Dispensa 1 - Facoltà di Lettere e Filosofia

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Roma, Santa Maria Maggiore mosaico della navata mediana 432-440 Ravenna, San Vitale mosaico del presbiterio 520-547
A partire dall‟XI secolo la tradizione iconografica bizantina introduce la raffigurazione del Padre e del Figlio in sembianze umane analoghe se non equivalenti. Tuttavia, è solo con la Trinità di Rublev che l'uguaglianza pittorica diventa assoluta e soprattutto è solo con Rublev che la terza persona, lo Spirito Santo, abbandona il simbolismo della colomba - tipico delle raffigurazioni trinitarie - per assumere esplicitamente sembianze umane del tutto simili a quelle delle altre due figure.
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ANDREJ RUBLEV
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La preparazione dell‟esame richie
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LA TRADIZIONE AGIOGRAFICA Racconto
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Genesi 18 L'icona della Santa 1 Poi
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La diversità delle tre figure è r
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Lo Spirito Santo La tradizione più
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Il Padre Il Figlio Lo Spirito Santo
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Le forme geometriche della composiz
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Nonostante non si sappia quasi null
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Andrej Rublev nasce probabilmente n
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La Prima vittoria dell'invasione di
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All‟epoca di Andrej Rublev, l‟a
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La chiesa più antica del monastero
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Andrej Rublev fu poi monaco nel mon
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LE FONTI Cronaca Troickaja 1405 “
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