in apertura si parla di una decisione di
grande rilevanza, si usa l’espressione
PRO ecclesiae vitae (errore facilmente
identificabile anche da uno studente di
modesta cultura) al posto di Vita. Gli
studiosi della lingua latina si rammaricano
che siano stati commessi questi
errori (forse dovuti al turbamento e alla
fretta!) in un testo destinato a passare
alla storia.
È superfluo concludere che questi rilievi
linguistici nulla tolgono al valore
del messaggio che tutto il mondo con
vivissima partecipazione ha accolto con
l’implicita forte consapevolezza che è
indilazionabile approfondire i valori
che ispirano la nostra fede per vivere
una quotidianità che diventa ogni giorno
più difficile e complessa.
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013 22
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

È
richiamata nell’Esodo quanto
Dio disse…questo mese sarà per
voi il principio dei mesi, sarà il primo
mese dell’anno (23, 5) e viene riportato
nel Libro dei Numeri quando il
primo mese del secondo anno dopo
l’uscita dall’Egitto Dio parlò a Mosè
nel deserto del Sinai e gli disse… i
figli di Israele celebreranno la Pasqua
nel tempo stabilito, il 14 di questo mese
sull’imbrunire e sarà celebrata al tempo
fissato secondo tutti i suoi statuti e tutti
i riti prescritti ( 9, 2). E la Pasqua fu
sempre rispettata come accadde
anche in quell’anno
quando giunto…il primo
giorno degli Azzimi che era
di Giovedì, Gesù rispettò la
tradizione, rinunziò a ritirarsi
a Bethania sul Monte
degli Ulivi come aveva fatto
nelle notti precedenti e
inviò Pietro e Giovanni a
preparare la cena. Strano
invito il suo, perché questo
avrebbe dovuto essere
compito di Giuda, l’economo,
l’amministratore,
ma Giuda era occupato a
ordire il suo tradimento e
non doveva essere aiutato
a conoscere il luogo dove
si sarebbe consumata l’ultima cena
del Maestro, punto culminante del
suo magistero con l’istituzione della
Eucarestia.
Trovata la sala che li avrebbe ospitati,
la cena si svolse come era l’uso: le
quattro coppe rituali del vino che si
bevevano in tempi diversi (la prima,
prima di porsi a tavola, la seconda
che introduceva la cena, la terza a
cena avviata e infine la quarta come
ringraziamento finale), il pane azzimo,
le erbe agresti con la salsa e
l’agnello arrostito. E la cena era da
poco cominciata quando fra i discepoli,
certo per occupare i posti più
vicini al Maestro, sorse una disputa
…riguardo a chi di loro appariva esser
maggiore, una disputa assurda agli
occhi di Gesù che, vedendo che non
diminuiva, non sprecò parole, ma deposte
le vesti e preso un catino colmo
d’acqua, cominciò a lavare i piedi ai
commensali.
Un gesto di massima umiltà che
sconcertò i discepoli, ma che non
Anno LXII - n. 3 Marzo 2013
Altre note... a cura di Giancarlo Giacomuzzi
Giovedì Santo - L’ultima cena
scompose Gesù il quale, terminata
la lavanda e indossate nuovamente
le vesti, riprese a cenare dicendo …
chi si è lavato non ha bisogno di lavarsi, è
mondo interamente; voi siete mondi, ma
non tutti. Questa frase tolse la serenità
alla compagnia e turbò i discepoli
che cominciarono a chiedersi a
chi fra loro si fosse riferito il Maestro.
La risposta la riceverà Giovanni, il
discepolo prediletto che sedeva alla
sua destra …è quello a cui intingerò il
boccone e glielo darò e staccato un pez-
«Ultima cena» del Romanino
in Santa Maria della Neve a Pisogne
zo di pane Gesù lo intinse e lo dette
a Giuda che lasciò la stanza e si immerse
nella notte del suo tradimento.
Giuda dunque era assente quando il
banchetto pasquale prossimo alla sua
fine, forse si era giunti alla terza coppa,
si illuminò dei successivi gesti del
Maestro che preso del pane, ne staccò
dei pezzi che distribuì agli Apostoli
dicendo…prendete e mangiate; questo é
il corpo mio, che per voi è dato, ciò fate nel
mio ricordo, poi ancora alzando il calice
…questo calice è il nuovo testamento
del sangue mio, che per molti è versato,
ciò fate, quante volte beviate, nel mio ricordo.
Non sappiamo come reagirono i discepoli
a tale doppia azione di Gesù,
certo è che venticinque anni dopo
Paolo in una lettera ai Corinzi (1Cor,
11-23/29) presenta l’Eucarestia come
rito stabile e abituale ed assai maggiore
impressione ne ricevette in
tempi successivi la primissima società
cristiana. Gesù aveva già fatto
riferimento a questo mesi prima a
Cafarnao, ma fino all’ultima cena egli
non aveva offerto ai discepoli maniera
di eseguire questo comando così
essenziale da rinnovarsi nel tempo
…ciò fate …nel mio ricordo, e l’istituzione
della Eucarestia è chiaramente
l’intenzione di fondare una nuova religione,
con un suo ben distinto rito
che ricordasse perennemente la vita e
la morte redentrice del suo fondatore.
Con la consumazione della quarta
coppa la cena ha termine, ma la comitiva
si intrattiene nella sala a conversare
e Gesù prima anticipa
loro il suo prossimo martirio
ricordando la profezia
di Zaccaria …insorgi spada
contro il mio pastore …percuoti
il pastore e sian disperse le pecorelle
(Zc. 13,7), poi li rassicura
… dopo che io sia risorto
vi precederò in Galilea. Segue
il momento della predizione
della reiterata negazione
di Pietro, perché il discepolo
è bellicoso, dice di essere
pronto a difendere il suo Maestro
anche con la spada contro
ogni pericolo…con te sono
pronto ad andare in carcere e a
morte e Gesù con pazienza lo
avverte …questa notte prima
che il gallo abbia cantato due volte, mi
avrai rinnegato tre volte. Ci sono due
spade nella sala e i discepoli tentano
l’impossibile, ma Gesù per l’ultima
volta li zittisce …basta così. Seguono
gli ultimi colloqui riferiti dal solo
Giovanni (Gv. 14/16): l’amore per il
Padre Celeste, l’amore per i discepoli,
il Padre al quale ritorna, i discepoli
dai quali si allontana, l’invito a…custodire
i suoi comandamenti, ad aver fede
in lui e nelle sue opere, a confidare nello
Spirito della verità, a vivere in pace.
È la conclusione del suo percorso di
predicatore alle genti durato quasi tre
anni sulle strade della Galilea e della
Giudea, la fase nella quale i discepoli
prendono coscienza che il Maestro
ritornerà da loro dopo la resurrezione
per avviarli a predicare la buona
novella per le vie del mondo. Quindi
Gesù uscì nella notte …di là dal torrente
del Cedron ove era un giardino nel
quale entrò con i suoi ed il giardino, un
oliveto che ancora si può ammirare,
si chiamava Gethsemani.
23 Anno LXII - n. 3 Marzo 2013

SS. MESSE
DUOMO
• Prefestiva: ore 18.30
• Festive: ore 9.30
11.00 - 18.30
• Feriale: ore 18.30
S. BENEDETTO - Muro
• Festive: ore 7.30
S. BERNARDINO
• Festive: ore 9.00 - 17.00
• Feriale: ore 9.00
S. GIUSEPPE
• Festive: ore 10.00
• Feriale: ore 17.30
(esclusi: giovedì e sabato)
Chiesa di S.GIOVANNI
Solo feriale: ore 7.15
Chiesa VISITAZIONE
(dal 2/4 - escluso sabato)
RENZANO
• Solo sabato: ore 18.00
CAPPUCCINI
BARBARANO
• Festive: ore 10.00 -17.00
• Feriale: ore 17.00
MONASTERO
• Festive e feriali: ore 8.00
IL DUOMO - n. 3 Marzo 2013
MARZO
Anno LXII - abb. annuo Euro 11,00
- una copia Euro 1,05
- abb. sped. postale Euro 30,00
Informazioni utili
Domenica 24 ore 10,30 Benedizione delle palme in Piazza Serenissima
e processione verso il Duomo con S. Messa
Martedì 26 ore 11.00 - S. Messa pasquale per le scuole
ore 20,30 in Canonica redazione de “Il Duomo”
Mercoledì 27 ore 20,45 in Duomo: Celebrazione penitenziale comunitaria
Giovedì 28 ore 9,00 a S. Bernardino – Ufficio delle letture
ore 15.00 S. Messa pergli anziani
Venerdì 29 Giorno di magro e digiuno
ore 9,00 a S. Bernardino: Ufficio delle letture
ore 15,00 Liturgia della morte del Signore
ore 20,45 in Duomo: Via Crucis
Sabato 30 ore 9,00 a S. Bernardino: Ufficio delle letture
ore 20,45 Veglia Pasquale
Domenica 30 (Orario legale) - ore 16,00 Vespro pasquale cantato
APRILE
Lunedì 1 S. Messe: ore 9,00 – 10,00 – 11,00 – 17,00 - 18,30
Martedì 2 ore 7,15 riprende la celebrazione della S. Messa alla Visitazione
Giovedì 4 ore 16,30 alla Visitazione Esposizione e Adorazione
ore 18,30 S. Messa
Venerdì 5 Primo venerdì del mese S. Comunioni agli ammalati
a Fasano inizio secondo corso per fidanzati
Domenica 7 Domenica della Divina Misericordia
ore 9,30 in Duomo Battesimi Comunitari
ore 14,30 in Oratorio incontro gruppi S. Giovanni Piamarta
per il cammino verso Nazaret (3)
Martedì 9 ore 16,00 S. Messa al Cimitero
ore 20,45 a Fasano Adorazione Eucaristica per la vita (5)
Mercoledì 10 Ritiro presbiteri a Montecastello
ore 20,45 in Oratorio Catechesi degli adulti
Giovedì 11 ore 20,30 in Canonica C.P.P. (4)
Venerdì 12 ore 20,30 in Canonica primo incontro dei Battezzandi del 2 giugno
ore 20,45 in Oratorio Magistero per i Catechisti
Domenica 14 GIORNATA NAZIONALE UNIVERSITÀ CATTOLICA
ore 14,30 in Oratorio incontro gruppi S. Angela per il cammino verso
Antiochia (3)
Mercoledì 17 ore 20,45 in Oratorio Catechesi degli adulti
Giovedì 18 ore 20,30 in Canonica: Gruppo Liturgia (3)
Domenica 21 49ª GIORNATA MONDIALE PER LE VOCAZIONI
ore 14,30 in Oratorio incontro gruppi S. Caterina per il cammino
verso Cafarnao (4)
Martedì 23 ore 20,30 a Fasano Consiglio Pastorale Zonale (3)
Mercoledì 24 ore 20,45 in Oratorio: incontro Animatori dei Centri di Ascolto
Dir. Responsabile - Antonio Fappani con decreto del Tribunale
- Autorizzazione del Tribunale di Brescia n. 6/74 dell’8 - 3 - 1974
- Pubblicità: Segreteria Parrocchiale - tel. (0365) 521700 Fax. (0365) 523294
- Fotocomposizione del 5/3/2013 nella Canonica di Salò
- Stampa: Tipolitografia Editrice LUMINI - Travagliato (BS)
- Si può trovare il bollettino anche sul sito internet: www.parrocchiadisalo.it