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dicembre 2012 anno XXII n° 2 - Parrocchiasanfrancescolecco.it

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Impariamo a conoscere i Santi9Sant’Agostino da IpponaAgostino, Vescovo eDottore della Chiesa,nacque a Tagaste il 13novembre 354. Anche semolto rispettabile, la suafamiglia non era ricca, esuo padre, Patrizio, unodei curiales (consiglierimunicipali) della c<strong>it</strong>tà,era un pagano; alla lungaperò, per influenza diMonica sua moglie, emadre di Agostino, Patriziogiunse alla conversione.Agostino recepì dai suoigen<strong>it</strong>ori due opposte visionidel mondo, da luispesso vissute in confl<strong>it</strong>totra loro; sarà tuttavia lamadre, Monica, veneratatutt’oggi come santa dallaChiesa cattolica, adeserc<strong>it</strong>are un grande ruolonell’educazione e nellav<strong>it</strong>a del figlio.Educato da lei cristianamente,restò sempre, nell’animo,un cristiano, anchequando, a 19 anni, abbandonòla fede cattolica.La sua lunga e tormentataevoluzione interiore(373-386) cominciò conla lettura dell’Ortensio diCicerone che lo entusiasmòper la sapienza, mane tinse i pensieri di tendenzerazionaliste e naturaliste.Poco dopo, lettasenza frutto la Scr<strong>it</strong>tura,incontrò, ascoltò e seguìi manichei. Le ragioniprincipali furono tre: ilproclamato razionalismoche escludeva la fede,l’aperta professione d’uncristianesimo spir<strong>it</strong>uale epuro che escludeva l’AnticoTestamento, la soluzioneradicale del problemadel male che i manicheioffrivano.Tuttavia non fu un manicheoconvinto, ma soloun manicheo fiduciosoche la sapienza promessagli venisse mostrata; fuinvece un convinto anticattolico.Accortosi a poco a poco,attraverso lo studio dellearti liberali, particolarmentedella filosofia, dell’inconsistenzadella religionedi Mani - la controprovagliela diede il vescovomanicheo Fausto -non pensò di tornare allaChiesa cattolica, non siaffidò a una corrente difilosofi “perché ignoravanoil nome di Cristo”(Conf. 5, 14, 25); macadde nella tentazionescettica: “Gli accademic<strong>it</strong>ennero a lungo il timonedella mia nave” (De beatav<strong>it</strong>a 4). Il cammino dir<strong>it</strong>orno cominciò a Milano.Cominciò con la predicazionedi Ambrogioche dissipava le difficoltàmanichee e offriva lachiave per interpretarel’Antico Testamento, continuòcon la riflessionepersonale sulla necess<strong>it</strong>àdella fede per giungerealla sapienza, approdònella convinzione chel’autor<strong>it</strong>à su cui si appoggiala fede è la Scr<strong>it</strong>tura;la Scr<strong>it</strong>tura garant<strong>it</strong>a eletta dalla Chiesa.Aveva opposto Cristo allaChiesa, ora si accorgevache la via per andare aCristo era proprio laChiesa.Presa la decisione di rinunciareall’insegnamentoe al matrimonio, versola fine di ottobre si r<strong>it</strong>iròa Cassiciaco (probabilmentel’odierna CassagoBrianza) per prepararsi albattesimo; ai primi dimarzo tornò a Milano,s’iscrisse tra i catecumeni,seguì la catechesi diAmbrogio e fu da lui battezzato,insieme all’amicoAlipio e al figlio Adeodato,nella notte tra il 24e il 25 aprile, vigilia diPasqua.Dopo il battesimo, la piccolacom<strong>it</strong>iva decise di tornarein Africa; prima dellafine di agosto lasciò Milanoe giunse a Ostia dove lamadre, Monica, si ammalòimprovvisamente e morì.

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