Dispensa 1 - Facoltà di Lettere e Filosofia

Il Concilio dei Cento Capitoli (1551) dichiarerà
l‟icona di Rublev modello universale della
rappresentazione della Trinità.
Infatti, pur essendo il risultato tecnico-formale della
concezione dell‟artista, le icone – per diventare
oggetto di venerazione – devono esser riconosciute
“autentiche” con esplicito consenso della Chiesa
Russa Ortodossa, come stabilito dal Secondo
Concilio di Nicea.
Il luogo liturgico fondamentale delle icone è il
tempio e, nel tempio, anzitutto l'iconostasi, cioè la
parete che separa i fedeli dal santuario ove si
celebra il sacrificio eucaristico.
Nel mondo slavo e bizantino la contemplazione
delle icone aveva (ed ha) un valore salvifico pari a
quello della lettura delle Sacre Scritture.