siciliano - malastrada film

vello di concentrazione guardate le
carte nel loro insieme, fovalizzate
le principali forze che vi vengono
espresse. Dopodiché la lettura e la
verbalizzazione dovranno essere simultanee.
Vedrete come la lettura
delle carte vi farà scattare sensazioni
di brivido, di sconcerto, di meraviglia.
Se sentirete tutto ciò che
potete proseguire tranquilli: la lettura
è corretta. Misurate le parole
e siate onesti: è la qualità di ciò
che si dice che conta, non la quantità.
Le vostre devono essere parole
di suggerimento; l'importate è che
nasca un dialogo intelligente, teso,
e sottile tra voi e chi vi consulta, e
la verità così assediata verrà fuori
automaticamente.
Un'altra questione importante è
la formulazione della domanda.
Niente domande mal formulate,
perché se la domanda sarà vaga
anche la risposta sarà vaga. Non
lasciate che vi pongano domande
del tipo: «Cosa mi succederà?» oppure:
«Avrò fortuna?»; non sono
corrette poiché si riferiscono ad un
campo vasto quanto la stessa vita
del consultante.
E le carte come vanno disposte?
Qual è il metodo più giusto? Secondo
me ogni metodo vale l'altro . .
Anche se chi legge le carte ritiene
che il proprio sia migliore. Il mio
sicuramente non è perfetto, non è
il migliore, sarà anche contestabile,
ma con me funziona. Il discorso è
sempre lo stesso: non è lo strumento
usato che è importante ma l'uso
che se ne fa. Informarsi sui vari
metodi è facile, ne esistono per tutti
i gusti: francese, italiano, boemo,
geomantico (tarocchi e astrologia
insieme); l'importante è trovare
quello più confacente al vostro
io. Arriverà il momento che i
giochi di divinazione ve li inventerete
da voi, solo allora forse la magia
diventa realtà e voi sarete degli
stregoni.
Questo discorso sulla lettura delle
carte non è che il prologo
alI 'esperienza individuale che vi
procurerete lavorando personalmente
sul Tarocco. Come quasi
tutte le opere capitali dell'immaginazione
umana, il Tarocco ha il
vantaggio e il difetto di commentarsi
da solo.
Giusy Caudullo
Due stampe popolari italiane del XVII
secolo per raffigurare l'arte dei Taroc·
chi. Nella pagina accanto "II volo della
Strega», una xilografia di R.P. Guae·
cius del 1626.