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S&F_n. 4_2010<br />

Domenico Parisi<br />

Una nuova mente<br />

Codice Edizioni, Torino 2006, pp. 200, € 16<br />

È forse a partire da Galileo, dall’uso<br />

di un cannocchiale teso a decifrare,<br />

quantificare, scandagliare quella<br />

natura che ai sensi ingannatori non è<br />

dato comprendere, che la scienza<br />

sottrae alla filosofia lo scettro di<br />

regina dei saperi. La filosofia prima,<br />

che, come voleva Aristotele, studia<br />

l’essere in quanto essere, l’essere in<br />

generale, e che dunque abbraccia e<br />

scruta dall’alto di un orizzonte più<br />

ampio le altre scienze, rivolte<br />

ciascuna a una particolare e limitata<br />

dimensione dell’essere, sembra gradualmente decadere: una deriva<br />

che dal moderno al post‐moderno la condurrà a divenire ancella<br />

delle scienze dure.<br />

È quanto delineato da Domenico Parisi, filosofo pentito e<br />

psicologo titubante alla ricerca di una nuova scienza della mente.<br />

Si tratta di un interessante percorso attraverso i modelli di<br />

conoscenza che va di pari passo con la biografia dell’autore:<br />

filosofo poco soddisfatto dell’aleatorietà di certe speculazioni,<br />

di una complessità linguistica che sembra rispecchiare poco “il<br />

reale” e molto più la versatile soggettività di chi quelle<br />

speculazioni elabora. Dalla filosofia dunque il nostro autore<br />

passa alla psicologia, che sembra garantire maggiore attenzione ai<br />

dati, alla sperimentazione, al fatto bruto che può essere<br />

quantificato e misurato e dar vita perciò a una teoria coerente.<br />

Quando l’oggetto del conoscere è l’umano e i suoi manufatti, le<br />

cose si complicano terribilmente: l’uomo, contemporaneamente<br />

soggetto e oggetto del proprio stesso sguardo, fatica a trovare un<br />

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