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10 IL CAMMINO DELLA MEDICINA GIÀ ESISTEVA UN INSEGNAMENTO A CROTONE, QUANDO VI GIUNSE PITAGORA XV – italiche, le prime scuole al mondo di medicina (500 a.C. circa) Fabio Liguori Città aperte ai commerci e agli scambi con culture diverse, è nelle colonie ioniche della Magna Grecia (Crotone, Agrigento) che nel VI sec. a.C. si sviluppa una coscienza critica: la capacità, cioè, di distaccarsi dalle tradizioni empiriche e magico-religiose per scrutare gli eventi naturali con occhio ancorato all’osservazione. Aristotele (384-322 a.C.) chiamò italica la grande Scuola filosofica che, con Talete, Anassimene e Anassimandro, ebbe studiosi con innata curiosità verso ogni fenomeno che coinvolgesse l’uomo e quanto lo circondava: la natura, prima e fondamentale realtà di ogni cosa esistente. La domanda di Talete “di cosa è fatto il mondo?” sarà così il presupposto del pensiero scientifico. Con lo studio dell’uomo, e delle variazioni al naturale suo trascorrere a causa di malattie, nasceva a Crotone il primo insegnamento al mondo di medicina, dunque già esistente quando Pitagora vi giunse (530 a.C.) il filosofo greco Pitagora che qui stabilì la sua Scuola pitagorica: la “migliore” del mondo greco, famosa per lo studio dei numeri e dei cicli astrali, e per una medicina intesa come “regola di vita”. Mitico personaggio e sommo matematico (celebre il suo teorema), per Pitagora l’uomo è “qualcosa di mezzo tra Dio e gli altri animali, soggetto all’errore e alla morte”, ma che si distingue per la volontà di non rimanere nell’ignoranza. Il numero è un concetto di quantità: quantità minori formano la maggiore, cioè la materia. Ma il numero è anche armonia, ritmo che governa il creato: perché un ordine misurabile esiste in tutte le cose. E come la nascita è l’aggregarsi di particelle elementari, così la morte è il disunirsi di questi insiemi. È da queste raffigurazioni ideali che discende l’impulso alle scienze matematiche e a una concezione razionalistica dell’universo che saranno alla base della civiltà europea. Non a caso le teorie cosmologiche dei pitagorici anticiperanno di molti secoli l’ipotesi galileiana eliocentrica. E predicando la dipendenza delle malattie da processi naturali, le Scuole della Magna Grecia porranno la premessa per la definitiva affermazione della medicina razionale. Tra i più famosi medici della Scuola di Crotone s’annovera Democède che curò con successo il re Dario (caduto da cavallo) e la regina di Persia laddove medici persiani ed egiziani avevano fallito, ricevendone un pubblico stipendio. Sposò la figlia di Milone, il celebre lottatore di Crotone vincitore di più Olimpiadi e considerato il più grande atleta dell’antichità. Sotto l’aspetto preventivo (“mens sana in corpore sano”) la ginnastica era talmente Crotone perfezionata a Crotone da dare origine al detto “l’ultimo dei crotoniati vale il primo degli ateniesi”. Altro celebre medico è Alcmeone (allievo di Pitagora), tra i primi a sostenere che l’organismo è del tutto indipendente da divinità e magie. Noto per i suoi studi sull’anatomia che lo porteranno a distinguere il sangue arterioso da quello venoso, fu anche il primo a indicare il cervello come organo centrale di tutte le sensazioni (“l’uomo si distingue dagli animali perché capisce, mentre gli animali percepiscono ma non capiscono”). Nella scuola di Agrigento primeggiava il filosofo Empedocle (492-430 a.C. circa) che considerava il mondo formato da quattro “radici” primordiali e incorruttibili: terra, aria, acqua e fuoco. La composizione degli organi e la morte originavano dall’aggregarsi e disgregarsi di questi elementi, dipendendo il tutto da due forze cosmiche e divine in perenne lotta tra loro: Amore e Odio. Quanto a lui, Empedocle non conosceva modestia e, abilissimo nel farsi pubblicità, andava in giro col capo coronato d’alloro, i lunghi capelli sciolti sulle spalle e una vistosa tunica color porpora. A questo lato pittoresco della sua personalità si aggiunse la leggenda (non vera) che abbia posto fine ai suoi giorni gettandosi nel cratere dell’Etna.
Schegge Giandidiane N. 26 Un morbo a gran rischio, ma solo per l’inventore! Esattamente mezzo secolo fa, nel pomeriggio del 24 agosto 1961, mentre era ricoverato in una cameretta del Reparto San Pietro dell’Ospedale S. Giovanni Calibita che abbiamo all’Isola Tiberina, circondato da parenti, colleghi e frati, rendeva serenamente la sua anima a Dio il dott. Giovanni Borromeo, che tra quelle mura aveva speso 27 anni di brillante vita professionale dapprima di Primario Medico e poi anche di Direttore Sanitario. Durante il ricovero, consapevole dell’imminente fine, aveva chiesto i Sacramenti e li ricevette con devoto e profondo raccoglimento: aveva commentato che si sentiva pronto a morire e che l’unico dolore era quello dei suoi cari, ai quali però lasciava in eredità la sua fede ed il suo esempio. In un omaggio resogli dall’Accademia Lancisiana, di cui era socio dal 1928, se ne lodò infatti “la fede profonda, che traeva forza e pace dai grandi scrittori cristiani”. Era nato a Roma il 15 dicembre 1898 da famiglia profondamente cattolica. Suo nonno Ercole, nato nel 1854, s’arruolò volontario col generale Oudinot per liberare nel 1849 Roma e ridarla al Papa; nel 1854 si laureò in Medicina e la esercitò nell’Urbe. Parimenti vi fu medico suo padre Pietro, nato nel 1869 e che fu eletto deputato in Parlamento nelle file del Partito Popolare Italiano, fondato da don Luigi Sturzo nel 1919. Giovanni Borromeo si iscrisse Dott. Giovanni Borromeo (1898-1961). anche lui a Medicina nel 1916, ma già a dicembre dovette partir soldato. Poté comunque laurearsi nel 1922 ed iniziare a Roma una brillante carriera negli Ospedali Riuniti, divenendo presto Aiuto e vincendo nel 1931 il concorso per Primario: ma per accedere a tale incarico gli imposero d’iscriversi al Partito Fascista ed egli preferì restare Aiuto. Nel 1934 pareva ci fosse più tolleranza e si presentò di nuovo al concorso, vincendolo, ma poi ugualmente gli chiesero la tessera del Partito e lui rinunciò. Decise allora di partecipare al concorso bandito il 18 marzo 1934 dall’Ospedale Tiberino per il posto di Primario Medico, lasciato libero dal dott. Giuseppe Proli. Bisogna sapere che nel 1930 il nostro Superiore Generale, fra Faustino Calvo - con il paterno incoraggiamento di Pio XI che nell’Udienza del 24 maggio 1930 si complimentò per la decisione di dar nuovo volto all’Ospedale Tiberino ed auspicò divenisse un modello d’avanguardia per tutto l’Ordine fondendovi “carità antica e mezzi modernissimi” - aveva ottenuto aiuto da tutte le Province del nostro Ordine per ristrutturare totalmente l’edificio di cui, per il loro valore monumentale, lasciò immutate solamente la Chiesa e la Sala Assunta, ma moltiplicò gli spazi, grazie anche all’acquisto e demolizione di tutte le casupole adiacenti. Dopo quattro lunghi anni d’intensi lavori, che furono diligentemente seguiti dal Priore fra Leonardo Ilundain e dal Provinciale fra Camillo Viglione, il nuovo Ospedale fu inaugurato il 3 aprile 1934 dal Cardinal Vicario, presenti i confratelli venuti d’ogni nazione per il Capitolo Generale. Dopo i lavori, i posti letto erano saliti a 350, parte in corsie, di cui la sola vasta era la Sala Assunta con 41 letti di Medicina, e parte in camere per solventi. L’Ospedale disponeva inoltre dei Servizi di Radiologia e di Pronto Soccorso, di vari Ambulatori e di una Scuola per Infermieri Professionali. Le strutture erano state portate all’altezza dei tempi ed ora c’era bisogno di professionisti validi, che le utilizzassero al meglio. A Priore dell’Isola Tiberina era stato eletto dal Capitolo Generale fra Faustino Giulini, che s’affrettò a completare l’organico: nella prima riunione che ebbe con i frati della Comunità il 27 aprile 1934, diede i risultati del citato concorso e fu approvata la nomi- F.G.M.: Schegge Giandidiane. N. 26 - Un morbo a gran rischio, ma solo per l’inventore! 105
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