Prefazione - Centro di studi Filologici Sardi

Prefazione
Al Liceo classico “Azuni” di Sassari, durante il periodo fascista
e prima della riforma Gentile, la mia generazione
studiava la storia dell’arte italiana dal manuale di Mary
Pittaluga, una delle prime allieve di Lionello Venturi. Le
illustrazioni erano, ovviamente, in bianco e nero. Potevamo
incontrare i professori che allora insegnavano la storia
dell’arte nei licei solo un’ora alla settimana – in prima e in
seconda – e due ore in terza. Erano considerati condiscendenti,
come i professori di religione, ed erano competenti
e professionali, sostanzialmente prestati all’insegnamento.
Nei tre anni in cui ho frequentato l’“Azuni” si sono
avvicendati un pittore importante come Stanis Dessy e
un giornalista melomane, di cultura raffinata e di penna
arguta, Aldo Cesaraccio. Anche se, su “La Nuova Sardegna”,
Cesaraccio curava la rubrica della critica musicale
e lo scultore Eugenio Tavolara quella della critica d’arte.
Ed ebbi modo di apprezzarne le qualità di critico aggiornatissimo
e raffinato quando, ancor prima della laurea,
temerariamente, manifestavo con articoli interesse per la
critica d’arte. D’altra parte, Gian Battista Vico diceva che
l’uomo conosce bene solo quello che fa. E gli artisti, come
i poeti, poiché l’arte la fanno, la sanno anche interpretare.
E giudicare. Difatti, che cosa diceva lo stesso Tavolara
di Biasi? Ecco alcune sue affermazioni: “Comprese subito
che il compito affidatogli dal destino era quello di fissare
con mezzi artistici questo mondo mitico, sopravissuto
al grigiore della civiltà moderna […] La Sardegna […] fu
piuttosto la ragione della sua vita, della sua fatica umana” 1 .
1 E. Tavolara, Sardità di Biasi, in AA.VV., Giuseppe Biasi 1885-1945,
Sassari, Cordella – Stamperia della L.I.S., 1947, p. 59. Nel suo intervento
raccolto nel volume voluto dall’Associazione della Stampa e dall’Associazione
degli Artisti per onorare l’arte di Giuseppe Biasi a due anni