Ennio Sanzi TRA PROFESSIONI DI FEDE ... - Chaos e Kosmos

www.chaosekosmos.it ISSN 1827-0468 30nelle vesti, sia nel seggio, e neanche se lo volessi potresti assomigliarla ad altri se non aquello. A te che osservi, Era mostra un aspetto multiforme; infatti nel complesso, a dire ilvero, è Era; eppure ha qualcosa di Atena, di Afrodite, di Selene, di Rea, di Artemide, delleMoire. Mentre in una mano tiene uno scettro, con l'altra un fuso, sul capo porta dei raggi,una corona turrita ed una cintura, colla quale adornano la sola Afrodite Urania... Sullasuperficie è collocato tutt'intorno altro oro e pietre assai preziose, alcune delle quali bianche,altre colore dell'acqua, molte colore del vino, molte colore del fuoco; ad ancora molte pietresardoniche, zaffiri e smeraldi… Sulla testa porta una pietra, si chiama lychnis, e il nome èrelativo alla funzione. Di notte da questa promana una grande luce, per opera sua l'interotempio risplende come se fosse illuminato dalle lampade; di giorno, invece, la luminosità siindebolisce; allo sguardo si mostra di un forte colore rosso come il fuoco… In mezzo aqueste due statue ce n'è un'altra d'oro in nessun modo rassomigliante alle altre statue.Mentre non ha una forma propria, presenta comunque la natura degli altri dèi. Dagli Assiri èchiamata semeion, né un qualche nome proprio venne dato a questa, e neanche raccontanonulla della sua origine e del suo aspetto; mentre alcuni la riconducono a Dioniso, altri aDeucalione ed altri ancora a Semiramis; invero sulla sommità del suo capo è posta unacolomba d'oro. Per questo motivo raccontano che questo semeion sia di Semiramide» 68 .Il nome di Semiramide ci rimanda alla città di Ascalona, sempre in Siria, e adeventi mitici sui quali ci informa Diodoro Siculo:«In Siria, dunque, c'è la città di Ascalona e non lontano da questa un lago grande e profondoe pieno di pesci. Lì accanto si trova un luogo sacro di una dea… che i Siriani chiamanoDerceto la quale ha il volto di donna e tutto il resto del corpo a forma di pesce. Questo è ilmotivo. I più dotti fra gli indigeni raccontano che Afrodite, poiché era irata contro Derceto,la fece innamorare follemente di un bel giovane, uno di quelli che facevano sacrifici. Unitasial siriano partorì una figlia; poi, però, vergognandosi delle sue colpe fece scomparire ilgiovane ed abbandonò la figlioletta in luoghi pietrosi e deserti; lei stessa infine, gettatasi nellago per la vergogna, il dolore e il rimorso, mutò il suo corpo e divenne un pesce. Per questoancora oggi i Siriani si astengono da questo animale e venerano i pesci come dèi. Riguardoal luogo dove la neonata venne abbandonata, giacché lì nidificava un gran numero dicolombe in modo straordinario e per volere divino la fanciulletta venne nutrita da queste…E da allora e per questa ragione quelli che vissero in Siria onorarono le colombe comedee» 69 .Di un modo assolutamente particolare di espiare un'avvenuta mancanza aquesta astensione da parte degli antichi abitanti della Siria ci informa un frammentodi Menandro tramandatoci da Porfirio:68 Ps. Lucian., Syr. D., 30-33.69 Diod. Sic., Bibl. hist., II, 4, 2-6.