Lo scandalo della mutilazione delle Erme in Tucidide ... - Aula Digitale

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27 28 29 30 31 32 κατὰ τὰϛ μηνύσειϛ ταύταϛ, ἃϛ ἐγὼ ὑμῖν ἀπέδειξα. Καὶ ἐάν τιϛ ἐλέγξῃ με ὅτι ψεύδομαι, χρήσασθέ μοι ὅ τι βούλεσθε. Καὶ σιωπῶ καὶ παραχωρῶ, εἴ τιϛ ἀναβαίνειν βούλεται. Φέρε δή, ὦ ἄνδρεϛ, μετὰ ταῦτα τί ἐγένετο; Ἐπειδὴ αἱ μηνύσειϛ ἐγένοντο, περὶ τῶν μηνύτρων (ἦσαν γὰρ κατὰ τὸ Κλεωνύμου ψήφισμα χίλιαι δραχμαί, κατὰ δὲ Πεισάνδρου μύριαι), περὶ δὲ τούτων ἠμφισβήτουν οὗτοί τε οἱ μηνύσαντεϛ καὶ Πυθόνικοϛ, φάσκων πρῶτοϛ εἰσαγγεῖλαι, καὶ Ἀνδροκλῆϛ ὑπὲρ τῆϛ βουλῆϛ. Ἔδοξεν οὖν τῷ δήμῳ ἐν τῷ τῶν θεσμοθετῶν δικαστηρίῳ τοὺϛ μεμυημένουϛ, ἀκούσανταϛ τὰϛ μηνύσειϛ, ἃϛ ἕκαστοϛ ἐμήνυσε, διαδικάσαι. Καὶ ἐψηφίσαντο πρώτῳ μὲν Ἀνδρομάχῳ, δευτέρῳ δὲ Τεύκρῳ, καὶ ἔλαβον Παναθηναίων τῷ ἀγῶνι Ἀνδρόμαχοϛ μὲν μυρίαϛ δραχμάϛ, Τεῦκροϛ δὲ χιλίαϛ. Περὶ μὲν τῶν μυστηρίων, ὦ ἄνδρεϛ, ὧν εἵνεκα ἡ ἔνδειξιϛ ἐγένετο καὶ περὶ ὧν ὑμεῖϛ οἱ μεμευημένοι εἰσεληλύθατε, ἀπεδέδεικταί μοι ὡϛ οὔτε ἠσέβηκα οὔτε μεμήνυκα περὶ οὑδενὸϛ οὔτε ὡμολόγηκα περὶ αὐτῶν, οὐδὲ ἔστι μοι ἁμάρτημα περὶ τὼ θεὼ οὔτε μεῖζον οὔτ᾿ ἔλαττον οὐδέν. ῞Οπερ ἐμοὶ περὶ πλείστου ἐστὶν ὑμᾶϛ πεῖσαι. Καὶ γὰρ οἱ λόγοι τῶν κατηγόρων – ταῦτα τὰ δεινὰ καὶ φρικώδη ἀνωρθίαζον, καὶ λόγους εἶπον, ὡϛ πρότερον ἑτέρων ἁμαρτόντων καὶ ἀσεβησάντων περὶ τὼ θεώ, οἷα ἕκαστοϛ αὐτῶν ἔπαθε καὶ ἐτιμωρήθη – τούτων οὖν ἐμοὶ τῶν λόγων ἢ τῶν ἔργων τί προσήκει; Καὶ ὑμᾶϛ ἀναμιμνῄσκω τὰ γεγενημένα, οἵτινεϛ, ὅρκουϛ μεγάλουϛ ὀμόσαντεϛ, οἴσετε τὴν ψῆφον περὶ ἐμοῦ, καὶ ἀρασάμενοι τὰϛ μεγίσταϛ ἀρὰϛ ὑμῖν τε αὐτοῖϛ καὶ παισὶ τοῖϛ ὑμετέροιϛ αὐτῶν, ἦ μὴν ψηϕιεῖσθαι περὶ ἐμοῦ τὰ δίκαια, πρὸϛ δὲ τούτοιϛ μεμύησθε καὶ ἑοράκατε τοῖν θεοῖν τὰ ἱερά, ἵνα τιμωρήσητε μὲν τοὺϛ ἀσεβοῦνταϛ, σῴζητε δὲ τοὺϛ μηδὲν ἀδικοῦνταϛ. Νομίσατε τοίνυν ἀσέβημα οὐδὲν ἔλαττον εἶναι τῶν μηδὲν ἠδικηκότων ἀσεβεῖν καταγνῶναι ἢ τοὺϛ ἠσεβηκόταϛ μὴ τιμωρεῖσθαι. ῞Ωστ᾿ ἐγὼ ὑμῖν πολὺ μᾶλλον τῶν κατηγόρων πρὸϛ τοῖν θεοῖν ἐπισκήπτω, ὑπέρ τε τῶν ἱερῶν ἃ εἴδετε, καὶ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων οἳ τῆϛ ἑορτῆϛ ἕνεκεν ἔρχονται δεῦρο· εἰ μέν τι ἠσέβηκα ἢ ὡμολόγηκα ἢ ἐμήνυσα κατά τινοϛ ἀνθρώπων, dimostrando che». Andocide vuole dunque dimostrare che quanti andarono in esilio in seguito alle denunce sui misteri, non lo dovettero fare in conseguenza di una sua denuncia. – χρήσασθέ μοι ὅ τι βούλεσθε: «fate di me quel che volete»; espressione già vista al paragrafo 11. – ἀναβαίνειν: «salire (sulla tribuna a parlare)». 27 περὶ τῶν μηνύτρων: «sulle taglie». – κατὰ τὸ...: «secondo il...». Per sollecitare la denuncia dei colpevoli era stata promessa dapprima la somma di mille dracme, successivamente altre diecimila. Cleonimo e Pisandro erano personaggi noti come democratici radicali. – Ἀνδροκλῆϛ ὑπὲρ τῆϛ βουλῆϛ: «Androcle sul ruolo avuto in Consiglio» (il passo, discusso, pare si debba intendere così). Già abbiamo conosciuto Androcle, in Plutarco (Alcibiade 19, 3), come democratico radicale e nemico giurato, dopo il fatto di Iperbolo, di Alcibiade. 28 ἐν τῷ τῶν θεσμοθετῶν δικαστηρίῳ: «nel tribunale dei tesmoteti», cioè dei sei arconti minori, che avevano funzioni essenzialmente giudiziarie. – διαδικάσαι: «facessero la scelta»; il διά del verbo indica la scelta tra le diverse persone aventi diritto. – Παναθηναίων τῷ ἀγῶνι: «durante la festa delle Panatenee»; per dare maggiore solennità al conferimento. 29 ὧν εἵνεκα: «a causa dei quali»; equivale ad ἕνεκα. – ἡ ἔνδειξιϛ: «la denuncia (contro di me)». Proprio da questa, come abbiamo constatato, Andocide è partito nella sua difesa. – ἀποδέδεικται μοι: «è stato da me dimostrato»; μοι è dativo di agente. – οὔτε ὡμολόγηκα: «né ho fatto confessione». – περὶ τὼ θεώ: «nei confronti delle due dee» di Eleusi, cioè Demetra e Core. – ῞Οπερ: «E di questo»; nesso relativo, accusativo di relazione. – περὶ πλείστου: περί + genitivo esprime il complemento di stima. 30 Καὶ γὰρ...: il periodo è fortemente anacolutico e sottolinea così la concitazione dell’oratore. Il nominativo iniziale rimane sospeso: «infatti, anche i discorsi degli accusatori... di questi... a me cosa riguarda?». – ἀνωρθίαζον: «urlarono a voce alta». – ὡϛ ... ἑτέρων ἁμαρτόντων: «poiché altri in precedenza avevano sbagliato»; ὡϛ + participio (qui genitivo assoluto). – οἷα: «come». 31 ἀρασάμενοι τὰϛ μεγίσταϛ: «dopo esservi augurati le più grandi maledizioni» (nel caso che non aveste mantenuto il giuramento). – ἦ μὴν ψηφιεῖσθαι: «che avreste decretato senz’altro»; ἦ μήν è formula dei giuramenti: «senz’altro». – πρὸϛ δὲ τούτοιϛ: – «ed oltre a ciò». 32 τῶν μηδὲν ἠδικηκότων ἀσεβεῖν καταγνῶναι: «condannare coloro che non hanno commesso alcun delitto»; καταγιγνώσκω è di norma costruito con il genitivo della persona e l’accusativo della pena; l’infinito ha la funzione dell’accusativo. – πρὸϛ τοῖν θεοῖν ἐπισκήπτω: «vi imploro in nome delle due dee»; è il significato che assume spesso πρὸϛ + genitivo. – τῆϛ ἑορτῆϛ ἕνεκεν: «per la festa». – οὐ παραιτοῦμαι: «non ricuso (la pena)». © 2010 RCS Libri S.p.A. - C. Campanini, P. Scaglietti - Greco. Versioni per il biennio 12 A ntologia di classici
33 34 36 37 ἢ ἄλλοϛ τιϛ περὶ ἐμοῦ, ἀποκτείνατέ με, οὐ παραιτοῦμαι· εἰ δὲ οὐδὲν ἡμάρτηταί μοι, καὶ τοῦτο ὑμῖν ἀποδείκνυμι σαφῶϛ, δέομαι ὑμῶν αὐτὸ φανερὸν τοῖϛ ῞Ελλησι πᾶσι ποιῆσαι, ὡϛ ἀδίκωϛ εἰϛ τόνδε τὸν ἀγῶνα κατέστην. Ἐὰν γὰρ μὴ μεταλάβῃ τὸ πέμπτον μέροϛ τῶν ψήφων καὶ ἀτιμωθῇ ὁ ἐνδείξαϛ ἐμὲ Κηφίσιοϛ οὑτοσί, οὐκ ἔξεστιν αὐτῷ εἰϛ τὸ ἱερὸν τοῖν θεοῖν εἰσιέναι, ἢ ἀποθανεῖται. Εἰ οὖν ὑμῖν δοκῶ ἱκανῶϛ περὶ τούτων ἀπολελογῆσθαι, δηλώσατέ μοι, ἵνα προθυμότερον περὶ τῶν ἄλλων ἀπολογῶμαι. La mutilazione delle Erme. Le denunce di Teucro e di Dioclide Περὶ δὲ τῶν ἀναθημάτων τῆϛ περικοπῆϛ καὶ τῆϛ μηνύσεωρ, ὥσπερ καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν, οὕτω καὶ ποιήσω· ἐξ ἀρχῆϛ γὰρ ὑμᾶϛ διδάξω ἅπαντα τὰ γεγενημένα. Ἐπειδὴ Τεῦκροϛ ἦλθε Μεγαρόθεν, ἄδειαν εὑρόμενοϛ, μηνύει περί τε τῶν μυστηρίων ἃ ἤδει καὶ τῶν περικοψάντων τὰ ἀναθήματα, καὶ ἀπογράφει δυοῖν δέονταϛ εἴκοσιν ἄνδραϛ. Ἐπειδὴ δὲ οὗτοι ἀπεγράφησαν, οἱ μὲν αὐτῶν φεύγοντεϛ ᾤχοντο, οἱ δὲ συλληφθέντεϛ ἀπέθανον κατὰ τὴν Τεύκρου μήνυσιν. Ἐπειδὴ δὲ ταῦτα ἐγένετο, Πείσανδροϛ καὶ Χαρικλῆϛ, ὄντεϛ μὲν τῶν ζητητῶν, δοκοῦντεϛ δ᾿ ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ εὐνούστατοι εἶναι τῷ δήμῳ, ἔλεγον ὡϛ εἴη τὰ ἔργα τὰ γεγενημένα οὐκ ὀλίγων ἀνδρῶν ἀλλ᾿ ἐπὶ τῇ τοῦ δήμου καταλύσει, καὶ χρῆναι ἔτι ζητεῖν καὶ μὴ παύσασθαι. Καὶ ἡ πόλιϛ οὕτωϛ διέκειτο, ὥστ᾿, ἐπειδὴ τὴν βουλὴν εἰϛ τὸ βουλευτήριον ὁ κῆρυξ ἀνείποι ἰέναι καὶ τὸ σημεῖον καθέλοι, τῷ αὐτῷ σημείῳ ἡ μὲν βουλὴ εἰϛ τὸ βουλευτήριον ᾔει, οἱ δ᾿ ἐκ τῆϛ ἀγορᾶϛ ἔφευγον, δεδιότεϛ εἷϛ ἕκαστοϛ μὴ συλληφθείη. Ἐπαρθεὶϛ οὖν τοῖϛ τῆϛ πόλεωϛ κακοῖϛ, εἰσαγγέλλει Διοκλείδηϛ εἰϛ τὴν βουλήν, ϕάσκων εἰδὲναι τοὺϛ περικόψανταϛ τοὺϛ Ἑρμᾶϛ, καὶ εἶναι αὐτοὺϛ εἰϛ τριακοσίουϛ· ὡϛ δ᾿ ἴδοι καὶ περιτύχοι τῷ πράγματι, ἔλεγε. Καὶ τούτοιϛ, ὦ ἄνδρεϛ, δέομαι ὑμῶν προσέχονταϛ τὸν νοῦν 33 ἡμάρτηταί μοι: «è stato compiuto da me»; dativo di agente. – ὡϛ ... κατέστην: «che cioè sono stato trascinato»; καθίστημι, aoristo III: significato perciò intransitivo, lett. «mi posi». – μεταλάβῃ: «ottenga». – καὶ ἀτιμωθῇ: «e perciò sia privato dei diritti del cittadino». Così prescriveva la legge per combattere il propagarsi di false accuse. – ὁ ἐνδείξαϛ ἐμὲ Κηφίσιοϛ οὑτοσί: «questo Cefisio qui che mi ha accusato». Era uno dei firmatari dell’atto di accusa contro Andocide nel 399; un altro era Meleto. – οὐκ ἔξεστιν: «non gli è lecito», «non gli sarà lecito». Era infatti uno dei diritti perduti. – ἢ ἀποθανεῖται: «oppure morirà», cioè «sarà condannato a morte», per la violazione. – δηλώσατέ μοι: «manifestatemelo» (con applausi, segni di approvazione). – περὶ τῶν ἄλλων: «riguardo alle altre imputazioni». Così Andocide termina la prima parte della sua difesa, intenta a confutare le accuse di profanazione dei misteri. Ora passa a parlare dell’altro capo d’accusa, cioè di aver preso parte alla mutilazione delle Erme. 34 ὑπεσχόμην ὑμῖν: «vi promisi». – Τεῦκροϛ: lo abbiamo conosciuto nella seconda denuncia per i misteri, ma, come abbiamo visto, egli aveva esteso la sua denuncia anche ai mutilatori delle Erme. – καὶ (περί) τῶν περικοψάντων: «sia intorno a coloro che avevano mutilato». – δυοῖν δέονταϛ εἴκοσι: «venti mancati di due», cioè «diciotto» (latino duodeviginti). Tra questi vi erano Eufileto e Meleto, non Andocide. – ἀπεγράφησαν: «furono registrati per la denuncia». – κατὰ τὴν ... μήνυσιν: «in seguito alla denuncia». 36 Πείσανδροϛ καὶ Χαρικλῆϛ ... δοκοῦντεϛ: «Pisandro e Caricle, che sembravano...». Pisandro ci è già noto (par. 27) come democratico radicale e tale era anche Caricle; se non che entrambi cambiarono poi bandiera, poiché favorirono il colpo di stato oligarchico nel 411 e Caricle fu perfino uno dei trenta tiranni nel 404. Di qui l’evidente ironia di Andocide. – τῶν ζητητῶν: «fra gli zeteti», cioè tra i membri della commissione d’inchiesta. – ὡϛ εἴη: «che erano (opera di)»; ottativo obliquo. – ἀλλ᾿ ἐπὶ τῆ...: «ma (erano stati compiuti) in vista di ...». – οὕτωϛ διέκειτο: «era in tale stato»; διάκειμαι e κεῖμαι + avverbio equivalgono a ἔχω + avverbio. – ὥστε: i verbi della consecutiva sono ᾔει («andava», «entrava») e ἔφευγον («fuggivano»). – ἀνείποι ... καὶ ... καθέλοι: «dava l’ordine di ... e ... abbassava»; gli ottativi, nelle temporali, indicano l’azione ripetuta. – τὸ σημεῖον: «il segnale», «la bandiera». Sembra intendere che si abbassava la bandiera per segnalare che l’ingresso al Palazzo del Consiglio era terminato e che la seduta era iniziata. Ma il passo è controverso. – μὴ συλληφθείη: «di essere arrestato». La descrizione del panico generale è davvero efficace. 37 Ἐπαρθείϛ: «Incoraggiato»; participio aoristo passivo di ἐπαίρω. Vi è subito una nota psicologica negativa contro il nuovo denunciatore, Dioclide, già conosciuto in Plutarco (Alcibiade 20,8). – εἰϛ τριακοσίουϛ: «circa trecento». – περιτύχοι: «si fosse trovato di fronte © 2010 RCS Libri S.p.A. - C. Campanini, P. Scaglietti - Greco. Versioni per il biennio 13 A ntologia di classici
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