Matteo Bianchetti - Le molte versioni della conseguenza logica - SELP

2.5. LA STRUTTURA DELLE PROTASI 17
discorso dichiarativo che o attribuisce qualcosa a qualcosa o separa qualcosa da
qualcosa [Int 5 17 a 19-23] 24 .
Oltre all’a¤ermazione, Aristotele considera, in seconda istanza, anche la
negazione, considerata anch’essa un discorso dichiarativo unitario [Int 5 17 a
7-8] 25 . Laddove, come abbiamo visto, l’a¤ermazione è il giudizio che attribuisce
qualcosa a qualcosa, la negazione è il giudizio che separa qualcosa da qualcosa
[Int 5 17 a 26] 26 .
È chiaro che la logica di Aristotele e, in particolare, l’indagine di APr, si
concentra su ciò che si dice secondo connessione. É proprio la connessione tra gli
oggetti che compaiono nelle premesse, come vedremo, ad essere causa necessaria
della connessione tra gli oggetti della conclusione e a rendere esplicito tale legame
necessario. È signi…cativo che Aristotele, nel secondo capitolo di Cat, appena
dopo aver posto la distinzione tra ciò che si dice secondo connessione e ciò
che non si dice in tal modo, passi a considerare quattro tipi di a¤ermazioni,
ossia i quattro tipi di giudizi dichiarativi a¤ermativi, che riguardano tutti la
possibilità di attribuire un oggetto ad un sostrato (upokeimenon, [Cat 2, 1a
20]): alcuni oggetti si dicono di qualche sostrato e non sono in alcun sostrato
(esempio: Socrate è uomo), alcuni oggetti non si dicono di alcun sostrato e
sono in un sostrato (esempio: la meteorologia è nell’anima), alcuni oggetti si
dicono di un sostato e sono in un sostrato (esempio: la scienza è nell’anima
e si dice della grammatica), alcuni oggetti non si dicono di un sostrato e non
sono in un sostrato (esempio: Socrate) [Cat 2, 1a 20-6] 27 . Quel che importa
rilevare è come l’attenzione di Aristotele ai nessi del discorso si concentri sul
nesso di attribuzione di qualcosa a qualcos’altro. Alcuni tratti della meta…sica
dello stagirita permettono sicuramente di comprendere meglio perché tale nesso
sia considerato centrale. Occorre, tuttavia, sottolineare anche che la teoria del
sillogismo che Aristotele propone ha una portata in parte diversa, in quanto non
postula un nesso univoco tra tali tesi meta…siche e i procedimenti sillogistici,
come dimostra la centralità della teoria della conversione, che, come vedremo,
non avrebbe senso se uno dei due termini fosse sempre un upokeimenon.
Le lettere scritte sono segni dei suoni della voce e i suoni della voce sono
24 “I discorsi dichiarativi unitari, d’altro canto, si distinguono in dichiarazioni semplici,
giudizi, se ad esempio qualcosa viene attribuito a qualcosa, o qualcosa viene separato da qualcosa,
ed in dichiarazioni formate da più dichiarazioni semplici, come nel caso di un discorso
già composto”.
25 “Il primo discorso dichiarativo, che sia unitario, è l’a¤ermazione; in seguito viene la
negazione”.
26 “La negazione è (. . . ) il giudizio che separata qualcosa da qualcosa”.
27 “Tra gli oggetti che sono, alcuni si dicono di un qualche sostrato, ma non sono in alcun
sostrato, ad esempio, uomo si dice di un sostrato, cioè di un certo uomo, ma non è in alcun
sostrato; altri sono in un sostrato, ma non si dicono di alcun sostrato (precisamente, con
oggetto che è in un sostrato intendo ciò che sussiste, non come una parte, in qualcosa, e che
non può esistere separatamente dal qualcosa in cui è), ad esempio, una determinata scienza
grammaticale è in un sostrato, ed un determinato bianco è in un sostrato, cioè nel corpo (ogni
colore infatti è in un corpo), ma non si dice di alcun sostrato; altri ancora si dicono di un
sostrato, e del pari sono in un sostrato, ad esempio, la scienza è in un sostrato, ossia nell’anima,
ed inoltra si dice di un sostrato, come della grammatica; altri in…ne non sono in un sostrato
né si dicono di un sostrato, ad esempio un determinato uomo ed un determinato cavallo, dato
che nessuno degli oggetti di tale natura è in un sostrato, né si dice di un sostrato”.