Katalog - Irene Andessner

62 An te fat to
Pre face
Vor ge schich te
63
La no bi lis si ma cit tà di Ve ne zia…è dif - Most nob le ci ty of Ve ni ce…so dif fe rent
D V
ie Stadt ist voll kom men an ders als al le üb -
e ne zia fi ne Cin que cen to, la scrit tri ce Ve ni ce, to wards the end of the fif te en Im Ve ne dig des aus lau fen den 16. Jahr -
fe ren tis si ma da tut te le alt re ed è nu o - from all others, a new and mi ra cu -
ri gen Städ te und da rü ber hi naus ein
Mo de ra ta Fon te in ven ta un dia lo go hund reds, the wri ter Mo de ra ta Fon te hun derts schreibt Mo de ra ta Fon te ei nen
va e ma ra vig li o sa ope ra del la man di Dio;
e sì per ques to, come per mol te ra re e
sop ra na tu ra li ec cel len ze in no bil tà e dig -
ni tà avan za tut te le alt re cit tà del mondo,
co sì an ti che come mo der ne, on de dritt -
ame ne può chia mar si Met ro po li dell’uni -
ver so. La pom pa e la gran dez za di ques ta
ter ra è ine sti ma bi le, le sue ric chez ze non
han no fi ne, la son tu o si tà del le fab bri che,
la splend idez za del ves ti re, la li ber tà del
vi ve re e l’af fa bi li tà del le per so ne quan to
sia ra ra e sti ma ta, non si può im ma gi nar,
né des cri ve re. E ca ra e sti ma ta Ve ne zia e
in sie me è ama ta e te mu ta; ed è gran co sa
come a tut ti piac cia l’abi tar vi; che og ni
per so na ven ga di che lu o go es ser si vo glia,
come ad un trat to gus ta la dol cez za del
suo vi ve re, par che non se ne sapp ia più
par ti re. Di qua vi e ne che in lei so no per -
so ne de tut ti i pae si…qui cor re il de na ro
più che in og ni alt ro lu o go ed è cit tà li be -
ra pur come è il ma re e sen za leg gi dà
leg gi ag li alt ri…Qui a ga ra i più scel ti in -
geg ni in tut te le ar ti e pro fes sio ni con ven -
go no, tut te le vir tù vi reg na no, le de li zie e
i pia ce ri si gust ano, i vi zi si es tir pa no e vi
fio ris co no tut ti i bu o ni cos tu mi. Neg li uo -
mi ni il va lor, sen no e cor te sia è no ta bi le;
la bel lez za, ac cor tez za e cas ti tà è ri guar -
de vo le nel le don ne…
In ques ta cit tà ve ra men te di vi na…
lous work of the hand of God; and for
this, li ke for its ma ny other ra re and su -
per na tu ral qua li ties it is far su pe ri or in
no bi li ty and dig ni ty than any other ci ty in
the world, both an ci ent and mo dern, that
may call its elf a Met ro po lis. The pomp
and the grand ness of this land is ine sti -
mab le, its wealth has no end, the sump tu -
o us ness of its pro ducts, the splen do ur of
its clo thes, the li ber ty of li fe and the
kind ness of its peo ple, ra re and es tee med,
can not be ima gi ned, can not be des cri bed.
How de ar and ap pre cia ted is Ve ni ce, both
lo ved and fe a red; and it is a gre at thing
that all lo ve to live he re; that no mat ter
whe re one may come from, on ce ha ving
tas ted the sweet ness of li fe he re, it seems
they no lon ger know how to lea ve. Peo -
ple from all coun tries come he re…he re
mo ney flows mo re than in any other place
and it is a free ci ty, li ke the sea it is wi -
thout law yet it im po ses laws on
others…He re the fo re most in all arts and
pro fes si ons meet to com pe te, he re all vir -
tu es are mas te red, all de li ca cies and ple a -
su res are tas ted, vi ces are era di ca ted and
all good man ners bloom. In men of ho -
nour, in tel li gen ce and cour te sy is no ta ble;
beau ty, sa ga ci ty and cha sti ty are con si de -
rab le in the wo men….
In this tru ly di vi ne ci ty…
außergewöhnliches, wun der ba res Werk Got tes.
Da her über trifft Ve ne dig al le an ti ken und mo -
der nen Städ te der Welt an Adel und Wür de.
Sie un ter schei det sich aber auch we gen all ih -
rer an de ren sel te nen und übernatürlichen Vor -
zü ge, wes halb sie sich mit Recht „Met ro po le
des Uni ver sums“ nen nen kann. Die Pracht und
die Größe die ser Stadt sind un schätz bar, ih re
Reich tü mer un end lich; die Herr lich keit der Ge -
bäu de, die Kost bar keit der Klei dung, die Frei -
zü gig keit des Le bens und die Freund lich keit
der Men schen – all dies lässt sich we der vor -
stel len noch be schrei ben. Ve ne dig wird ge ach -
tet und ge schätzt und zu gleich ge liebt und ge -
fürch tet; es ist et was Be son de res, dass al le gern
hier le ben, und je de Per son, wo her sie auch
im mer ge kom men sein mag, nie wie der weg ge -
hen möch te, so bald sie die Süße die ses Le bens
ge kos tet hat. Aus die sem Grund ist die Stadt
von Men schen aus vie len ver schie de nen Län -
dern be wohnt… Hier fließt das Geld reich li -
cher als an an de ren Or ten, und Ve ne dig ist so
frei wie das Meer; nie mand herrscht über Ve -
ne dig, wie Ve ne dig an de re be herrscht… Hier
ver su chen sich die die größten Ta len te al ler
Küns te und Be ru fe ge gen sei tig zu über tref fen,
hier herr schen al le Tu gen den, man genießt al le
sitt sa men Ver gnü gun gen und Freu den und die
Las ter rot tet man aus. Die Män ner sind von
be acht li cher Tap fer keit, Ver nunft und Höf lich -
keit. Schön heit, Klug heit und Keusch heit sind
chia ma to Il me ri to del le don ne in cui im -
ma gi na che, sot to il do ga to di Pas qua le Ci -
cog na (1585-1595), gi un te in gon do la in
un gi ar di no, va ghis si mo e de li zio so, set te
don ne di età di ver se, cos tu mi con for mi,
gen ti li, vir tuo se e di ele va to in geg no, Ad -
ria na an zia na ve do va, Vir gi nia sua fi glia,
ra gaz za da ma ri to, Cor ne lia gio va ne spo sa,
Lu cre zia spo sa ta da as sai tem po, Elena
no vel la spo sa, Leo no ra gio va ne ve do va e
Co rin na gio va ne “sin gle”, di rem mo og gi,
che si pre sen ta con l’ em ble ma ti ca im pre sa
li be ro cor nel mio pet to sog gi or na, non ser -
vo al cun, né d’alt ri son che mia, de ci do no
di pren der si il tem po e l’oc ca sio ne di tro -
var si in sie me in una do me sti ca con ver sa zi -
o ne, su o nan do mu si ca (con li u to e ar pi cor -
do), can tan do e re ci tan do ver si. Pas sa no il
tem po no vel lan do e ra gi o nan do e ent ra no
nel ma re vas tis si mo che non ha ri va né
fon do dell’ar go men to “uo mi ni”. Per fa re e
dis fa re il mondo con le pa ro le, con il dia lo -
go che di ven ta di pin tu ra par lan te.
in vents the dia lo gue Il Me ri to del le Don ne
(The Worth of Wo men) in which she ima -
gi nes that se ven wo men of dif fe rent ages,
of si mi lar cu stoms, gen ti le, vir tuo us and of
high in tel lect ar ri ving by gon do la meet in
gra ce ful and de li ci ous gar den un der the
reign of Do ge Pas qua le Ci cog na (1585-
1595). Ad ria na, an aged wi dow, her
young mar ried daugh ter Vir gi nia, Cor ne -
lia, a young wi fe, Lu cre zia, long-mar ried,
Elena the new ly-wed, Leo no ra a young wi -
dow and Co rin na, the young “sin gle”, as
we would say to day, who pre sents her self
with the em ble ma tic phra se, a free heart
li ves in my breast, I ser ve no one, I am but
mi ne, de ci de to ta ke the time and the op -
por tu ni ty to meet in a do me stic con ver sa -
ti on, play ing mu sic (lu te and har psi chord),
sin ging and re ci ting ver se. They pass the
time tel ling sto ries and dis cus sing and en -
ter that sea so vast that it has nei ther bot -
tom nor sho re, the to pic of “men.” To
crea te and un do the world with words in a
dia lo gue that be co mes a tal king pain ting.
Dia log mit der Über schrift „Das Ver dienst
der Frau en“, der sich un ter dem Do ga nat
von Pas qua le Ci cog na und so mit zwi schen
1585 und 1595 ab spielt. Sie ben Frau en
tref fen mit der Gon del in ei nem Gar ten
von ent zü cken der Schön heit ein, um sich
ei ner von Lau te und Cem ba lo un ter mal ten
Kon ver sa ti on hin zu ge ben, und um zu sin -
gen und an mu ti ge Ver se vor zu tra gen. Sie
sind al le un ter schied li chen Al ters und Fa -
mi li en stan des, aber glei chen Blu tes und
eben bür ti ger Sit ten, lie bens wür dig, tu -
gend haft und von ho hem Ver stand. Es
sind sie ben Frau en, und die ers te von ih -
nen heißt Ad ria na, sie ist schon be tagt und
ei ne Wit we; die zwei te ist ei ne ih rer Töch -
ter im hei rats fä hi gen Al ter, Vir gi nia ge -
nannt; die drit te ei ne jun ge Wit we na mens
Leo no ra; die vier te, Lu cre zia, ist ei ne seit
lan ger Zeit ver hei ra te te Frau; die fünf te ist
die erst seit kur zem ver hei ra te te Cor ne lia;
die sechs te, Co rin na mit Na men, ist ei ne
jun ge Single-Frau, die sich mit dem Mot to
„Ein frei es Herz schlägt in mei ner Brust,
ich die ne kei nem und ge hö re nie man dem
als mir selbst.“ vor stellt; und die Sieb te ist
He lena, ei ne frisch Ver mähl te. Sie ver brin -
gen ih re Zeit mit Er zäh lun gen und Über le -
gun gen und wa gen sich auf die ses wei te
Meer hi naus, das we der Ufer noch Grund
hat, in dem sie die The ma tik „Män ner“ für
an den Frau en be mer kens wert…
ein Streit ge spräch aus wäh len. Sie bil den
In die ser al so wirk lich gött li chen Stadt…
und zer stö ren mit ih ren Wör tern ei ne Welt,
so dass ihr Dia log zu ei ner „spre chen den
Ma le rei“ wird.
Prefazione di Moderata Fonte alla disputa
“Il Merito delle Donne”.
Mo de ra ta Fon te’s int ro duc ti on to
the dia lo gue in “Il Me ri to del le Don ne”
Mo de ra ta Fon tes Ein lei tung des
„Streit ge sprä ches“ im „Ver dienst der Frau en“