TESTI SACRALI IN ALCUNE CIVILTA' PRECOLOMBIANE di ...

More documents

Recommendations

Info

Vengono creati i primi quattro re: Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui- Balam. Vengono create le prime quattro donne. Le tribù che discendono da loro parlano la stessa lingua e migrano a Tulan Zuiva. La lingua delle tribù si confonde ed esse si disperdono. Tohil è riconosciuto come Dio ed esige sacrifici umani. La quarta parte è una lista di generazioni. Tohil convince i signori della terra mediante i loro sacerdoti, però il suo dominio distrugge il Quiché. La corrente definizione del Popol Vuh come ‘la Bibbia dei Maya degli altipiani’ pone in evidenza il problema dell’influenza su di esso delle Sacre Scritture cristiane, considerato che, come attesta il suo autore, il libro fu redatto «ormai sotto la legge di Dio, il Cristianesimo»: tale influsso si rivela in modo particolare nella descrizione della creazione, in cui molti studiosi ravvisano un forte parallelismo delle prime frasi con il Libro della Genesi. Ciò non toglie l’originalità di questo testo sacro quale prodotto tipico della cultura e della religione maya. Dalle sue storie sono stati tratti moderni libri di favole. 5. I libri del Chilam Balam Il complesso di testi noto come Libri del Chilam Balam si formò nell’area dello Yucatán dopo la conquista spagnola, per cui la sua scrittura e la sua forma materiale sono europee: ossia, vi sono usati caratteri latini, cui è adattata la fonologia maya, ed il materiale usato, per lo meno nelle copie tuttora esistenti, è la carta piegata in quaderni. Il titolo non è quello originale di alcuno di essi, ma è convenzionalmente accettato per designare questo tipo di libri. Nella lingua Yucateca, nella quale questi libri sono redatti, Chilam Balam significa ‘Sacerdote Giaguaro’ (come è noto, il giaguaro era per i Maya un animale sacro). In realtà, Balam è il nome di famiglia del più famoso dei sacerdoti (Chilames) vissuto a Manì poco prima dell’arrivo degli Spagnoli: questo nome in senso figurato significa ‘giaguaro’ o ‘mago’; mentre chilam (o chilan) è il titolo che si dava alla casta sacerdotale che interpretava i libri e la volontà degli dei, e significa ‘colui che ha bocca’. La fama del sacerdote Chilam Balam è legata al fatto che egli, già prima della Conquista, profetizzò l’avvento di una nuova religione. Si può supporre che il moltiplicarsi di questi libri da un unico originale avvenisse così: uno o più sacerdoti maya, istruiti dai frati missionari a leggere e scivere nella propria lingua usando i caratteri latini, trascrissero alcuni testi religiosi e storici contenuti nei loro libri ‘geroglifici’, includendovi le profezie di Chilam Balam. Ne furono fatte più copie che passarono nelle mani di altri sacerdoti maya nativi di altri paesi, venendo coì a includere nella loro denominazione il luogo di provenienza: abbiamo così il Chilam Balam di Chumayel; il Chilam Balam di Tizimín ecc. Questi libri, ritenuti sacri e letti in determinate occasioni, furono più volte ricopiati man mano che si deterioravano, includendo errori e cambiamenti, per cui le copie che 8
possediamo, che non sono gli originali del XVI secolo ma copie di copie molto posteriori, differiscono in più punti l’una dall’altra. Attualmente sono elencati una dozzina di Libri del Chilam Balam, alcuni dei quali non disponibili agli studiosi. Nel 1948 Alfredo Barrera Vásquez e Silvia Rendón hanno pubblicato, sotto il titolo El Libro del los Libros de Chilam Balam, una traduzione di quei libri ‘locali’ di cui esistono più varianti, ricostruendone criticamente il testo originario attraverso il confronto tra le varianti stesse. L’opera include il Chilam Balam di Chumayel¸ il Chilam Balam di Tizimín, il Chilam Balam di Káua, il Chilam Balam di Ixtil, Il Chilam Balam di Tekak, il Chilam Balam di Nah, il Chilam Balam di Tusik e il Codice Pérez, miscellanea di vari frammenti compilata da Pio Pérez nel 1840. Non vi sono inclusi invece i libri di cui esiste un unica versione, in quanto non suscettibili di edizione critica. I libri del Chilam Balam trattano principalmente di storia (sia preispanica che coloniale), calendari, astrologia ed erbe medicinali. Un’idea più precisa del loro contenuto può essere resa attraverso il sommario del Chilam Balam di Chumayel, tradotto in inglese nel 1933 da Ralph L. Roys: quali non disponibili agli studiosi I: Il rituale del Mondo - I Quattro Angoli. II: L’ascesa al potere di Hunac Ceel. 15 III: Una profezia per undici Ahau Katun. 16 IV: La costruzione dei Mounds. 17 V: I Protocolli di storia dello Yucatan. VI: Note sul calendario. VII: Lo stemma di Yucatan. VIII: note sull’astronomia. IX: L’interrogazione dei capi. X: La creazione del mondo. XI Il rituale degli Angoli. XII: Un canto Itzà. XIII: La creazione di un Uinal. 18 XIV: Storia della conquista spagnola. XV: La profezia di Chilam Balam e la storia di Antonio Martinez. XVI: Un capitolo di domande e risposte. XVII: Un incantesimo. XVIII: Una serie di profezie Katun. 15 Capo della dinastia dei Cocom, dominante la città-Stato dello Yucatan Mayapán, che nel 1194 sconfisse i Tutul Xiu delle città rivali Chichen Itzá e Uxmal. 16 Il katun, unità di base del tempo nel calendario Maya, è un periodo di 7200 giorni, corrispondente a 20 anni nel calendario Europeo. Al momento della conquista spagnola, il ciclo calendariale più lungo adottato dai Maya era un ciclo di 13 katuns, circa 256 anni. I Maya chiamarono questo ciclo u kahlay katanob, "il conto dei katuns". Scrittori che si sono occupati del calendario Maya speso si riferiscono ad esso come al "conto breve” per distinguerlo dal "conto lungo" usato nell’era classica (200-900 d.C.) che computava il tempo dalla creazione del mondo attuale. 17 Tumuli di terra o costruzioni a piramide di carattere funerario. 18 Ciclo di venti giorni del calendario Maya. 9
Page 1 and 2: TESTI SACRALI IN ALCUNE CIVILTA’
Page 3 and 4: per gli Aztechi, il gesuita Bernard
Page 5 and 6: 3.1.2 Il CodiceMagliabechiano Il Co
Page 7: successivo dall’Abbé Charles Eti
Page 11 and 12: Amirante, Carla 2005 I miti precolo

TESTI SACRALI IN ALCUNE CIVILTA' PRECOLOMBIANE di ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?