Beata Camilla Battista da Varano - Sorelle Povere di Santa Chiara

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La voce di Chiara d’Assisi Dal Testamento di santa Chiara Io, Chiara, ancella di Cristo e delle sorelle povere del monastero di San Damiano considerando con le altre mie sorelle la nostra altissima professione più e più volte volontariamente ci obbligammo alla signora nostra, la santissima povertà, affinché dopo la mia morte le sorelle presenti e quelle che verranno abbiano la forza di non allontanarsi in nessun modo da essa. E come io fui sempre diligente e sollecita nell’osservare, e nel fare osservare dalle altre la santa povertà, che promettemmo al Signore e al beato Francesco nostro padre, così quelle che mi succederanno nell’ufficio siano tenute fino alla fine a osservare e a far osservare dalle altre, con l’aiuto di Dio, la santa povertà. Inginocchiata e prostrata interiormente ed esteriormente, raccomando tutte le mie sorelle che sono e che verranno alla santa madre Chiesa romana, affinché per amore di quel Dio che povero fu posto nella mangiatoia, povero visse nel mondo e nudo rimase sul patibolo al suo piccolo gregge - che il Signore e Padre generò nella sua santa Chiesa con la parola e l’esempio del beatissimo padre nostro Francesco, per seguire l’umiltà e la povertà del suo Figlio diletto e della gloriosa vergine sua Madre - faccia sempre osservare la santa povertà che promettemmo al Signore e al beatissimo padre nostro Francesco, e si degni di sostenerle e di conservarle in essa. Silenzio Canone o canto L’eredità della Beata Camilla Battista da Varano Da La vita spirituale della Beata Camilla Battista da Varano Per grazia di Dio, Egli che è “il fiore del campo e il giglio delle valli” e “si pasce tra i gigli”, per darmi un segno certo che era stato nell’anima mia, mi lasciò tre gigli primaverili e profumati. 58
“Il primo fu questo: un odio tanto grande per il mondo, che a chi mi avesse proposto: “Che cosa scegli: stare nel mondo ed essere imperatrice dell’universo con la certezza di essere salva a suo tempo, ovvero entrare in monastero con pericolo di essere dannata?”, veramente senza esitazione avrei scelto di entrare subito nella vita religiosa nonostante il pericolo di essere dannata, piuttosto che stare nel mondo con tutte le sue seduzioni e glorie e la certezza di salvarmi. Questo per il grande odio che avevo per esso, perché non mi pareva più mondo, ma quello che era ed è, cioè un inferno qui nel tempo e un anticipo dell’inferno eterno. Ed è proprio così, anche se qualcuno non ci crede. Il secondo giglio fu questo: l’umiltà di cuore, perché sinceramente confessavo e credevo con tutto il cuore che sopra la terra non vi fosse maggior peccatrice di me. Ritenevo che la più grande misericordia che Dio mi potesse usare era quella di salvarmi, così come la più retta giustizia che potesse mai compiere era quella di mandarmi all’inferno. E quanto più Dio mi faceva doni e grazie, tanto più mi stimavo vilissima. Mi ha fatto sempre questa grazia di stimare tutti i suoi doni debiti e non ricchezze. E infatti è così, Lui verità amabile mi ha mostrato e insegnato così. Il terzo giglio fu questo: un infuocato desiderio di “mal patire”, talmente forte che, se mi avesse voluto dare il paradiso senza “mal patire”, non lo avrei voluto. Perciò pregavo Dio e gli dicevo con dolce affetto: “Se il grande amore che mi hai mostrato e mi mostri è sincero e non uno scherzo, dammi questo vero segno: che io sia rivestita di quella veste con cui fu rivestito il tuo dilettissimo Figlio, cioè mal patire in questo mondo”. Me ne fu annunciato e promesso tanto, che già me ne sono saziata più di quattro volte”. Silenzio (La riflessione è intervallata da un canone di Taizè o dal ritornello di un canto) “Il primo giglio fu l’odio per il mondo”: il lasciare tutto per Cristo. Il brano che abbiamo ascoltato non solo ci mostra la ricchezza della vita spirituale di Camilla Battista, ma ci offre anche uno stupendo 59
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