FILM - Istituto Italiano per gli Studi Filosofici

è a Napoli, e si è in ritardo per l’Istituto. Appena sentono quel nome, loro
sanno dove andare: ma non dove, sanno da chi si deve andare. Perché
l’Istituto, quest’asilo o santuario della filosofia universale, è innanzi tutto
una casa, è casa sua. Nel tornare indietro col pensiero si procede come
al rallentatore, perciò spesso mi compiaccio di salire lentamente - questa
volta senza taxi - un viale di ricordi. Mi soffermo, mi abbandono al piacere
di analizzare nel dettaglio un singolo episodio, depositato in fondo alla
mia immaginazione; oppure analizzo le tappe del mio viaggio per Napoli,
quando recarsi in questa città è come andare nel centro del mondo. Allora
scopro il cosmopolitismo, quello di cui parla Kant nell’orizzonte della
“pace universale”, il “diritto cosmopolita”: lo scopro in fondo a un vicolo
inondato da profumi, colorato dalla frutta, gremito di grida, ombre e luci;
e il ricordo va a una strada di Algeri, nella mia infanzia.
Ovunque mi trovi, posso sempre fantasticare di risalire la via Monte di Dio,
mentre mi reco all’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici. Vi sono stato
spesso, ma ricordo bene la prima volta, parecchi anni fa. Non conoscevo
ancora il fascino di Gerardo Marotta, efficacemente protetto dalla virtù
della sua discrezione. Il suo è un nome di risonanza mondiale, lui è un
grande navigatore della cultura: questo è l’audace Gerardo Marotta, ma
nel fondo è un uomo timido, riservato, prudente (il contrario dell’uomo
mondano). Ho scoperto il suo fascino poco per volta, tutte le volte
che tornavo in cima a quella collina, in quei luoghi di meditazione e
discussione che meriterebbero d’esser rappresentati in un affresco o in
un romanzo d’altri tempi. Ho detto “quei luoghi”, al plurale, perché non
saprei contarli. L’Istituto per me rappresenta un insieme di cause e di cose:
una dimora abitata da sussurri e cigolii, ma anche un castello dove i lavori
di costruzione e restauro sono sempre in corso, un monumento storico
rivestito da un’impalcatura perenne (l’ “impalcatura” rende bene l’idea
dell’attività di quest’intraprendente architetto), un monastero al riparo dal
mondo, un’università superstite del Medioevo e un Collegio internazionale
del XXI secolo «mondializzato», provvidamente già nato. Ecco i navigatori
multimediali, qui sono i fax e la e-mail, lì le telecamere e i sistemi video, si
organizzano conferenze simultanee e poliglotte, i sistemi di archiviazione
sono rigorosamente high-tech.
Il disordine magistralmente organizzato dell’Istituto può essere paragonato
a quello di un mercato meridionale dove le merci si trovano tutte però
al loro posto, e così il mangiare e il bere: l’Istituto è insieme una fiera
del libro, un forum, un’agorà, un parlamento di filosofi, dov’è possibile
incontrare in gran numero ascoltatori assorti, studenti d’ogni età, professori
venuti da Napoli, Roma e Milano, ma anche da tutto il mondo, fotografi
con flash impietosi, giornalisti che vi carpiscono un’intervista all’ingresso
di un salone, uomini e donne di cultura che negl’intervalli fra le relazioni
si aggregano in capannelli e continuano a dibattere i temi del seminario,
della presentazione di un libro o di una tavola rotonda.
Gerardo Marotta sta nell’ombra, con una raffinatezza pari alla sua generosità, ma
è lui la sorgente della luce che si diffonde ovunque la filosofia lo reclami. Prima
di tutto e senza dubbio a Napoli, poiché Napoli rende attuale, attraverso lui,
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