Link al File PDF - Le Famiglie della Visitazione

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Andiamo a conoscere la Tanzania
Tanzana. Gabriele è riuscito ad ottenere questo incontro piuttosto importante
proprio con un colpo di fortuna, infatti il vescovo è rientrato la sera
prima dall’Australia, dove ha tenuto una serie di lezioni sulla chiesa in Africa
a studenti universitari e forse ha cercato anche qualche fondo per la
sua diocesi.
L’appuntamento è nella sua casa, che è circondata da una rete molto arrugginita
e piuttosto malmessa, custodita da una giovane guardia che sta
in una garritta di latta, il cortile è pieno di furgoni e di camion, la casa è in
mattoni e si affaccia tutta su una specie di chiostro con una bella vegetazione.
Veniamo fatti accomodare nel salotto dei ricevimenti, arredato con
vecchie librerie e vecchi libri un po’ polverosi, con poltrone un po’ vecchiotte
e consunte, ben ricoperte di graziosi pizzetti, una vecchia radio: il complesso
è molto sobrio e austero. Anche il vescovo lo è, si presenta cordiale
e sorridente, un grande omone con un abito di stile cinese color mattone.
Gabri ci presenta, dice del nostro viaggio, dell’Associazione S.Kizito, della
famiglia della Visitazione, del lavoro delle traduzioni, ecc…
Il vescovo parla shawili, così tutto ci viene tradotto in simuntanea da Gabriele.
Titolo dell’incontro “Impressioni e valutazioni sulla possibilità di collaborazione
tra cattolici e protestanti nella Società biblica tanzana e consigli
ai traduttori”.
Il discorso che il vescovo ci tiene è piuttosto lungo e complesso, (sta con
noi oltre un’ora), e verte tutto sul problema delle traduzioni delle bibbie in
shawili: problemi complessi e complicati che a noi sono poco chiari e noti,
tuttavia riguardano soprattutto il problema delle traduzioni attuali della bibbia
che sono protestanti e che mancano dei testi veterocanonici, mentre la
bibbia cattolica è in latino.
Si capisce quanto apprezzi perciò tutto il lavoro delle traduzioni dei testi
sacri per il quale ringrazia molto, perché lo considera fondamentale per la
fede cristiana che è fede di ascolto della scrittura e per sostenere l’ascolto
c’è bisogno di sussidi e questi libri tradotti permettono un ascolto più assiduo
e ampio. La chiesa, dice, ha bisogno di persone che ascoltano la
parola di Dio, ma anche di persone che scrivono e ne favoriscono la diffusione.
Fa una prima distinzione tra i cattolici e i protestanti, presentando i cattolici
prima di tutto come il popolo dell’ascolto, secondo san Paolo, dell’ascolto
e in un secondo momento della lettura, mentre vede i protestanti nel rapporto
con la scrittura nel desiderio della lettura, e solo in un secondo momento
dell’ascolto, mentre lui tende a sottolineare che la tradizione ha
importanza fin dalle origini. Ricorda che i vangeli sono stati scritti dopo la
Resurrezione, che prima c’è stata una trasmissione orale, quindi la tradizione
è molto importante, solo la scrittura per noi non è sufficiente, dobbia-