ITALIA - LUI Magazine

I LOVE SICILY
di Riccardo Di Salvo (info@riccardodisalvo.it)
e Claudio Marchese (info@claudiomarchese.it)
La Sicilia
e gli scrittori
Volontà di potenza
e di impotenza del sesso
nel “Bell’Antonio” di Brancati
Nell’immaginario collettivo la Sicilia è sempre stata chiusa
dentro una serie di stereotipi. La terra del maschio latino
focoso e dominatore, della femmina sensuale ma sottomessa
alla volontà virile. La terra dell’incendio solare,
del fuoco dionisiaco che accende i sensi ma può anche distruggere.
La terra della passione amorosa che uccide, per un senso atavico
del possesso: la donna è un territorio da conquistare, è terra
– madre. E se non è fedele al suo padrone, viene rimossa come
una pubblica peccatrice. Sposa e madre, posseduta e possessiva
oppure libertina, “buttana”.
Gli stereotipi sono gabbie chiuse da cui è difficile uscire, soprattutto
in una cultura come quella siciliana dove la traversata delle dominazioni
etniche ha mescolato l’amore greco, che non conosceva
il senso del peccato, con quello arabo – cristiano che proprio
sul senso di colpa costruisce le proprie fondamenta. La tirannia
del sesso dolce e insieme crudele, appartiene alla Sicilia come
l’etica dura del tempo – denaro e del lavoro che nobilita appartiene
al Nord Europa calvinista e luterano. Poiché possiamo dire che
“il sesso è l’ombelico del mondo” (Claudio Marchese e Riccardo
Di Salvo “Gioielli carnali”, Zoe 2003), ci piace rileggere scrittori
siciliani che su questo tema hanno edificato il loro monumento
letterario. Uno di questi, forse il più erotico di tutti gli autori siciliani
del Novecento, è Vitaliano Brancati (1907 – 1954).
Spalmata a piene mani in tutta la sua opera, la sessualità attraversa
in modo ossessivo sia il primo e poco conosciuto romanzo
d’esordio “Singolare avventura di viaggio” (1933) sia l’ultimo e postumo
“Paolo il caldo” (1959). Così dominante è la sessualità nei
romanzi di Brancati, da far pensare a questo scrittore come a un
epigono dei grandi decadenti: Wilde e D’Annunzio. Ma non è così,
perché l’eros non ha per Brancati nessuna dimensione superomistica.
Non esalta il sesso come volontà di potenza di un individuo
eccezionale ma racconta la farsa di comuni borghesi per i quali la
copula è un’abbuffata festiva, un dovere coniugale codificato dalla
tradizione. Il personaggio che incarna sia la farsa che la tragedia
del macho onnipotente è Antonio Magnano, protagonista del romanzo
“Il bell’Antonio” (1949). Leggenda vivente del seduttore,
Antonio incanta tutte le donne di Catania. E’ bello da impazzire ma
non riesce né a godere né a far godere nessuna donna, perché
soffre di impotenza sessuale. Le sue erezioni sono gravemente insufficienti
e queste sue continue defaillance vengono vissute con
estrema frustrazione. A quei tempi un uomo che non riusciva ad
appagare una donna non era considerato un uomo come gli altri.
Nemmeno un soggetto patologico da curare perché non c’era il
Viagra e la psicanalisi era estranea alla cultura borghese e bigotta
a cui apparteneva la tipologia del macho siciliano. Seducente ma
impotente, antonio Magnano s’innamora della bellissima e ingenua
Barbara Puglisi, ma il matrimonio non viene mai consumato
e la giovane sposa è convinta che l’amore sia fatto solo di baci e
abbracci. Antonio vive il sesso in modo scenografico, recita la parte
dell’uomo onnipotente ma è vittima di una società sessuofobica
dominata da una morale arabo – cristiana. Gli resta l’invidia per
chi, come il superuomo, possiede la volontà di potenza. La sua
impotenza, invece, è una colpa in una cultura imperniata sul mito
del maschio penetratore e conquistatore della femmina.
Il romanzo di Brancati ha avuto una sapiente trasposizione cinematografica
nell’omonimo film girato da Mauro Bolognini a Catania
nel 1959 e uscito nel 1960. Interprete della pellicola il latin – lover
per eccellenza Marcello Mastroianni e l’arabeggiante Claudia
Cardinale. Raro vedere questo film
nella TV globalizzata di oggi. Allora
ce lo vediamo in DVD, in bianco e
nero, sullo sfondo di una Catania
bigotta dove lo scandalo è ridotto
a pettegolezzi sussurrati dietro le
persiane di casa o nei caffè frequentati
dai pettegoli di turno.
Oggi Catania è profondamente
cambiata, almeno nel ceto colto –
borghese dove le donne non accettano
più di essere solo corpi da
colonizzare ma, nel caso migliore,
lawrenciane “donne in amore”, alla
ricerca non di pescatori o boscaioli
ma, comunque di uomini che
non considerano solo la femmina
come oggetto del desiderio, perché
i lori gusti sono decisamente post
– moderni disponibili ad un erotismo
trasversale che non esclude
quell’amore greco tanto caro a
Oscar Wilde
“Il superuomo impotente” - Foto di Fabrizio Cavallaro da un’idea di Riccardo Di Salvo
Art director: Riccardo Di Salvo - Modelli: Piero Tosto Francesco
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