Un secolo di letteratura italiana - Assemblea Regionale Siciliana

De Roberto
Pirandello
la vera ricchezza del novecento letterario italiano
dal canto suo, Giorgio Manganelli, per un verso, sembra più clemente,
per un altro, ancora più sadico: “Personalmente, lo considero
detestabile; eccettuati alcuni racconti e il Marchese di Roccaverdina,
il signor capuana va espulso dal territorio nazionale... capuana ci
dà l’idea di quel che fosse la letteratura italiana del tardo ottocento;
e mi viene il sospetto che continui ad essere, il signor capuana, il
maester degli uomini di lettere. che ci sia sotto la mafia?”.
con Pirandello e rosso di San Secondo, il discorso si fa più serio:
nel 1904 esce Il fu Mattia Pascal, che assicurò il primo vero
successo della carriera pirandelliana. l’eroe eponimo è davvero il
primo di una galleria di personaggi che non ha forse eguali nella
letteratura del secolo. la sua grandezza la possiamo misurare
anche dall’incontro che è riuscito a perpetuare coi gusti e con le
convenzioni di epoche diverse, offrendo un’immagine di sé di volta
in volta abbastanza potente e allusiva, insomma paradigmatica.
incastonata oltretutto in un’impalcatura narrativa e linguistica fedele
alle norme del naturalismo, che però vengono malignamente
corrose dall’interno.
nel 1917 è la volta de La fuga di Pier Maria rosso di San Secondo,
con al centro un uomo del Sud, una sorta di oblomov paradossalmente
malato di ulissismo, che parte per il nord, mosso dal
demone dell’irrequietezza e dell’insoddisfazione. “Siciliano è il
suo slancio – scrisse Borgese di rosso – siciliana è la sua tristezza.
ogni accento passionale ha in lui carattere di fedeltà e di dolore”.
Per poi, poco dopo, puntualizzare: “... alcuni prosatori siciliani
tennero fede all’insegnamento di Pope e di Goethe: che il vero
argomento dello spirito umano è l’uomo. Furono ritrattisti, epici,
tragedi, paragonabili, soprattutto se pensiamo al massimo fra
essi, al verga, nell’imponenza architettonica dell’opera ai grandi
russi. non si tratta qui di affermare che solo i siciliani studiassero
l’uomo. Ma altrove vi fu spesso maggiore cedevolezza a mode superficiali...”.
Forse Borgese, il meno siciliano degli isolani e forse, assieme appunto
a rosso, il più cosmopolita, in questo caso, parlava anche
di se stesso, del suo Rubè (1921), libro che, tra ristagni e lentezze,
rimane sempre una grande testimonianza di intelligenza. assieme
al saggio memorabile Tempo di edificare (1923), un atto di estrema
e appassionata fiducia nella letteratura. Per non parlare di Golia,
la marcia del fascismo (1946 in italia), in cui viene analizzato il
fascismo come categoria etica sempiterna. Ma dobbiamo andare
veloci, per restare sempre nell’ambito dei grandi: pensiamo per un
attimo a Conversazione in Sicilia (1941), con quel suo incipit memorabile,
a proposito del quale Geno Pampaloni ebbe a scrivere:
“come suonò in italia questa pagina! È difficile rileggerla anche
u n s e c o l o d i l e t t e r a t u r a i t a l i a n a
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