Beata Camilla Battista da Varano - Sorelle Povere di Santa Chiara

durante tutta quella Quaresima propose sempre la tremenda parola:
“Temete Dio!”. Rit.
Come nei tempi passati Dio sollecitava a sacrificare nel deserto il
suo popolo liberato dalla schiavitù del Faraone, molto più sollecitava
ora l’anima mia ad abbracciare la vita religiosa. […]
L’ottava del Sabato Santo mi confessai da frate Oliviero in San
Pietro in Muralto, mi comunicai e poi parlai al mio devoto padre
frate Francesco da Urbino, a cui non avevo mai parlato prima. Questi
mi domandò se mi volevo far suora. Dissi di no. Parve rattristarsi e
disse: “Ormai sei divenuta sana, non peccare più. Vai in pace!”. Così
tutta consolata tornai a casa. Rit.
Dopo che l’anima mia fu purificata nel modo sopra narrato,
cominciò la divina Bontà a martellare molto più forte e cominciai
a sentire certe voci vicine, vicinissime e tanto chiare ed evidenti che
qualche volta mi chiusi gli orecchi con le mani per non udirle, perché
in nessun modo volevo acconsentire ad esse. Ma mi giovava niente
perché le sentivo sempre, difatti parlavano all’anima e non al corpo.
Per questo, ogni volta che andavo all’orazione, mi pareva proprio di
andare alla guerra. Ed era veramente così, perché vi è forse maggior
battaglia di questa? Rit.
Perseverando nella preghiera, un venerdì, se non sbaglio, durante
l’orazione avvenne un tale conflitto, una tale battaglia nell’anima mia
tra il sì e il no, che per la grande agonia sudavo in tutta la persona.
Infine la mia volontà, che sempre era rimasta forte e vigorosa, in quel
momento spontaneamente e non per forza, sedendo come giudice in
cattedra per giudicare la crudele lotta, emise la sentenza contro di
me. Con tanto affetto e coraggio deliberai di servire Dio che, se per
questo fosse stato necessario patire il martirio, prontamente l’avrei
scelto piuttosto che pentirmi di un tale proposito. In quell’istante mi
venne infusa l’ispirazione di farmi suora nel monastero di Urbino, né
mai avrei voluto andare altrove. Rit.
Così imparai a mie spese che “il timor di Dio è il principio della
sapienza, cioè il principio del gusto della divina dolcezza”. E quanto
grande è il timore, così è grande il sapore dell’amore che ne segue. E
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