marzo 2011.pdf - Collegio San Giuseppe - Istituto De Merode

PERIODICO GIOVANILE
DI CULTURA E SPORT
Anno XXVI N. 1-2
Marzo 2011
Direttore responsabile
Virginio Mattoccia
Hanno collaborato
a questo numero:
Franco Staino, Chiara Pascazio,
Federico De Simone, Alessandro Casiraghi,
V Primaria B, Matteo Tagliatesta,
Giulio Gallotti, Emanuele Costa, V Primaria
A, Letizia Fallani, Riccardo Napoli, Yu Chiao
Xi, Altea Compostella, Elena Palombelli,
Rios Acosta, IV Primaria A , IV Primaria B,
Elisabetta Del Monaco, Domenica Camossi,
Augusto Bartolini, Marcello, Zolla, Ernesto
Michieli, Alberto Tornatora, Annalisa
Malatesta, Goffredo Forconi,
Fotografie:
Fr. Emanuele, Virginio, Augusto, Luxardo
Composizione, impaginazione
e prestampa:
SATIZ (gruppo ILTE)
Stampa:
ILTE SpA Moncalieri (TO)
Edizione "Blutime"
Via S. Sebastianello, 3-Roma
Autorizzazione n. 242
del 9 maggio 1986
del Tribunale di Roma
SOMMARIO
Cultura 4
Festeggiamo i 150 anni dell’Unità d’Italia pag. 7
150 anni dall’unità d’Italia pag. 10
E’ bello essere italiani pag. 14
Intervista ai genitori sulla bandiera italiana pag. 18
Alla scoperta del “canto degli italii” pag. 22
Giusti e la poesia dello stivale pag. 24
Il federalismo cattolico di Gioberti pag. 28
Bersaglieri pag. 31
Filippo Buonarroti pag. 32
I Fratelli Bandiera pag. 33
Giuseppe Marchetti pag. 34
Carlo Pisacane pag. 35
L’Inno degli Italiani pag. 36
Poesie dedicate al tricolore pag. 42
I Grandi dell’Unità d’Italia pag. 48
I simboli della Patria pag. 52
Nascita dello Stato d’Italia pag. 57
Alcune celebrazioni pag. 108
Copertina: F. Staino, 2011
Distribuito gratuitamente presso il collegio
S. Giuseppe - Istituto De Mérode

ÿ
T
O
R I
T
ORINO
N O
17 marzo 1861
4ÿ

Cultura
“Time Out”, che
abbiamo sempre considerato
come “portavoce
delle tante voci”
che si intrecciano nelle
aule del Collegio, in
un’occasione come il
150° dell’Unità di Italia
non poteva non diventare
uno spazio di espressione
e di confronto dei nostri
alunni più piccoli e grandi.
Questo numero, riporta
alcuni dei lavori che hanno
iniziato a realizzare gli
alunni dei tre corsi (Elementare,
Medio e Liceo) del Collegio
S. Giuseppe-Istituto-De
Merode per i 150 anni dell’Unità
di Italia. Non sono tutti
e non sono completi.
Dopo questa prima verifica si
registra un grande entusiasmo
di tutti verso la Patria, simboleggiato
dai tre colori della Bandiera.
Non è poi tanto vero che
gli Italiani si ricordano dell’Italia
solo nelle partite di calcio che si
vincono.
Anche se ci piace parlarci e sparlarci addosso è
bene vivo l’amore per la Patria, per l’Italia, che in
certi momenti vorremmo più “madre” di tutti e vorremmo
sentire nominata di più dagli Italiani (specialmente
da quelli che hanno responsabilità pubbliche)
nelle parole “Patria, Italia” e non “ Questo
Paese” (sembra che ci sia imbarazzo o vergogna
nel dire “Patria, Italia”).
Un secondo provvisorio bilancio che si può dedurre
da questi lavori è l’interesse mostrato dai ragazzi
nel conoscere la breve e avventurosa vita di Goffredo
Mameli e la storia dell’Inno di Italia. Hanno
capito che per un ideale si può anche morire e
Qualcuno (moltissimi) è morto perché gli altri fossero
UNITI e LIBERI, come riportano le scritte sui fron-
ÿ
toni dei due tempietti ai lati del monumento a Vittorio
Emanuele II: Patriae Unitati - Civium Libertati.
Chi ha voglia e tempo di leggere le fasi di costruzione
del “Vittoriano” (o “Altare della Patria”) vi
potrà scovare tutta la storia patria, le caratteristiche
o “valori” degli Italiani, l’Unità (nel re o nella
Repubblica), la diversità nelle regioni, i confini nei
mari, le radici classiche e cristiane nei bassorilievi,
il valore della libertà, “sì cara”, per la quale si può
scegliere di morire, come testimonia la lampada
perenne sulla tomba del Milite Ignoto.
Gli alunni della classe IV Primaria A sono diventati
tutti poeti ad onore del Tricolore. Nelle loro poesie
ci sarà qualche ripetizione, ma traspare un sincero
orgoglio e affezione alla “bandiera”. I loro
“inni al tricolore” sono meno profondi di quelli dei
“poeti laureati”, ma non meno spontanei e originali:
“E’ una bandiera antica/ma io la sento amica.”
5ÿ

ÿ
Cultura
“Tu sei la mia bandiera/ e quando ti guardo mi
sento fiera.” “Io oggi ti guardo con rispetto,/ mentre
canto l’inno con la mano sul petto.” “ A lei battiamo
le mani / perché siamo felici di essere Italiani.”
“Di essa sono fiero:/ rappresenta uno stato
libero e intero”.
Completa questo fascicolo un lungo “power point”
di fr. Emanuele Costa sul processo di formazione
dell’Unità dal 1815 al 1861: le cinquecento immagini
da lui raccolte sono state ridotte a 150, ma
sufficienti per dare una buona conoscenza del percorso
verso l’unità e conoscere la motivazione della
festa nazionale straordinaria il 17 marzo 2011.
BUON 150°, ITALIA!
6ÿ

ÿ
Cultura
Festeggiamo i 150 anni
dell’Unità d’Italia
di Letizia Fallani
In preparazione del 17 marzo 201, anniversario
dei 150 anni dell’unificazione dell’Italia, i ragazzi
della VB hanno ripercorso, attraverso letture, proiezioni
e conversazioni, le tappe più importanti della
storia del Risorgimento italiano: dal Congresso di
Vienna, 1815, al 1861, data della proclamazione
del Regno d’Italia, per poi continuare con la presa
di Roma nel 1870, fino alla fine della prima guerra
mondiale, quando si è conclusa l’unificazione di tutti
i territori italiani. L’attenzione poi si è concentrata sulla
figura del giovane Goffredo Mameli autore dell’inno
d’Italia.Ogni ragazzo ha svolto una ricerca su
internet e su alcuni testi di storia.
L’argomento ha suscitato grande interesse provocando
anche il desiderio di conoscere alcuni fatti salienti
e le caratteristiche dei personaggi, protagonisti
delle vicende risorgimentali, così tutti hanno cercato
informazioni su altri giovani patrioti che hanno combattuto
insieme al poeta, animati dagli stessi ideali,
dallo stesso entusiasmo e coraggio e hanno scoperto
che accanto ad un Goffredo Mameli, che combatteva
a 20 anni, c’erano anche bambini, alcuni
della loro età, che hanno imbracciato il fucile
rischiando la vita.
7ÿ

ÿ
Cultura
Festeggiamo i 150 anni dell’Unità d’Italia
8ÿ

ÿ
Capitale: Roma
CARATTERISTICHE
Lingua: italiano
Forma istituzionale: Repubblica
Superficie: 301.201 km 2
Popolazione: 57,800 milioni di abitanti
Densità della popolazione: 196 abitanti per km
Moneta: euro
9ÿ

Cultura
150 anni
dall’Unità d’Italia
A Cura di:
Federico De Simone
Chiara Pascazio
Alessandro Casiraghi
Il 17 Marzo 2011 si festeggia il 150°anniversario
dell’Unità d’Italia, un evento nato con l’obiettivo di far
scaturire una riflessione sul nostro senso di appartenenza
al popolo italiano.
Storia
Con la Seconda Guerra d’Indipendenza del 1859 e
con i conseguenti plebisciti del 1860 gran parte dell’Italia
centro-settentrionale si era unita al Regno di Sardegna,
formando il primo nucleo di quello che diventerà
il Regno d’Italia. Prima della famosa Spedizione
dei Mille, però, mancavano ancora i seguenti territori:
il Veneto, il Friuli Venezia Giulia e il Trentino Alto
Adige (appartenenti all’ Impero Austro-Ungarico), il
Regno delle Due Sicilie (controllato dai Borboni) ed
infine lo Stato della Chiesa (sotto il potere del papa).
Negli italiani si era, tuttavia, diffuso il desiderio di
liberarsi definitivamente dal dominio straniero e di
completare il processo di unificazione per il quale si
era così tanto lottato nei decenni precedenti; il principio
di nazionalità si era radicato nel pensiero dei cittadini
italiani che entrarono nell’esercito dei volontari
di Giuseppe Garibaldi per liberare il Regno delle
Due Sicilie. Nella notte tra il 4 e il 5 Maggio del
1860 il generale Garibaldi e i suoi 1072 volontari
salparono dal porto di Quarto (in Liguria) verso Marsala
(in Sicilia). Durante questo viaggio il Generale e
il suo “esercito” fecero due soste in Toscana: la prima
a Talamone per rifornirsi di armi; la seconda a Porto
Santo Stefano dove si rifornirono di carbone. L’11
maggio sbarcarono a Marsala perché il porto non
era controllato. Il 15 Maggio ci fu la battaglia di
Calatafimi contro ben 4.000 soldati borbonici, con-
quistarono Palermo, il 3 giugno arrivarono a Catania
e il 27 luglio occuparono Messina. Nel mese di giugno
e luglio arrivarono in Sicilia molte munizioni e
volontari per aiutare Garibaldi, per esempio il 22
luglio arrivò Gaetano Sacchi con i suoi 2000 volontari.
Il 19 agosto i Garibaldini arrivarono a Reggio
Calabria, però Garibaldi arrivava in alcune città senza
combattere, per esempio il 30 agosto a Soveria
Mannelli le truppe borboniche guidate da Giuseppe
Ghio si arresero senza combattere all’ “esercito garibaldino”,
guidato da Francesco Stocco.
Arrivò in Basilicata e la conquistò senza molti problemi,
poi si recò in Campania. Il 3 settembre Garibaldi
vinse la battaglia di Volturno; intanto il re Francesco
II abbandonava Napoli per recarsi con l’esercito
nelle fortezze di Gaeta e Capua. Il 7 settembre Garibaldi
entrerà a Napoli senza difficoltà. Il 26 ottobre
1860 a Teano si svolse l’incontro tra Garibaldi e il re
Vittorio Emanuele II in cui il Generale cedette i territori
del Regno delle Due Sicilie al Sovrano.
10ÿ
ÿ

Il 18 febbraio 1861 fu nominato il Parlamento
e il 17 Marzo Vittorio Emanuele
II divenne il primo re del Regno D’
Italia.
E’ giusto dire, a onor del vero, che l’unificazione
non era ancora completa, e
che parte della popolazione vedeva questa
annessione al Regno di Sardegna non
come una liberazione, bensì come un’occupazione:
questo si può notare nel fatto che Vittorio
Emanuele II non cambiò il proprio nome in Vittorio
Emanuele I quando divenne il primo Re d’ Italia.
La nostra patria era nata, comunque, e iniziava il suo
cammino, che però non fu affatto semplice: fin dal
1861 si dovettero affrontare numerosi problemi, tra i
quali la differenza economica tra nord e sud, la delusione
dei contadini meridionali che diede origine al
brigantaggio, le differenze linguistiche e l’analfabetismo,
la questione romana ed i rapporti con il papa,
il suffragio molto ristretto (solo il 2% della popolazione
poteva partecipare alle elezioni). Proprio per questo
il Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano,
ha ricordato che il 17 Marzo 1861 non va
celebrato come un punto di arrivo, ma come un punto
di partenza: la partenza di un cammino che ha
condotto poi, quasi un secolo dopo, alla proclamazione
della Repubblica ed all’attuale Costituzione,
alla trasformazione da sudditi a cittadini, all’uguaglianza
giuridica e politica di tutti gli italiani.
fresca linfa per rinnovare tutto quel che
c'è da rinnovare nella società e nello
Stato".
Tre bandiere tricolore che rappresentano
i tre giubilei del 1911, 1961 e
2011 costituiscono il logo dell'anniversario
che si celebra nel 2011. La valenza
simbolica delle celebrazioni rimanda
ad un messaggio di identità e unità nazionale
e testimonia l'impegno di valorizzare il territorio
nazionale come espressione di realtà di tutte le Regioni
che lo compongono. Bisogna festeggiare il 150°
anniversario dell’ Unità di Italia per ricordare ed onorare
tutte le persone morte per rendere la nostra Penisola
un paese unitario e migliore. Il merito dell’ unificazione
italiana non bisogna attribuirlo solo ai
soldati ma soprattutto alle miriadi di volontari che
spontaneamente si sono battute a fianco di Garibal-
150 ANNI
Bisogna festeggiare e partecipare alla festa dell’Unità
d’Italia perché grazie ad essa noi italiani siamo
uniti e non divisi come una volta. Il viaggio del Presidente
Napolitano per il centocinquantenario è partito
da Genova il 5 Maggio scorso proprio dal porto
di Quarto come il 5 Maggio del 1860.
Napolitano disse: “Oggi vogliamo far rivivere nella
memoria e nella coscienza del paese le ragioni di
quell'unità e indivisibilità come fonte di coesione
sociale, come base essenziale di ogni avanzamento
tanto del Nord quanto del Sud in un sempre più arduo
contesto mondiale. Così, anche nel celebrare il
150°, guardiamo avanti, traendo dalle nostre radici
11ÿ
ÿ

Cultura
150 anni dall’unità d’Italia
12ÿ
ÿ

di per sostenerlo nelle sue battaglie. A nostro avviso
è anche da sottolineare l’ umiltà con la quale Garibaldi
, per il bene della sua Patria, consegna tutti i
territori faticosamente liberati alla famiglia Savoia a
quel tempo sovrana del Regno di Sardegna, che si
trasformerà in Regno d’ Italia. Ciò è apprezzabile perchè
lo ha fatto per evitare ulteriori problemi alla già
straziata popolazione Italiana.
Si sono sollevate numerose polemiche sulle attenzioni,
secondo molti eccessive, che si stano dedicando
a questo speciale giorno, forse perché a molti italiani
risulta difficile immaginare la situazione in cui si trovavano
i nostri antenati essendo nati già in un paese
unito ormai da tempo. In tutta Italia per l’occasione si
festeggia in modo diverso: a Roma è stata aperta una
mostra sui pittori risorgimentali che trattano appunto
delle conquiste garibaldine e non solo (mostra alla
quale abbiamo assistito con la scuola); a Torino sono
stati organizzati 250 giorni di mostre, esposizioni
tematiche, convegni e spettacoli, che dal 17 marzo
al 20 novembre, presenteranno quanto l’Italia ha di
meglio da offrire al mondo: bellezze artistiche e culturali,
creatività e made in Italy, innovazione, qualità
della vita, storia, enogastronomia; a Quarto, luogo
in cui iniziò la spedizione di Garibaldi, inizierà e si
concluderà la commemorazione della Unità d’ Italia
e verrà eretto un monumento sul quale verranno scolpiti
i nomi dei mille volontari garibaldini; a Napoli,
invece, un gruppo di 600 ragazzi riprodurrà al palazzo
reale la forma dello stivale italiano con una memorabile
coreografia umana.
In conclusione quello che noi possiamo consigliarvi
è di festeggiare questo evento per rispetto della
fatica e della morte di migliaia di persone che
hanno lottato per garantire un futuro migliore alla
nostra nazione.
13ÿ
ÿ

Cultura
È bello
essere Italiani
14ÿ
ÿ

15ÿ
ÿ

Cultura
E’ bello essere italiani
16ÿ
ÿ

17ÿ
ÿ

Cultura
Intervista ai genitori
sulla bandiera
In concomitanza con
le tante celebrazioni per la ricorrenza dell’Unità d’Italia,
i ragazzi della quarta primaria, improvvisatisi giornalisti,
hanno posto ai loro genitori alcune domande
riguardo la bandiera italiana, curiosi di sapere cosa
ne pensavano e cosa ricordavano…
Ne è uscita un’intervista strutturata, con domande precise
le cui risposte hanno consentito di ricostruire la
storia del nostro Tricolore, riconoscendone e riappropriandone
il significato.
1- Cosa è per te la bandiera italiana
La maggioranza dei genitori ha risposto che è il simbolo
del proprio paese e della Patria, idea e sentimenti
che oggi quasi non ci sono più. Dell’appartenenza
ad un popolo e della sua unità.
2- Conosci la sua storia
Diciamo che molti sono andati a ripassare sull’enciclopedia…
La nostra bandiera, che si ispira a quella della
rivoluzione francese, venne ideata da due studenti
dell’Università di Bologna: Luigi Zamboni
e Giovanni Battista de Rolandis, durante le manifestazioni
insurrezionistiche per l’indipendenza
della città, allora facente parte della Stato della
Chiesa.
Fu poi adottata ufficialmente al Congresso della
Repubblica Cispadana a Reggio Emilia il 7 gennaio
1797 e recava i colori a strisce orizzontali.
Nella Costituzione della Repubblica italiana
entrata in vigore dal 1° gennaio 1948, l’articolo
12 ne definisce definitivamente le attuali caratteristiche.
18ÿ
ÿ

italiana
3-Cosa rappresentano i colori
I colori rosso e bianco erano nello stemma del Comune
di Bologna e rappresentavano: il rosso, il sangue
versato per la libertà; il bianco (come le cime innevate
delle Alpi) la fede cattolica; il verde (il colore
della divisa della Guardia civica di Bologna) rappresentava
la speranza di un’Italia unita.
4- In quali occasioni viene esposta in numerosi
palazzi e monumenti
Regola l’esposizione della nostra bandiera, il dpr.
121 del 7 aprile 2000. Espongono il Tricolore, sempre,
gli enti pubblici sede di organi costituzionali, i
ministeri, i consigli regionali, le scuole e le università
statali, gli uffici giudiziari e di pubblico ministero. Altri
enti pubblici quali ad esempio i comuni, le altre scuole
e università, nelle ricorrenze quali il 7 gennaio –
festa del Tricolore -, l’11 febbraio – Patti Lateranensi
-, il 25 aprile – liberazione -, il 1° maggio - festa
del lavoro -, il 2 giugno - festa della Repubblica – il
4 novembre – festa dell’unità nazionale - etc.
Viene esposta anche in occasione di cerimonie pubbliche
e in segno di lutto è tenuta a mezz’asta.
5- Qualche volta ti ha emozionato vederla sventolare
Se sì in quali occasioni e che cosa hai provato
Se ci fermiamo un attimo ad osservare, emoziona
sempre vedere la nostra bandiera sventolare nel cielo
azzurro in una tersa giornata di sole.
Ci commuove vederla a mezz’asta nelle tristi occasioni
dei funerali di stato, ma ci dà gioia quando sale
sul pennone più alto, vittoriosa, alla fine di una manifestazione
sportiva: chi non ha esultato quando l’Italia
ha vinto i mondiali di calcio E ogni volta che ci
ricorda che il nostro è un grande paese, ci riempie
di orgoglio di essere italiani.
IV Primaria A
19ÿ
ÿ

Cultura
Alla scoperta del
“Canto degli
Goffredo Mameli
Goffredo Mameli è nato a
Genova il 5 settembre del
1827 ed è morto a Roma il 6
luglio 1849.
E’ stato un poeta, uno scrittore e
anche un insegnante e, per aver
partecipato, come patriota all’unità d’Italia, il suo busto
è al Gianicolo.
Durante la difesa della Villa Il Vascello fu
ferito per caso dalla baionetta di un suo E’ stato una persona
intelligentissima
commilitone e morì poco dopo per un’infezione.
Aveva solo 21 anni.
e di grande coraggio.
Purtroppo è morto per
Fu sepolto al Verano, poi nel 1941 le una sciocchezza.
sue spoglie furono spostate al Gianicolo,
nel Monumento ai caduti per la causa Gimmillaro
Gabriele
di Roma italiana.
Oggi è così importante perché ha scritto
le parole dell’Inno d’Italia o “Canto
degli Italiani” .
Il 10 novembre del 1847 inviò il testo
al maestro Michele Novaro, anche lui
genovese, che di getto ci fece la musica.
Il 10 dicembre l’inno fu presentato a tutti i
Genovesi in occasione del centenario della
cacciata degli Austriaci dalla città.
In quel periodo era stata eliminata una legge
che vietava le riunioni di più di dieci persone:
sul piazzale del Santuario della Nostra
Signora di Loreto, a Oregina, c’erano
30.000 persone che ascoltarono l’inno e lo
impararono.
I patrioti cominciarono a usarlo per tutte
le manifestazioni, perché le sue
Grazie al suo
infinito amore per la
patria è un modello. Noi
diamo per scontato che l’Italia
sia unita da sempre e non pensiamo
alle persone che hanno
dato la vita per realizzare
questo loro sogno, che per
noi è realtà.
Lorenzo Roma
parole chiedevano l’Italia unita.
Diventò l’inno del Risorgimento.
Durante le cinque giornate
di Milano i ribelli lo cantarono
a squarciagola.
Insieme a Goffredo
Mameli c’erano Luciano
22ÿ
ÿ
Manara ed Enrico Dandolo.
Più tardi, Mameli era già morto, Garibaldi con i Mille lo
cantò durante la spedizione per conquistare il Regno delle
Due Sicilie.
Giuseppe Verdi lo inserì, accanto alla Marsigliese e all'Inno
Nazionale inglese, nell'Inno delle Nazioni, da lui
composto in occasione dell'Esposizione Universale di
Londra del 1864. I Bersaglieri lo intonarono mentre aprivano
la breccia di Porta Pia.
All’inizio di ogni lezione sul Risorgimento anche noi lo
abbiamo intonato con la mano sul petto, con entusiasmo
e commozione, sentondoci tutti uniti in
questo paese che amiamo, che ci impegneremo
a conservare, a far crescere perché
sia sempre bello com’è adesso.
Grazie Goffredo Mameli! Grazie a tutti
quelli che hanno lottato
per l’Italia!
Gli italiani
della V B
Ha avuto un
coraggio inimitabile.
Ha fatto tantissime
cose in ventanni che
altri non fanno neanche
in settant’anni.
Beatrice Pirri

Italiani”
LA STORIA DELL’INNO D’ ITALIA
Mi è piaciuto Ogni volta che, durante le occasioni
più speciali, noi italiani, con
che ha combattuto
per la Patria, mi dispiace
che sia morto a 21
la mano destra sul cuore, intoniamo
il nostro inno “ Fratelli d’Italia”,
anni.
Riccardo
non pensiamo, forse anche per
Febbraretti eccesso di ignoranza, alle profonde
radici di questo canto, radici che
risalgono addirittura al famigerato 1848,
meglio noto come l’anno della primavera dei popoli, in
pieno Risorgimento.
Nell’autunno del 1847, Goffredo Mameli, un ventenne
patriota genovese, scrisse il testo del “ Canto degli Italiani”,
che poté debuttare il 10 Dicembre, con la musica di
un altro genovese, il maestro Michele Novaro.
Era un momento di grande eccitazione e fermento, mancavano,
infatti, pochi mesi al celebre 1848. In quel periodo
Nino Bixio, che si trovava sulle montagne, organizzava
i falò della notte dell’Appennino. Dopo pochi giorni tutti
conoscevano l’inno, cosicché, durante le cinque giornate
di Milano gli insorti lo intonavano a squarciagola. L’inno
di Mameli fu senza dubbio il più importante di tutti i canti
patriottici che, oltre ad essere strumento di propaganda
degli ideali del Risorgimento, favorirono l’emanazione del-
E’ stato un
eroe, lo ammiro
molto. Mi ha interessato
molto la sua vita. Penso
che ha fatto una fine un po’
ingiuste spero che
venga sempre ricordato.
Lavinia
lo Statuto Albertino e portarono
Russo
all’impegno del Re nel rischioso piano
di unificazione.
Quando l’inno si diffuse, le autorità fallirono nel tentativo di
censurare l’ultima parte dl canto, considerata troppo dura
nei confronti degli austriaci.
Dopo la dichiarazione di guerra all’Austria, addirittura le
bande militari lo suonarono senza tregua, tanto che il Re
dovette ritirare ogni limitazione del testo, rinunciando anche
agli inutili tentativi di reprimere l’uso del nostro attuale tricolore,
divenuto nel 1831 il simbolo della Giovine Italia di
Mazzini. In seguito fu proprio intonando l’inno di Mameli
che, Giuseppe Garibaldi, con i “Mille” intraprese la conquista
dell’Italia meridionale e la riunificazione nazionale.
Il canto degli italiani accompagnò i nostri patrioti anche
durante l’ultima tappa di questo processo,
la presa di Roma del 1870.
Il nostro è un inno di grande storia
e importanza, che, a mio parere,
è meritevole di maggior onore
e rispetto da parte di tutti noi
italiani.
Matteo Tagliatesta III B
Per me è un
grande uomo perché
ha scritto un inno che ha
aiutato a portare l’Italia
alla vittoria. Per me l’Inno
deve rimanere questo.
Filippo Boerner
23ÿ
ÿ

Cultura
Lo stivale
Lo stivale
Io non son della solita vacchetta,
né sono uno stival da contadino;
e se pajo tagliato coll'accetta,
chi lavorò non era un ciabattino:
mi fece a doppie suola e alla scudiera,
e per servir da bosco e da riviera.
Dalla coscia giù giù sino al tallone
sempre all'umido sto senza marcire;
son buono a caccia e per menar di sprone,
e molti ciuchi ve lo posson dire:
tacconato di solida impuntura,
ho l'orlo in cima, e in mezzo la costura.
Ma l'infilarmi poi non è sì facile,
né portar mi potrebbe ogni arfasatto;
anzi affatico e stroppio un piede gracile,
e alla gamba dei più son disadatto;
portarmi molto non potè nessuno,
m'hanno sempre portato a un po' per uno.
…………..
E poi vedete un po': qua son turchino,
là rosso e bianco, e quassù giallo e nero;
insomma a toppe come un arlecchino;
se volete rimettermi davvero,
fatemi, con prudenza e con amore,
tutto d'un pezzo e tutto d'un colore.
Giuseppe Giusti
24ÿ
ÿ

25ÿ
ÿ

Cultura
Lo stivale
26ÿ
ÿ

Cultura
Il federalismo cattolico
di Gioberti
Durante il Risorgimento
italiano le idee federaliste furono rappresentate da
varie correnti, alcune importanti altre meno; era pensiero
di molti che un’organizzazione federale potesse
rappresentare una soluzione ed un naturale sbocco
per il processo di unitá nazionale.Infatti la
possibilità di salvaguardare alcune autonomie di vecchia
origine sembrava la soluzione ai molti dissidi che
dividevano i rappresentanti regionali.
Alcuni pensatori come il Gioberti, rappresentatnte e
portavoce di un federalismo cattolico e cristiano,
vedevano il pontefice a capo di una lega degli Stati
esistenti, (federazione neoguelfa) altri, come il Balbo,
esponenti di un federalismo laico, individuavano il
monarca piemontese come autorità in grado di rappresentare,
in uno stato federale, gli interessi di tutti
gli Stati italiani.
Al pieno rispetto dell’autonomia e della differenza
degli Stati regionali preunitari in senso democratico e
repubblicano si indirizzava invece il federalismo di
Carlo Cattaneo e Giuseppe Ferrari.
In realtà , peró, il nuovo Stato unitario
che si venne a costituire dopo il 1861
si caratterizzó per il forte centralismo,
sotto la forte guida sabauda, cosa che
causò aspre polemiche e critiche
riguardo a quella che fu definita una
“piemontesizzazione” dell’Italia.
Nel 1833 fu improvvisamente arrestato con l’accusa
di complottare contro la monarchia ; dopo quattro
mesi di carcere, fu esiliato senza processo. Gioberti
andò prima a Parigi e, un anno dopo, a
Bruxelles dove vi restò fino al 1845 per insegnare filosofia
. Essendo stata dichiarata un'amnistia da Carlo
Alberto nel 1846, Gioberti ritornò a Torino il 29 aprile
1848 . Successivamente rappresentò la sua città
natale nella Camera dei deputati della quale fu presto
eletto presidente. Nell'ottobre di quell'anno diresse
i lavori del Congresso organizzato, a Torino, dalla
Società nazionale per la confederazione italiana,
che lui stesso aveva creato.
Entro la fine del 1848 fu formato un nuovo ministero
capeggiato da Gioberti, ma con l’incoronazione di
Vittorio Emanuele II nel marzo del 1849 la sua vita
attiva giunse alla fine. Per un breve periodo infatti
ebbe un posto nel consiglio dei ministri, anche se senza
portafoglio, ma un diverbio irriconciliabile non tardò
a venire e il suo trasferimento da Torino fu completato
da un suo incarico in missione a Parigi,
da cui non fece più ritorno. Morì improvvisamente
di un colpo apoplettico il 26 ottobre
1852.
PENSIERO. La frase seguente, tratta da un
fitto scambio epistolare con Terenzio
Mamiani della Rovere e Giuseppe Massari
, rappresenta l’essenziale del pensiero
giobertiano:
VITA . Vincenzo Gioberti nacque a Torino
il 5 aprile 1801 .Fu un sacerdote, politico
e filosofo italiano e il primo Presidente della
Camera dei deputati del Regno di Sardegna, tra le
principali figure del Risorgimento italiano. Fu educato
dai padri dell'Oratorio alla prospettiva del sacerdozio
e ordinato nel 1825.
All'inizio condusse una vita ritirata, ma gradualmente
acquisì sempre più interesse negli affari del suo Paese
e nelle nuove idee politiche, tanto che la liberazione
dell’Italia dal giogo straniero divenne per lui
lo scopo principale della sua esistenza. L’autonomia
italiana era associata nella sua mente alla supremazia
papale.
28ÿ
ÿ

«Il supporre che l’Italia, divisa
com’è da tanti secoli, possa
pacificamente ridursi sotto il
potere d’un solo, è demenza
[…] All’incontro l’idea
dell’unitá federativa, non
che esser nuova agli Italiani,
è antichissima nel loro
Paese, e connaturata al loro
genio, ai costumi, alle istituzioni,
alle stesse condizioni geografiche
della penisola».
In polemica con i mazziniani, Gioberti considera la
parola d’ordine dell’ unitá mera utopia e vi oppone
il principio piú realistico dell’unione, perché «il
popolo italiano è un desiderio non un fatto, un germe
non una pianta; ma i principi italiani sono una
cosa reale».
La soluzione del problema italiano è cosí individuata
nella confederazione di quattro Stati (Roma, Toscana,
Piemonte e Napoli), nella concessione degli statuti e
nella cacciata dello straniero. La lega o confederazione
italica è considerata da Gioberti il «primo passo
verso l’unitá nazionale», che presentó nello scritto
« Del primato morale e civile degli Italiani » (1843 ).
Il programma giobertiano prevedeva una confederazione
tra i príncipi italiani, con a capo il pontefice e
col presidio della forza militare del Piemonte, «la provincia
guerriera d’Italia». Tale confederazione avrebbe
accresciuto la forza e la potenza dei vari Principi,
senza nuocere alla loro indipendenza.
Il “risorgimento” non consisteva per Gioberti nella
creazione di una civiltá nuova, bensí nel ritrovamento
di una civiltá remota, quella dei Comuni e dei grandi
pontefici, nel riannodarsi del filo della storia nazionale
al punto in cui le invasioni del secolo XVI lo
avevano spezzato.
Un “risorgimento” senza rivoluzioni, congiure, spargimento
di sangue, con il pieno accordo del Papato e
29ÿ
ÿ

Cultura
Il federalismo cattolico di Gioberti
dei príncipi. Il Papa avrebbe rappresentato un’autoritá
super partes, conferendo quell’ideale unitá cattolica,
che poteva risultare l’unica possibile o la piú efficace
a fronte delle rivalitá, divisioni e diffidenze
regionali.
«Il Primato» ebbe vasta eco nell’opinione pubblica
italiana suscitando larghi consensi, ma anche profondi
dissensi.
Da sinistra lo attaccarono laici e democratici tacciandolo
di clericale e reazionario, da destra i Gesuiti. In
risposta alle critiche, Gioberti scrisse il saggio
«Prolegomeni del Primato», pubblicato a
Bruxelles nel 1845. In esso Gioberti presenta
come essenziale solo la confederazione
italica; ma l’equilibrio di
essa non poggia piú, come aveva
affermato nel Primato, sul pontefice,
né sui príncipi, né sul clero: il
genio mediatore della confederazione
sará l’opinione pubblica,
che «oggi è vera regina degli Stati
e signora del mondo». In tal
modo, l’abate guadagnó la simpatia
degli ambienti laici, favorevoli ad
un programma di graduali riforme. Si
delineava un’area moderata dove ai
ristretti gruppi degli intellettuali che avevano
iniziato la battaglia per l’unitá economica,
si univano strati piú larghi delle classi dirigenti che
avanzavano prospettive dichiaratamente nazionali.
La mobilitazione delle forze del Centro appariva cosí
piú ampia di quella ottenuta dalla propaganda mazzianiana
e preludeva alla politica di Cavour.
preso. Fu proprio Pio IX a decretare l’equivoco neoguelfo
e ad avere parte importante nella fine del
sogno federalista. Infatti nell’aprile 1848 dichiaró la
propria impossibilitá a partecipare alla guerra nazionale,
in quanto pastore di tutta la Cristianitá, facendo
retrocedere dagli impegni bellici anche i giá diffidenti
Leopoldo e Ferdinando, segnando il
passaggio da una parentesi “federalista” della guerra
d’indipendenza alla sola “guerra regia”.
Ma il fallimento dell’idea federale di Gioberti fu
decretato dalle mire espansionistiche del piemonte,
tese ad unificare l’Italia, ma sotto lo stretto controllo
della monarchia Sabauda .
Tra il ’49 e il ’51 Gioberti abbandonò
perciò la tesi federalista del « Primato»
e lavorò all’opera « Del Rinnovamento
civile d’Italia», ove affermava
ancora: «libertá,
confederazione, concordia sono
dunque le tre leggi del risorgimento
italico, derivanti dalle
note specifiche della spontaneitá,
italianitá e moderazione».
La visione di Gioberti poteva trovare nuovo senso a
seguito della suggestione collettiva suscitata dall’elezione
di Giovanni Mastai Ferretti ,Pio IX,il 6 giugno
1846, in fama di liberale.
I giornali enfatizzarono questa possibile vena politica
liberale, riformatrice, antiaustriaca del Papa.
Ma i moti del ’48 misero da parte la questione italiana;
la costituzione di Napoli scrolló tutti i Principati
italiani e il contagio rivoluzionario ne rinnovó le divergenze.
Ciò contribuí a distogliere i Principi e lo stesso
Papa dall’impegno nazionale, preoccupati della
piega repubblicana che i moti costituzionali avevano
30ÿ
ÿ

Cultura
Bersaglieri
I Bersaglieri sono dei soldati della fanteria italiana.
I bersaglieri furono creati in Piemonte dal fondatore
Alessandro La Marmora il 18 giugno 1836. Erano
soldati molto coraggiosi che contribuirono alla unità d’
Italia. I bersaglieri erano duramente allenati per andare
sempre dritti al bersaglio.
Questi soldati indossano un bellissimo cappello piumato
di penne di gallo cedrone
Poi quando sfilano indossano la garibaldina che è una
tasca dove prima veniva messa la polvere da sparo.
Hanno anche dei guanti neri per ricordare la morte del
fondatore La Marmora.
A volte portano il fez . E’ più comodo del cappello piumato
ma anche questo molto bello per la particolarità
di essere rosso con un pon pon blu come il mare. Il fez
venne regalato dai soldati del Marocco ai bersaglieri
in segno di ammirazione per come combattevano.Molto
importante è la fanfara. E’ un gruppo di soldati che
suonano mentre corrono. Nella loro musica si unisce
tutta l’ Italia.Grazie ai bersaglieri e alle camicie rosse
di Garibaldi fu possibile unificare l’ Italia intera. Il loro
coraggio rimase famoso nella storia. Furono i primi a
entrare a Roma dalla breccia di Porta Pia. Il monumento
al bersagliere è proprio a Roma.
Ecco un tipico combattimento dove i bersaglieri
mostrano tutto il loro coraggio nella liberazione di
Roma.
francesi si scontrarono con i
garibaldini a Mentana ed a
Monterotondo, ma le giubbe
rosse, dopo aspra lotta, furono
sconfitte. Dopo tale impresa i
francesi tornarono a
difendere Roma, ma durò
poco. Difatti, per problemi
legati alla guerra contro la Prussia i francesi
ritirarono la loro divisione. Il governo italiano colse
quell’occasione per deliberare l’occupazione delle
province romane. lI 12 settembre, forti di 60.000
uomini, le truppe italiane passarono il confine.
Diciassette battaglioni bersaglieri parteciparono
all’operazione. L’attacco, principale si ebbe a Roma,
a Porta Salaria e a Porta Pia; era il 20 settembre del
1870. lI 12° battaglione, in un impetuoso assalto si
gettò sulla braccia aperta dal tiro dell’artiglieria a
Porta Pia. Nelle prime ore del pomeriggio Roma
venne occupata interamente, e col plebiscito del 2
ottobre andò a far parte del Regno d’Italia.
Giulio Gallotti V B
Nel 1864, una convenzione stipulata tra il Governo
italiano e quello francese obbligava il primo a
non attaccare lo Stato Pontificio ed ad impedire
qualunque attacco dall’esterno. Per contro la Francia
ritirò, entro due anni dal patto, il presidio di Roma,
che il Papa sostituì mano a mano con un esercito
proprio di mercenari. Nel 1867, a seguito di
provocazioni dell’esercito pontificio, Viterbo si ribellò.
Garibaldi tentò allora di marciare su Roma ma fu
arrestato dalle truppe italiane e confinato a Caprera
da dove fuggì per prendere il comando dei volontari
dirigendosi sulla capitale. Il Papa chiese aiuto ai
francesi che inviarono una divisione. Le truppe
31ÿ
ÿ

Cultura
Filippo
Buonarroti
Filippo Buonarroti, nato a Pisa nel 1761 e morto nel
1837 a Parigi, nel ’93 diventò cittadino francese.
Insieme al suo amico Babeuf, che faceva parte del
complotto degli Eguali (’96), fu condannato alla
deportazione, ma fu liberato da Napoleone. Orga-
nizzò importanti società segrete: Adelfi, la Società dei
Sublimi Maestri Perfetti e il Mondo. Le sue idee erano
egualitarie e comuniste e spesso erano in contrasto
con quelle di Mazzini.
Ricerca di Riccardo Napoli
32ÿ
ÿ

Cultura
I fratelli
Bandiera
I fratelli Attilio e Emilio Bandiera, genovesi, sono stati
due patrioti italiani.
Attilio nacque nel 1810, il 24 maggio; Emilio nacque
invece il 25 luglio del 1844.
Figli di famiglia nobile e ufficiali della marina austriaca,
nel 1841, conobbero Mazzini, aderirono alle sue
idee e fondarono una società segreta, di nome Esperia.
Si misero d’accordo con Mazzini nell’organizzare
una rivolta in Calabria per rovesciare il regno Borbonico.
I fratelli Bandiera, essendo ufficiali di marina austriaca
con postazione a Corfù, si sarebbero impossessati
delle navi austriache e avrebbero appoggiato la
rivolta in Calabria.
Ma le cose non sono andate come previsto: in primavera
del 1844, un’altra società segreta decise di
organizzare una rivolta nello stesso posto, e la notizia
venne subito accolta a Corfù, dove i fratelli Bandiera
pensavano che fosse la rivolta organizzata da
Mazzini e partirono verso la Calabria.
Nel frattempo la rivolta venne bloccata perché male
organizzata.
Quando i fratelli Bandiera arrivarono a Crotone li
accolse una brutta sorpresa: la polizia li aspettava sulla
costa. Un certo Boccheciampe, un brigante loro
alleato, li tradì andando dalla polizia a rivelare i piani
dei compagni.
Così i fratelli Bandiera morirono fucilati nel Vallone di
Rovito il 25.
Beatrice Pirri
Ricerca di Yu Chao Xi (Sissy)
Altea Compostella
Elena Palombelli
33ÿ
ÿ

Cultura
Giuseppe
Marchetti
IL PIU’ GIOVANE DEI MILLE: (1849-1877)
Si chiamava Giuseppe Marchetti e quando si imbarcò
dallo scoglio di Quarto non aveva ancora compiuto
undici anni.
Partì con il padre Luigi, medico, originario di Chioggia,
vicino Venezia.
Quando Giuseppe aveva
14 anni il padre morì e
lui rimase solo con la
madre in condizioni di
estrema povertà.
Quando Garibaldi
chiamò nuovamente i
suoi volontari per par-
tecipare alla guerra d’indipendenza, Giuseppe Marchetti
rispose puntualmente all’appello.
Terminata quella guerra, ne scoppiò un'altra. Sul finire
del 1867, il bambino dei Mille fu con i Garibaldini
che provarono a prendere Roma e a darla all'
Italia. Questa volta le camicie rosse furono sconfitte.
Per Giuseppe iniziò un periodo molto difficile che lo
avrebbe condotto a una fine prematura. Con i polmoni
malati ed il fisico provato per le troppe sofferenze
morì all’ospedale di Napoli quando aveva appena
28 anni, assistito solo dalla madre, in un giorno di
maggio ben diverso da quelli del 1860, quando
ebbe inizio la spedizione dei Mille (5 maggio 1860).
Ricerca di Federico Acosta Rios
34ÿ
ÿ

Cultura
Carlo
Pisacane
Carlo Pisacane è uno dei patrioti più famosi del Risorgimento.
Nacque a Napoli, il 22 agosto 1818, da una famiglia
nobile decaduta, frequentò la scuola militare.
A 30 anni abbandonoò la carriera militare e fuggì
a Marsiglia, poi a Londra e a Parigi, dove nel 1847
si arruolò nella legione straniera francese come sottotenente.
Tornato in patria, combattè contro gli Austriaci
in Veneto e in Lombardia. Partecipò alla prima guerra
di indipendenza.
Poi si trasferì a Roma dove conobbe Mazzini, Garibaldi,
Saffi, Mameli, con i quali fondò la Repubblica
Romana.
Nel giugno del 1857, Pisacane si imbarcò con altri
24 rivoluzionari, sbarcò a Ponza, sventolando il tricolore,
riuscì a liberare 323 detenuti, aggregandoli
alla spedizione.
Combatterono a Sapri, a Padula e a Sanza, dove
alcuni vennero catturati, altri massacrati. Pisacane
superstite si suicidoò con la sua pistola.
“Eran 300, eran giovani e forti e son morti…..”.
La figura di Pisacane rimane fra le piu’ importanti del
Risorgimento italiano.
Ricerca di Andrea Nuzzo
35ÿ
ÿ

Cultura
L’inno degli italiani
Un inno è un testo poetico che si canta nelle manifestazioni
ufficiali e ogni nazione ne ha uno. Il nostro è
stato scritto a vent’anni da Goffredo Mameli, nato a
Genova da una famiglia di origine sarda, nel settembre
1827. Studente poeta scrisse il Canto degli Italiani,
trasformato poi in Fratelli d’Italia nel 1847.
Mameli partecipò alla lotta per liberare l’Italia dagli
stranieri e per renderla unita. Quando Roma fu assediata
dai Francesi partecipò, benché malato, in prima
linea alla sua difesa. Morì il 6 luglio 1849 due
mesi prima di compiere 22 anni.
Il Canto degli Italiani è stato musicato da Michele
Novaro nato a Genova nel 1822. Studiò composizione
e canto e mise il suo talento a servizio della
causa italiana. Fondò una scuola corale popolare.
Morì molto povero nel 1885.
Quando l’autore scrisse il testo dell’Inno l’Italia, come
la conosciamo noi, era ancora un sogno. La nostra
penisola era frammentata in vari stati soggetti a diversi
governi. Era giunta l’ora di essere un popolo, di
creare e vivere l’Unità d’Italia
Indubbiamente tutti noi conosciamo
benissimo la prima
strofa perché la sentiamo
frequentemente nelle manifestazioni
sportive, ma è stato
bello sentire e cantare le
altre strofe capendo, con
l’aiuto della maestra, il loro
significato.
Quando sentiamo le prime note
dell’Inno proviamo una grande
emozione; dentro di noi ci sentiamo italiani
al cento per cento e siamo fieri di esserlo.
Ora conoscendo un po’ la storia e
capendo le parole ci immaginiamo i soldati
che lottano, le loro fatiche e speranze
e tutto quello che hanno passato per
unire dalle Alpi alla Sicilia, la nostra
bella Italia.
E’ bello pensare che nelle nostre case
quando si sente l’Inno ci si mette la
mano sul cuore e si canta con entusiasmo o si can-
ticchia sottovoce emozionati oppure lo si ascolta
lasciandosi trasportare dalla musica.
Il nostro inno ci piace e per noi con la nostra bandiera
tricolore è il simbolo della nostra Patria.
L’argomento affrontato ci ha portato a riflettere sull’unità
in generale e sui valori che essa comporta.
Essere uniti non significa appiattirsi ed essere tutti
uguali. Ognuno di noi ha tante qualità che deve far
emergere e tutti, in un modo o nell’altro, sono utili per
il bene comune.
Abbiamo riflettuto sulle regole che secondo noi sono
alla base di una convivenza che porta all’unità. Questo
è ciò che abbiamo elaborato insieme:
DECALOGO PER CONTINUARE A VIVERE NELL’UNITA’
1 Scoprire le proprie capacità e sapere che tutti siamo
importanti;
2 Accettare e capire gli altri;
3 Rispettare tutti, le loro idee, le
loro scelte;
4 Continuare a collaborare lavorando
insieme per
uno scopo comune;
5 Cercare sempre il modo di
migliorare;
6 Mantenere un atteggiamento
di fiducia e sincerità
gli uni con gli altri;
7 Sostenersi a vicenda nei
momenti di difficoltà;
8 Non sfruttare gli altri, ma
amarli e saperli
perdonare quando
occorre;
9 Ripudiare qualsiasi forma
di violenza;
10 Pensare positivo.
Celebrare il 150° anniversario
dell’unità d’Italia vuol dire
festeggiare e che ve ne pare
se vi diamo la ricetta per un ottimo
dolce
36ÿ
ÿ

TORTA TRICOLORE
Prendete una bustina di umiltà, un pizzico di rispetto,
uno o due cucchiai di fiducia. Frullate un po’ d’amore
e versatelo dentro aggiungendo una buona dose
di collaborazione, mezzo litro di accettazione, due
dita di tolleranza e dieci grammi di perdono. Impastate
il tutto con i guanti della bontà. Infornate nel forno
dell’ottimismo e lasciate cuocere a fuoco lento. A
cottura ultimata decorate con una spolveratina di sincerità
tricolore.
TORTA ITALIANA
Prepara una tazza con i biscotti del rispetto, aggiungi
un pizzico di fiducia, 200 grammi di farina della
sincerità, 150 grammi di zucchero del perdono,
una manciata di quello che si chiama amore. Amalgama
bene il tutto e otterrai l’impasto dell’ottimismo.
Condisci con tre manciate di tolleranza e una spruzzatina
di accettazione. Non dimenticare, prima di
infornare, di aggiungere quella cosa rara che è l’umiltà.
Cuoci in forno a 180° per 24 minuti ed avrai una
torta per migliorare l’umanità
Ed ora non ci resta che augurare a tutti buona festa del
150 anniversario dell’Unità d ‘Italia il 17 marzo 2011.
VA
37ÿ
ÿ

Cultura
38ÿ
ÿ

39ÿ
ÿ

Cultura
40ÿ
ÿ

41ÿ
ÿ

Cultura
Poesie dedicate
al tricolore classe IV B
La bandiera sventola sul Quirinale,
sospinta lievemente dal vento di maestrale.
E’ una bandiera antica,
ma io la sento amica.
Rappresenta tutti gli Italiani
da anni ormai molto lontani.
E’ bianca, verde e rossa
e sventolar per sempre speriamo possa.
E’ bianca, rossa e verde
e l’amor per l’Italia non si perde.
E’ rossa, verde e bianca
e a guardarla non ci si stanca.
Luigi M. Caligiuri
La mia bandiera è il tricolore,
vederla sventolare
mi fa battere ilo cuore.
Il verde è la speranza,
il rosso è l’amore,
il bianco è il candore:
insieme rappresentano
tutto il suo valore.
Gregorio Bergodi
La mia bandiera è tricolore
e rappresenta la mia nazione.
Tre sono i suoi colori:
verde come le colline e i campi coltivati,
bianco come i monti d’inverno innevati,
rosso come i papaveri in mezzo ai prati.
O bandiera non ti rattristare
se il tempo ti ha fatto dimenticare!
A scuola, la maestra ti ha portato
e la tua storia abbiamo ricercato.
Due studenti ti hanno ideato
poi una parte d’Italia ti ha adottato,
e dal 1861 l’unità hai rappresentato.
Ora ti conosco, ti posso ringraziare
e questa poesia ti voglio dedicare.
Valentina Pastori
42ÿ
ÿ

O bandiera
che sventoli nell’aria
silenziosa e leggera.
Tu hai tre colori
che rappresentano
i nostri valori.
Il verde per la speranza di un domani migliore.
Il bianco per la pace che chiediamo al Signore.
Il rosso per il coraggio e per l’amore.
Da quando sei nata
nessuno ti ha mai dimenticata.
Tu sei la mia bandiera
e quando ti guardo mi sento fiera.
Lavinia Cesetti
O vessillo tricolore,
ti guardo sempre con stupore.
Tre sono i colori che ti hanno dato
e ognuno di essi ha un significato.
Verde come la collina soleggiata,
bianca come la montagna innevata,
rossa come la lava dall’Etna eruttata.
Più di duecento anni fa sei stata ideata
poi vessillo d’Italia sei diventata.
Io oggi ti guardo con rispetto
mentre canto l’inno con la mano sul petto.
Mattia Peroni
O vessillo glorioso,
tu sei per me un dono prezioso.
I tuoi colori brillano al sole
come le colline, le montagne e i prati in fiore.
La tua immagine tricolore
rappresenta forza, coraggio e purtroppo dolore
Quest’anno l’unità d’Italia viene ricordata,
e, con essa, anche tu sarai festeggiata.
Vincenzo Carbone
Caro tricolore,
sei per gli Italiani
simbolo di orgoglio e onore.
Il tuo rosso mi fa ricordare
i soldati caduti per aiutare.
Il tuo bianco mi fa pensare
che senza pace non si può stare.
Il tuo verde mi fa sperare
che nel futuro ci si possa amare.
Io ti prometto di non dimenticare
quanto sei importante:
tu sei da rispettare!
Allegra Martelli
43ÿ
ÿ

Cultura
Poesie dedicate al tricolore
Bella l’Italia, bellissima la sua bandiera:
con i suoi colori racconta una storia
vera.
Rosso fu il coraggio.
Verde la speranza di unione e fratellanza.
Bianca la purezza dei sentimenti
di soldati che partirono contenti
di donarci, insieme alla bandiera,
la libertà di una patria intera.
Corteggiani Luigi
Tre colori ha la mia bandiera
e l’Italia ne va fiera.
Quando vedo il tricolore
forte batte il mio cuore.
C’è il verde dei vasti prati,
il bianco dei monti innevati,
il rosso del sangue dei nostri soldati.
A lei battiamo le mani
perché siamo felici di essere italiani.
Alberto D’Ascola
O vessillo tricolore,
sei per l’Italia orgoglio e onore!
Compagnoni ti ha ideato,
la Repubblica Cisalpina ti ha adottato,
poi dell’Italia unita simbolo sei diventato.
Oggi qualcuno ti ha dimenticato!
Non te la prendere,
io ti prometto
di lasciarti nel mio cuore un angoletto.
Ludovica Sciommeri
Mia bandiera tricolore
di ogni Italiano sei nel cuore.
Verde per i boschi e i prati,
bianca per i monti innevati,
rossa per i soldati che si sono sacrificati.
O bandiera mia,
quanti nel passato ti hanno amato!
Poi alcuni ti hanno dimenticato.
Io ti vedo vicino casa mia
e, se parto, sento nostalgia.
Raffaele Rocchi
O bandiera tricolore
di tutti gli Italiani sei nel cuore!
I tuoi colori noi sventoliamo
così dagli altri stati ci distinguiamo.
Verde è la speranza
che non ci sia più la guerra.
Bianca è la colomba
che porta la pace sulla Terra.
Rosso è il cuore di ogni Italiano
che mentre ti guarda ha sul petto la mano.
O bandiera italiana,
questa poesia ti voglio dedicare:
44ÿ
ÿ

ora so quanto sei importante
e non lo voglio dimenticare.
Alessandro Pastorelli
La bandiera italiana è il tricolore,
e anche quando non ci penso è nel mio cuore.
I suoi colori sono belli, sgargianti
e nel passato sono stati trionfanti.
Verde come la speranza di un’Italia unita,
bianca come la paura di perdere la vita,
rosso come il sangue di ogni ferita.
Oggi è bello vedere sventolar le bandiere
sui tetti, sui balconi e alle fiere.
L’Italia della sua bandiera è orgogliosa:
indica una nazione unita, perciò è
preziosa.
Ludovica Lombardi
O bandiera d’ Italia,
ti ho conosciuto allo stadio
e ora sei per me argomento di studio.
Sventoli nel cielo tre colori:
il verde della speranza,
il bianco della pace,
il rosso di una passione vivace.
Ora che ti conosco
nel cuore ti voglio portare,
così di te non mi potrò dimenticare
La bandiera italiana è tricolore
e rappresenta forza, coraggio e valore.
Il bianco è la pace nel cuore,
il rosso è il sangue e il dolore,
il verde il campo di battaglia
dove molti hanno lasciato
la vita e la famiglia.
Per questo di essa sono fiero:
rappresenta uno stato libero e intero.
Edoardo Picano
Giorgio Servidei
45ÿ
ÿ

Cultura
Poesie dedicate al tricolore
Ogni volta che vedo il tricolore
una grande gioia sento nel cuore.
Con i suoi colori mi fa ricordare
le bellezze che in Italia
si possono ammirare.
C’è il verde delle colline
e il bianco delle vette alpine.
C’è il rosso dei tramonti
quando il sole scompare agli orizzonti.
Questa per me è la ragione
per cui il tricolore rappresenta la mia nazione.
Tommaso Cau
Con i tuoi tre colori, o bandiera,
rappresenti per noi una nazione intera!
Rosso per il focoso carattere di ogni Italiano,
bianco per la pace che ci auguriamo
verde per la speranza che in te vediamo.
Tanto sangue per te è stato versato
ma i giovani di oggi ti ricordano solo nel campionato.
Ora conosco la tua storia e ti prometto
che non ti mancherò mai di rispetto.
Davide Nuccetelli
46ÿ
ÿ

La bandiera italiana
sventola con la tramontana.
I suoi colori sono tre:
verde, bianco rosso……
sai perché
Verde per le nostre pianure,
bianco per la neve sulle alture,
rosso per il colore dei papaveri
spuntati tra le spighe mature.
Dobbiamo rispettare la nostra bandiera
perché è il simbolo dell’Italia intera!
Gerolamo Sarra
47ÿ
ÿ

Cultura
I Grandi dell’Unità
48ÿ
ÿ

d’Italiadi Lele
Crognale
49ÿ
ÿ

Cultura
I Grandi dell’Unità d’Italia
50ÿ
ÿ

51ÿ
ÿ

Cultura
I simboli
della Patria
“Il Presidente
della Repubblica è
il capo dello stato e
rappresenta l’unità
nazionale”
(art. 87
Costituzione
italiana)
I SIMBOLI DELLA PATRIA
Nel monumento di Piazza Venezia possiamo individuare
tutti i simboli della Patria unitaria.
Giuseppe Sacconi
UNITÀ. E’ il monumento
nazionale; si chiama
“Vittoriano” perché è dedicato
al re Vittorio Emanuele II,
primo re di Italia. Fu ideato
dall’architetto Giuseppe
Sacconi e inaugurato nel
1911. L’unità prima era rappresentata
dal re, oggi dal
presidente della Repubblica
ÿ
52ÿ

“La
Repubblica riconosce
e garantisce i diritti
inviolabili dell’uomo”.
(art. 2
Costituzione
italiana)
La difesa
della Patria è sacro
dovere del Cittadino
(art. 52
Costituzione i
taliana)
LA PATRIA. Il monumento di piazza Venezia è detto
anche “Altare della Patria”. La statua al centro del
grande bassorilievo, in fondo alla scalinata , dove si
trova il picchetto di onore rappresenta la dea Roma e
nel lungo bassorilievo è raffigurato il lavoro degli
Italiani e l’amore della Patria. I soldati rendendo onore
alla tomba del “Milite Ignoto” onorano tutti coloro che
sono morti per la Patria.
“la bandiera
della Repubblica è il tricolore
italiano: verde,
bianco e rosso, a tre bande
verticali di eguali dimensioni”
(art. 12
Costituzione
italiana)
LIBERTÀ E UNITÀ. I due tempietti laterali sono sormontati
da una quadriga che simboleggia
la libertà e l’unità e sui
frontoni degli stessi tempietti è
scritto in latino: PATRIAE
UNITATI – CIVIUM LIBERTATI
(per l’unità della Patria e la
libertà dei Cittadini).
BANDIERA.
Il Tricolore sventola sui due alti pennoni,
al lato del Milite Ignoto.
“La libertà
personale è inviolabile”
(art. 13 Costituzione
italiana) “La Repubblica,
una e indivisibile riconosce
e tutela le autonomie
locali” (art. 5
Costituzione
italiana)
53ÿ
ÿ

Cultura
I simboli della Patria
“La Repubblica si
riparte in Regioni,
Province e Comuni .
(art.114
Costituzione
italiana)
REGIONI. Sono rappresentate dalle 16 statue poste in cima alle colonne del portico.
INNO NAZIONALE. Quando il Presidente si reca a
deporre una corona di fiori sulla tomba del milite ignoto
o vi accompagna un capo di stato straniero viene
eseguito l’inno di Mameli, che è divenuto
l’inno di Italia per legge nell’anno 2005.
EMBLEMA. Emblema dell’Italia è una stella, alla quale
è stato aggiunta una ruota dentata (simbolo del lavoro),
con rami di quercia e di ulivo. La stella si trova
sulla testa della dea Roma.
54ÿ
ÿ

CONFINI. Le due fontane alla base del monumento, simboleggianti il mare Adriatico e il mare Tirreno, e il bianco
dei marmi (come le Alpi) le possiamo considerare come i confini dell’Italia.
“Il Presidente
della Repubblica ha
il comando delle Forze
armate, presiede il consiglio
supremo di difesa costituito
secondo le leggi, dichiara lo
stato di guerra deliberato
dalle Camere”
(art.87 Costituzione
italiana)
CLASSICITÀ. La forma del monumento come altare, la statua della dea Roma, i marmi, la vicinanza del
Campidoglio, i valori raffigurati (pensiero, azione, sacrificio, diritto, forza, concordia), il panorama che si ammira
dall’alto del monumento ... tutto richiama le peculiari origini classiche e cristiane dell’Italia.
55ÿ
ÿ

56ÿ
ÿ

Cultura
di Emanuele Costa
57ÿ
ÿ

Cultura
RESTAURAZIONE: concezione
politica che, dopo l’esperienza
napoleonica, considerata come
un’epoca di caos e di anarchia,
auspica un ritorno all’ordine
sociale dell’ancien régime.
SANTA ALLEANZA: accordo
diplomatico, stipulato nel 1815 tra
Russia, Prussia e Austria. I
contraenti si impegnavano a
prestarsi vicendevole aiuto militare
qualora l’ordine e la pace sanciti
al Congresso di Vienna venissero
minacciati. Sono previsti incontri
periodici ed in pratica viene
affermato il principio di intervento
armato per reprimere ogni moto
popolare.
REAZIONARIO: in politica si
intende chiunque si oppone ad
ogni tentativo di cambiamento,
innovazione e progresso e tenta di
riportare la situazione politica,
sociale e culturale a stadi di
sviluppo precedenti.
58ÿ
ÿ

CARBONERIA: società segreta,
composta da aristocratici,
intellettuali, membri della borghesia
liberale. Il programma veniva
rivelato gradualmente ai seguaci.
Erano previsti tre gradi:
apprendista, Maestro e Gran
Maestro.
59ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
60ÿ

SILVIO PELLICO: nasce a Saluzzo
nel 1789 e, giovanissimo,
comincia a scrivere specialmente
per il teatro, ideando tragedie
formalmente ancora classiche, ma
già romantiche da un punto di vista
contenutistico. Nel 1815 viene
rappresentata la sua tragedia
Francesca da Rimini. A Milano
diventa per qualche tempo direttore
del Conciliatore. A causa del suo
profondo afflato patriottico nel
1820 viene arrestato con l'accusa
di appartenere alla carboneria.
Condannato a morte, la sentenza
viene commutata in 15 anni di
carcere duro, da scontare nella
fortezza dello Spielberg, in
Moravia. Nel 1830 arriva
anticipatamente la grazia imperiale
e, tornato in Italia, sceglie di vivere
a Torino, si estranea dalla politica
attiva e dai circoli letterari, e trova
lavoro come bibliotecario presso la
marchesa di Barolo. Nel suo
capolavoro (Le mie prigioni, del
1832) si narrano l'arresto, la vita
nel carcere e la liberazione,
ponendo l'accento (in stile
manzoniano) sul percorso spirituale
legato alla vicenda, i cui effetti
sono la riscoperta della fede ed
una rassegnata indulgenza verso
l'esistenza e verso il prossimo.
Muore a Torino nel 1854.
61ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
62ÿ

RISORGIMENTO: processo di
graduale riscoperta e
rivendicazione della propria
identità nazionale.
Il termina indica il carattere di
rinascita culturale e politica, di
riscatto da una condizione di
servitù e decadenza morale e il
ritorno ad un passato glorioso.
63ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
64ÿ

GIUSEPPE MAZZINI: in Italia fu il
più determinato avversario
dell’ordine viennese. Egli infatti
vuole trasformare l’Italia in uno
Stato unitario, repubblicano e
democratico. A tal fine fonda a
Marsiglia, nel 1831, La Giovane
Italia. Nel 1834, fallito un tentativo
insurrezionale in Savoia, si reca in
Svizzera e a Berna fonda La
Giovane Europa.
65ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
66ÿ

CARLO CATTANEO: capofila della
corrente federalista, democratica e
repubblicana, sviluppatasi in
Lombardia. Alla proposta
mazziniana di uno Stato unitario
Cattaneo contrappone l’ipotesi di
uno Stato repubblicano il più
possibile analogo a quello
statunitense.
67ÿ
ÿ

Cultura
NEOGUELFISMO: concezione
politica di Gioberti che tendeva a
conciliare la causa liberale e
patriottica con la religione cattolica
e con il Magistero della Chiesa di
Roma. Il progetto prevedeva la
presenza di una confederazione
fra gli Stati italiani sotto la
presidenza del Papa e con la tutela
della forza militare del Regno di
Sardegna.
68ÿ
ÿ

69ÿ
ÿ

Cultura
CESARE BALBO: uomo politico e
storico italiano del fronte moderato.
Nel 1844 pubblica Le speranze
d'Italia. La tesi originale che Balbo
prospetta è che in seguito
all'espansione dell'Impero
asburgico nell'area dei Balcani si
potesse convincere l’Austria a
lasciare libera la penisola italiana.
Dopo la concessione dello statuto
albertino, per breve tempo diventa
il primo Presidente del Consiglio
del Regno di Sardegna e in seguito
capo della Destra Storica nel
Parlamento subalpino.
70ÿ
ÿ

1848: anno cruciale della storia
europea. Tutti gli Stati, sulla spinta
della rivoluzione parigina, sono
coinvolti nei moti insurrezionali.
Nell’arco di due anni i tentativi
rivoluzionari vengono ovunque
duramente repressi.
GOFFREDO MAMELI nasce a
Genova nel 1827. Studente e
poeta precocissimo, di sentimenti
liberali e repubblicani, aderisce al
mazzinianesimo e nel 1847
compone Il Canto degli Italiani.
Arruolatosi nei bersaglieri, nel
marzo del 1848 raggiunge Milano
insorta e successivamente combatte
per difendere la Repubblica
romana. Viene ferito alla gamba
sinistra, che gli verrà amputata per
la sopraggiunta cancrena. Muore
d'infezione il 6 luglio 1849, a soli
ventidue anni. Le sue spoglie
riposano nel Mausoleo Ossario
del Gianicolo.
71ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
72ÿ

73ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
74ÿ

CARLO ALBERTO: Re di Sardegna
dal 1831 al 1849. Inizia a
governare ispirandosi ad una
politica assolutista e reazionaria, la
cui espressione maggiore fu la
repressione della cospirazione
diretta dalla Giovine Italia (1833-
1834).
Attua una serie di riforme che
rendono il Piemonte la regione più
evoluta della penisola.
Nel 1848 Carlo Alberto entra in
guerra contro l'Austria, ma la
campagna militare dopo un inizio
fortunato, prende un andamento
sfavorevole, anche per le personali
esitazioni del re e si chiude con la
grave sconfitta di Custoza (25
luglio).
Carlo Alberto, temendo di vedere
le idee repubblicane trionfare nel
proprio Stato, affida il governo a
Gioberti (dicembre 1848) e
successivamente (12 marzo 1849)
rompe l'armistizio con l'Austria
anche per sottrarsi alla rinnovata
accusa di tradimento che gli
rivolgono i patrioti. La ripresa della
guerra si conclude con la disfatta
di Novara (23 marzo 1849), che
provoca la sua abdicazione a
favore del figlio Vittorio Emanuele
II. Carlo Alberto si reca in esilio in
Portogallo, dove muore nel 1849
75ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
76ÿ

77ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
78ÿ

79ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
80ÿ

81ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
82ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
84ÿ

GIUSEPPE GARIBALDI: figura
dominante del Risorgimento
Italiano, da giovane fu un fervente
mazziniano e si iscrive alla
Giovine Italia. Combatte per il Rio
Grande do Sul,dove conosce
Anita, che poi sposerà.
Nel 1848 a Roma si batte per la
difesa della Repubblica.
Nel 1854 si stabilisce a Caprera,
mantenendo comunque rapporti
epistolari con i patrioti italiani.
Scoppiata l'insurrezione a Palermo,
sbarca a Marsala con mille uomini;
vince numerose battaglie: a
Catalifimi, a Palermo, a Milazzo.
Giunto a Napoli sconfigge i
Borboni al Volturno.
A Teano, Garibaldi offre a Vittorio
Emanuele II il regno conquistato,
informandolo dell'annessione del
Regno delle Due Sicilie alla
monarchia sabauda, quindi torna a
Caprera.
Nel 1862 ritenta la conquista di
Roma, ma sull'Aspromonte viene
bloccato dall'esercito regio e
arrestato. Liberato in seguito ad un’
amnistia, trascorre alcuni anni a
Caprera. Nel 1866 partecipa alla
III guerra d’indipendenza,
riportando alcune vittorie. Nel
1867 viene fermato dalla truppe
francesi a Mentana. La liberazione
di Roma avvenne nel 1870, ma
senza le camicie rosse.
85ÿ
ÿ

Cultura
CAMILLO BENSO CONTE DI
CAVOUR: le simpatie liberali
portano Cavour ad abbandonare
la carriera militare. Interessato alle
innovazioni tecnico-agrarie
modernizza le tenute agricole di
famiglia, con ottimi risultati. Nel
1847 fonda il giornale "Il
Risorgimento" e auspica
l'indipendenza del Paese e una
maggiore libertà economica,
religiosa e politica. Nel 1848
viene eletto deputato e nel 1850
diventa Ministro dell'Agricoltura e
del Commercio nel ministero
D'Azeglio. Nel novembre 1852
assume la presidenza del Consiglio
e, grazie al connubio con Urbano
Rattazzi (alleanza con il centrosinistra),
rimane alla guida della
politica piemontese quasi
ininterrottamente fino alla morte.
Tenta di fare del Piemonte un paese
moderno, dando impulso ai
commerci, all'istruzione,
all'esercito; avvia grandi opere
pubbliche e riordina
l'amministrazione dello Stato. Per
la sua fede nella libertà ed il suo
genio diplomatico è considerato il
principale artefice del processo di
unificazione italiano
86ÿ
ÿ

PLEBISCITO: pronunciamento
popolare su rilevanti questioni di
ordine istituzionale.
Apparentemente è una forma di
democrazia diretta, in quanto
espressione della volontà popolare,
ma viene giudicato uno strumento
demagogico per la facilità con cui
viene manipolata la volontà del
popolo, per le forti limitazioni
censitarie e per la scarsa tutela
della segretezza del voto. Durante
il Risorgimento italiano si ricorre al
plebiscito per sancire l’annessione
di alcune regioni al regno
sabaudo.
87ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
88ÿ

89ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
90ÿ

91ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
92ÿ

93ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
94ÿ

95ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
96ÿ

97ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
98ÿ

99ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
100ÿ

101ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
102ÿ

103ÿ
ÿ

ÿ
Cultura
Nascita dello Stato Italia
104ÿ

105ÿ
ÿ

Cultura
VITTORIO EMANUELE II: sale al
trono del Regno di Sardegna il 23
marzo 1849, in seguito
all'abdicazione del padre, Carlo
Alberto, avvenuta dopo la sconfitta
piemontese nella I guerra
d'indipendenza. Mantiene in
vigore lo Statuto albertino, rispetta
i limiti concessi al sovrano dalla
carta costituzionale e per questo si
guadagna l'appellativo di Re
Galantuomo. Pur essendo di
sincera fede cattolica, sostiene
negli anni Cinquanta la politica
antiecclesiastica del governo
piemontese e, nonostante i cattivi
rapporti personali, asseconda la
politica interna ed estera di
Cavour. Nel marzo del 1861 viene
proclamato primo re d'Italia.
Trasferitosi con la corte da Torino a
Firenze nel 1864, nel 1870, dopo
la fine dello Stato Pontificio, si
insedia nel Palazzo del Quirinale,
a Roma. Vedovo dal 1855 della
regina Maria Adelaide di Asburgo-
Lorena, sposa morganaticamente la
popolana Rosina Vercellana, dopo
averla nominata contessa di
Mirafiori. Dopo una breve malattia,
muore a Roma il 9 gennaio 1878
ed è sepolto al Pantheon.
106ÿ
ÿ

MASSIMO D’AZEGLIO: statista e
artista versatile piemontese (fu
scrittore e pittore). Esprime le sue
idee politiche nello scritto Gli ultimi
casi di Romagna (1846), in cui
denuncia il malgoverno papale.
Dopo la sconfitta di Novara, per
ordine di Vittorio Emanuele II forma
un ministero col compito di porre
fine alla guerra con l'Austria.
La sua ultima opera, I miei ricordi,
apparsa postuma nel 1867, è uno
degli esempi migliori della
memorialistica risorgimentale e da
essa risulta la personalità
dell'autore, legato alle tradizioni
del suo Piemonte e tuttavia aperto
alle esigenze del liberalismo
ottocentesco.
La sua opera pittorica, soprattutto
di paesaggi delicati e malinconici
d'ispirazione romantica, è in gran
parte conservata nel Museo civico
di Torino.
107ÿ
ÿ

Cultura
Alcune
Celebrazioni
108ÿ
ÿ

Cultura
110ÿ
ÿ

112ÿ
ÿ