di Lorenzo Lorusso - iura orientalia

L. LORUSSO – I monaci tra ius præcedens e ius vigens
La visita alle case e ai membri fa parte dell’ufficio dei Superiori come
dovere e diritto. Pur assumendo soprattutto un carattere paterno e pastorale,
la visita mantiene anche un carattere giuridico di esercizio di autorità. Il can.
420 §1 afferma il dovere dei Superiori maggiori di visitare nei tempi stabiliti
dal tipico i monasteri e i monaci loro affidati. Lascia tutte le altre
determinazioni al diritto proprio. Il tipico indicherà, quindi, la frequenza
della visita, l’oggetto, le facoltà, specialmente quando si tratta di visitatori
delegati, e gli altri elementi che possono essere utili, pur lasciando la libertà
richiesta dalle finalità della visita. Considerato il §3, la frequenza della visita
non può superare i cinque anni. L’ufficio di visitatore non deve
necessariamente coincidere con la carica di Superiore, perché chi non è
Superiore può fare la visita per delega. Poiché il canone non fa differenza fra
visita fraterna o pastorale e visita canonica, sarà il tipico a determinare le
varie visite: ad esempio, il Superiore visiterà ogni anno i monasteri filiali e
ogni tre anni farà la visita canonica; egli potrà essere assistito da un
confratello, designato dal consiglio, che firmerà anche lui gli atti.
Circa la visita del monastero che il Preside stesso governa, il can. 41
§2 PA prescriveva espressamente che ci fosse un altro visitatore designato
dagli statuti. Il CCEO tace, lasciando la determinazione agli statuti della
confederazione.
I Superiori abbiano un consiglio permanente costituito a norma del tipico o
degli statuti, della cui opera si avvalgano nell’esercizio del loro ufficio; nei
casi prescritti dal diritto sono obbligati a chiederne il consenso o il consiglio,
a norma del can. 934 (can. 422 §1).
Il can. 48 §1 PA metteva in evidenza solo l’obbligo dei Superiori di
avere i propri consiglieri, il cui consenso o consiglio dovevano richiedere a
norma degli statuti e dei canoni.
Le parole del can. 422§1 “…a norma del tipico” si riferiscono
non solo all’obbligo di avere il consiglio, che è assoluto, ma a tutto quanto
tocca il consiglio stesso: membri che lo compongono, loro designazione e
numero, funzionamento, adunanze, ecc. Ad esempio, il consiglio potrebbe
essere composto dal Vicario e da altri tre membri eletti dalla Sinassi; essi
potrebbero essere eletti a maggioranza assoluta nei primi due scrutini; al
terzo a maggioranza relativa; inoltre, potrebbero rimanere in carica per tre
anni ed essere o meno rieletti. Si dovrà stabilire se con la cessazione della
carica del Superiore, i consiglieri decadono o meno dal loro ufficio.
Un Superiore deve normalmente avere un consiglio che lo aiuti nel
suo governo, ma che non governa. Perché un consiglio sia serio, è necessario
che abbia un minimo di componenti. Il can. 500 fissa un minimo per una
decisione collegiale valida: quattro membri. Questa norma dovrebbe essere
applicata sempre. Il consiglio è dunque distinto dal Superiore. Questi chiede
consiglio: parere o consenso. Se la decisione è presa per votazione, è
normale che il Superiore non voti. Egli non è membro del consiglio: non può
né deve votare con i consiglieri. È quanto prevede il can. 934 CCEO. A
questo proposito, per il CIC, vi è stata una dichiarazione autentica il 5 luglio
IURA ORIENTALIA III (2007), 83-118
www.iuraorientalia.net
94