Scarica il numero 12 in formato pdf - ORASABRUZZO

SPECIALE CONVEGNO
La famiglia
come risorsa educativa
di Raffaella Peroni
Pedagogista
Più che una affermazione vuole essere una domanda:
si può parlare ancora della FAMIGLIA COME RISORSA EDUCATIVA?
Profondi mutamenti economici,
culturali, sociali
hanno modificato profondamente
l’idea paradigmatica
sulla e della famiglia:; non esiste
più un modello unitario di
famiglia, ma una serie di tipologie:
• famiglia unipersonale;
• monogenitoriale;
• famiglia lunga (anziani e
figli adulti coabitanti);
• famiglia ricostruita (o ricomposta);
• famiglia di fatto (o matrimoni
informali);
• famiglia omosessuale.
Non si tratta solo di un RIDI-
MENSIONAMENTO NUMERICO
ma di una RIDEFINIZIONE DI
RUOLI, FUNZIONI, RELAZIONI
• la famiglia, strumento di
trasmissione di tradizioni e
valori culturali condivisi, ma
anche cellula trasformativa
della società, sembra farsi
“autopoietica”, cioè tendente
sempre più a divenire
norma a se stessa, sempre
meno organismo aperto all’esterno,
sempre più sistema
chiuso autoriflessivo,
sotto il profilo della relazionalità,
della comunicazione
e delle norme di vita quotidiana.
Il che comporterebbe,
(secondo il parere
espresso dal Settimo rapporto
del CISF, Centro internazionale
Studi famiglie,
che con Rapporti periodici,
prospetta in chiave pluritransdisciplinare,
un’analisi
sistemica delle tendenze in
atto e delle trasformazioni
della famiglia,) una dissoluzione
della famiglia, non
nel senso della sua scomparsa,
ma nel senso dell’evaporazione
della sua
stessa essenza.
NEWS NEWS
ABRUZZO
• Esiste la famiglia come un
tipo di relazione specifica,
sui generis, che ha qualità
proprie, peculiari, oppure la
famiglia si sta trasformando
in tante relazioni diversificate
e diversificabili?
• Se la famiglia del futuro sarà
quella che ciascuno definirà
come tale, è possibile un
mondo in cui tutto è famiglia
e niente è famiglia?
• Le relazioni affettive di amicizia,
di convivenza, ecc.,
diventano per così dire talmente
pervasive e diffuse
nella società che quella che
sinora abbiamo chiamato famiglia
si riduce ad essere un
sottoinsieme di un unico
mondo di relazioni globalizzate?
Credo allora che l’urgenza pedagogica
ma anche culturale e
sociale, sia quella di stabilire
se la famiglia, nelle mutate
dimensioni sociali, economiche,
culturali, nonché simboliche,
mantenga il proprio
specifico compito educazionale.
È di cruciale importanza chiedersi
SE e COME il ruolo dell’adulto
genitore, nella ricchezza
delle forme attraverso cui può
esplicitarlo, risponda alle
istanze esistenziali dell’infanzia,
che sono l’unico elemento
di costanza in ordine ai bisogni,
alle aspettative, ai desideri,
ai sogni che essa
esprime. Occorre tenere presente
che la famiglia - nella
sua specifica dimensione strutturale
e valoriale - attraverso i
modelli e le forme di vita
espressi nella sua evoluzione
risulta strettamente legata all’immagine
dell’infanzia che
essa stessa giunge a rappresentarsi
e a riproporre a li-
vello sociale. L’infanzia, a sua
volta, ne riceve impronte che
rimangono e che ne determinano
benessere o difficoltà di
adattamento, serenità o squilibri,
turbamenti e sofferenza.
Il nucleo familiare rappresenta
il luogo, ovvero spazio e
tempo, in cui prende avvio il
processo di sviluppo e, con
esso, l’apprendimento relazionale
dell’esistenza delle dipendenze,
dell’indipendenza,
dei vincoli imposti, delle possibilità
offerte e dei limiti dell’autonomia
individuale.
L’INFANZIA ESIGE ANCORA IL
DIRITTO ALLA COSTRUZIONE
DELLA PROPRIA IDENTITA’:
• diventare una persona significa
acquisire un’identità e
soprattutto riconoscerla ed
accettarla. Questa non passa
attraverso un’attività singola,
legata all’individuo,
quanto ad un’azione sociale.
Io mi riconosco negli altri
tramite gli altri. E gli altri,
nel momento più delicato e
difficile della crescita, sono
i genitori. Sono loro che impostano
all’inizio il rapporto
dell’uomo con se stesso e
con l’accettazione di sé.
Questa operazione si compie
attraverso rispetto e amore.
Per i genitori il figlio è il più
bello e il intelligente del
mondo, è unico, e ciò giustifica
l’enorme investimento
di energie umane necessario
per la crescita dei figli. Il figlio
ha necessità di sentirsi
unico; d’altronde questo
tipo di egocentrismo è sano
e utile dal punto di vista
dell’evoluzione. Ognuno di
noi è un essere speciale e
tale unicità deve essere riconosciuta
subito e a priori.
Da questo riconoscimento si
sviluppano una serie di qualità
che formano la persona:
più saranno fondate sull’accettazione
dei genitori,
maggiore sarà la sicurezza.
L’INFANZIA RECLAMA AN-
CORA IL DIRITTO ALLA SPE-
RANZA.
• La spinta verso il futuro,
verso lo sviluppo positivo significa
crescita e superamento
delle difficoltà. La
speranza dei genitori è l’anima
del progetto di vita del
bambino, del suo farsi
adulto, andare, invece, al di
là di ogni ragionevole speranza
significa porre in continua
tensione sia la capacità
di soluzione dei problemi,
sia la stima di sé.
L’INFANZIA CHIEDE ANCORA
UNA ILLIMITATA FIDUCIA.
• Mentre la speranza agisce a
lungo termine, articolandosi
lungo il corso di una vita in
un progetto che ambisce a
diventare una linea di crescita,
la pedagogia della fiducia
ha una dimensione
quotidiana, più legata alle
scelte e alle energie che il
bambino mette in campo.
Egli sente che le sue forze
non vengono avvertite come
ostili o estranee, ma accettate
ed inserite in un contesto
più vasto, sociale, di cui
i genitori sono consapevoli e
responsabili. Le capacità
esistono, vengono nutrite da
un rapporto diretto con l’adulto
genitore: così la fiducia
del genitore non solo sostiene
e nutre le capacità
del figlio, ma le fa nascere.
La strategia della fiducia
agisce lungo tutto l’arco
dello sviluppo del ragazzo,
dandogli così la possibilità di
diventare consapevole delle
N. 12 - SETTEMBRE 2004 7