PERSECUZIONE CON SPADE E BASTONI = = = - Verobuddismo.ru

«Lo colpirono con mazze e bastoni, sassi e mattoni». Anche T'ien-t'ai, Dengyo e altri,
in accordo con le parole «Spade e bastoni non lo colpiranno» 19 , sfuggirono a queste
persecuzioni. Nichiren è stato attaccato con spade e bastoni. Come ho detto prima,
sono stato perseguitato con spade a Komatsubara, in Tojo, e a Tatsunokuchi. Non vi è
alcuno che sia stato colpito di spada, neppure per una sola volta. Nichiren lo è stato
per ben due volte. Riguardo all'essere attaccato con bastoni, io sono già stato colpito in
viso da Shofu-bo con il quinto volume del sutra del Loto. Il bastone che mi ha colpito,
strano a dirsi, è stato proprio il rotolo del quinto volume, la parte del sutra che
contiene la predizione secondo cui [il devoto del sutra del Loto] sarebbe stato colpito
con bastoni. Quando fui colpito da Shofu-bo dinanzi a decine e decine di persone, pur
sapendo che era in nome del sutra del Loto, essendo ancora un comune mortale,
dentro di me provai vergogna e, se ne avessi avuto la forza, gli avrei strappato il
bastone dalle mani, lo avrei calpestato e ridotto in pezzi, se non si fosse trattato del
quinto volume del sutra del Loto.
Questo mi ricorda una storia 20 . Un padre, preoccupato per il futuro del figlio,
percuoteva il figlio che non voleva studiare, usando un arco di legno di bosso. Al
momento il figlio se ne risentì e odiò l'arco di bosso, ma alla fine fece progressi nello
studio e ottenne un grande risveglio che portò benefici anche agli altri. Guardando al
passato, egli capì che lo doveva alle bastonate ricevute con l'arco di legno di bosso e si
racconta che eresse uno stupa fatto di legno di bosso per onorare la memoria del
padre.
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19. Sutra del Loto, cap. 14. Si riferisce a uno dei benefici che i bodhisattva ottengono come risultato
di una pratica condotta con mezzi pacifici.
20. Questa storia è riportata nel Sangon denki, (Biografie dei tre paesi). Il figlio divenne Ensho,
patriarca dell'Enryaku-ji, tempio principale della setta Tendai.
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Lo stesso vale per me, Nichiren. Quando avrò raggiunto la Buddità, come potrò
dimenticare il mio debito di riconoscenza con Shofu-bo? E ancor meno il debito che
ho con il bastone del sutra del Loto. Quando ci penso, non riesco a trattenere le
lacrime per la gratitudine.
Anche il capitolo Yujutsu fa qualche riferimento a me, perché afferma che il
bodhisattva Jogyo e gli altri bodhisattva appariranno nell'Ultimo giorno della Legge
per propagare i cinque caratteri di Nam-myoho-renge-kyo 21 . Io, Nichiren, sono stato il
primo ad apparire. Quanto mi rassicura pensare che sarò certamente lodato da tanti
bodhisattva quanti sono i granelli di sabbia di sessantamila fiumi Gange! 22