Die Intelligenza, ein altitalienisches gedicht; nach Vergleichung mit ...

dienen. Für diese Aufzählung standen dem Dichter zahl-
reiche Quellen zu Gebote, die sich jedoch alle auf das Stein-
gedicht des Marbud zuückführen lassen, so dass ich für die
folgende Behandlung nur dieses in Betracht ziehe.
Für die Schilderung des Palastes und besonders für die
Eintheilung desselben lässt sich eine Quelle nicht nach-
weisen. Vielleicht können wir diese 18 Strofen dem Dichter
als Eigenthum zuerkennen, besonders da ihm ja die Neimung
der berühmten Personen aus den Kitterromanen jener Zeit
und die Hinzufügung einiger auch sonst allgemein bekannter
und berühmter Liebespaare keine Schwierigkeiten machen
konnte.
Für die Erzählung von Cäsar und die Geschichte des
trojanischen Krieges lassen sich die Quellen, aus denen der
Dichter geschöpft, nachweisen; für die Geschichte Alexan-
ders ist dies wegen der Kürze der dichterischen Darstel-
lung, die oft nur eine lange Reihe von Namen ohne weitere
Anhaltspunkte giebt, schon schwieriger; die zwei; Strofen
endlich, in denen die Tafelrunde besprochen wird, lassen eine
Vergleichung mit einem der vielen Gedichte, welche den
gleichen Stoff behandeln, schon deshalb nicht zu, weil der
Dichter ausser den Namen und den ganz allgemeinen Facten,
wie wir sie in den Romanen über König Artus und die
Tafelrunde auf jeder Seite lesen, nichts giebt, was sich zu
einer Vergleichung verwerthen Messe.
Die beiden letzten Theile des Gedichts dürfen wir wohl^
gleich dem vierten, als Eigenthum des Dichters betrachten;
besonders den letzten, in dem er uns die Allegorie seiner
Dichtung erklärt. Wenigstens ist es mir nicht gelungen,
eine gleiche oder ähnliche Behandlung eines gleichen oder
ähnlichen Stoffes zu finden, auf welche der Dichter seine
Dichtung gegründet haben könnte. Andrerseits aber haben
wir es in diesen Abschnitten zum grossen Theil mit jener con-
ventioneilen, phrasenhaften Dichtung zu thun, die sich bei
Beginn der italienischen Literatur überall breit machte; Amor
und Madonna spielen die Hauptrolle; die von den Dichtern
der ältesten Schule tausendfach gebrauchten Phrasen und
Vergleiche kehren auch hier mehr als einmal wieder und