Donwload pdf [1.8 mb] - Medioevo in Ciociaria

Le Manifestazioni - Capitolo IV
Nella categoria aggiuntiva - che riunisce iniziative culturali di differenti tipologie, comunque
attinenti al tema medievale - rientrano sicuramente due manifestazioni che si svolgono ad Alatri
in periodi differenti: si tratta di “Alatri Doc” (organizzata dall’associazione Ciociariaturismo e dal
Comune), che in concomitanza con il Natale della città (il 21 giugno) offre per un week end aperture
straordinarie dei monumenti, visite guidate gratuite (curate dall’Associazione guide turistiche
Cicerone, un soggetto che svolge in tutto il territorio provinciale un’attività di servizi alla cultura
molto interessante e di buon livello), musica, mostre d’arte e di costumi, degustazione di vini ed olio,
spazi e momenti dedicati alle tradizioni locali, facendo riscontrare un buon successo di pubblico,
nonché delle “Giornate del patrimonio culturale di Alatri - Passeggiate Alatrensi”, che ruotano ogni
anno intorno ad un tema differente e mirano a far scoprire o riscoprire attraverso una formula di
fruizione condivisa e socializzante le bellezze storico - artistiche della città; a Serrone, invece, un
altro esempio di valorizzazione del patrimonio medievale è rappresentato dal Premio internazionale
“Rocca d’Oro”, che, con un “taglio” culturale e l’affiancamento di una serie di eventi e attività collaterali,
si pone l’obiettivo di dare visibilità e salvaguardare la location che gli fa da cornice .
Rispetto al panorama tracciato fin qui - che, ribadiamo, non intende essere esaustivo, ma è il frutto
dell’applicazione di un duplice filtro valutativo, su base tematica e qualitativa, all’offerta complessiva
di celebrazioni religiose, di feste popolari, di manifestazioni e rassegne legate alla performance
dal vivo e di altri eventi culturali in senso lato - è possibile compiere alcune ulteriori considerazioni
“mirate” su quanto è stato selezionato, che possono essere comunque considerate valide, a maggior
ragione, anche per l’intero corpus dell’offerta stessa.
Sotto il profilo quantitativo, le manifestazioni legate alla tradizione e alla cultura religiosa e popolare
- come d’altra parte avviene in molti altri territori provinciali italiani - fanno riscontrare una
presenza numericamente importante in termini assoluti, una distribuzione abbastanza uniforme su
tutta l’area, un certo predominio della matrice religiosa (e del connesso carattere calendariale) ed
una tendenziale stagionalità (coincidente, com’è normale, per lo più con il periodo estivo).
Quando l’analisi (seppur condotta in modalità desk e dunque con tutte le cautele del caso) si sposta
sul piano qualitativo, anche “a distanza” emergono tuttavia con evidenza alcuni fenomeni che non
possono non essere letti in termini talvolta fortemente limitanti rispetto alla capacità delle singole
celebrazioni di rappresentare in sé un significativo attrattore, non tanto in un contesto provinciale,
ma soprattutto a livello regionale o, ancora di più, nazionale.
In questo senso, ad esempio, le contaminazioni e i “sincretismi” fra tematiche sacre, religioso -
devozionali, storiche ed etno - antropologiche (ampiamente testimoniati dalla proliferazione di feste
dedicate ai santi patroni locali) fanno sì che spesso le celebrazioni siano affiancate o suggellate da
momenti, più o meno strutturati, di ulteriore condivisione e socializzazione basati sulla convivialità
(come feste gastronomiche o sagre agroalimentari) e che tendano inoltre ad assumere il connotato
delle feste di piazza, presentando spettacoli o esibizioni alle volte parzialmente irrelati e avulsi, nei
contenuti e nelle forme, rispetto all’autentico contesto tradizionale: i risultati, in questi casi, appaiono
dunque quanto meno frammentari, se non del tutto discutibili e spesso decisamente migliorabili.
Un altro dato che emerge con forza è il carattere localistico e, in un certo senso, autoreferenziale
di alcune celebrazioni: la qualità intrinseca delle feste, infatti, dal punto di vista dei contenuti e
della struttura allo stato attuale non sempre riesce a raggiungere - al di là della partecipazione molto
sentita dei residenti - un livello tale da consentire loro di varcare facilmente i confini geografici e
culturali dell’area cui appartengono e rappresenta dunque un altro aspetto sul quale intervenire,
scegliendo un approccio più attento alla “filologia”.
Tuttavia, va comunque sottolineato in termini positivi il fatto che - rispetto alle criticità appena
enunciate, dalle quali pressoché nessuna delle manifestazioni prese in considerazione riesce
ad essere totalmente al riparo, eccezion fatta, forse, per le celebrazioni benedettine di Cassino -
proprio la tematizzazione medievale che costituisce la base di questo progetto può esercitare sul
territorio nella sua interezza (ma anche per ciascuna singola comunità locale) una funzione di indi-
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