Venti anni dopo - Centro di Documentazione Pier Vittorio Tondelli

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scrittura come unica salvezza (Svevo) 14 ; una scrittura per dimenticare se stessi e per distogliersi dalla disperazione 15 (Pirandello) ; una scrittura che è indice stesso dell’esistere (Dino Campana); 16 una necessità di scrivere per far sì che niente ( il non espresso) di sé possa morire (Pasolini) 17 ; una scrittura che è un digerire la realtà (Tondelli) 18 . Un percorso che ci ha consentito di attraversare una parte di Novecento per prendere coscienza di quanto rilevante sia quell’arte umanistica sempre più di nicchia, sempre più mal vista, poiché poco produttiva ( in termini economici); sempre meno considerata anche dai programmi scolastici che nella nuova Riforma prevedono, anche nei licei, una eliminazione della Letteratura a vantaggio della Linguistica. La seconda fase del lavoro ha visto i ragazzi divisi in gruppi, attivi nelle ricerche e nel reperire collegamenti: un lavoro che ha consentito di raccogliere e scambiare conoscenze e informazioni dal Postmoderno, al fumetto di Pazienza, al cinema di Tarantino, alla musica di Guccini e degli Smith. Su Tondelli e la musica. Sono nati confronti coerenti e convincenti tra le poetiche decadenti e la narrativa d’esordio di Tondelli e quella poi dei Cannibali. Le epifanie che i lettori avevano colte sulla pagina hanno richiamato alla mente Proust e le madeleine. Le illuminazioni hanno fatto nascere confronti con Rimbaud. Ancora un lavoro di scavo, quello dei ragazzi, mossi dal desiderio di penetrare più a fondo il loro autore e farlo agire e interagire con quanto avevano studiato e appreso nel corso della didattica precedente e con quanto stavano apprendendo di nuovo. Sotto la mia guida, gli studenti hanno poi avuto modo di effettuare un’indagine sul linguaggio utilizzato da Tondelli, un linguaggio che è innesto, nella lingua letteraria, del parlato 14 Insomma fuori della penna non c'è salvezza!, I. Svevo, Diario, in data dicembre 1902; Opera omnia, III. 15 Io scrivo e studio per dimenticare me stesso – per distormi dalla disperazione, L. Pirandello, in Lettera alla sorella (31 ottobre 1931) in Opere, Nuova edizione diretta da Giovanni Macchia, a cura di Alessandro D'Amico, Milano 1997 16 Scrivo per provarmi che esisto…dopo essermi fatto lacerare dalla vita, la mia parola che nonostante sale ha il diritto di essere ascoltata, Dino Campana, Lettera a Prezzolini, 1914, in G. Pariani, Vita non romanzata di Dino Campana. Lettere scelte( 1910-1931), a cura di T. Giannotti, Firenze, 1994 17 Ciò che non esprimo muore./Non voglio che nulla muoia in me./Il mio orgasmo è consumarmi/fino ai detriti della pazzia/il mio orgasmo è risparmiarmi,/non perdere una lacrima…/Mi scuote una febbre da maniaco/al pensiero di giungere tardi/di perdere un istante: troppa vita/deve affrontare questo vivo/che io nutro senza averne forza. Pier Paolo Pasolini, da Venti pagine di diario (1948-1949), in Tutte le poesie, vol. I, Mondadori- Meridiani, 2003. 18 P.V. Tondelli, da Biglietti agli amici, in op. cit. NO IL MESTIRE DI SCRITTORE 8 Seminario Tondelli, undicesima edizione, Correggio, Palazzo dei Principi, 16 dicembre 2011. Intervento di Anna Pozzi : Venti anni dopo: i giovani dialogano con Tondelli.
quotidiano, di un gergo giovanile, dei giovani che crescono ai margini delle periferie, di una gestualità e una matericità fatta di tic e inflessioni, di una parola che si piega alle esigenze del suo autore per rendere per iscritto qualcosa che appare ancor più devastante e cinico, violento e disarmante, poetico e dolorosissimo di quanto non sia la realtà vera. Una lingua che non è solo pastiche, ma ritmo, quello della musica, della sintassi, dove anacoluti, ellissi, frasi nominali fanno da padroni. Dove l’interpunzione è usata in maniera originale e funzionale a quel ritmo: il ritmo della frase. Una presa di coscienza che la vita appare più vita nella operazione linguistica, nella finzione, nella scrittura: -la letteratura non descrive le cose, ma quello che si può dire sulle cose 19 E’ stato interessante notare come un gergo spesso triviale sia risultato più fastidioso e dissacrante attraverso la lettura ad alta voce di un passo che alla fruizione di stralci decisamente splatter di un film di Tarantino, visionato sullo schermo in occasione di un confronto tra un nuovo modo di fare letteratura e un nuovo modo di fare cinema. Il potere e la forza della parola scritta di Tondelli è riuscita a superare la forza e il potere delle immagini. L’ultima parte del lavoro ha visto come protagonista il laboratorio di Tondelli scrittore, un lavoro che è partito dall’articolo Gli scarti, apparso per la prima volta su Linus nel 1985, quello in cui si evince, come bene ha messo in luce Antonella Lattanzi, “L’apertura ai giovani, la democratizzazione della scrittura, lo scardinamento del linguaggio paludato, un nuovo modo di guardare ai classici e di intraprendere e interpretare la meravigliosa operazione di scrivere” 20 . E così Tondelli ha mostrato ai ragazzi come la scrittura, la letteratura, sia un’operazione linguistica, “un’operazione di imitazione, addirittura di attivazione della menzogna” 21 , un “atto di perversa umiltà perché colui che maneggia oggetti letterari è coinvolto in una situazione di provocazione linguistica. Irretito, irrigato, immerso in una trama di orbite verbali, sollecitato da segnali, formule, invocazioni, puri suoni ansiosi di una collocazione, abbagliato e ustionato da fulminei, erratici percorsi di parole, voyeur e cerimoniere, egli è chiamato a dar testimonianza sul 19 P.V.Tondelli, da Una conferenza emiliana, op. cit. 20 Antonella Lattanzi, La lettura “cuore a cuore” degli scarti. Seminario Tondelli, settima edizione, Correggio, Palazzo dei Principi, 15 dicembre 2007. 21 P.V.Tondelli, da Una conferenza emiliana, op. cit. 9 Seminario Tondelli, undicesima edizione, Correggio, Palazzo dei Principi, 16 dicembre 2011. Intervento di Anna Pozzi : Venti anni dopo: i giovani dialogano con Tondelli.
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