Dispensa 1 - Facoltà di Lettere e Filosofia

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Il Concilio dei Cento Capitoli (1551) dichiarerà l‟icona di Rublev modello universale della rappresentazione della Trinità. Infatti, pur essendo il risultato tecnico-formale della concezione dell‟artista, le icone – per diventare oggetto di venerazione – devono esser riconosciute “autentiche” con esplicito consenso della Chiesa Russa Ortodossa, come stabilito dal Secondo Concilio di Nicea. Il luogo liturgico fondamentale delle icone è il tempio e, nel tempio, anzitutto l'iconostasi, cioè la parete che separa i fedeli dal santuario ove si celebra il sacrificio eucaristico. Nel mondo slavo e bizantino la contemplazione delle icone aveva (ed ha) un valore salvifico pari a quello della lettura delle Sacre Scritture.
Di regola gli iconografi sono dei monaci cui l'igumeno (a capo del monastero) ha concesso l'autorizzazione a dipingere. Tre sono le caratteristiche fondamentali della pittura di icone: ● la luce ● la prospettiva ● le proporzioni
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ANDREJ RUBLEV
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La preparazione dell‟esame richie
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LA TRADIZIONE AGIOGRAFICA Racconto
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Genesi 18 L'icona della Santa 1 Poi
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La diversità delle tre figure è r
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Lo Spirito Santo La tradizione più
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Il Padre Il Figlio Lo Spirito Santo
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Le forme geometriche della composiz
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Nonostante non si sappia quasi null
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Andrej Rublev nasce probabilmente n
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La Prima vittoria dell'invasione di
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All‟epoca di Andrej Rublev, l‟a
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La chiesa più antica del monastero
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Andrej Rublev fu poi monaco nel mon
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LE FONTI Cronaca Troickaja 1405 “
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L'arte della Russia antica è sosta
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