scarica il formato PDF - Missionari Saveriani

concilio e missione
Superamento della crisi
Per un superamento felice della crisi di identità del ministero presbiterale,
è necessario che quanti vi sono chiamati assumano con consapevolezza
e con entusiasmo i tratti di questa identità come delineati dal
Concilio, trasformandoli in forma di vita e facendone il proprio orizzonte
spirituale. Si può ben capire che questo cambio di prospettiva
possa salutarmene mettere in crisi molti sacerdoti, ma anche aiutarli
a superare questa crisi con una chiara e gioiosa consapevolezza della
propria vera identità. Essa li unisce intimamente a Cristo, in modo
nuovo e speciale; ma ciò avviene nella Chiesa, attraverso una concreta
e vissuta comunione di missione con il vescovo e con la comunità
dei fedeli, e nella prospettiva della salvezza di tutta l’umanità. E’ questa
la prospettiva che domina anche la conclusione del decreto conciliare
sui presbiteri (Cf. n. 22).
Papa Benedetto XVI, in occasione del 150mo anniversario della morte
del santo curato d’Ars, Jean Marie Vianney, ha recentemente proclamato
un “anno sacerdotale”, che inizierà il 19 giugno 2009, solennità
del “Cuore”, ossia del mistero di amore misericordioso, di Cristo. La
massima “estensione” della missione del presbitero non può non essere
radicata e sostenuta dalla massima “intensità” della sua percezione
e appropriazione in una identificazione mistica con questo
“Cuore”, questo amore, di Cristo, fonte e luogo di vita e di salvezza per
il mondo intero.
viene vista nel suo insieme, come collaboratore
del vescovo in tutto il suo servizio alla
Chiesa e al mondo, servizio definito tradizionalmente
dal triplice ambito, del governo
o guida pastorale, della predicazione della
parola di Dio, e della celebrazione dei segni
sacramentali della presenza e dell’azione
salvifica di Cristo nella sua Chiesa.
IL DECRETO SUI PRESBITERI
Non potendo qui analizzare in dettaglio tutto
il ricco testo del decreto “Presbyterorum
ordinis”, ci soffermiamo sulla impostazione
generale del discorso sui presbiteri e sulla
precisa e chiara affermazione della loro
missione universale come elemento costitutivo
della loro identità.
Il decreto, sulla scia della “Lumen gentium”,
inizia descrivendo il ministero presbiterale
come partecipazione al ministero dei vescovi,
e definendo questi come continuatori del
ministero apostolico nella Chiesa. Ne consegue
una concezione del ministero presbiterale
ricca e feconda, radicata nel ministero
degli Apostoli, ampia, universale, aperta
sul mondo intero. Con una felice citazione
di un bellissimo e denso testo paolino, il
MO
Concilio afferma: “Dato che i Presbiteri hanno
una loro partecipazione nella funzione
degli Apostoli, ad essi è concessa da Dio la
grazia per poter essere ministri di Cristo Gesù
fra le genti mediante il sacro ministero
del Vangelo, affinché l’oblazione delle genti
sia accettabile, santificata nello Spirito Santo
(cfr. Rom. 15, 16 gr.)... Effettivamente, il
loro servizio, che comincia con l’annuncio
del Vangelo, deriva la propria forza e la propria
efficacia dal Sacrificio di Cristo, e ha
come scopo che ‘tutta la città redenta, cioè
la riunione e società dei santi, offra a Dio un
sacrificio universale per mezzo del Gran Sacerdote,
il quale ha offerto se stesso per noi
con la sua Passione, per farci diventare corpo
di così eccelso Capo’ (Agostino, De Civ.Dei
10,6). Pertanto, il fine cui tendono i Presbiteri
con il loro ministero e la loro vita è la gloria
di Dio Padre in Cristo. E tale gloria si dà
quando gli uomini accolgono con consapevolezza,
con libertà, e con gratitudine,
l’opera di Dio realizzata in Cristo e la manifestano
in tutta la loro vita” (n. 2). Il termine
“uomini” (homines) qui sarebbe meglio
tradotto, in italiano, con “l’umanità tutta”!
Il n. 10, con cui inizia il cap. III, riafferma
esplicitamente questa prospettiva universale
del ministero presbiterale: “Il dono spirituale
che i Presbiteri hanno ricevuto nell’Ordinazione
non li prepara a una missione limitata
e ristretta, bensì a una vastissima e
universale missione di salvezza, ‘fino agli
ultimi confini della terra’ (Atti, 1,8), dato che
qualunque ministero sacerdotale partecipa
della stessa ampiezza universale della missione
affidata da Cristo agli Apostoli. Infatti
il sacerdozio di Cristo, di cui i Presbiteri sono
resi realmente partecipi, si dirige a tutti i popoli
e a tutti i tempi, né può subire limite alcuno
di stirpe, nazione o età...”.
LA PREGHIERA DI ORDINAZIONE
Queste indicazioni conciliari sono state accolte
e come condensate nella più importante
delle modifiche introdotte dalla riforma
liturgica post-conciliare nel rito di
ordinazione dei presbiteri, nella stessa preghiera
di ordinazione pronunciata dal vescovo,
che si conclude con una visione
grandiosa, missionaria, universale, del loro
ministero:
“Siano degni cooperatori dell’ordine episcopale,
perché la parola del Vangelo mediante
la loro predicazione, con la grazia dello Spirito
Santo, fruttifichi nel cuore degli uomini,
e raggiunga i confini della terra [...] Siano
uniti a noi, o Signore, nell’implorare la
tua misericordia per il popolo a loro affidato
e per il mondo intero. Così la moltitudine
delle genti, riunita a Cristo, diventi il tuo
unico popolo, che avrà il compimento nel
tuo regno”. FRANCO SOTTOCORNOLA
34 Missione Oggi | maggio 2009