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NONCREDO » DEMOCRAZIA<br />

Attualità<br />

Diritti Umani e ISLAM<br />

scontro tra ragione e rivelazione<br />

Luigi Mazza<br />

FILOSOFO DELLE RELIGIONI<br />

“Il più grande ostacolo dell’Islam a qualsiasi progresso verso i diritti umani internazionali è<br />

Dio (…), è la venerazione per le fonti, il Corano e la Sunna. Nella dichiarazione islamica universale<br />

dei diritti umani (UIDHR), ci viene detto che è la Rivelazione divina che ha fornito la<br />

cornice legale e morale all’interno della quale stabilire e regolare le istituzioni e i rapporti<br />

umani. Gli autori della UIDHR sminuiscono la ragione umana, che viene giudicata essere una<br />

guida inadeguata per gli affari dell’umanità, e insistono che gli insegnamenti dell’Islam rappresentano<br />

la quintessenza della norma nella sua forma definitiva e perfetta”.<br />

Ibn Warraq<br />

» Diritti umani nella storia<br />

La Dichiarazione Universale dei diritti umani,<br />

approvata dall’Assemblea Generale dell’ONU il 10<br />

dicembre 1948, è senza dubbio il documento che<br />

segna la tappa fondamentale nell’affermazione dei<br />

diritti dell’uomo. Ma non si può affermare che i<br />

diritti umani siano nati nel 1948, perché ciascun<br />

diritto proclamato nella Dichiarazione è frutto di<br />

una lunga riflessione storica. Il viaggio dei Diritti<br />

Umani è stato un percorso lungo ed accidentato,<br />

un percorso millenario, che ha visto luci splendenti<br />

ed ombre avvolgenti. Dal Codice di<br />

Hammurabi, scritto in Mesopotamia intorno al<br />

1780 a.C., che già riportava argomenti in favore<br />

dei diritti delle donne e dell’infanzia, al Cilindro di<br />

Ciro il Grande, che è riconosciuto come primo<br />

esempio riguardante i Diritti Umani, con l’abolizione<br />

della schiavitù, passando per il pensiero dei<br />

filosofi greci (stoici), per le riflessioni ciceroniane<br />

e le elaborazioni teoriche di Locke, Montesquieu,<br />

Rousseau, si è giunti al Novecento con la necessità<br />

di un’universalità d’intenti che potesse fare da<br />

base ad una nuova visione del mondo e dell’uomo.<br />

La Dichiarazione è stata il traguardo di un<br />

cammino millenario, l’affermazione definitiva che<br />

esistono dei diritti basati su un concetto di dignità<br />

umana innata ed universale.<br />

» Il mondo senza diritti<br />

L’Afghanistan del periodo talebano è stato l’emblema<br />

della violazione di qualunque diritto; i<br />

paesi del Golfo Persico si caratterizzano per la<br />

tirannia dei governi, la violenza contro gli oppositori,<br />

gli arresti indiscriminati, le torture, le esecuzioni;<br />

in Turchia il popolo Kurdo ha subito<br />

veri e propri atti di sterminio; molti Stati<br />

dell’America Latina continuano a subire le conseguenze<br />

delle passate dittature; nei paesi del<br />

Centroamerica, in particolare in Guatemala,<br />

Salvador, Messico e Honduras, dove la maggior<br />

parte della popolazione è di origine india, alle<br />

fasce più deboli e più povere è impedito l’accesso<br />

alle risorse minime per la sopravvivenza.<br />

Negli Stati Uniti, paladini della democrazia, dell’uguaglianza<br />

e delle libertà internazionali, le<br />

minoranze (gay, lesbiche, abortisti, latinos) continuano<br />

ad essere discriminate. Intere aree del<br />

mondo come i Balcani, l’ex Unione Sovietica o<br />

l’Africa Centrale, sono destabilizzate da sanguinosi<br />

movimenti secessionisti, da guerre intestine,<br />

genocidi e spostamenti forzati di popolazione.<br />

In Cina i diritti umani vengono calpestati<br />

quotidianamente e l’opposizione è stata schiantata<br />

con il sangue, come la tristemente famosa<br />

piazza Tian an men ci ricorda.<br />

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