Lo scandalo della mutilazione delle Erme in Tucidide ... - Aula Digitale

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διαβολῆϛ, ἣν ἔμελλον ῥᾷον, αὐτοῦ ἀπόντοϛ, ποριεῖν, μετάπεμπτον κομισθέντα, αὐτὸν
ἀγωνίσασθαι. Καὶ ἔδοξε πλεῖν τὸν Ἀλκιβιάδην.
Μετὰ δὲ ταῦτα, θέρουϛ μεσοῦντοϛ ἤδη, ἡ ἀναγωγὴ ἐγίγνετο ἐϛ τὴν Σικελίαν.
Οἱ γὰρ Ἀθηναῖοι, ἐπειδὴ ἡ στρατιὰ ἀπέλευσεν, οὐδὲν ἧσσον ζήτησιν ἐποιοῦντο τῶν περὶ
τὰ μυστήρια καὶ τῶν περὶ τοὺϛ Ἑρμᾶϛ δρασθέντων, καὶ οὐ δοκιμάζοντεϛ τοὺϛ μηνυτάϛ,
ἀλλὰ πάντα ὑπόπτωϛ ἀποδεχόμενοι, διὰ πονηρῶν ἀνθρώπων πίστιν πάνυ χρηστοὺϛ
τῶν πολιτῶν ξυλλαμβάνοντεϛ, κατέδουν, χρησιμώτερον ἡγούμενοι εἶναι βασανίσαι τὸ
πρᾶγμα καὶ εὑρεῖν ἢ διὰ μηνυτοῦ πονηρίαν τινὰ καὶ χρηστὸν δοκοῦντα εἶναι αἰτιαθέντα
ἀνέλεγκτον διαφυγεῖν.
Ἐπιστάμενοϛ γὰρ ὁ δῆμοϛ ἀκοῇ τὴν Πεισιστράτου καὶ τῶν παίδων τυραννίδα χαλεπὴν
τελευτῶσαν γενομένην καὶ προσέτι οὐδ᾿ ὑφ᾿ ἑαυτῶν καὶ Ἁρμοδίου καταλυθεῖσαν, ἀλλ᾿
ὑπὸ τῶν Λακεδαιμονίων, ἐφοβεῖτο αἰεὶ καὶ πάντα ὑπόπτωϛ ἐλάμβανεν.
Ὧν ἐνθυμούμενοϛ ὁ δῆμοϛ ὁ τῶν Ἀθηναίων, καὶ μιμνῃσκόμενοϛ ὅσα ἀκοῇ περὶ αὐτῶν
ἠπίστατο, χαλεπὸϛ ἦν τότε καὶ ὑπόπτηϛ ἐϛ τοὺϛ περὶ τῶν μυστικῶν τὴν αἰτίαν λαβόνταϛ,
καὶ πάντα αὐτοῖϛ ἐδόκει ἐπὶ ξυνωμοσίᾳ ὀλιγαρκικῇ καὶ τυραννικῇ πεπρᾶχθαι. Καὶ
ὡϛ αὐτῶν διὰ τὸ τοιοῦτον ὀργιζομένων πολλοί τε καὶ ἀξιόλογοι ἄνθρωποι ἤδη ἐν τῷ
δεσμωτηρίῳ ἦσαν καὶ οὐκ ἐν παύλῃ ἐφαίνετο, ἀλλὰ καθ᾿ ἡμέραν ἐπεδίδοσαν μᾶλλον
ἐϛ τὸ ἀγριώτερόν τε καὶ πλείουϛ ἔτι ξυλλαμβάνειν, ἐνταῦθα ἀναπείθεται εἷϛ τῶν
δεδεμένων, ὅσπερ ἐδόκει αἰτιώτατοϛ εἶναι, ὑπὸ τῶν ξυνδεσμωτῶν τινὸϛ εἴτε ἄρα καὶ
τὰ ὄντα μηνῦσαι εἴτε καὶ οὔ· ἐπ᾿ ἀμφότερα γὰρ εἰκάζεται, τὸ δὲ σαφὲϛ οὐδεὶϛ οὔτε
τότε οὔτε ὕστερον ἔχει εἰπεῖν περὶ τῶν δρασάντων τὸ ἔργον. Λέγων δὲ ἔπεισεν αὐτὸν
ὡϛ χρή, εἰ μὴ καὶ δέδρακεν, αὑτόν τε ἄδειαν ποιησάμενον σῶσαι καὶ τὴν πόλιν τῆϛ
παρούσηϛ ὑποψίαϛ παῦσαι· βεβαιοτέραν γὰρ αὐτῷ σωτηρίαν εἶναι ὁμολογήσαντι μετ᾿
– ἐκ μείζονοϛ διαβολῆϛ: «in base a una accusa più grave».
– ἣν ἔμελλον ῥᾷον ... ποριεῖν: «che avevano intenzione
di costruire più facilmente»; μέλλω + infinito equivale
alla perifrastica attiva latina. Contemporaneamente, si
otteneva lo scopo di indebolire la spedizione, tenendo
uno dei capi sotto la spada di Damocle. – μετάπεμπτον
κομισθέντα: «mandato a chiamare sotto citazione».
Così appunto avverrà.
53.2 οὐδὲν ἧσσον: «per nulla meno». – τῶν ...
δρασθέντων: «delle cose compiute, dei misfatti». – οὐ
δοκιμάζοντεϛ: «non sottoponendo a controllo»; segno
della tendenziosità del procedimento, secondo Tucidide.
– διὰ ... πίστιν: «sulla parola». – ἤ: «piuttosto che». –
τινὰ καὶ χρηστὸν δοκοῦντα εἶναι: «qualcuno che pur
sembrasse essere una persona per bene».
53.3 χαλεπὴν τελευτῶσαν γενομένην: «era divenuta alla
fine insopportabile». – καὶ Ἀρμοδίου καταλυθεῖσαν: «e
non era stata abbattuta da Armodio». Armodio fu uno
dei tirannicidi che uccisero Ipparco, figlio di Pisistrato,
e aprirono così la strada alla democrazia di Atene. Il
popolo ateniese temeva dunque che Sparta potesse
approfittare del momento di turbamento della città,
per intervenire di nuovo nella politica della rivale, come
cento anni prima.
60.1 Ὧν ἐνθυμούμενοϛ: «Considerando queste cose»
(nesso relativo); cioè i precedenti che concernevano la
fine della tirannide in Atene.
60.2 ὡϛ: puoi renderlo con un «quando» o con un
«poiché». – οὐκ ἐν παύλῃ ἐφαίνετο: lett. «e non
apparira in pausa» = «e (la cosa) non accennava a
cessare». – ἐπεδίδοσαν: «progredivano»; regge sia ἐϛ
τὸ ἀγριώτερον sia (ἐϛ τὸ) ξυλλαμβάνειν. – ἐνταῦθα:
«a questo punto»; segue la principale. – εἷϛ τῶν
δεδεμένων: «uno degli imprigionati». Tucidide non
lo nomina ma è Andocide, di cui riporteremo più
avanti buona parte dell’orazione Sui misteri. – ὑπὸ ...
τινόϛ: «da uno dei ...». – μηνῦσαι: «(viene persuaso)
a confessare »; infatti dipende da ἀνεπείθεται. Questo
compagno di prigione fu, secondo lo stesso Andocide,
Carmide; invece Plutarco fa il nome di un Timeo. – ἐπ᾿
ἀμφότερα γὰρ εἰκάζεται: «infatti si fanno supposizioni
in entrambi i sensi». È interessante che neppure il
contemporaneo Tucidide vedesse molto chiaro nello
sviluppo ambiguo dei fatti. – ἔχει εἰπεῖν: «è in grado di
dire»; è il tipico ἔχω + infinito.
60.3 αὑτόν τε, etc.: «sia salvare se stessi, assicurandosi
l’impunità»; essa veniva appunto garantita a chi facesse
la denuncia, anche se implicato nei fatti. – διὰ δίκηϛ
ἐλθεῖν: «venire al processo», dopo aver ammesso la
colpa, piuttosto che ... .
© 2010 RCS Libri S.p.A. - C. Campanini, P. Scaglietti - Greco. Versioni per il biennio
4 A ntologia di classici