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Untitled - Scienzaefilosofia.It

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S&F_n. 4_2010<br />

quella realtà di volta in volta plasma, rendendo il mondo<br />

abitabile per l’uomo.<br />

Parisi definisce il linguaggio come una finestra sul mondo e<br />

tuttavia una finestra con vetri colorati, una finestra dunque<br />

menzognera: ma non lo sono anche le teorie scientifiche Esse non<br />

comprendono la realtà, si limitano a descrivere dei fenomeni, che<br />

sono, come lo stesso autore sostiene, fluidi: le lenti di Galileo<br />

non sono le stesse di Newton e quelle di Newton non somigliano a<br />

quelle di Heisenberg. Anche le scienze sono un prodotto storico.<br />

L’uomo, come sostiene l’autore, è un animale che prevede, che<br />

modifica l’ambiente: l’uomo ha le mani, e la mano, come voleva<br />

anche Heidegger, pensa. L’uomo è un agente che costruisce di volta<br />

in volta le sue teorie, che lungi dal comprendere il reale, hanno<br />

lo scopo di far sopravvivere questo animale e di rafforzarlo,<br />

prevedendo sempre meglio e attraverso una serie di artefatti che<br />

vanno dall’amigdala al microchip, gli effetti delle sue azioni.<br />

Questi artefatti ci aiutano, migliorano la nostra esistenza,<br />

riducono l’alea dell’avventura umana sulla terra. Una nuova<br />

scienza della mente che si serva delle simulazioni e della vita<br />

artificiale non può che essere positiva e necessaria. E tuttavia è<br />

difficile pensare che questo sradichi la filosofia dal suo<br />

compito: le scienze sembrano soppiantarla, gli oggetti della<br />

filosofia vengono gradualmente assorbiti dalle scienze: spazio,<br />

tempo, io, mondo; eppure la filosofia ha ancora un ruolo da<br />

svolgere: essa è stata ed è ancora ricerca di Senso. Il progredire<br />

e l’approfondirsi delle scienze rappresentano una grande<br />

opportunità, la filosofia può servirsene evitando di chiudersi<br />

nelle roccaforti dei suoi tradizionali dogmatismi e uscirne<br />

rafforzata. Le scienze e le tecniche allargano i nostri orizzonti<br />

epistemologici, ma necessitano tuttavia di uno sguardo più ampio<br />

che ne inglobi i risultati all’interno di una matrice di senso che<br />

continui a mantenere abitabile il mondo per l’animale uomo.<br />

FABIANA GAMBARDELLA<br />

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