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S&F_n. 4_2010<br />
Domenico Parisi<br />
Una nuova mente<br />
Codice Edizioni, Torino 2006, pp. 200, € 16<br />
È forse a partire da Galileo, dall’uso<br />
di un cannocchiale teso a decifrare,<br />
quantificare, scandagliare quella<br />
natura che ai sensi ingannatori non è<br />
dato comprendere, che la scienza<br />
sottrae alla filosofia lo scettro di<br />
regina dei saperi. La filosofia prima,<br />
che, come voleva Aristotele, studia<br />
l’essere in quanto essere, l’essere in<br />
generale, e che dunque abbraccia e<br />
scruta dall’alto di un orizzonte più<br />
ampio le altre scienze, rivolte<br />
ciascuna a una particolare e limitata<br />
dimensione dell’essere, sembra gradualmente decadere: una deriva<br />
che dal moderno al post‐moderno la condurrà a divenire ancella<br />
delle scienze dure.<br />
È quanto delineato da Domenico Parisi, filosofo pentito e<br />
psicologo titubante alla ricerca di una nuova scienza della mente.<br />
Si tratta di un interessante percorso attraverso i modelli di<br />
conoscenza che va di pari passo con la biografia dell’autore:<br />
filosofo poco soddisfatto dell’aleatorietà di certe speculazioni,<br />
di una complessità linguistica che sembra rispecchiare poco “il<br />
reale” e molto più la versatile soggettività di chi quelle<br />
speculazioni elabora. Dalla filosofia dunque il nostro autore<br />
passa alla psicologia, che sembra garantire maggiore attenzione ai<br />
dati, alla sperimentazione, al fatto bruto che può essere<br />
quantificato e misurato e dar vita perciò a una teoria coerente.<br />
Quando l’oggetto del conoscere è l’umano e i suoi manufatti, le<br />
cose si complicano terribilmente: l’uomo, contemporaneamente<br />
soggetto e oggetto del proprio stesso sguardo, fatica a trovare un<br />
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