Dispensa (.pdf) - La Filanda

Le due parti sono distinte anche da una forte cesura ( v8); tutta la poesia è basata sulla coordinazione
(ripetuta più volte è la congiunzione e ) che è estremamente funzionale per esprimere il susseguirsi di vari
stati psicologici all’interno di una medesima esperienza , oltre che a produrre anche legami di tipo fonico.
L’idea del legame e della continuità è data anche dai frequenti enjambement che rendono la lirica molto
fluida.
Massiccia è la presenza di parole vaghe e indefinite come colle, orizzonte, spazio tempo, eterno immensità…
Questo idillio esprime un’esperienza mentale e psicologica straordinaria: la percezione dell’infinito e lo
smarrimento che ne deriva; il questo superamento della realtà fisica prende avvio da un’esperienza
quotidiana cui il poeta era abituato e viene rappresentato con un linguaggio semplice, essenziale.
Nella lirica è sempre presente l’io soggettivo del poeta che si colloca in uno spazio fisico, come da dati fisici
e sensibili ( filosofia del sensismo) approda all’infinito.
L’eternità spazio-temporale per Leopardi non sono da identificarsi con il divino, ma sono proiezioni
dell’immaginazione
17.1. 2011
II LEZIONE:
1. Breve sintesi della lezione precedente
2. Fasi della vita, della produzione, del pensiero e della poetica leopardiana
Il pessimismo cosmico e le “Operette morali”
Lettura di alcuni passi da “ Dialogo tra la Natura e un Islandese”
I Grandi Idilli del 1828-30
3. Lettura ed analisi delle liriche : “ Il sabato del villaggio ”
1. Sintesi della lezione precedente
: “ A Silvia “
2. Fasi della vita, della produzione, del pensiero e della poetica leopardiana
Il pessimismo cosmico e le “Operette morali”
Nel 1922 finalmente Leopardi ottiene dal padre il permesso di lasciare Recanati e di recarsi a Roma , ospite
dello zio materno. Roma lo delude molto: i circoli letterari lo annoiano monumenti lo deludono. Ritorna
nel borgo natio e inizia per lui un periodo di grande sofferenza. Abbandonato dall’ispirazione poetica , si
dedica alla prosa e compone le Operette morali in cui si manifesta compiutamente una nuova fase del suo
pessimismo.
E’ incominciato un periodo nuovo per la poetica di Leopardi, quello in cui esprime l’acerbo vero e le
Operette morali sono espressione di questa nuova fase.
Che cosa è successo nel percorso filosofico del poeta?
In lui muta la concezione di madre natura: non è più la madre benevola che ha dotato i suoi figli delle
illusioni per compensare il dolore che caratterizza la loro vita, ma è una madre malvagia che, per nulla
attenta al bene dell’uomo, mira solo alla conservazione della specie,
Ne consegue che i mali che colpiscono la nostra vita non sono semplici accidenti, ma fanno parte di un
ampio progetto della natura; Leopardi è passato da una concezione filosofica finalista ( la natura opera
consapevolmente per un fine, il bene dell’uomo ) a una concezione materialistica ( i mali esterni a cui
nessuno può sfuggire come la morte, la sofferenza fisica e spirituale, i cataclismi, la vecchiaia affliggono
l’uomo) e meccanicistica ( la natura è spietata nella cieca necessità delle sue leggi meccaniche ed è
indifferente al dolore che strazia tutti gli essere viventi)
Ma allora , se causa dell’infelicità dell’uomo è la natura, tutti gli uomini, ovunque e da sempre , quindi
anche gli antichi, sono infelici: il suo pessimismo è diventato cosmico, cioè l’infelicità non è legata a un
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