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NONCREDO
essere sottoposto a tortura o a trattamento o punizioni
crudeli, inumane o degradanti». Tutti abbiamo
davanti agli occhi le immagini dell’orrore provenienti
dai paesi islamici: torture di ogni genere,
amputazioni, impiccagioni, crocifissioni, lapidazioni,
flagellazioni, attentati suicidi e omicidi di massa.
Nell’articolo 6 della Dichiarazione si legge: «Ogni
individuo ha diritto, in ogni luogo, al riconoscimento
della sua personalità giuridica». Nell’Islam il
diritto va inteso come diritto della comunità
(‘Umma), non della persona. L’Islam non conosce la
parola “persona”, il suo sinonimo è fard (individuo).
Il fard è parte integrante e dipendente della
grande società islamica. Dentro la ‘Umma egli ha
diritti e doveri. Se abbandona la religione per ateismo
o apostasia, perde tutti i suoi diritti, anzi, è passibile
di morte. Gli articoli 7, 8, 9, 10 ed 11 della
Dichiarazione parlano dei diritti giuridici dell’uomo.
Nella Sharî‘a il vendicare un’uccisione è ufficialmente
e socialmente approvato. L’omicida è
punito con la legge del taglione, la quale, a discrezione
della famiglia della vittima, può essere sostituita
dal prezzo del sangue. Il procedimento legale
islamico, poi, non può essere considerato giusto ed
imparziale, per via delle numerose violazioni delle
regole più elementari in fatto di testimonianza,
come già detto. L’articolo 16 della Dichiarazione
così dice: «Uomini e donne in età adatta hanno il
diritto di sposarsi e di fondare una famiglia, senza
alcuna limitazione di razza, cittadinanza o religione.
Essi hanno eguali diritti riguardo al matrimonio,
durante il matrimonio e all’atto del suo scioglimento».
Il matrimonio islamico non è qualcosa di
paritario, le donne non sono libere di sposare chi
desiderano e le possibilità di divorzio non sono
eque. L’articolo 18 della Dichiarazione parla delle
libertà fondamentali: «Ogni individuo ha il diritto
alla libertà di pensiero, coscienza e di religione; tale
diritto include la libertà di cambiare religione o
credo». Nelle società islamiche non si può cambiare
religione se si è nati musulmani. L’apostasia è
punita con il carcere o addirittura con la morte. Al
convertito vengono negati la maggior parte dei
diritti personali: spesso gli vengono rifiutati i documenti
d’identità, in modo tale che egli abbia difficoltà
a lasciare il paese; il suo matrimonio viene
dichiarato nullo; i suoi figli gli vengono portati via
per essere cresciuti da musulmani, ed egli perde i
diritti di eredità. Nell’articolo 19 della Dichiarazione
viene detto: «Ogni individuo ha diritto alla libertà
di opinione e di espressione, incluso il diritto di non
essere molestato per la propria opinione». In molti
paesi islamici come l’Arabia Saudita, l’Iran, il
Pakistan e l’Afghanistan, il diritto alla libera opinione
è un’utopia. In questi paesi i diritti dei fedeli
delle altre religioni e delle proprie minoranze vengono
calpestati quotidianamente ed i rappresentanti
di tali fedi vengono incarcerati con l’accusa di
comportamento blasfemo.
» Il futuro
Anno II - n.7 settembre / ottobre 2010
Come si può ben vedere, la situazione dei diritti
umani nei paesi islamici è ancora a livelli primordiali.
Gran parte dei più elementari diritti che
tutta l’umanità ha adottato vengono costantemente
negati. Nei paesi islamici non si potrà affrontare
il problema dei diritti umani prima di aver
risolto il problema più spinoso della divisione dei
poteri. Finché non vi sarà una netta separazione
fra Stato e religione, non si potrà parlare di democrazia
o di rispetto dei diritti umani. Finché i paesi
islamici saranno dominati dalla Sharî‘a, non si
potrà avere nessun miglioramento, nessuna conquista
liberale. L’unica soluzione sarebbe quella di
de-islamizzare gli Stati, separare il mondo laico da
quello religioso, seguire la ragione e cercare di
creare paesi democratici al posto delle attuali teocrazie;
paesi in cui la pluralità di religioni si integri
con il pensiero razionalista. Solo in questo
modo un quinto della popolazione mondiale
potrà usufruire di quei diritti che costituiscono la
stessa genesi umana.
Eleanor Roosevelt con la dichiarazione dei diritti umani
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